قالوا وقلنا (حوار بين من يزعمون أنه جامي وبين الفرق الأخرى والدعاوي عليهم والردود)
بسم الله الرحمن الرحيم
قالوا : جامية قلنا : وماذا أيضا ؟ قالوا :جراحون بلا تعديل . قلنا : سبحان الله وماذا أيضا ؟ قالوا : ماتركتم عالما إلا طعنتم فيه وتغتابون الناس . قلنا : مثل من ؟ قالوا : مثل العلامة سفر والعلامة سلمان والعلامة عائض قلنا : وماذا أيضا ؟ قالوا : تبدعون لأدنى شيء وتفسقون بل قد تخرجون من الملة لأدنى شيء قلنا : سبحان الله هذا نحن ؟ قالوا : تعم قلنا لهم : بقي شيء ؟ قالوا : نعم بقي أشياء ليست هذه فقط . قلنا : وماهي أنبؤونا بربكم قالوا : تناصرون اليهود والنصارى وتطعنون في إخوانكم المسلمين قلنا لهم : لهذه الدرجة ؟ قالوا :وأكثر قلنا : وماهو الأكثر ؟ قالوا : ناصرتم حتى بوش وحزبه في حربهم على العراق قلنا : لاإله إلا الله حتى بوش ؟ قالوا : نعم قلنا : وكيف حدث هذا ؟ قالوا : من أفتاهم بوقف الحرب في العراق وأن يتخاذلوا ويسلموا أنفسهم للأمريكان ؟ وأفتى بعدم التعاون مع إخواننا بالعراق !! أوليس أنتم يالجامية ؟ قلنا : وماذا أيضا ؟ قالوا : أنتم من مكن للطواغيت في بلاد المسلمين بفتاويكم وقدمتم لهم التسهيلات ومكنتموهم من رقاب أهل الإسلام . قلنا : هذا كله من الجامية ؟ قالوا : نعم وماخفي أعظم قلنا : وماهو الذي خفي ؟ قالوا : تعاونكم مع السلطات تعاونا سريا قلنا : تقصدون أنا مخابرات ؟!! قالوا : نعم مخابرات على كل مسلم غيور على دينه . قلنا : بقي شيء من مصائب هؤلاء الجامية ؟ قالوا : لو قلنا كل شيء فلن ننتهي ولكن يكفيكم منا كلمة واحدة قلنا : وماهي ؟ قالوا : أنكم ظلمة لعباد الله ضالون عن الجادة ولانعرف لكم مثلا ممن تقدم ولا ممن تأخر فقد تفوقتم على كل فرق أهل الأرض في الضلال فهنيئا لكم ماأنتم فيه ثم للأسف تدعون أنكم على منهج ابن باز وابن عثيمين وهما بريئان منكم ومن منهجهم وكلماتهم تدل على هذا والسلام الردود على كل شبههم قلنا لهم :قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((البينة على المدعي )) وقالوا : (والدعاوى مالم تقيموا عليها بينات أهلها أدعياء ) فكل ماقلتم ظلم وبغي والله يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8 ثم قلنا لهم : عدلتم مع أهل الأرض -في زعمكم – وعاملتموهم بميزان الحسنات والسيئات إلا من تصفونهم بالجامية فلم تعاملوهم بمنهجكم المحدث ، أوليسوا من البشر ؟ أم هم جنس آخر من كوكب آخر ؟ !! قلنا لهم : قلتم عنا جامية من سمانا بهذا الإسم ؟ هل ترون أن فرقة قائمة بنظام وهيكلية تسمى جامية أم كما يقال رمتني بدائها وانسلت ؟!! أوليس الإخوان والتبليغ والقطبية كل هؤلاء يعترفون بأنهم أنظمة هيكلية هرمية ؟ وهل نحن لنا كيان هيكلي كهؤلاء ؟ لن تستطيعوا أن تثبتوا لسبب واحد فقط أنا لسنا كذلك يقينا ولو شئنا لجئنا من كتبكم وأشرطتكم مايبين للناس حقيقتكم وماتريدون بالمجتمعات وللأسف أنكم ترون القذى في أعين غيركم ولاترون الخشبة التي في أعينكم . قلنا : والجامي عالم معروف لدى علمائنا الأكابر كابن باز وابن عثيمين والفوزان وكلهم يثنون عليه إلى أن مات ولم يتغير على ماهو عليه حتى توفاه الله والحمد لله . وكان يرسله مع الشنقيطي الإمام رحمه الله في رحلات إلى افريقيا للدعوة إلى الله وكان عندهم محل الثقة وكل ذنبه عندكم أن رد على شيخكم الحوالبي وهو المعروف بمخالفاته لعلماء الإسلام وهو يقول بالسمع والطاعة لولاة الأمر بالمعروف كما صحت به الأدلة والحمد لله فهل هذا ذنبه عندكم ؟ فإن كنتم تنقمون منه أمورا أخرى فاذكروها ثم نحن لاندعي له العصمة بل هو مثل العلماء الآخرين يخطيء ويصيب ويجهل ويعلم لكن أخطاءه في حدود مايجوز الإجتهاد فيه والحمد لله بخلاف دعاتكم وإذا عندكم عليه أمور أخرى لانعلمها فنقول كما قال ربنا ُ{...قلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111 قلتم لنا : أنتم جراحون بلا تعديل قلنا : هذا كلام لامستند له وإني أقول : من يثني حقيقة على ابن باز وابن عثيمين في السر والعلن ؟ أوليسوا هم من تزعمونهم جامية ؟ أولستم في الباطن تطعنون فيهم ؟ ووالله لاتستطيعون أن تنكروا إلا أن تكذبوا وليس بغريب على كثير منكم للأسف فالكذب جائز لمصلحة الدعوة بل ومنكم من يطعن فيهم علنا أما صريحا أو كناية والشواهد كثيرة جدا ويكفيكم قول سفر الحوالي حين سئل عن قول الألباني وابن باز في تفصيلهم لتكفير الحاكم هل يتبعون ؟ قال : لا ، هذه زلة عالم ويكفيكم قول سلمان في أيام حرب الخليج ثبت أنه لامرجعية يرجع لها ووقتها كان في الساحة علماء عظماء كابن باز وابن عثيمين ويكفي قوله : ان طالب علم قال لو أوقفني الحاكم لوقفت فكبر أتباعه يهيجهم على العلماء ويقصد يومها ابن عثيمين ومن يطعن كثيرا في هيئة كبار العلماء ؟ أو ليس شيخكم عائض القرني ؟ وعودوا لتسمعوا كلامه عنهم في لقاء أحد القنوات معه ومن الذي يثني على الفوزان ؟ ومن الذي يطعن فيه ؟ من الذي يقول أن الفوزان شيخ الجامية وأنه من علماء السلطان من الذي تولى كبر الطعن في اللحيدان من سنين مضت وإلى يومنا هذا وأنه من كبار علماء السلطان أو ليس أنتم؟ فمن الذي يثني على هؤلاء العلماء حقا ويعتبره علامة من علامات أهل السنة السلفيين الثناء على العلماء ؟ فأنتم الجراحون حقا لهم بلا تعديل . قلتم : ماتركتم عالما إلا جرحتموه قلنا : من العلماء –إن صح – أنهم علماء الذين تكلمنا عنهم ؟ ثم هل كلامنا عنهم كان بحجة ؟ أم بغير حجة ؟ هل قام الدليل على مخالفاتهم للمنهج السوي أو لم يقم ؟ أئتونا بالمسائل المنتقدة ومن من علمائنا حقا انتقدهم ولننظر هل الصواب معهم أم لا؟ أم أن تقولوا كلاما بلا دليل يسنده فلا نقبله منكم ولن يقبله العقلاء منكم ثم هل يجوز بيان الأخطاء لمن أخطأ أو لايجوز ؟ إن قلتم لايجوز فماهو الدليل ؟ وإن قلتم يجوز فقد خصمتم والحمد لله رب العالمين . تقولون غيبة . ونحن نحرم الغيبة كما صح بها الدليل ونقول : الغيبة شيء والجرح يان الإنحراف عن السنة شيء آخر لابد منه وقد ذكر ابن رجب والنووي والشوكاني إجماع العلماء على جواز الجرح وبيان الأخطاء حتى بعد عصر الرواية ثم أن أعجب منكم أشد العجب تحرمون الغيبة ثم تقولون جامية تحرمون الغيبة ثم تقولون : مداخلة تحرمون الغيبة : ثم تقولون : مباحث وجواسيس وعملاء وذيل بغلة السطان وعبيد العبيد وطعانون وماأبقيتم لفظا إلا وقلتم هل هذا من الغيبة المحرمة أم من الجرح إن قلتم من الغيبة المحرمة فقد حرمتم على غيركم الغيبة ووقعتم فيها وإن قلتم جرح فقد تناقضتم وقلتم بقول أهل الحق وهذه السباب على منهجكم حرام لاتجوز فعليكم بالمسارعة إلى التوبة من تلك الطعون الآثمة الكاذبة ومن بغيكم وعدوانكم . قلتم : مثل سفر وسلمان وعائض قلنا لكم قد ذكرنا طرفا من أمورهم ثم نقول لكم : لماذا أوقف هؤلاء عن الكلام سنين عددا؟ ثم من أوقفهم ؟ أليست اللجنة الخماسية ؟ والتي كان على رأسها الإما م ابن باز ؟ وماهو البيان الذي قرأ على الناس في تلك الأيام ؟ هل كان كل هذا تخيليا ؟ أو كانوا هم على الحق ومن أوقفهم كان على الباطل ؟ فأن كنا نحن ماتركناهم ي حالهم وتلكمنا عنهم فقط فما تقولون فيمن أوقفهم بخطاب رسمي من الدولة؟ وأعلن هذا على الدنيا كلها ؟ لماذا لاتطعنون في اللجنة الخماسية ؟ هل هم جامية ؟ أم ماذا ؟ لم لانرى لكم طعنا ظاهرا في هذه اللجنة الموقرة ؟ أو تخافون من الناس –لو طعنتم فيهم –أن يمجوكم مجا ؟ فقط طعونكم فيمن تستضعفونهم والله المستعان . فإن كنتم تريدون الحق والعدل وكنتم فعلا أهل شجاعة ونصفة فهات كلامكم في كل من أوقفهم حتى الدولة !! ونريد منكم كل هذا علنا وإلا فإن نعلم يقينا حالفين على هذا دون حنث إن شاء الله أنكم تطعنون فيهم سرا لاتخافون الله فيهم ولاتتقونه . وكم سمعناه من كبرائكم فما بالكم بعامتكم ؟ قلتم : تبدعون لأدنى شيء بل تخرجون من الملة . قلنا : {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين } أثبتوا لنا بأشرطة لعلمائنا المعتبرين ولاتحتجوا بمن لاعلم له ممن لهم حماس فهؤلاء مالنا ولهم وإلا فسنآخذكم بقول كل واحد منكم ولن ترضوا هذا ولن نرضاه لكم اذكروا لنا الأشخاص الذين بدعناهم وهل لنا في هذا حجة أو لا؟ وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأنتم قوم أهل بهت ولاحول ولاقوة إلا بالله وأما التكفير فكما قيل : رمتني بدائها وانسلت فهذه بضاعتكم فمن كفر حكام الأرض كلهم بلا استثناء ؟ أو ليسوا منكم ؟ من كفر كثيرا من المجتمعات ؟ أو ليسوا منكم ؟ أو ليس معالم في الطريق لسيد قطب ؟ أولستم تجلونه وترونه عالما ؟ ألم يقل سفر الحوالي أنه من فقهاء الدعوة المعاصرين ؟ ألم يقل الشهيد سيد قطب ؟ ألم يثني عليه سلمان العودة؟ ألم يقل عائض : وكتاب الضلال : كتاب كأنه خرج من الجنة ؟ أليس كتابه معالم في الطريق كتاب تكفيري ؟ ألم يقل فيه : أن الأمة قد ارتدت منذ زمن بعيد ؟ أليس هو الذي طعن ي الصحابة ؟وقال في معاوية وعمرو: أوتيا مما أوتيا منه لأنهما : ركنا إلى الغش والتزوير والنفاق والرشوة وشراء الذمم ؟ ألم يقل الإمام أحمد : من طعن في الصحابة فاتهمه على الإسلام ؟ ثم من ربى شبابنا على الإرهاب ؟ أليست كتب سيد قطب ؟ سلوا الشباب المغرر بهم من غرر بهم ؟ سلوهم إن كانوا يفصحون هل هم الجامية ؟ أم هم من أنقذهم من براثن كثير منكم ومن تحزباتكم ؟ أوليس الجامية هم الذين بينوا ذلك الفكر الضال التكفيري المنحرف ؟ من بين حال التكفيريين حقيقة أمثال عمر عبد الرحمن وأمثال المقدسي وأبي قتادة الفلسطيني وأبي حمزة المصري والظواهري وابن لادن ؟!! ياسبحان الله ياسبحان الله أصبح من عرى هذا الفكر هم صاحبه ؟!! سلوا التائبين من فكرالتكفير وحزبه من الذي أخرجهم من أفكار سيد قطب أوليسوا هم الجامية كما تزعمون ؟ سلوا العقلاء وأهل الإنصاف وستعلمون أنكم أنتم من تلبستم بلباس التقية على طريقة أهل الرفض لتلبسوا على الناس دينهم وتبينوا للعالم كله أنه لادخل لكم فيما حصل من تكفير وتفجير واعتداء علىالحرمات وغيرها ووالله أنتم من فعل وأنتم من بغى وأنتم من تعدى وإن ننسى فلن ننسى جرائمكم واعتداءاتكم والتاريخ مسجل والحمد لله يشهد للجامية –كما تزعمون –بالصدق وبيان الحقائق للناس ويشهد عليكم بالتكفير والتفجير والدمار والإفساد في الإرض بعد إصلاحها واقرأوا إن شئتم رسالة العيري لسفر الحوالي وتعرفون من هو العيري ؟أم أنتم له منكرون ؟ أوليس هو شيخهم أعني سفر ؟ أو ليس هو وأصحابه من نشر فكر سيد قطب ودعوا الشباب إليه ؟ من الذي كان يهيج الشعوب على حكامها ؟ أذكركم بالأمثلة الواقعية أم شيء مر تريدون الصمت عليه ولاتريدون الناس يفجعون مرة أخرى من الذي أحدثت دعوته الدمار والفساد في الأرض ؟ وهل تابوا من ذلك كله ؟ أم خرجوا بلبوس أخرى من جديد وبطريقة أخرى ليلبسوا على عباد الله كما فعلوا أول مرة . اصدقوا مرة واحدة وأخبروا الناس بالحقائق واتقوا الله تعالى في التلبيس على العامة والدهماء ويكفيكم مكرا بعباد الله ودهاء وصدق فيكم والله من قال : أوتوا ذكاء وماأوتوا زكاء . قلتم : تناصرون اليهود والنصارى على إخوانكم المسلمين قلت : والله فرية مالها مرية أين ومتى ؟ وهل إذا أفتى العالم ووافق رأي العدو في أمر ما يكون العالم معه ومناصرا له ؟ هل ريأيتم منا يوما كلمة تؤيد أحزاب الكفر ؟ ألا تتقون الله في التلبيس على الناس بالباطل ؟ وأشد منها نصرتنا لبوش ونقول لكم مثل ماقلنا أولا ؟ فهل نحن كتبنا له كتابا يثبت هذا الذي موهتم به على عباد الله ؟ وهل سمعتم لنا شريطا نزكيه ونزكي حربه ؟ ألم تسمعوا لكثير من السلفيين لما بينوا اعتداء الكفار على أهل الإسلام وعدم تأييدهم لهذا مطلقا أولستم أنتم من استعدى أهل الكفر على بلاد الإسلام ؟ وابن لادن أكبر شاهد على مانقول أو ليس سفر يزكيه تزكية عريضة ويقول ماذا عساني أن أقول في رجل سبقنا بالخير ؟!! هل تعقلون كل هذا ؟ وتذكرونه ؟ أم أنكم فعلا كالذباب لاتقعون إلا على ماترونه قذى والعياذ بالله ولقد قلتموها على الجامية وأنتم والله أحق بها وأهلها . قلتم : مكنا للطواغيت فمنهم الطواغيت أولا اذكروهم بأسمائهم وكيف مكنا لهم في الأرض ؟ هل كوننا ذكرنا أدلة السمع والطاعة في المعروف وليس كما قلتم في المعصية أيضا –ولن تستطيعوا إثبات هذا حتى يعود اللبن في الضرع والجمل في سم الخياط ونحن من قلنا بعقد البيعة لهم ووجوب مناصحتهم سرا لاعلنا وبيننا هذا كله من الأدلة الصراح وأقوال العلماء الملاح فهل نحن بهذا نكون قدمكنا للطواغيت ؟ بل قولوا من الذي ضيق على أهل الإسلام وعادى الحكام علنا واستعدى الشعوب على حكامها ؟ أوليس هذا هو حقيقة منهجكم ومن قال بجوز المناصحة علنا وفي أشرطة سيارة؟ أوليس منكم ؟ استدل العودة بحديث : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ... الحديث على جواز المناصحة علنا فقلنا هو دليل على المناصحة أمام الحاكم كما قال ابن حجر في الفتح وليس على المنابر كما تفعلون استدللتم بحديث : كلمة حق عند سلطان جائر قلنا : عند ظرفية للمكان يعني عنده وليس على المنابر تتكثرون بالناس وتعهيجونهم كما كنتم تفعلون فمن رد هذا كله ومن بينه حقيقة وجلاه؟ أليس هم من تدعونهم بالجامية ؟ وليس يضيرهم ذلك المسمى لأنه لاحقيقة تحته كما ادعيتم كما يقال وهابية فماذا عند الوهابية إلا الدعوة إلى التوحيد والسنة والحمد لله أولستم أيضا تطعنون في الوهابية دعوة أهل الحق من وصف تلك الدعوة بالسذاجة؟ من وصفها بالإرهاب ؟ وتربية الشباب على الإرهاب أوليس أنتم ؟وعودوا لمقابلات جرت مع العواجي في قنواتكم المعروفة ثم من رد هذا كله بالحجة والبرهان ودافع حقا عن دعوة ذلك الإمام رحمه الله تعالى . وكلامنا عن الحروب في العراق وغيرها منطلق من فهم صحيح للجهاد لافهم سقيم كفهمكم أنتم تقولون الجهاد ماض ولابد منه قلنا : نعم ماض ولاشك إن قامت شرائطه كما قال بهذا علماء الإسلام ونحن نتبعهم على هذا ألم يقل ابن عثيمين : من الحماقة ان نفكر اليوم بقتال أمريكا وفرنسا ... الخ ثم قال :تسألوني لماذا ؟ فأجاب وقال : لأنه لاقوة لنا ولاحتى في جهاد الدفع وسئل الفوزان حفظه الله عن استدلالكم بحديث لاتفهمونه على الحقيقة وهو حديث الجهاد ماض –وليس هذا لفظه على شهرته بينكم – فقال : نعم هو ماض إذا قامت شرائطه قلت ومنها : أن يوجد الإمام القادر فعلا على مواجهة أهل الكفر وليس أمثال أناس صعاليك مشردين هنا وهناك يدعون إمامة الجهاد بل وللأسف هناك من وصف ابن لادن بالمجدد وبالمهدي فحياهلا على الجهل والهوى فقلنا نحن بقولهم ولم نتعدى آرائهم لأنهم علمائنا وتشبثتم بآراء سقيمة وأفكار مظلمة خرجت من صغار في العلم قلة وررع وتقوى وتلك من علامات الساعة الصغرى والله المستعان ألم يقل الألباني –وفي وقته كان القتال الأفغانيقائما و الذين تقاتلوا فيما بعد على عروشهم دون الشيخ السلفي المجاهد حقا-نحسبه والله حسيبه –جميل الرحمن رحمه الله تعالى : (لايوجد جهاد اليوم –بمعنى ابجهاد على وجه الأرض ) أقول :" من زج بالشباب في أتون تلك المعارك ؟ من تبع صدام يوم أعلن أنه أمير المؤمنين وصدقه ومشى وراءه ؟ أوليس الأخوان المسلمون من صدق الرافضة في حربهم بلينان وأقتى بالحرب معهم ؟ أوليس هو سلمان ومن معه ؟ ومن بين حقائق هذه المور كلها للناس وجلاها ووضح كذب الرافضة ؟ أوليس هم من تدعونهم بالجامية ؟!! وهل هم الضلا ل ؟ ومن ليسوا على الجادة ؟ فليشهد العقلاء والمنصفون بالحقائق وإلا فهم لايبالون أبدا بمن شهد لهم لأنهم عملوا لله تعالى وفي صمت والحمد لله ولم يبالوا يوما بتصفيق الناس لهم ولابكثرتهم في حضورهم لدروسهم وحلقات علمهم بل أنتم من تتكثرون بهم وتحرصون على جلب الأضواء يقول واحد منكم أنا احضر لمسجد كبير يحضره الكثير من الناس ولاأحضر لمساجد الأحياء لقلة الحضور فيها فاللهم غفرا اللهم غفرا يقول شيخنا مقبل رحمه الله :لقد اشتهرت ياأبا عبد الرحمن – كنيته رحمه الله – اشتهرت نعم وانا لاأساوي بعرة الله أكبر –تواضع والله حقيقة رحمه الله وقال الشيخ الألباني أن طالب علم وقالها الشيخ ابن باز رحمه الله أيضا من يحرص منا أومنكم على الأضواء وجلب النظار إليه وهو يتتبع القنوات ؟ من قناة إلى قناة ؟!! أوليس أنتم من يفعل ؟ علمائنا لايظهرون فيها ومن ظهر فيها فقد أخطأ عندهم كما قال الشيخ اللحيدان وليس هو حجة علينا ولما قيل للشيخ مقبل لم لاتظهر في التلفزيون ؟ ولم يكن يومئذ تلك القنوات قال : ولم يبق إلا التلفاز ؟ لو علم الله الصدق في دعوة العالم لنشر دعوته ولو كانت بين اثنين الله اكبر الله أكبر سلفي والله حقا وصدقا منهجا ودعوة والحمد لله انتشرت دعوته في الآفاق بماذا بعلم شرعي صحيح ولكن أنتم اشتهرتم صحيح ولكن بماذا ؟ أرونا علمكم الذي نشرتموه وكتبكم وأشرطتكم التي أعلنتم؟ هل فيها علم شرعي صحيح قائم على الكتاب والسنة بفهم السلف ؟ وإلا فابكوا على أنفسكم وتباكوا وخبرونا لماذا اخرجتم القنوات الفضائية ؟ وأصبحتم تتنافسون فيها انتم والصوفية ؟ هل أخرجت قنواتكم علماء ؟أنبؤونا بعلم أرونا علماء القنوات الفضائية أين هم ؟ من يتتبع القنوات اليوم كلما فتحت قناة لجوا منها وفيها كإقرأ والفجر والمستقبل والواحة وغيرها أليسوا منكم ؟والرسالة الفضائية ويحدث ومعه في تلك القنوات يحدث النساء أيضا وكان الرجال قد انتهوا وللأسف ياتون بالممثلات يحدثن الناس والله المستعان فتعسا والله وحسرة على اهل الإسلام لأمثال هذا الضعف والعجز عجزتم تخرجون رجالا أقوياء فأخرجتم النساء ومن ؟ من كن ممثلات ويلقون المقابلات مع الرجال ألا تستحيوا من الله تعالى ؟ ألم تكونوا يوما تحرمون هذا كله ؟ أليس هذا هو التلون بعينه ؟ هات من اهل السنة السلفييين امراة واحدة من نسائهم خرجت تدعو سافرة ؟ أوخرجت في قنوات فضائية هات واحدة فقط لن تجدوا لماذا ؟ لأنهم هم دعاة الحق واهل الحق والحمد لله ثابتون على امر الله وصابرون لم يتطلبوا مايطلبه المشاهدون ولم يتطلبوا مايطلبه المستمعون أبدا هات سلفيا واحدا ثقة من العلماء حقا تبدلت آراؤه قبل الفتن وبعدها ؟ هات سلفيا واحدا خاض معكم فيما تخوضون ؟ هات سلفا واحدا ثقة من العلماء ناظر في قنواتكم الفضائية كالمستقلة وغيرها لماذا ؟ لأنهم سائرون على منهج السلف في ترك مناظرة اهل البدع وأمام الناس طلب من الشيخ ابن باز مناظرة الخليلي الأباضي مفتي عمان جهارا نهارا ه قبل الشيخ ؟ لاوالله ماقبل لماذا ؟ وهل يخاف وهو من أئمة هذا العصر؟ !! لا ليس خوفا ولكن عملا بوصية السلف لأنه سلفي حق والحمد لله رب العالمين نحن باقون على منهج قال فيه محمد صلى الله عليه وسلم : : ((لاتزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم ولامن خالفهم حتى ياتي امر الله وهم على ذلك )) ولن نترك الكلام أبدا في بيان الحق جبنا وهلعا أبدا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((وان نقول الحق أينما كنا لانخاف في الله لومة لائم )) والحمد لله على توفيقه وإحسانه وصلى الله على محمد وآله وسلم تنبيه : قولي كثيرا نحن وإنا أقصد به علماء المنهج السلفي إجلالا لمكانتهم. كتبه : الشيخ أبي عاصم عبدالله بن حميد الغامدي حفظه الله
المصدر: منتديات نور اليقين
منقول[/si[/COLOR]ze]
rhg,h ,rgkh (p,hv fdk lk d.ul,k Hki [hld ,fdk hgtvr hgHovn ,hg]uh,d ugdil ,hgv],])
12-21-2010, 02:22 AM
قالوا وقلنا (حوار بين من يزعمون أنه جامي وبين الفرق الأخرى والدعاوي عليهم والردود)
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
