اسمحوا لي أن اقدم لكم بحث بسيط عن قبيلة الاشاجعة وعن نسبها وحلفائها .......وارجوا منكم ان تقبلوا مني هذا البحث البسيط وأود ان اشكر جميع اصحاب المعلومات التي قمت بتجميعها من كبارالسن واهل ثقة.

الصور المتوفرة لشيوخ هذه القبيلة


صورة الشيخ فرحان بن قاسم بن فارس بن حمود بن فالح بن هزاع بن منصور بن معجل بن حذاق بن يحيا بن اشجع
بن مسلم العنزي الوائلي شيخ الاشاجعه من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم .. رحمه الله


صورة الشيخ محمد بن فرحان المعجل



أولا- نسب قبيلة الاشاجعة وشيوخها

هم ابناء اشجع بن مسلم العنزي الوائلي.

وهي تعتبرإحدي قبائل الجلاس وتصنف من المحلف وهم ثلاث قبائل معروفة .( الاشاجعة والسوالمة والعبادلة) وكان الحلف ضد أي قبيلة تحاول غزوأحد تلك القبائل الثلاثة المتحالفة.
وقبيلة الاشاجعة كانت تسكن في خيبر حتى نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر في خيبر ثم توجهت شمالا حتى الجوف والحرَه ومنطقة الحماد ( وكانت تسمى البياض وهى من ضلعة أمُّعال إلى كتيفة الخور بظهرة الجوف, وكانوا أكثر ما يسكنونها في الشتاء )ولقد ذكر كتاب معجم مفصّل للقبائل العربية في المملكة العربية السعودية في العصر الحاضر للمؤلف حمد الجاسر أن منازلهم الْحَماد، حول جبل عَنَزَةَ إلى حَرة الراجل "الحرة الرجلاء" ووادي السرحان، شمال المملكة.
كذالك كانت تتنقل قبيلة الاشاجعة كعادة القبائل الاخري كما ذكر كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة للدكتور عمر كحالة الي حوران، وخاصة في غربي درعا, فإذا قضوا على مراعي هذه
الأنحاء، انتقلوا إلى المرج بقضاء دوما حول قرى تل مسكن. والغزلانية والهيجانة ، والغنامة ولا يتورعون عن شن الغارات على عشائر جبل الدروز التي تنجع تلك الأماكن أيضاً.
أما اليوم فهم منتشرون في مدينة طريف والقريات وباقي مدن المملكة وقسم كبير منهم في مدينة الرياض والمجمعة كما أن بعضهم متواجدون في دولة الكويت الشقيقة.


ابن معجل

شيخ قبيلة الاشاجعة من الجلاس من ضنا مسلم من قبيلة عنزة الوائلية ، وابن معجل من البيوت الوائلية العريقة ، إذ عمر هذه الزعامة تزيد عن أربعة قرون . وصيحة (نخوة) المعجل خاصة (الجدعا) . ويطلق على هذه الأسرة الوائلية العريقة لقب : (قناي باطل عنزة) أو (قناي الباطل) ، وهي كناية عن الكرم والجود ، لذلك تجد البطّالين الذين ليس لهم عمل ، والفقراء والمساكين والضعفاء في بيت ابن معجل يأكلون ويشربون قد كفاهم همّ الدنيا ، ونسأل الله أن يكفيه هم الآخرة .وورد ذكرهم في كتاب عشائر العرب نقلا من كتاب عشائر العراق للمؤلف عباس الغزاوي وكذالك كتاب الدررالمفاخر في أخبار العرب الأواخر للمؤلف محمد النجدي حيث قال ابن معجل، ذو حمية زائدة وهمم متزايدة. فاقوا من قبلهم، واكتسب المتأسي بهم من فضلهم وهم ستمائة فارس والف سقماني" . وذكرت الليدي آن بلنت في كتابها : رحلة إلى نجد عام 1295هـ/1877م ان علاقته مع ابن رشيد كانت علي وفاق حيث كان ابن رشيد لايسمح باي غزو في نجد وذلك علي المسافرين وعندما يقوم ابن رشيد بحرب فهي تكون ضد أعدائه وابن هذال وابن معجل صديقان له.....
وهم من الشيوخ الذي كان ينتخي بهم من قبائل عنزة كغيرهم من شيوخ القبائل حيث أن الشاعر الذي قال القصيده المشهوره النجيدي بن مذهل المصلوخي ارسله الشيخ ابن يعيش شيخ المصاليخ يستحث قبائل عنزه الموجوين في خيبر لمساندته ضد قبائل حلف الشمال بعد ان هزمهم لكن لايستطيع الصمود طويلا امام القبائل التي كانت في وادي السرحان في ذلك الوقت لقوتها وكثرة عددها ..... وبعد القصيده توجهت قبائل عنزه الى الشمال وكان من ضمن من انتخي بهم ابن معجل.وتاريخ هذه القصيدة 1130هجري


ومن القصص المشهورة والمؤكدة أن إحدى عشائر الشمال الصغيرة غزت مرة على إحدى القبائل وانتخوا بالجدعا ( نخوة المعجل ) . فهرع أولئك القوم وهربوا لا يلوون على شي لأنهم علموا أنها نخوة المعجل والأشاجعة ، ويعلمون فعل الأشاجعة .
وشاء الله أن يفضح تلك القبيلة لما انتخت بنخوتها المعتادة فعاد الهاربون وقالوا :
هؤلاء ليسو أهل الجدعا وإنما قوم نعرفهم لا حيلة لهم فعادوا أدراجهم ورصوا صفوفهم فولت تلك القبيلة بعد أن شارفت على النصر .
وهذا يدل على سمعة الأشاجعة وشجاعتهم .


والشيخ الحالي هو الشيخ محمد الفرحان المعجل( أبو فيصل ) . ويقطن في طريف . .


والنسبة من الأشاجعة : أشجعي ، وتنقسم الاشاجعة إلى قسمين:

1- اليحيا. 2- الجماش.

القسم الأول من الاشاجعة : اليحيا ، ومن اليحيا :

1-الحذاق. 2 - البلاعيس .

القسم الأول من اليحيا : الحذاق ، ومن الحذاق :

1- المعجل ومنهم بيت المشيخة .
2-الخليفات ونخوتهم أهل البلها .

ومن المعجل 1- الفالح 2 - العزيز 3- الطحيمر.

ومن هزاع جاء هتيم و فالح.ومن هتيم جاء ناصر ( المقرعط) ومن ناصر جاء دحام( وانقطعت هنا سلالته رحمه الله ) اما فالح جاء حمود ومن حمود جاء فارس ومن فارس جاء قاسم ومن قاسم جاء فرحان والشيخ حمود المعجل هوالفارس المشهور وعقيد الاجلاس 1877م والملقب ( براس العماني ) حيث كان صلب الرأي وإذا كان يرغب بالحصول على شي يفعله. وهو أشهر فرسان عنزة وعاش في القرن الثاني عشر الهجري وهوشيخ قبيلة الاشاجعه في منتصف القرن التاسع عشر وجد الفارس المعروف دحام حيث يعتقد انه هو الذي اسقط الفارس والشاعر المعروف ( محدى الهبداني )عن فرسه .

الشيخ حمود المعجل

حيث ذكرت الرحاله البريطانيه الليدي ال بلنت في كتاب: قبائل بدوا الفرات عام 1878م
ان حمود المعجل والملقب ( براس العماني) شيخ قبيلة الاشاجعه في منتصف القرن التاسع عشر وجد الفارس المعروف دحام وعقيد الجلاس في عام 1877م . ذكره المستشرقون في عدة كتب وانه رجل شرس لايمكن التفاهم معه وقت الحرب ويعتقد انه هو الذي اسقط الفارس والشاعر المعروف ( محدى الهبداني )عن فرسه كعادة الفرسان يذكرون ما لهم وما عليهم حيث يقول ( محدى الهبداني ) في قصيدته :


قال هذي القصيدة وهو منيع عند المعجل

و غزا وادي السرحان في عام 1864م قام بغزوات في اطراف البلقا كذالك غزا عدة قبائل في العراق .

يتبع 1

---

rfdgm hghah[um ,pgthzih