من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


المنتدى الإسلامي فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

رد
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
قديم 03-16-2011, 10:30 PM
  #1
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً

بسم الله


الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون. وأصلي وأسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد قامع الشرك والضلالة ومُظهر الحق والداعي إليه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً. أما بعد: فإن أحسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً وشر الأمور محداثتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أخي القارئ الكريم: ما هي البدعة التي حذر منها الشارع ووصفها بالضلالة؟
البدعة لغة: ما أحدث على غير مثال سابق.
وشرعاً: هي طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشريعة فهي في مقابل السنة وضد السنة.

وإليك أخي المسلم بعض النصوص في شأن البدعة:
1. عن العرباض بن سارية البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً قال: قال رسول الله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: { ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضو عليها بالنواجذ، وإياكم من محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة } [أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني في تخريج كتاب السنة].
2. عن جابر بن عبدالله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً قال: قال رسول الله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: { من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة } [رواه مسلم والبيهقي وعنده وعند النسائي بإسناد صحيح { كل ضلالة في النار }.
3. وعن عائشة عليها السلام عنها قالت: قال رسول الله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: { من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد } [متفق عليه] وفي رواية لمسلم { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد }.
قال ابن حجر رحمه الله على كل بدعة ضلالة: ( وهذه الجملة قاعدة شرعية فكل بدعة ضلالة فلا تكون من الشرع لأن الشرع كله هدي، وأما حديث عائشة عليها السلام عنها فمن جوامع الكلم وهو ميزان للأعمال الظاهرة، والمبتدع عمله مردود ولأهل العلم فيه قولان: الأول: أن عمله مردود عليه، والثاني: أن المبتدع رد أمر الله لأنه نصب نفسه مضاهياً لأحكم الحاكمين فشرع في الدين ما لم يأذن به الله ).
وإليك ما ورد في شأن البدعة من كلام بعض صحابة رسول الله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) [رواه الطبراني والدارمي بإسناد صحيح]. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنه: ( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة ) [أخرجه الدارمي بإسناد صحيح]. وقد أنكر ابن مسعود البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً على قوم جالسين في المسجد ومع كل واحد منهم حصاً وبينهم رجل يقول: كبروا مائة، فيكبرون، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، سبحوا مائة، فيسبحون مائة، وقال: ( والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً أو مفتتحو باب ضلالة )، قالوا: ما أردنا إلا الخير فقال: ( وكم من مريد للخير لن يصيبه ) [أخرجه الدارمي وأبو نعيم بإسناد صحيح]. وهذا هو فهم سلف الأمة لخطر البدعة وقد قال مالك : ( من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول: البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً [المائدة:3] فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً ).
وقال الشافعي : ( من استحسن فقد شرع ) وقال أحمد : ( أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً والاقتداء بهم وترك البدعة وكل بدعة ضلالة ).



خطر البدع

1 - عمله مردود عليه.
2 - تحجب عنه التوبة ما دام مصراً على بدعته.
3 - لا يرد حوض النبي البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً.
4 - عليه إثم من عمل ببدعته إلى يوم القيامة.
5 - صاحب البدعة ملعون.
6 - صاحب البدعة لايزداد من الله إلا بعداً.
7 - البدعة تميت السنة.
8 - البدعة سبب الهلاك.
9 - البدعة بريد الكفر.
10 - البدعة تفتح باب الخلاف الذي لم يُبنَ على دليل بل على الأهواء.
11 - التقليل من شأن البدع يؤدي إلى الفسوق والعصيان.




1. ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيء ).
أولاً هذا الحديث لا يصح مرفوعاً بل يقال أنه من كلام ابن مسعود . وقول الصحابي لا يعارض به قول الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً. وليس من شك أن المقلدين ليسوا من أهل العلم، وأكثر من يعمل هذه البدع هم من المقلدين.
2. قول عمر: ( نعمت البدعة هذه ) هذا في صلاة التراويح وهي سنة، ولكن عمر لما أقامها جماعة وقد ترك الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً إقامتها على إمام واحد خشية أن تفرض قال ذلك من باب البدعة اللغوية؛ وهو ما لم يكن على غرار سابق فلم تكن في عهد أبي بكر، أو أن عمر لما أسرج المسجد واجتمع الناس رأى أن عمله هذا جديد؛ وهو الإسراج، فقال: ( نعمت البدعة هذه )، وأيضاً عمر من الخلفاء الراشدين الذين يستدل بقولهم ما لم يخالفوا النص.
3. { من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء... } وهذا الحديث له قصة، وهي أنه جاء إلى الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً قوم من مُضر حفاة عراة مجتابي النمار، فلما رآهم الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً تمعَّر وجهه لِما رأى بهم من الفاقة، فأمر بلالاً فأذن وأقام فصلى ثم خطب بالناس يحثهم على الصدقة فجاء أحد الصحابة بصرة كادت يده أن تعجز عن حملها فوضعها أمام الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً، فتتابع الناس حتى اجتمع كومان من طعام وثياب فقال الرسول البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: { من سن في الإسلام سنة حسنة... } فالسنة أنه أحيا سنة الإنفاق بسخاء وليس هو الذي سن الصدقة.
4. العرف وهو ما عليه كثير من الناس من بدع تعارفوا عليها وتمسكوا بها لأنها أعرافهم التي أدركوا عليها آباءهم، وهذه هي علة المشركين في جحدهم للحق البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً [الزخرف:23]. والجماعة ليس هم الكثر ولكن الجماعة هم من وافق السنة ولو كانوا قليلين، قال البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً: { إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء }، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: { الذين يصلحون إذا فسد الناس } [حديث صحيح]. وقال ابن مسعود : ( الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك ).



من أسباب الابتداع



1. الجهل بالسنة المطهرة ومصطلح الحديث بحيث لا يميزون بين الصحيح والضعيف فتكثر الأحاديث الضعيفة والموضوعة مثل بدعة النور المحمدي تعتمد على حديث (يقال بأنه) موضوع ( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ) وبدعة خلق المخلوقات من أجل محمد البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً تعتمد على حديث (يقال بأنه) مكذوب ( لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك ) وخفي على واضعه أن محمداً البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً لولا الخلق ما بُعث، قال تعالى: البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ البدعة الظاهره والخفيه ..مهم جداً [الأنبياء:107].
2. اتخاذ الناس رؤساء جهالاً يقومون بالفتوى والتعليم ويقولون في دين الله بغير علم.
3. عادات وخرافات لا يدل عليها شرع ولا يقرها عقل مثل بدع الموالد والمآتم وغيرها.
4. اعتقاد العصمة في الأئمة المجتهدين، وإعطاء الشيوخ قداسة تقارب منازل الأنبياء.

[blink]اعتقاد العصمة في الأئمة المجتهدين، وإعطاء الشيوخ قداسة تقارب منازل الأنبياء. [/blink]
[blink]
[/blink]

5. اتباع المتشابه من الآيات والأحاديث وعدم ردها إلى المحكم.





هذا وأسأل الله أن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.





منـقـوولـ




hgf]um hg/hivi ,hgotdi >>lil []hW

__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ

التعديل الأخير تم بواسطة : سند بتاريخ 03-16-2011 الساعة 11:20 PM
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-16-2011, 10:46 PM
  #2
سموالذات
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية سموالذات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,015
معدل تقييم المستوى: 22
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد
سند بيض الله وجهك وجزاك الله الجنه
على الطرح النافع ان شاء الله . احترامي
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

سموالذات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-16-2011, 11:16 PM
  #3
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات



اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد
سند بيض الله وجهك وجزاك الله الجنه
على الطرح النافع ان شاء الله . احترامي











مرحبا بك بأخي وجهك أبيض وجزاك الله خير على المرور والتعليق وما انا إلا ناقل انقل الشيء الذي أعتقد بأنه يوافق قناعاتي الشخصيه ..وفقنا الله وإياك للحق
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 01:10 AM
  #4
ابو رامي
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية ابو رامي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,287
معدل تقييم المستوى: 18
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

سند جزيت خيرآ انشاءالله
هذا هو الكلام الحق وهذا المعنى الحقيقي لمصطلح البدعه وما سواه فهو مغلوط
تقبل احترامي لك ولما كتبت
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

ابو رامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 01:21 AM
  #5
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي



سند جزيت خيرآ انشاءالله
هذا هو الكلام الحق وهذا المعنى الحقيقي لمصطلح البدعه وما سواه فهو مغلوط
تقبل احترامي لك ولما كتبت









مرحبا بك يابو رامي

نص الأحاديث أعلاه واظح ..وكل مايدخل في معناها فهو بدعه قل أو كثر


شكراً لك على المرور والتعليق
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 05:41 PM
  #6
إياد الروقي
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية إياد الروقي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 9,634
معدل تقييم المستوى: 24
إياد الروقي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير
__________________

إياد الروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 06:11 PM
  #7
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي



جزاك الله خير









وجزاك مثله

مرحبا بك
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف البدعة وبيان احكامها وانواعها الشاعر سلطان براك الغنامي القسم العام 6 03-15-2011 06:41 AM
يداً بيد ضد حملة حنين عبدآآلعزيز الغنامي القسم العام 10 03-12-2011 04:43 PM
ذكي جداً جداً سموالذات القسم العام 26 02-26-2011 04:31 AM
مقال فليب جيّ عن دول الخليج :قوي جدًا جداً! الشجاع القسم العام 4 12-24-2010 08:45 PM
وظائف عسكرية قريب جداً جداً جداً يوسف الغنامي القسم العام 6 01-19-2009 09:29 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 04:48 PM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70