العلي افتح المجال للمبدعين في هذا المنتدى ان يثرو هذه المتصفح بما يكون مرجع للباحثين في هذا المجال
لن استطيع تفصيل هذا الموضوع ولاكنني سأبدا بنبذه بسيطه ثم انتقل الى تعريف طبقات الشعر العربي ومن ثم سوف اتناول جانب من جواب شخصية احد رموزه وهوالشاعر المعروف( أمرئ القيس ) واورد ما استطيع من شعره واقترح على من يريد المشاركه ان يتناول شعر من يرغب حتى ولو كانت بيتين ولي طلب بغرض الفائده ان لا يعتمد المشارك في النقل لكامل موضوعه وذلك لكون النقل لا يعود علينا فالفائده مثلما ان نقوم بكتابة الموضوع بخط اليد حتى لو اخذ منك الموضوع وقت طويل فالفائده من وراء قراءة الموضوع وكتابته تنسيك التعب اما اذا نقلته فلن تنجني اي فائده ثقافيه وانما تعمل لغيرك
نبداء موضوعنا ( بسم الله الرحمن الرحيم )

العرب لم تعرف موازين الشعر بتعلم قوانين صناعيه وانما كانت تنظم بطبعها على حساب ما يهيءه لها انشادها وقد هدتهم هذه الفطره الى اوزان ارجعها الادباء الى خمسة عشر وزنآ سماها الخليل بحورآ وزاد عليها الاخفش بحرآ وقد اورد مؤلف كتاب (ميزان الذهب في بحور شعر العرب ) هذه الاوزان وشعر العرب رجزه وقصيده يبنى على قافيه واحده كيفما طال القول فيها .

طبقات الشعر حسبما سماها الادباء اربع وهي :
1- طبقة الجاهليين
2-طبقة المخضرمين وهم الذين اشتهرو بقول الشعر في الجاهليه والاسلام
3- طبقة الاسلاميين وهم الذين نشأوا في الاسلام ولم تفسد سليقتهم العربيه وهم شعراء بني اميه
4- طبقة المحدثين وهم الذين نشأوا في زمن فساد العربيه وامتزاج العرب بالعجم وذلك من عصر الدوله العباسيه الى عصرنا هذا

شعر الجاهليه
شعراء الجاهليه ينقسمون باعتبار شهرتم في الشعر لا الاجاده او للكثره الى طبقات منها :
الطبقه الاولى : أمرئ القيس بن حجر وعمر بن كلثوم وزهير بن سلمى والنابغه الذبياني
الطبقه الثانيه : الاعشى ولبيد بن ربيعه العامري وطرفه بن العبد
الطبقه الثالثه : عنتره بن شداد وعروة بن الورد ودريد بن الصمه والمرقش الاكبر والحارث بن حلزه اليكشري
وقد اختلف الادباءفي ذلك بين من يقدم ويزيد

شخصيتنا الشعريه العربيه التي سوف نتطرق لها هو الشاعر الجاهلي والمصنف من الطبقه الاولى ( أمرئ القيس )
وهو الملك ابو الحارث حندج بن حجر الكندي شاعر اليمانيه وأباؤه من اشراف كنده وملوكها وكانت بنو اسد المضريه خاضعه لملوك كنده واخر ملك عليهم هو حجر ابو أمرئ القيس وأمه اخت مهلهل وكليب نشاء أمرئ القيس بأرض نجد بين رعية ابيه من أسد وسلك مسلك المترفين من ابناء الملوك يلهو ويلعب ويعاقر الخمر ويغازل الحسان فمقته ابوه ولما لم ينجح فيه القول طرده واقصاه حتى جاء نبأ ثوران بني اسد على ابيه وقتلهم له لأنه كان متعسف في حكمه لهم فقال أمرئ القيس مقولته المشهوره ( ضيعني صغيرآ وحملني دمه كبيرآ ولا صحو اليوم ولا سكر غدآ اليوم خمر وغدآ أمر) واخذ يجمع العده ويستنجد القبائل في ادراك ثأره فنازل بني اسد وقتل فيهم كثيرآ ثم مرض بمرض القروح فمات منها ودفن بأنقره وكان ذلك قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بما يقارب ثمانون عام .
شعره : يعتبر امرئ القيس رأس فحول شعراء الجاهليه والمقدم في الطبقه الاولى فهو اول من اجاد القول في استيقاف الصحب وبكاء الديار وتشبيه النساء بالضباء والمهاء وفي وصف الخيل وترقيق النسيب وتقريب مأخذ الكلام وتجويد الاستعاره وتنويع التشبيه وذلك لسعة خياله وكثرة رحلاته .
وقد يفحش في تشبيه النساء وتحدثه عنهن ويشتم من شعره رائحة النبل وتلمح فيه شارات السياده والملك في قوله:
فظل العذارى يرتمين بلحمها ××× وشحم كهداب الدمقس المفتل
وقوله:
وظل طهاة الحم من بين منضج××× صفيف شواء اوقدير معجل
وقوله :
ولو ان ما اسعى لآدنى معيشة××× كفاني ولم اطلب قليل من المال
ولكنما اسعى لمــــــــــــجد مؤثل××× وقد يدرك المجد المؤثل امثالي

ومن شعره ايضآ يذكر رحلته الى قيصر مع عمر بن قميئه الضبعي
حيث قال :
سما لك شوق بعدما كان اقصرا ××× وحلت سليمى بطن ظبي فعرعرا
فدعها وسل الهم عنها بحسرة ××× ذمول اذا صــــــــام النهار وهجل
عليها فتى لم تحمل الأرض مثله ××× ابر بميثاق واوفى واصبـــــــرا
اذا قلت هذا صاحب قد رضيته ××× رقرقت به العينان بدلت أخــــــرا
كذلك جدي لا اصاحب صــاحبآ ××× من الناس الاخانني وتغيــــــــرا

ومن ابياته المشهوره
اذا المرء لم يحزن عليه لسانه ××× فليس على شئ سواه بحزان

وامرئ القيس له معلقته المشهوره والتي قيل انها سمية بالمعلقه لآنها كانت مع قصائد مماثله معلقه على الكعبه
والمعلقه طويله ولاكنني سوف اوردها لكم هذه الليله انشاء الله
ابا اروح احلب الناقه لأمي الله يحفظها لي وارجع اكتب المعلقه
معلقة امرئ القيس بن حجر :
قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل ××××××× بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فتوضح في المقراة لم يحف رسمها ××××× لما نسجتها من جنوب وشمال
ترى بعر الارام في عرصاتها ×××××× وقيعانها وكأنه حب فلفل
كأني غداة البين يوم تحملو ××××××× لدى سمرات الحي ناقف حنظل
وقوفآ بها صبحى على مطيهم ××××× يقولون لا تهلك اسى وتحمل
وان شفائي عبرة مهراقه ××××××× فهل عند رسم دارس من معول
كدأبك من ام الحويرث قبلها ××××××وجارتها ام الرباب بما سل
اذا قامتا تضوع المسك منهما ×××× نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
ففاضت دموع العين مني صبابة ××××× على النحر حتى بل دمعي محمل
الا رب يوم لي من البيض صالح ××××× ولا سيما يوم ندارة جلجل
ويوم عقرت للعذارى مطيتي ××××××××× فيا عجبآ من كورها المتحمل
فظل العذارى يرتمين بلحمها ××××××××× وشحم كهداب الدمقس المفتل
تدار علينا بالسديف صحافها ×××××××× ويؤتى لنا بالعبيط المثمل
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزه ×××××××× فقالت لك الويلات انك مرجل
تقول وقد مال الغبيط بنا معآ ××××××××× عقرت بعيري يامرئ القيس فانزل
فقلت لها سيري وارخي زمامه××××××× ولا تبعديني من جناك المعلل
دعي البكر لاترثي له من ردافنا ××××××× وهاتي اذيقينا جناك القرنفلي
بثغر كمثل الاقحوان منور ××××××××× نقي الثنايا اشلب غير اثعلي
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ××××××× فألهيتها عن ذي تمائم محول
اذا ما بكا من خلفها انصرفت ×××××××× لها بشق وتحتي شقها لم يتحول
ويومآ على ظهر الكثيب تعذرت ××××××× على والت حلفه لم تحلل
افاطم مهلآ بعض هذا التدلل ××××××××× وان كنت قد اجمعة صرمي فاجملي
اغرك مني ان حبك قاتلي ××××××××× وانك مهما تأمري القلب يفعل
وانك قسمت الفؤاد فنصفه ××××××× قتيل ونصف بالحديد مكبل
فأن تك قد سائتك مني خليقة ××××××× فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
وما ذرفت عيناك الا لتضربي ××××××× بسهميك في اعشار قلب مقتل
وبيضة خدر لايرام خباؤها ×××××××× تمتعت من لهو بها غير معجل
تجاوزت احراسآ اليها ومعشرآ ×××××× على حراصآ لو يسرون مقتلي
اذا ما الثريا في السماء تعرضة ×××××× تعرض أثناء الوشاح المفصل
فجئت وقد انضة لنوم ثيابها ×××××××× لذي الستر الا لبسة المتفضل
فقالت يمين الله مالك حيلة ××××××××× وما ان ارى عنك الغواية تنجلي
خرجت بها امشي تجر وراءنا ××××××× على اثرينا ذيل مرط مرحل
فلما اجزنا ساحة الحي وانتحت ×××××× بنا بطن خبت ذي حقاق عقنقل
هصرت بفودي راسها فتمايلت ××××××× على هضيم الكشح ريا المخلخل
مهفهفة بيضاء غير مفاضة ×××××××× ترائبها مصقولة كالسجنجل
كبكر المقاناة البيض بصفرة ×××××××× غذاها نمير الماء غير المحلل
تصد وتبدي عن اسيل وتتقي ××××××× بناظرة من وحش وجرة مطفل
وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش ××××××× اذا هي نضته ولا بمعطل
وفرع يزين المتن اسود فاحم××××××× اثيث كقنو النخلة المتعثكل
غدائره مستشزرات الى العلا ×××××× تضل المداري في مثنى ومرسل
وكشح لطيف كالجديل مخصر ×××××× وساق كانبوب السقي المذلل
ويضحي فتيت المسك فوق فراشها××××××× نؤم الضحى لم تنطق عن تفظلي
وتعطو برخص غير شئن كأنه ××××××××× اساريع ضبي او مساويك اسحل
تضئ الضلام بالعشاء كأنه ×××××××××× منارة ممسى راهب مبتل
الى مثلها يرنو الحليم صبابة ××××××××× اذا ما اسبكرت بين درع وموجلي
تسلت عمايات الرجال عن الصبا ×××××× وليس فؤادي عن هواها بمنسل
الا رب خصم فيك الوى رددته ×××××××× نصيح على تعذاله غير مؤتل
وليل كموج البحر ارخى سدوله ××××××× علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بجوزه ××××××××× واردف اعجاز وناء بكلكل
الا ايها الليل الطويل الا انجل ×××××××× بصبح وما الاصباح منك بأمثل
فيالك من ليل كأن نجومه ××××××××× بكل مغار الفتل شدة بيذبل
كأن الثريا علقت في مصامها ××××××× بأمراس كتان الى صم جندل
وقربه اقوام جعلت عصامها ××××××××× على كاهل مني ذلول مرحل
وواد كجوف العير قفر قطعته ×××××××× به الذئب يعوي كالخليع المعيل
فقلت له لما عوى إن شأننا ××××××××× قليل الغنى ان كنت لما تمولي
كلانا اذا ما نال شيئآ افاته ××××××××× ومن يحترث حرثي وحرك يهزل
وقد اغتذي والطير في وكناتها ××××××××× بمنجرد قيد الأوابد هيكل
مكر مفر مقبل مدبر معآ ×××××××××××× كجلمود صخر حطه السيل من عل
كميت يزل اللبد عن حال متنه ××××××××× كما زلت الصفواء بالمتنزل
على العقب جياش كأن اهتزامه ××××××× اذا جاش فيه حمية غلى مرجل
مسح اذا ما السابحات على الونى ××××××× اثرن غبارآ بالكديد المركل
يزل الغلام الخف عن صهواته ××××××× ويلوي باثواب العنيف المثقل
درير كخذروف الوليد أمره ××××××× تتابع كفيه بخيط موصل
له ايطلا ظبي وساقا نعامة ××××××××× وارخاء سرحان وتقريب تتفل
ضليع اذا استدبرته سد فرجة ×××××××× بضاف فويق الارض ليس بأعزل
كأن سنا المتنين منه اذا انتحى ×××××× مداك عروس او صلاية حنظل
كأن دماء الهديات بنحره ×××××××××× عصارة حناء بشيب مرجل
فعن لنا سرب كأن نعاجه ×××××××××× عذارى دوار في ملاء مذيل
فأدبرن كالجزع المفصل بينه ×××××××× بجيد مهم في العشيرة مخول
فألحقنا بالهاديات ودونه××××××××× جواحرها في صرة لم تزيل
فعادى عداء بين ثور ونعجة ×××××××× دراكآ ولم ينضح بماء فيغسل
فظل طهاة اللحم ما بين منضج ××××××× صفيف شواء او قدير معجل
ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه ××××××××× متى ما ترق العين فيه تسفل
فبات عليه سرجه ولجامه ×××××××××× وبات بعيني قائمآ غير مرسل
اصاح ترى برقآ اريك وميضه ×××××××××× كلمع اليدين في حبي مكلل
يضي سناه او مصابيح راهب ××××××××× اهان السليط بالذبال المفتل
قعدت واصحابي له بين ضارجآ ×××××××× وبين العذيب بعد ما متأمل
على قطن بالشيم ايمن صوبه ×××××××××× وايسره على الستار فيذبل
فأضحى يسف الماء حول كتيفه ×××××××× يكب على الاذقان دوح الكنهبل
ومر على القنان من نفيانه ××××××××× فأنزل منه العصم من كل منزل
وتيما لم يترك بها جذع نخلة ×××××××× ولا اطما الا مشيد بجندل
كأن ثبيرآ في عرانين وبله ×××××××××× كبير اناس في بجاد مزمل
كأن ذرا راس المجيمر غدوه ×××××××× من السيل والغثاء فلكة مغزل
والقى بصحراء الغبيط بعاعه ×××××××× نزول اليماني ذي العياب المحمل
كأن مكاكي الجواء غديه××××××××××× صبحن سلافآ من رحيق مفلفل
كأن سباعآ فيه غرق عشية ××××××××× بارجائه القصوى انابيش عنصل

القصيده تحتوي بعض البيوت الفاحشه ولاكن حذفها بغير وينقص من قيمتها فأورتها كما هي كامله فعذرآ على ذلك
ارجو التفاعل وقراءت الموضوع والاضافه

---

hgauv hguvfd