“色兰”的礼节，饮食的礼节，道路与市场的礼节，旅行的礼节，睡觉与醒来的礼节，做梦的礼节，请求允许的礼节，打喷嚏的礼节，探望病人的礼节，穿戴的礼节
Author: 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
Reveiwers: 温姆阿布杜拉
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 利雅得莱布宣传合作办公室
Source: http://www.islamhouse.com/p/197325
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在这本小册子里简单地介绍了先知（愿主赐福之，并使其平安）的血统，出生，以及他的部分特征，礼节和品德，他的宣传生涯
Publisher: 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部
Source: http://www.islamhouse.com/p/204953
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读者从这篇文章中可以看见部分确已被法律禁止的禁律，并阐明了来自于《古兰经》和《圣训》中的证据，这些就是蔓延在许多穆斯林中间的禁令；真主确是援助者。
Author: 穆罕默德·刷利哈·艾勒穆南基德
Publisher: 利雅得莱布宣传合作办公室
Source: http://www.islamhouse.com/p/1036
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在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
Author: 贾法尔·谢赫·伊德利斯
Source: http://www.islamhouse.com/p/45764
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的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
Author: 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆
Reveiwers: 温姆阿布杜拉
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 穆斯林华豪网站
Source: http://www.islamhouse.com/p/1060
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认主学：既是崇拜独一无二的真主。它是众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。
Author: 国家出版社的科学部
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 利雅得莱布宣传合作办公室
Source: http://www.islamhouse.com/p/1028
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