المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي
الذين أدين لله به أن جماعة التبليغ الذين بدلوا جلودهم في المملكه باسم الأحباب ، هذه الجماعة تعاني من خلل خطير في المعتقد وتعمل جاهدة على مسخ وفسخ البيعة لولي الامر واستبدال ذلك بأمراء يُسَيّرون من طرف خفي مقاصد هذه الجماعة في غير قليل من الهِجَر والقرى والمدن بالمملكه العربيه السعوديه ، لا أعلم عالما من الذين يعتبرون أنفسهم من علماء جماعة التبليغ حدث في مسجد أو في جمع مُعلن عن البيعة لولي الأمر أو عن التوحيد وخطر البدعه.
بالمناسبة كتب مثل كتاب " التوحيد الذي هو حق الله على العبيد" وكتاب " اقتضاء الصراط المستقيم" وكتاب "قاموس البدع " للألباني رحمه الله مثل هذه الكتب وغيرها من كتب العقيده تعتبر من الكتب الممنوع تدارسها لدى جماعة التبليغ الذين يجرمون من ينكر على القبوريين ومساجدهم ومن يتحدث عن التوحيد لأن ذلك يعتبر في نظرهم من مسببات التنفير! في العرف التبليغي.
التبليغيون الأحباب يرون في الباطنيين مالا يراه جمهور العلماء ولم نسمع منهم كلمة حق لنصرة أهل السنة والجماعة ممن تسفك دماءهم بأيدي باطنية حاقدة في أماكن عديده ، الأحباب أو جماعة التبليغ هم المرحلة الاولى التي تسبق الإنصهار في بوتقة جماعة الإخوان المسلمين ، أغلب المدافعين عن الجماعة يكتبون بأسماء مستعاره يتسترون وراءها لمحق العقيده بحجج يصدقهم فيها من قل نصيبه من العلم الشرعي.
ومما ذكرأستطيع القول بأنني استغرب مثل هذا التلميع الذي ينتهجه كاتب الموضوع مدافعا عن جماعة فاسدة المعتقد خطيرة التوجه ، وأستغرب أيضا وبدون تحفظ أن يتم الترويج لهذا الإنحراف في موقع أعتبره من المواقع التي تَشْرَف ولله الحمد بالغيرة الصادقه على منهج أهل السنة والجماعه ولانزكي الموقع والقائمين على الله.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذين يحملون الغيرة الصادقة على عقيدة التوحيد في بلد التوحيد.
وبالله التوفيق والسلام عليكم.
كلام جميل بدون دليل والكلام بدون دليل لاقيمة له ..اخوي ظافر بارك الله فيك عقيدة اي فرقه اومله ونحله تؤخذ من كتبهم ومن اقوالهم وليس من اقوال خصومهم عنهم
الاخ ظافر الواهبي انا لاتبليغي ولاجامي
والمشكلة بين الطرفين لها فترة وهي حامية الوطيس.. ولكن نحن السلفيين نريد من الشيخ ظافر ان يبين للجميع البدع التي شاهدها بنفسه على جماعة التبليغ وليس الخبر كالمعاينه مع الادله على انها بدع منكره في الشرع ...لانريد كلام عام قد كتب من عدة قرون موجه لاهل النفاق مثل الرافضه والخوارج والمرجيه والجهميه والصوفيه وغيرهم من اهل البدع ...نريد الموضوع خطوه خطوه وذلك من كتبهم او اقوالهم المسجله والموثقه لكي تنجلي حقيقة القوم امام العامه والخاصه ...واهل التبليغ يوجد من اهل العلم من يثني عليهم وموجودة تسجيلاتهم وكتبهم في ذلك وليس هناك داعي لسرد هذه التسجيلات والرسائل وجزاك الله خير...ونحن حريصين على التمسك بالسنه ونبذ البدعه مهما كان صاحبها
وبعدهذه نصيحتي لك ولغيرك قال الله تعالى
1-(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُلَ فتفرق بكم عن سبيله) .
2-( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) .
3--إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) .
والآيات واضحة في معناها ودلالتها ولا تحتاج إلا إلى التطبيق بجد وإخلاص، فهي تحذر من التفرق وتدعو إلى الوحدة وجمع كلمة المسلمين، والسير في طريق واحد. فإذا تفرق المسلمون بعد ذلك فهم خارجون عن السير فيه، وحينما تفرق المسلمون أحزاباً كل حزب بما لديهم فرحون، زعمت كل فرقة أنها هي الناجية، وما عداها هالك، حتى التبس الأمر على كثير من المسلمين فلم يهتد إلى الفرقة الناجية بسبب تلك المزاعم، ولا ينبغي أن نأبه لتلك المزاعم، بل نعرض كل ما نسمع على كتاب الله وسنة نبيه، فما وافقهما فهو الحق، وما خالفهما عرفنا أنه باطل وهذا هو الميزان الذي ينبغي أن نزن به كل قول ومعتقد مهما كان مصدره كما هو حال أهل السنة في عرضهم للأقوال والمعتقدات على كتاب الله وسنة رسوله، وهو توفيق من الله لهم، وهم الفرقة الناجية، وهم أهل الحق إلى أن تقوم القيامة.
ثانياً:
الأدلة من السنة النبوية:
ومن عناية الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى اجتماع كلمة المسلمين وتحذيرهم عن التفرق أحاديث كثيرة منها على سبيل المثال:
1- ما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خطاً ثم قال: ((هذه سبيل الله)) ثم خط خطوطاً عن يمينه، وخطوطاً عن يساره ثم قال: (( هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعوا إليه)) ثم قرأ هذه الآية: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُل فتفرق بكم عن سبيله)).
2- وفي حديث العرباض بن سارية قوله صلى الله عليه وسلم: ((فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)).
3- وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم حذيفة عند ظهور الخلاف والتفرق في الدين بقوله: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم)) قال حذيفة: قلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)).
4-وعن معاوية بن أبي سفيان قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة...وهي الجماعة)).
وفي رواية عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة)). وتقبل تحياتي وتقديري لشخصك الكريم وقلمك الرائع والله يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح والله ثم والله ثم والله ان كلمت الحق عندي فوق كل شي
حياكم الله أخي الكريم
الشاعر سلطان بن براك الغنامي
أبشر باستعراض مختصر لقليل من كثير مما
في كتب زعماء القوم ، إذ لايحسن بطويلب علم مثلي
أن يتجاهل ما أعتقد أنك تنشده ، أتمنى لكم التوفيق
والله يرعاكم ، والسلام عليكم
03-13-2011, 03:31 PM
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
