صور ومعلومات لبلاد الحرمين ( السعوديه )


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اسعد الله اوقاتكم بكل خير


((* المملكة العربية السعودية *))

اذا عيبكم الموضوع ارجو التثبيت

شعار السعوديه


علم السعوديه

..{ النشيد الوطني }..

سارعي للمجد والعلياء

مجدي لخالق السماء

وارفعي الخفاق أخضر

يحمل النور المسطر

رددي الله أكبر

يا موطني

موطني عشت فخر المسلمين

عاش المليك للعلم والوطن

*********
يعيش مليكنا الحبيب

وأرواحنا فداه

حامي الحرم ومدافعه

هيا اهتفوا عاش الملك

هيا ارفعوا راية الوطن

اهتفوا ورددوا النشيد

يعيش يعيش المليك

للعلم والوطن

..{ تاريخ السعووديه }..

تميزت شبه الجزيرة العربية بموقعها الأستراتيجي بين ثلاث قارات كبرى وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنا للعديد من الحضارات، ومهداً للرسالات السماوية. فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين، بالإضافة إلى حضارة ثمود في العلا والتي لاتزال آثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة بإسم مدائن صالح، وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن أصحاب الاخدود.

وفي هذه الجزيرة التي كانت ممر تجارياً هاماً وطريقا للقوافل أنزل الله عز وجل القرآن على الرسول محمد وانتشرت تعاليم الاسلام في قلب الجزيرة العربية وانتشرت منها إلى سائر أرجاء العالم حتى وصلت إلى أفريقيا وآسيا وجزء من أوروبا على مدى عصور ازدهار دولة الخلافة الإسلامية.

ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الإسلام في شتى بقاع الأرض. ورغم ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تأثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من أحداث فالأراضي المقدسة ظلت مقصداً للحجاج والمعتمرين والزائرين.

..{ نشأة الدولة السعودية }..

..{ الدولة السعودية الأولى (إمارة الدرعية) }..
توافقت رغبات الشيخ محمد بن عبد الوهاب ورغبات محمد بن سعود ، فتم التحالف ، وطلب ابن سعود من محمد بن عبد الوهاب ان لا يغادر الدرعية ، وسعى إلى جعله يوافق على الضرائب السابقة المفروضة على السكان، فوافق بن عبد الوهاب على الطلب الأول ، ورفض الثاني واعد ابن سعود بأن غنائمه من الغزوات والجهاد ستكون أكبر من هذه الضريبية.

بعد أولى غزوات الدرعيين على جيرانهم ، وزعت الغنائم ، الخمس لأبن سعود ، والباقي للجند ، ثلث للمشاة وثلثان للخيالة.


السيطرة على العيينة
كان أهل العيينة بقيادة عثمان بن معمر أنصارا ثابتيين للدرعيين، وارتبط بعض أمرائها بعلاقة نسب مع آل سعود ، ولكن تم إتهام أمير العيينة بأنه أجرى اتصالات سرية مع حاكم الأحساءوأعد العدة للخيانة، فقتل على يد أهل العيينة من أتباع محمد بن عبد الوهاب في يونيو 1750، وإنتقل الحكم إلى قريبه مشاري بن إبراهيم بن معمر القريب من الدرعية ، وبعد عشر سنوات ، فقدت العيينة استقلالها نهائيا ، فنحى محمد بن عبد الوهاب مشاري ،اسكنه الدرعية مع عائلته ، وعين حاكما غيره ، وأمر عبد الوهاب بتدمير قصر آل معمر لدى وصوله العيينة.


القلاقل الأولى والسيطرة على حريملا
بين الأعوام 1750و1753 ، حاولت امارات منفوحة وحريملاء وضرمى التي كانت بين أوائل الذين تحاولفوا مع الدولة السعودية ان تنفصل عن تبعيتها للدرعية. وشجع الإنتفاضة في حريملاء سليمان أخو محمد بن عبد الوهاب ، فأرسل إلى أنحاء نجد رسائل تشجب تعاليم أخيه، فبدأت القلاقل في العينية ، إلا ان عبد العزيز تمكن من الإستيلاء على حريملاء عام 1755 ، وفر سليمان إلى سدير.


الصراع مع المناطق المجاورة
كان المنافس الرئيسي للسعوديين ، حاكم الرياض دهام بن دواس. وكانت الغزوات المتبادلة بين الرياض والدرعية تجري بإستمرار ، وقاتل مع دهام كان مناطق وواحات الوشم وسدير وثادق وحريملا. وفي تلك الفترة ظهر الأحسائيون من جديد في أواخر العقد 1750، وبقيادة عريعر بن دجين، فقاموا بحملة على وسط الجزيرة ، ولكنهم لم يوفقوا فيها.


الحرب مع العثمانيين/المصريين
بعد أن عزز محمد علي سلطته في مصر، بدا ومنذ عام 1811 بخوض حروب متواصلة، وكانت من أولى الحروب التي بدأها كوالي على مصر تابع للسلطان العثماني حملة قادها على الجزيرة العربية، إذ أن أن الحملات التي قام بها آل سعود ومناصيريه أقلقت الباب العالي، وإعتبر سليم الثالث ومحمود الثاني تعاظم قوة الدولة السعودية الأولى وحلفائها تهديد خطير لسيادتهما، ولكن إنشغال الدولة العثمانية بالخصومات الداخلية والإنتفاضات البلقانية والحرب مع روسيا جعل محمود الثاني يقترح عام 1811 على تابعه القوي محمد علي إطلاق حملة على الجزيرة العربية بعد أن لم يقم باشاوات الدولة العثمانية في بغداد ودمشق وجدة بالمهمة على الوجه المطلوب.

تبنى محمد علي الفكرة لا سيما أن التجار المصريين كانوا قد تكبدوا خسائر كبيرة من جراء ضعف حركة الحجاج وما يتصل بها من تجارة، فعين محمد علي إبنه طوسون باشا قائدا للجيش، وكان شابا عمره 16 عاما وكان تعداد الجيش بين 8 و 10 آلاف مقاتل، إلا أن القائد الحقيقي للقوات كان أحمد آغا مستشار طوسون.

في أكتوبر من عام 1811 سيطر المصريون على ميناء ينبع وحولوه إلى قاعدة إنطلاق للعمليات الحربية، ولكن الظروف المصاحبة الصعبة وإنتشار الأمراض وهجمات القبائل جعلت القوات المصرية في وضع لا تحسد عليه، وفي يناير 1812 تقدمت القوات المصرية نحو المدينة، فهزمت أمام قوة السعوديين وحلفائهم وكانت بقيادة هادي بن قرملة في وادي الصفراء فرجعت بقايا القوات المصرية إلى ينبع.

حاول المصريون إستمالة شيوخ أكبر القبائل البدوية وتكوين حلفاء لهم في الحجاز، فتقدموا في نوفمبر 1812 ليسيطروا على المدينة وفي يناير 1813 سيطروا على مكة والطائف وجدة، وفتحوا عمليا بذلك منطقة الحجاز، ولكن الأوضاع الصحية للقوات المصرية كانت سيئة كما إستمر السكان المعادين للمصريين والقوات الموالية للسعوديين بشن هجمات على خطوط المواصلات المصرية.

قرر محمد علي أن يقود شخصيا الجيش المصري في الجزيرة العربية، فنزل في جدة مع إمدادات جديدة في سبتمبر 1813 وعمل على توطيد المواقع المصرية في الحجاز، فعزل شريف مكة ولم يبخل بالأموال على شيوخ البدو، ولكن محاولاته بالتوغل في أعماق الجزيرة باءت بالفشل. وفي مايو 1814 توفي الأمير سعود وخلفه عبد الله الذي قاد المقاومة في الشمال. وفي واحة تربة في الجنوب تجمعت قوات موالية كبيرة مسيطرة على الطريق بين نجد واليمن، وإستخدمت كنقطة للعمليات الحربية في جنوب البلاد.

نشط محمد علي في جنوب الحجاز وعسير وإستطاع في 20 يناير 1815 هزيمة حلفاء السعوديين شرق الطائف قرب بسل وهزموا قوة تقدر بـ 30 ألف مقاتل بقيادة فيصل أخو عبد الله. وسيطر المصريون على تربة ثم بيشة. ولكن في مايو 1815 غادر محمد علي الجزيرة مؤجلا نيته الإستيلاء على اليمن.

في الشمال خاض طوسون باشا قتالا عنيدا ضد قوة عبد الله الكبيرة والتي حشدت من أنحاء نجد والأحساء وعمان، وفي ربيع 1815 أنزل طوسون بقوات عبد الله عدد من الهزائم وأرغم عبد الله على عقد معاهدة صلح تركت بموجبها نجد والقصيم بقبضة السعوديين ودخل الحجاز تحت الإدارة المصرية وتعهد عبد الله أن يعتبر نفسه تابعا للسلطان التركي واعدا الخضوع للوالي المصري في المدينة، وتعهد بتأمين سلامة الحج وتعهد بالذهاب إلى إستنبول والمثول أمام السلطان في حال تم إستدعاءه وإعادة كنوز مكة. فوضع طوسون حاميات في مدن الحجاز الرئيسية وعاد إلى مصر منهيا المرحلة الأولى من الحرب.


حملة إبراهيم باشا
كانت شروط الصلح مهينة لعبد الله، وبذلك بدأ التحضير لحرب تحريرية، كما أن السلطان ومحمد علي إعتبرا أن عبد الله لم يلتزم بما وعد به سيما السفر إلى إسطنبول وإرجاع كنوز مكة. فإستونفت الحرب عام 1816 بإرسال جيش مصري بقيادة أكبر أبناء محمد علي

وهو إبراهيم باشا برفقة مدربين عسكريين فرنسيين ووحدة خاصة للألغام. فحاصرت قوات إبراهيم خلال سنتين أهم مراكز القصيم ونجد واحدا تلو الآخر بقسوة فإستولى المصريون على الرس و بريدة و عنيزة في عام 1817، وأنحدروا إلى نجد عام 1818 حاولوا الإستيلاء على شقراء عاصمة إمارة الوشم ولكنهم وجدو مقاومة كبيره من جيش الوشم بقيادة أمير الوشم و شقراء الأمير الشيخ حمد بن يحي بن غيهب ، ولم يجد الجيش التركي و المصري وسيلة سوى عقد الصلح مع أهالي شقراء مقابل عدم دعم الدرعيه فوافق أهل شقراء و الوشم على ذلك بإستثناء الأمير حمد الذي تنازل عن الإماره وحكم الوشم ورحل إلى الدرعيه ليشارك في الدفاع عن الدوله العربيه السعودية.

وفي 6 إبريل إقترب الأتراك و المصريين من الدرعية محكمة التحصين، وبعد خمس أشهر من الحصار سقطت الدرعية في 15 سبتمبر 1818 ودمرت المنطقه وإستسلم عبد الله فأرسل إلى القاهرة ثم إلى إستانبول حيث قطع رأسه في ديسمبر من ذات العام، وكان أمير الوشم حمد بن يحي بن غيهب اثناء حصار الدرعيه قد خرج من الدرعيه بعد سقوطها ولم يتمكن من العوده إلى شقراء بسبب وجود حاميه تركيه مصريه هناك ، فسافر إلى مسقط وعمل قاضيًا عند سلطان عُمان حتى قامت الدوله السعودية الثانية ليصبح من كبار مستشاري و قضاة تلك الدوله حتى توفي و دفن في الرياض.

أخضعت قوات إبراهيم القطيف والأحساء وإحتفلت القوات المصرية وفي ديسمبر 1819 عاد إبراهيم مع نواة جيشه إلى القاهرة وأبقى على الحاميات المصرية في مدن نجد والحجاز

..{ الدوله السعوديه الثانيه }..
تاريخ الدولة السعودية الثانية (1240هـ -1309هـ) (1820م-1891م)

على الرغم من الانتصار العسكري الذي حققته قوات محمد على باشا على الدولة السعودية الأولى ، فإنها لم تتمكن من القضاء على مقاومات الدولة السعودية ، حيث ظل الأهالي في المنطقة على ولائهم لأسرة آل سعود وللدعوة السلفية ، و تجلى هذا واضحا عند ما علم أهالي نجد بنجاح الأمير مشاري بن سعود في الهرب من قوات إبراهيم باشا ووصوله إلى الوشم عام 1235هـ / 1820م ، حيث لقي تأييدهم و لقي منهم كل عون و مساعدة و انضم إليه أهالي القصيم و الزلفى و ثرمداء ، و اتجه إلى الدرعية حيث بايعه أميرها محمد بن مشاري بن معمر ، الذي سرعان ما نقض البيعة ، و تمكن من دخول الدرعية ، و قبض على الأمير مشاري بن سعود و سلمه للحامية العثمانية ، حيث توفى بالسجن في عنيزة عام 1236هـ 1820م .


الامام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود عام (1240ه-1249ه)

عقب القبض على الأمير مشاري بن سعود فر الامام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود من الرياض التي كان أميرا عليها ، و بدأ في الإعداد لتأسيس الدولة السعودية وبنائها من جديد على الأسس نفسها التي قامت عليها الدولة السعودية الأولى ، و شهد عام 1238هـ 1822م استئناف الأمير تركي بن عبد الله إعادة تأسيس الدولة السعودية و جعل الرياض عاصمة لها ليعود الاستقرار إلى المنطقة مرة أخرى ، حيث ابتدأ حكمه سنة 1240هـ 1824م عقب استسلام الحامية العثمانية المصرية بالرياض له . و في عام 1249هـ / 1834م اغتيل الإمام تركي بن عبد الله بمؤامرة من ابن أختـه مشاري بن عبد الرحمن و كان قبل ذلك قد نجح في الهروب من مصر حيث كان ضمن أفراد أسرة آل سعود الذين نقلوا إلى القاهرة مع القوات العثمانية المصرية بعد القضاء على الدولة السعودية الأولى وهدم الدرعية ، و لم يستمر حكم الأمير مشارى سوى أربعين يوما ، حيث استرد الحكم منه فيصل بن تركي بن عبد الله الذي بدأت فترة حكمه الأولى عام 1250هـ/ 1834م.


الامام فيصل بن تركي بن عبد الله (الفترة الاولى)عام(1250ه-1254ه)

و في عـام 1252هـ/ 1836م وجه محمد على باشا حملة جـديد بقيـادة إسماعيل بك و خالد بن سعود بن عبد العزيز حيث دخلوا الرياض دون قتال و ذلك بعد انسحاب الإمام فيصل حيث توجه إلى الخرج ثم الأحساء و نزل في الرقيقة ثم في قصر الكوت . و تولى خالد بن سعود الحكم و تمكن بمساعدة القوات العثمانية المصرية من فرض سيطرته ، ثم سار بالقوات التي أرسلها محمد على إلى جنوب نجد لإخضاعها إلا انهم هزموا و عادوا إلى الرياض . واستمرت المناوشات بين القوات السعودية و قوات محمد على و تولى القائـد العسكري خورشيد باشا الذي جاء على رأس حملة من مصر قيادة قوات محمد على ضد قوات الإمام فيصل في الدلم ، حيث انتصرت قوات محمد على و أسر الإمام فيصل وأرسل إلى مصر وانتهت بذلك فترة حكم الإمام فيصل الأولى في رمضان 1254هـ / 1838م .


الامير خالد بن سعود بن عبد العزيز عام (1254ه-1257ه)و في عام 1256هـ / 1840م كان خالد بن سعود حاكم على اراضي الدولة السعودية و بموجب معاهدة لندن سحب محمد على قواته من الجزيرة العربية و بلاد الشام ، فلم يتمكن خالد بن سعود من السيطرة على مقاليد الأمور واستطاع عبد الله بن ثنيان من الاستيلاء على الحكم


الامير عبد الله بن ثنيان بن سعود عام (1257ه-1259ه)استطاع عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان بن سعود بن محمد بن مقرن من الإمساك بزمام الأمور في الرياض ـ و استمر في منصبه حتى عام 1259هـ / 1843م و هو العام الذي تمكن فيه الإمام فيصل بن تركي من الهروب من سجنه في مصر و بدخول الإمام فيصل إلى الرياض عام 1259هـ / 1834م بدأت فترة حكمه مرة ثانية


الامام فيصل بن تركي (الفترة الثانية) عام (1259ه-1282ه)
تعد فترة حكم الإمام تركي و فترتا حكم ابنه الإمام فيصل الأولى و الثانية مرحلة تكوين الدولة السعودية الثانية ثم نضجها وقد سارت على منهج الدولة السعودية الأولى و سياستها . و في 21 من شهر رجب عام 1282هـ / 11 من ديسمبر عام 1865م توفى الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود _ رحمه الله _ و لم يمض وقت طويل حتى عصفت الفتن الداخلية و المؤامرات الخارجية بالبلاد

==الامام عبد الله بن فيصل بن تركي عام(1282ه-1388ه)(ه1293-1307ه)

كان الامام عبد الله قد تولى الحكم بعد وفاة ابيه ولكن خرج اخوه سعود بعد عام مطالبا بالحكم وحصلت معارك كثيرة بينهما ابرزها معركة الوجاج ومعركة الجفر واستعان الامام عبد الله بوالي العراق العثماني الذي احتل منطقة الأحسـاء ( المنطقة الشرقية _ حاليا ) و شـددت بريطانيا قبضتها على مشيخات الخليـج وتوفي الامير سعود بن فيصل سنة 1293ه.


الامير سعود بن فيصل بن تركي عام (1288ه-1291ه)وبعد عدة معارك مع اخيه الامام عبد الله سيطر على الرياض واعلن نفسه حاكما ولكن بعد اقل من سنة توفي الامير عام 1293ه.


الامام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي عام (1291ه-1293ه)(1307ه-1309ه)

في حين استغل محمد بن عبد الله بن رشيد _ الذي تولى إمارة حائل عام 1289هـ/ 1873م _ هذه الظروف و بدأ يخطط للاستيلاء على السلطة في نجد ، و سار بجيشه ليحقق هذا الغرض ، فقام الإمام عبد الرحمن بن فيصل بالاستعداد لصد هجومه و قاد قواته متجهاً نحو القصيم ، و لكنه علم بهزيمة أهل القصيم في معركة المليداء عام 1308هـ/ 1890م وأسر أمير بريده حسن ال مهنا ، فعاد إلى الرياض ، وتعد موقعة المليداء من المعارك الفاصلة في النزاع بين آل سعود و آل رشيد.

بعد عودة الإمام عبد الرحمن إلى الرياض خرج بأسرته إلى المنطقة الشرقية ، ثم عاد إلى الرياض _ بعد أن كوّن جيشاً من أنصاره خرج به إلى المحمل ليصد به زحف ابن رشيد على الرياض فالتقى الجيشان قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ / سبتمبر عام 1891م فهزم جيش الإمام عبد الرحمن و قتل عدد من رجاله ، وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض و أمر بهدم سورها و قصري حكامها القديم و الجديد . و بهذا انتهى عصر الدولة السعودية الثانية . أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته لحق بأسرته في منطقة الأحساء ثم اتجه إلى قطر و كاتب الدولة العثمانية طالباً منها الإذن له بالإقامة في الكويت فوافقت ، فسار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ / 1892م

..{ الدولة السعودية الثالثة }..

نشأت الدولة السعودية الحديثة في البدء على مساحة حول منطقة الرياض عام 1902، ففي 15 يناير 1902 سيطر عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على الرياض ، ضم إليه الأفلاج وفي الأعوام من 1910إلى 1912 تمكن من ضم القصيم ، وتبعتها الأحساء في 1913.


إمارة نجد والحرب العالمية الأولى
عندما إندلعت الحرب العالمية الأولى ، بعث أمير الرياض عبد العزيز رسائل إلى الشريف حسين وسعود بن صالح في حائل والشيخ مبارك الصباح في الكويت ، وإقترح عليهم عقد قمة للحكام العرب للحيلولة دون جر العرب إلى العمليات الحربية ولتوقيع معاهدة مع الدول الكبرى لضمان تقرير المصير للدول العربية . ولكن لم تكن الآراء متوافقة آنذاك ، ورد حاكم حائل بأنه سيقاتل ضد الذين يقاتلون الأتراك وسيتصالح مع الذين يتصالحون معهم.

وصل نجد في تلك الفترة مبعوث السلطات العثمانية وقابل عبد العزيز في بريدة ، ولكن القوات البريطانية إحتلت البصرة في ذلك الوقت ، وفي ذات الوقت ، توجه من المدينة المنورة وفد تركي آخر لإستمالة عبد العزيز إلى جانب العثمانيين ، ولكن عبد العزيز تملص من تقديم الوعود قائلا بأنه عاجز عن مقاومة الإنجليز، ولكنه وعد بعدم إعتراض نقل المؤون والذخيرة للجيش التركي عبر أراضيه.

بالرغم من إعتماد الإنجليز على الحسين ، فإن أمير نجد كان مهما لهم ، فمناطق نفوذه تنبسط من حدود الكويت إلى جبل شمر إلى حدود الربع الخالي، ومن الخليج إلى الحجاز ، وكانوا يريدون من عبد العزيز شيئا واحدا ، ان يشل أمير حائل الموالي للأتراك الذي يهدد جناح الجيش البريطاني جنوب وادي الرافدين.

لما بدأت العمليات الحربية في الشرق الأوسط، إستدعى المعتمد البريطاني في حوض الخليج كوكس مخبره شكسبير وأرسله إلى نجد ، وبمجرد وصوله إلى الرياض أصر على ان يبدأ الامير النجدي العمليات الحربية ضد الشمريين . وتمكن شكسبير ن إجراء محادثات سياسية مع عبد العزيز. فوضعا مسودة معاهدة التزم الانجليز بموجبها بضمان مواقع السعوديين في نجد والأحساء وحمايته من الهجمات العثمانية المحتملة مقابل إلتزامه بمساعدة الحلفاء، وفي ذات الفترة وصل مبعوثون أتراك كانوا لا يزالون ياملون في إجتذاب الأمير إلى جانبهم.

وتختلف الروايات حول دور شكسبير في تلك العمليات ، فيقال انه كان عند عبد العزيز عدة مدافع يقود بطاريتها الكابتن شكسبير ، وأخرى تقول بأن شكسبير كان مجرد مراقب ، وحاول عبد العزيز إقناع شكسبير بالبقاء في الزلفي ، ولكن شكسبير أصر على المشاركة ، وفي أواخر يناير 1915 تصادمت قوات الطرفين في معركة جراب شمالي الزلفي ، وبدأت معركة إستمرت عدة أيام. وإنتهت بتعادل الطرفين.


المعاهدة الأنجلو-نجدية
في 26 ديسمبر 1915 ، وقع بيرسي كوكس مع عبد العزيز المعاهدة الأنجلو-نجدية في جزيرة دارين المقابلة للقطيف. وصادق على المعاهدة نائب ملك بريطانيا وحاكم الهند في يوليو 1916.

وبعد بروز حركة الإخوان أعلن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود نفسه إماما ودعى القبائل لدخول دين الإخوان في عام 1916

وأستطاع بعدها ضم حائل عام 1921 وإسقاط دولة آل رشيد وضم البلدات الشمالية كالجوف ووادي السرحان.

وخلال الحرب الحجازية أستطاع عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الأستيلاء على مدن مكة و المدينة المنورة و الطائف و بسقوط جدة في 5 ديسمبر 1925م بعد حصار دام عام أنتهت دولة الأشراف بالحجاز وأعلنت مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها.

وفي 19 سبتمبر 1932 صدر أمر ملكي بتوحيد البلاد تحت اسم "المملكة العربية السعودية" وذلك إبتداء من 23 سبتمبر 1932.




..{ سياسة السعودية }..

الدستور ونظام الحكم

ظلت السعودية لا تحوي علي دستور الا ان الملك فهد بن عبدالعزيز اصدر النظام الحكم الاساسي في المملكة 1992م الذي يوضح المبادئ الاساسية للسلطات الدولة الثلاث ودور المواطن السعودي الاسرة السعودية وحقوقها وواجباتها وكذلك اليةعمل الملك وولي العهد وبعض الامور الاخري الضرورية والتي حددت من خلالها الاطار العام للنظام في المملكه وقد تضمن النظام عدة مواد تحدثت عن ان الشريعة الاسلامية عقيدة وشرعا هي ديانة الدولة ويجب ان لا تخالف الانظمة الصادرة مبادئ الشريعة الاسلامية كما تضمنت صلاحيات للملك كتعين وترقية الضباط والقضاء والوزراءوغير ذلك و يعادل النظام الاساسي للحكم يعادل الدستور في الدول الاخري ولقد جري في عام 2006 اصدر الملك عبدالله امره الملكي القاضي باضافة نظام البيعة من ضمن النظام الحكم الاساسي وهي اضافة اوضحت أكثر الية تداول السلطة بالمملكة. وفي عام 1412هـ أطلق الملك فهد نظام مجلش الشورى الذي من خلالة طور الية عمل مجلس الشوري والذي يبلغ عدد اعضاءه حاليا 150 عضوا اغلبهم من حملة اشهادات الدكتوراة والماجستير وحيث يبلغ حملة شهادة الدكتوراة(64%)من مجموع الأعضاء ، والماجستير (14%) و البكالوريس (21%) ، منهم (80%) من حملة الماجستير و الدكتوراة من جامعات غربية ، والبقية من المملكة العربية السعودية ، وجمهورية مصر العربية . ويعتبر السلطة التشريعية في المملكه سلطة مركبة ما بين الملك ومجلس الوزراء ومجلس الشوري وان تفاوت دور كل جهة الا انه كل جهة دور فعال واصبح للمجلس الذي يعتبر اعضاءه معينين وليس منتخبين دور فاعل ومؤثر في اتخاذ القرار بالمملكه .

..{ تطبيق الشريعة الاسلامية }..

تطبق السعوديةالشريعة الإسلامية في كثير من نواحي الحياة و خصوصاً في المجالين الجنائي و مجال الأحوال الشخصية واستقاء المناهج التعليمية و النظم التربوية، كما ينص النظام الأساسي للحكم على عدم سنّ أي أنظمة مخالفة للشريعة. و يلعب الدين الاسلامي دوراً كبير جداً في حياة السعوديين خصوصا مع وجود المقدسات الاسلامية فيها مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة.

..{ العلم السعودي }..
علم السعودية عبارة عن خلفيه خضراء تحمل باللون الأبيض شهادة لااله الا الله محمد رسول الله تعلو السيف الذي يرمز إلى الحق والعدالة

..{ الجغرافيا }..

تقع المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة العربية، و أبرز معالم السطح فيها ما يلي:

سلسلة جبال السروات في الغرب، و تمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، و يسمى القسم الشمالي منها بالحجاز و القسم الجنوبي منها بعسير، و يتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 2000 م
سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات و البحر الأحمر.
هضبة نجد، و هي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الغرب من جبال الحجاز و يترواح ارتفاعها بين 320م و 1200م،تتخللها النفود الرملية و الأودية الضيقة كما يخترقها جبل طويق من الشمال إلى الجنوب، و يوجد في شمالها جبلا أجا و سلمى .
سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء و القطيف، و كانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين.
بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، و النفود الكبير في شماله، و يصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء.

..{ المناخ }..

يتنوع المناخ في السعودية من منطقة إلى نظر لمتداد مساحات المملكة على درجات عرض متباعدة تتفاوت فيها الارتفاعات والانخفاضات من مكان إلى آخر إلا أن الملاحظ على مناخ المملكة بصفة عامة، أنه شديد الحرارة صيفاً شديد البرودة شتاءً؛ وذلك لأن معظم أراضي المملكة واقعة في إقليم المنطقة الخارة ولتعرضها لهبوب الرياح الباردة، بذلك تنخفض درجات الحرارة شتاءً.

وفي وسط البلاد، المناخ قاري، شتاء بارد وصيف شديد الحرارة والجفاف (48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز)، أما المناطق الساحلية فشتاؤها دافئ و صيفها يتميز بشدة الحرارة والرطوبة. اما في مرتفعات عسير تمتاز بجو معتدل في الصيف و بارد في الشتاء، مع أمطار موسمية طيلة الأشهر الصيفية. أما باقي البلاد فتسقط فيها الأمطار بشكل متفاوت بين العام و الآخر في أشهر الشتاء وأوائل الربيع بفعل الرياح العكسية

..{ السكان }..


النمو السكاني في المملكة من 1961-2003بلغ عدد سكان المملكة العربية السعودية في يونيو 2006 27,019,731. تشمل حوالي 5,576,076 من المقيمين الأجانب. و

حتى الستينات من القرن الماضي غالبية السكان كانوا من البدو الرحل وأشباه البدو الرحل, وكنتيجة للإزدهار الإقتصادي والتطور المدني, أصبح أكثر من %95 من السكان من الحضر. ويبلغ معدل المواليد 29.56 حالة ولادة لكل 1000 شخص. معدل الوفاة هو فقط 2.62 حالة وفاة لكل 100 شخص. بعض المدن والواحات يقطنها أكثر من 1000 شخص لكل متر مربع( 2.600 متر مربع). حوالي %90 من السعوديين من أصول عربية, بلإضافة إلى ذلك هناك بعض المواطنين من أصول أسيوية وشرق أفريقية. هناك أكثر من سبع ملايين وافد من أنحاء العالم, تشمل من الهند: 1.4 مليون شخص, بنغلاديش: مليون شخص, الفلبين: 950,000 شخص, باكستان: 900,000 شخص, مصر: 750,000 شخص. هناك الكثير من العرب من الدول المجاورة يعملون في المملكة وخاصة الاردن وفلسطين ولبنان وسوريا واليمن. هناك أكثر من 100,000 غربي في المملكة, الأغلبية منهم يعيشون في مجمعات سكنية خاصة.

..[ الأديان ]..

الإسلام
لا يوجد بين سكان السعودية الأصليين طوائف دينية غير مسلمة. يشكل السنة غالبية السعوديين، معظمهم على المنهج السلفي في العقيدة، و هو النهج المعتمد في التعليم. تاريخياً المذهب الحنبلي هو السائد في وسط البلاد، و الشافعي في غربها، والمالكي في المنطقة الشرقية وخصوصاً الأحساء. و الحنبلي هو المعتمد في نظام التعليم كما أنه هو السائد بين هيئة كبار العلماء المخولة بإصدار الفتاوى. يسمح بالرجوع إلى كافة المذاهب الفقهية في القضاء، إلا أن الحنبلي له الأفضلية.[1]

وتوجد في المملكة عدة أقليات شيعية، أكبرها الطائفة الإثنا عشرية، ويتركز أتباعها في شرق البلاد، حيث يشكلون غالبية سكان مدينة القطيف و ضواحيها و يشكلون نسبة كبيرة من السكان في مدن وقرى واحة الأحساء، كما توجد أيضاً طائفة منهم في منطقة المدينة المنورة حيث يشكلون أقلية من السكان هناك. و تتفاوت التقديرات الأجنبية حول نسبة الشيعة الاثني عشرية بين السعوديين ما بين 5% و 15%

أما الشيعة الإسماعيلية فمساكنهم التقليدية في مدينة نجران و ما حولها، كما توجد أقلية غير معروفة العدد تتبع المذهب الزيدي في جنوب البلاد على حدود اليمن،عدا عن أتباع المذهب الزيدي من الجالية اليمنية الموجودة في البلاد

تسمح المملكة للجاليات التي تعتنق المسيحية والهندوسية بالدخول إلى البلاد والعمل لفترة مؤقتة, ولكن لا يسمح لهم بممارسة شعائرهم بصفة علنية. بحسب مصدر مكتب الولايات التحدة الأمريكية السياسي يوجد في المملكة مابين 500,000 إلى مليون من الأجانب ممن يعتنقون عقيدة الكاثوليك .

..{ الإقتصاد }..
مع ظهور النفط وإنتاجه في السعودية استطاع الأقتصاد السعودي من تحقيق معدلات نمو عالية لتصبح واحدة من أغنى اقتصاديات الدول في المنطقة

دور النفط في الإقتصاد السعودي

يلعب النفط دوراً كبيراً في دخل المملكة حيث يعتمد الإقتصاد على النفط بنسبة 60% وهي الصادر الرئيسي. وتصدر السعودية أيضاً الغاز والحبوب

و واجهت المملكة في عهد الملك فيصل في أزمة اقتصادية حيث أعلن إفلاس خزينة الدولة وفيالثمانينات وبعد اكتشاف أبار النفط بكميات تجارية هائلة قامت الطفرة والإنتعاش مما عزز الإقتصاد السعودي وجعلها من أغنى دول العالم.

ويعد الإقتصاد السعودي من أقوى الإقتصاداتالعالمية ويعزى ذلك لوجود أكبر حقول النفط على مستوى العالم، و للنهوض الصناعي الكبير في المملكة والمتمثل في مدينتي الجبيل وينبع. وتعد أرامكو السعودية وسابك من عمالقة النفط والصناعة البتروكيماوية عالمياً حيث ان المملكه تستحوذ علي 7% من صناعةالبتروكيماويةوافتتاح المدن الاقتصادية مؤخرا يهدف إلى زيادة نمو الاقتصاد السعودي ، من المتوقع أن يصل إجمالي الناتج المحلي خلال عام 2008 إلى 414 مليار دولار . .

..{ قائمة شركات سعودية }..

شركات حكومية
أرامكو السعودية
البريد السعودي
الخطوط الجوية العربية السعودية
المؤسسة العامة للخطوط الحديدية
البنك الزراعي العربي السعودي

شركات مدرجة في سوق تداول
بنك الرياض
بنك الجزيرة
بنك الإستثمار
البنك السعودي الهولندي
ساب
البنك السعودي الفرنسي
البنك العربي الوطني
مجموعة سامبا المالية
شركة الراجحي المصرفية للإستثمار
بنك البلاد
الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك)
شركة الأسمدة العربية السعودية (سافكو)
شركة المصافي العربية السعودية
شركة الخزف السعودي
مجموعة صافولا
شركة التصنيع الوطنية
الشركة السعودية للصناعات الدوائية
شركة الغاز والتصنيع الأهلية
شركة الجبس الأهلية
شركة المنتجات الغذائية
شركة الكابلات السعودية
الشركة السعودية للصناعات المتطورة
الشركة السعودية للتنمية الصناعية (صدق)
شركة اللأحساء للتنمية
شركة الصناعات الزجاجية الوطنية
شركة أميانتيت العربية السعودية
شركة اللجين
شركة صناعة مواد التعبئة والتغليف (فيبكو)
الشركة السعودية للخدمات الصناعية (سيسكو)
الشرة العربية للانابيب
شركة نماء للكيماويات
الشركة الوطنية لتصنيع و سبك المعادن (معدنية)
الشركة الكيميائية السعودية
شركة الزامل للاستثمار الصناعي
شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي
شركة الصحراء للبتروكيماويات
الشركة السعودية لمنتجات الالبان و الاغذية (سدافكو)
شركة المراعي
شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب)
الشركة السعودية لصناعة الورق
الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات (سبكيم)
شركة البابطين للطاقة والاتصالات
شركة البولي بروبلين المتقدمة
شركة العبد اللطيف للاستثمار الصناعي
شركة الاسمنت العربية
شركة اسمنت اليمامة السعودية المحدودة
شركة الاسمنت السعودية
شركة اسمنت القصيم
شركة اسمنت المنطقة الجنوبية
شركة اسمنت ينبع
شركة اسمنت المنطقة الشرقية
شركة اسمنت تبوك
الشركة السعودية للفنادق و المناطق السياحية
الشركة العقارية السعودية
الشركة الوطنية السعودية للنقل البحري
الشركة السعودية للنقل الجماعي
الشركة السعودية لخدمات السيارات و المعدات
شركة انعام الدولية القابضة
شركة تهامة للاعلان و العلاقات العامة و التسويق
شركة عسير للتجارة و السياحة و الصناعة و الزراعة و العقارات و اعمال المقاولات
شركة طيبة للاستثمار و التنمية العقارية
شركة مكة للانشاء و التعمير
الشركة السعودية للنقل البري
شركة الباحة للاستثمار و التنمية
الشركة السعودية للصادرات الصناعية
شركة الرياض للتعمير
الشركة الوطنية للتسويق الزراعي (ثمار)
شركة المشروعات السياحية (شمس)
شركةاحمد حسن فتيحي و شركاه
شركة جرير للتسويق
شركة الدريس للخدمات البترولية و النقليات
المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق
إعمار المدينة الاقتصادية
شركة البحر الأحمر لخدمات الإسكان
شركة فواز بن عبد العزيز الحكير وشركاه
الشركة السعودية للكهرباء
شركة الاتصالات السعودية
شركة اتحاد إتصالات
شركة الاتصالات المتنقلة السعودية
شركة التعاونية للتامين
شركة المتوسط والخليج للتأمين وإعادة التأمين التعاوني
شركة ملاذ للتأمين وإعادة التأمين التعاوني
الشركة الوطنية للتنمية الزراعية (نادك)
شركة القصيم الزراعية
شركة حائل للتنمية الزراعية (هادكو)
شركة تبوك للتنمية الزراعية
الشركة السعودية للاسماك
شركة الشرقية للتنمية الزراعية
شركة الجوف للتنمية الزراعية
شركة بيشة للتنمية الزراعية
شركة جازان للتنمية

شركات خاصة

شركة المملكة القابضة
مجموعة بن لادن
مجموعة دلة البركة
مجموعة العليان
مجموعة سعد
مجموعة عبد اللطيف الجميل
سعودي أوجيه
البنك الأهلي التجاري
مجموعة الجفالي
مجموعة الفيصلية
مجموعة عبد الرحمن علي التركي
مجموعة التميمي
زينل للصناعات
مجموعة الفضل
مجموعة الراشد
شركة الحاج حسين علي رضا
شركة الحاج عبد الله علي رضا
شركة الزاهد للتراكتورات
مجموعة ميدروك
مؤسسة محمد بن عيسى الجابر
مجموعة بن محفوظ
مجموعة الراجحي
فالكم للخدمات المالية

..{ العملة }..
الريال هو الوحدة الأساسية لعملة المملكة، ويتكون الريال من 100 هللة، وهو مغطىبالذهبوقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ولا توجد قيود على عمليات التحويل النقدي من وإلىالمملكة ويعادل الدولار الأمريكي (3,75) ريالاً كلمة ريال هي أسبانيةالأصل ومعنى كلمة ريال بالأسبانية ملكي.

..{ الصناعة }..

تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، احتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. و ليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة. وفي مجال صناعة البتروكيمائيات فان المملكه تسيطر علي سبعةبالمئة من السوق العالمي في هذا المجال ويتوقع الخبراء ان تزيد حصة المملكه الي نسبة13% في الخمس السنوات القادمة . ومنذ عام 2006م تعيش الممكله ازدهار اقتصادي نتيجة ارتفاع اسعار النفط وسعي المملكه من هذا الارتفاع لتنمية الايردات الغير نفطية فقد تم البدء ببناء مدينة الجبيل الصناعية 2 وينبع الصناعية 2 واربع مدن اقتصادية وكذلك الي ان الميزانيات بدات تتركز الي تنمية شاملة.

..{ الفلاحة }..
الزراعة: تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنواتالاخيرة، وتستهلك 95% من المياه المتوفرة في البلاد. وأهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، (أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها إلى دول العالم ويصدر جزء من الأنتاج إلى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.

الماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).

..{ا لمناطق }..

تقسم المملكة العربية السعودية إلى 13 منطقة:

1- منطقة الباحة
2- منطقة الجوف
3- منطقة الحدود الشمالية
4- منطقة المدينة المنورة
5- منطقة القصيم
6- منطقة الرياض
7- المنطقة الشرقية
8- منطقة عسير
9- منطقة حائل
10- منطقة جازان
11- منطقة مكة المكرمة
12- منطقة نجران
13- منطقة تبوك

..{ اهم المدن }..

الرياض - العاصمة و أكبر المدن مساحةً و سكاناً.
جدة - المدينة الثانية من حيث السكان، والعاصمة التجارية, ميناء هام وبوابة الحرمين.
الدمام - عاصمة المنطقة الشرقية الغنية بالنفط و ميناء هام.
مكة المكرمة - منطقة دينية مقدسة عند المسلمين و قبلتهم.
المدينة المنورة -منطقة دينية مقدسة عند المسلمين ومثوى النبي
حائل - عاصمة منطقة حائل غنية بالزراعة وقريبا مركز للخدمات اللوجستية في المملكة.
بريدة - عاصمة منطقة القصيم.
جازان - عاصمة منطقة جازان يوجد بها ميناء جازان ثاني أهم ميناء على البحر الأحمر.
الأحساء - أكبر واحة نخيل بالعالم و مدينة تاريخية وتحتوي على أكبر حقل نفط بالعالم(حقل الغوار).
القطيف - واحة زراعية كبرى ومدينة تاريخية وأكبر مركز لصيد الأسماك بالخليج العربي ومن أهم المناطق التي تحوي أكبر حقول النفط والغاز في العالم وبكميات كبيرة وتوجد بالقطيف مدينتين رئيسيتين هما مدينة صفوى ومدينة سيهات على الأطراف كما توجد بها جزيرة تاروت .
الطائف - تقع جنوب شرق مكة المكرمة وتسمى بعروس المصايف.
تبوك - عاصمة منطقة تبوك وتعتبر من أكبر المدن الزراعية في المملكة.
الجبيل و ينبع وتعتبر مراكز قوة في الاقتصاد السعودي
أبها - عاصمة منطقة عسير.
القريات - ثاني أكبر مدينة بمنطقة الجوف , يوجد بها أكبر منفذ بري بالشرق الأوسط منفذ الحديثة وتشتهر المنطقة بزراعة الزيتون وإنتاج الملح . وهي منطقة أثرية قديمة , تبعد عن الحدود الأردنية 25 كيلو متر .
ألقويعبه - من اكبر المدن في المنطقه الوسطى - اكبر مدينه على امتداد طريق الرياض
الحجاز - تشتهر بمناجم الذهب و النحاس و بعض الأثار القديمه.

(( بعطيكم معلومات وصور لهالمدن عقب ))

..{ التقويم }..
تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية (354 يوما) مقسمة إلى إثني عشر شهراً قمرياً(يستخدم في الأعياد والمناسبات الدينية)، ولكن الشركات في المملكة تعتمد على التقويم الميلادي

..{ العطلات الرسمية }..
العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة: يوم الخميس والجمعة، عطلة عيد الفطر، وعطلة عيد الأضحى المبارك "الحج" ، واليوم الوطني الذي يوافق 23 سبتمبر (1 الميزان) سنوياً. إضافة إلى عطلة الربيع والتي غالبا ماتكون مدتها 10 أيام بين الفصلين الدراسيين .

..{ النقل و المواصلات }..

تمتلك المملكة العربية السعودية أكبر شبكة للطرق بالشرق الأوسط إذ تتنوع ما بين الطرق البرية والجوية والبحرية فمن ناحية الطرق البرية فإنها تتنوع وتتختلف من منطقة إلى منطقة كما يوجد سكة حديد تربط ما بين ميناء الملك عبدالعزيز بمدينة الدمام وما بين الميناء الجاف بمدينة الرياض ويمر بالأحساء وبقيق والظهران وحرض أما الطرق المسفلته فتمتد مسافة شاسعة و لعل من أهمهما: طريق الحجاز الرياض وطريق الرياض الدمام وطريق الجنوب.

النقل البحري
تنقسم الموانئ في المملكة إلى عدد من الأنواع لعل أهمها :

الموانئ التجارية :
ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام - ميناء جدة الإسلامي - ميناء الملك فهد بالجبيل - ميناء الملك فهد بينبع - ميناء جازان.
المؤانى الصناعيه :
ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل - ميناء الملك فهد الصناعي بينبع.

المؤانئ النفطيه :
ميناء رأس تنورة - ميناء الجعيمة - ميناء رأس الخفجي - ميناء رابغ .

مؤانئ نقل الركاب :

ميناء جدة الإسلامي - ميناء ضباء.

مؤانئ صيد الأسماك :

القطيف - القنفذة - الليث - رأس تنوره - تاروت - دارين.

..{ قائمة مطارات السعودية }..
يوجد في السعودية 26 مطارا مقسمة إلى مطارات دولية و اقليمية و داخلية

مطارات دولية
مطار الملك خالد الدولي
مطار الملك عبدالعزيز الدولي
مطار الملك فهد الدولي
مطار الامير محمد بن عبدالعزيز الدولي

مطارات اقليمية
مطار أبها الإقليمي
مطار القصيم الإقليمي
مطار جيزان الإقليمي
مطار حائل الإقليمي
مطار تبوك الإقليمي
مطار الطائف الإقليمي

مطارات داخلية

مطار الباحة المحلي
مطار الجوف المحلي
مطار القيصومة المحلي
مطار عرعر المحلي
مطار بيشة المحلي
مطار الدوادمي المحلي
مطار القريات المحلي
مطار حفرالباطن المحلي
مطار نجران المحلي
مطار رفحاء المحلي
مطار شرورة المحلي
مطار طريف المحلي
مطار وادي الدواسر المحلي
مطار الوجه المحلي
مطار ينبع المحلي
مطار الأحساء المحلي
مطار العلا المحلي

..{ القوات المسلحة }..


تحتل السعودية المركز التاسع في العالم من حيث إنفاق الدولة علىالتسلح،و في بداية العام 2007 أعلنت السعودية ودول الخليج نيتها إقتناء الطاقة النووية للإستخدام السلمي.

كما أن المملكة العربية السعودية لديها قوات مسلحة حديثة يتم تدريبها داخل وخارج المملكة في بعثات تدريبية أغلبها في الولايات المتحدة الأمريكية ولدى السعودية خبرة عسكرية ميدانية اكتسبتها من حرب تحرير الكويت.

وتعتمد السعودية على أسلحة من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وباكستان وغيرها من الدول. وتجري مناورات بصورة دورية مع دول إسلامية كمصر وأجنبية.

وقد تعاقدت السعودية أخيراً مع بريطانيا لابتياع مقاتلات يوروفايتر تايفون في حدود 72 مقاتلة.ويرتفع العدد إلى254 مقاتلة بنهاية عام 2010

وتشيرالإحصائيات إلى أن عدد الجيش النظامي في السعودية والحرس الوطني في تزايد مستمر كما يوجد بالمملكة العربية السعودية عدة مدن عسكرية من أبرزها :

مدينة الملك فهد العسكرية بالمنطقة الشرقية
مدينة الملك خالد العسكرية بالمنطقة الشمالية
مدينة الملك عبد العزيز العسكرية بالمنطقة الشمالية الغربية
مدينة الملك فيصل العسكرية بالمنطقة الجنوبية

وتنقسم القوات المسلحة السعودية الى:

فروع القوات المسلحة الخاضعة لوزارة الدفاع والطيران:
القوات البرية السعودية.

القوات البحرية الملكية السعودية.

القوات الجوية الملكية السعودية.

قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي.

فروع عسكرية غير تابعة لوزارة الدفاع:
الحرس الوطني السعودي

..{ التعليم في السعودية }..

يقدر "United States Department of State" وزارة الخارجية الأمريكية؟ نسبة القادرين على القراءة والكتابة في السعودية بـ 84.7% للذكور و 77.8% للإناث . نظام التعليم في السعودية يتضمن حوالي ثمان جامعات و أكثر من عشرين ألف مدرسة تدار في معظم بقاع الدولة

تاريخ التعليم في السعودية

كانت البداية التعليم في السعودية رسمياً في عام 1932 ميلادية ، وقبل ذلك كانت محدودة على مايسمى الكتاتيب "Madrasah" . حالياً ، التعليم العام في السعودية يبدء من التعليم الإبتدائي حتى التعليم الثانوي وهي متاحة لجميع المقيمين في المملكة العربية السعودية. في دارسة أقيمت عام 1996 ميلادية ، بينت أن مايقارب الـ 61% من الأطفال ينتظمون في الحضور إلى المدراس.

نسبة الإناث في نظم التعليم

إرتفعت نسبة الإناث التي ينتظمن في الحضور إلى المدارس من 25% من نسبة الطلبة في عام 1970 ميلادية إلى مايقارب 47.5% من نسبة الطلبة في عام 2001 ميلادية . مع العلم أن القانون السعودي يحظر الإختلاط في المدارس مابين الذكور والإناث.

..{ الحياة الإجتماعية }..

تعززت وتطورت الثقافة السعودية داخل إطار التشريعات والتعاليم الإسلامية, إحدى أشرف وأقدس بقاع الأرض, مكةالمكرمة والمدينةالمنورة تقعان في أراضي السعودية, في كل يوم في أوقات الصلاة الخمس ينادى للصلاة ويتجه المسلمون لأداء الصلاة في المساجد المنتشرة في أنحاء البلاد, يومي الخميس والجمعة هي أيام الإجازات الرسمية في البلاد, الممارسات العلنية لأي دين اّخر غير الإسلام بما في ذلك المسيحية واليهودية, وجود الكنائس أوالمعابد, جميعها ممنوعاَ منعاَ باتاَ في السعودية.

إحدى العادات الوطنية الشهيرة في السعودية, والتي تمارس بشكل جماعي, هي العرضة, وهي تعتبر بمثابة الرقص الوطني في السعودية, العرضة عبارة عن رقص بالسيوف مستوحى من التقاليد البدوية القديمة يصاحبها ضرب بالطبول وإنشاد القصائد التراثية. بلإضافة إلى العرضة هناك أيضاَ رقصة السحبة, المشهورة في الحجاز, والمستوحاة أصلاَ من عرب الأندلس القديمة في مكة, المدينة وجدة الرقص والغناء يكون مصحوباَ بأنغام اّلة المزمار. الطبلة أيضاَ إحدى الاّلات الموسيقية المهمة في الرقصات السعودية الشعبية.

الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن أوالصوف ويدعي ثوب, بلإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بلأحمر ويثبت على الرأس بالعقال الأسود, أو الغترة وهي عبارة عن قطعة قماش بيضاء مصنوعة من القطن الخفيف, وكلاهما يلبسان على الرأس. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق إرتداء البشت أوالمشلح. الزي الإسلامي التقليدي للسعوديات عبارة عن غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى العباية بلإضافة إلى غطاء الرأس الطرحة وأحياناَ النقاب.

تمنع السعودية أكل الخنزير وشرب الخمور بكافة أنواعها منعاَ قاطعاَ، تبعاً للشريعة الإسلامية و يعتبر الخبز و الأرز من الأكلات المهمة في كل وجبة ومع كل أكلة. من الأكلات الشهيرة في السعودية هو الكبسة، بالإضافة إلى الغوزي و المندي. القهوة العربية تعد من أهم تقاليد المجتمع السعودي وإحدى أهم مظاهر الضيافة والتي تقدم عادة مع التمر والذي تختلف أنواعه إختلافاَ كبيراَ فمنها السكري, القصيمي وغيرها بلإضافة إلى البلح. وكذلك يعد الشاي العربي والذي غالباَ يكون ممزوجاَ بالنعناع إحدى عادات المجتمع السعودي والذي يتم شربه في الإجتماعات الغير رسمية بين الأصدقاء والعائلة إلى الإجتماعات الرسمية كحفلات الخطوبة والزفاف.

..{ الثقافة السعودية }..
العرضة النجدية
العرضة النجدية هي مجموعة من الرقصات الفلكورية ولكل منطقة في السعودية طريقة معينة، منها العرضة النجدية، العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب،رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار فيالمعارك،وذلك قبل توحيد أجزاء البلاد عندما كانت الحروب سائدة في الجزيرة العربية. ومن مستلزمات هذا اللون من الفن الراية والسيوف والبنادق لمنشدي قصائد الحرب، بينما هنالك مجموعة من حملة الطبول، يضربون عليها بايقاع متوافق مع انشاد الصفوف، ويطلق على أصحاب الطبول الذين يقفون في الخلف طبول التخمير، أما الذين في الوسط، فهم الذين يؤدون رقصات خاصة لطبول الاركاب، كما يوجد بالوسط حامل البيرق (العلم).وتقام في وقتنا الحاضرالعرضة النجدية في مواسم الأعياد والأفراح والمناسبات الوطنية بحضور ملك السعودية والأمراء والمواطنين

..{ الاتصالات }..

الخدمة الهاتفية
خطوط الهاتف الرئيسية 4,000,000 (2002)
عدد المشتركين في خدمة الهاتف المحمول 15.008 مليون (2002)

الانترنت
حسب إحصائيات شركة الإتصالات السعودية STC فإن عدد مستخدمي شبكة الانترنت 18,5 مليون.
صرح للملكة العربية السعودية بأستخدام الإنترنت عام 1985 م للتطبيقات العسكرية و عام 1994 م للتطبيقات المدنية.
وأخذ النطاق SA وهو أختصار لـ Saudi Arabia ( مع العلم أن السعودية تعتمد K.S.A لأنها مملكة حيث يرمز حرف الـ K إلى Kingdom ) .

الإنترنت في المملكة العربية السعودية – 2006-09-28 1242 دخل الإنترنت إلى المملكة العربية السعودية للمرة الأولى في عام 1994م عندما حصلت المؤسسات التعليمية والطبية والبحثية على تصريح بالدخول إلى شبكة الإنترنت. ودخل الإنترنت رسمياً إلى المملكة في عام 1997م بموجب قرار وزاري، وسمح للعامة بالوصول إلى الإنترنت في عام 1999م.

تعتبر المملكة العربية السعودية من أسرع دول العالم نمواً في أسواق الإنترنت. وقد قفز عدد مستخدمي الإنترنت من 200.000 مستخدم عام 2000م إلى 4,800,000 مستخدم عام 2006م، مما يعني أن قرابة 20% من سكان المملكة يستخدمون الإنترنت، غير أنه من المرجح تزايد هذا العدد بشكل مضطرد عاماً بعد عام

..{ قائمة مزودي خدمة الانترنت }..
قائمة بشركات تقديم خدمة المعطيات (DSPs) وشركات تقديم خدمات الإنترنت (ISPs) المرخص لهم من قبل هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات*

1-سعودي نت 2-نسما 3-سيبريا 4-صحاري 5-اول نت 6-شبكة نت 7- زجول 8-اي سي سي 9- جيل 10- أثير 11- سول نت 12- SPS Net 13- ICC 14- ALO2NET 15- DreamNET 16- Topnet 17- SBM


البريد
عدد مكاتب البريد الحكومية 3،581 مكتب

..{ الإعلام }..

تمتلك المملكة العربية السعودية إحدى أكثر وسائل الإعلامتطوراً،ولكنها أيضاً خاضعة لقيود. عموما، لا يتم التسامح مع انتقاد الحكومة والعائلة المالكة والتشكيك في العقائد الدينية. ولكن عام 2003 شهد بدء ظهور مؤشرات على انفتاح متزايد، بحيث حصلت بعض المواضيع التي كانت محرمة فيما مضى على تغطية إعلامية وتلفزيونية وقيل إن هجمات 11 أيلول/سبتمبر وحوادث الإرهاب الداخلية أدت إلى إعداد تقارير تتسم بقدر أكبر من الجرأة والصراحة مؤسسة الإذاعة في السعودية مسؤولة عن جميع أشكال البث في المملكة، وهي خاضعة بصورة مباشرة لوزارة الإعلام.


الفنون و الآداب
يمتلك مواطنون من السعودية و أفراد من العائلة المالكة القسم الأكبر من القنوات فضائية في العالمالعربي وتلعب المملكة دورا إعلاميا رئيسيا في منطقة الشرق الأوسط.

و السينما السعودية تعتبر حديثة النشأة حيث وكان هنالك صالات عرض سينما في السعودية قبل 1980 ولكن بعد حادثة جهيمان قام تيار الصحوة بالضغط علىاغلاقها وهناك صالات عرض للسينما في السعودية ولكن قليلاً ماتعرض ووتكون بدعوة تحت ناديادبي وأول فيلم سعودي سينمائي ظلال الصمت الذي أنتج عام 2006 عقبه فيلم كيف الحال الذي تم تصويره في مدينة دبي.


الصحف
للمزيد انظر إلى الصحافة في السعودية.

جميع الصحف السعودية تصدر بقرار ملكي، و هي تخضع للرقابة. وتمتلك الحكومة وكالة الأنباء السعودية، التي يُستدل بها لغرض اتخاذ القرار بشأن نشر الأخبار الخاصة بالقضايا الحساسة من عدمه.

ومن بين أبرز الصحف الصادرة في السعودية:

جريدة الوطن
جريدة الرياض
جريدة الشرق الأوسط (تصدر من لندن)
جريدة الجزيرة
جريدة سعودي جازيت (بالإنجليزية)
جريدة عكاظ
جريدة آراب نيوز (بالإنجليزية)
جريدة اليوم
جريدة الحياة (تصدر من لندن)
جريدة الجزيرة
جريدة البلاد
جريدة المدينة
جريدة الندوة
جريدة الصباح
وهناك في السعودية وكالة أنباء رسمية هي وكالة الأنباء السعودية وكالة الأنباء السعودية - واس "واس". لا يسمح بإنشاء محطات إذاعية وتلفزيونية خاصة في السعودية، لكن المملكة تعد سوقا رئيسيا للقنوات الفضائية العربية، التي يمول بعضها من قبل مستثمرين سعوديين.

..{ الرياضة }..

تعتبر كرة القدم هى اللعبة الشعبية الاولى في السعودية وهي من أقوى المنتخبات الاّسيوية حيث حصلت على كأس أسيا ثلاث مرات وحلت وصيفة لثلاث مرات وتأهلت أربع مرات إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم أبرزها عام 1994 حين تأهلت للدور الثاني

أبرز البطولات السعودية

بطل كأس آسيا 1984 في سينغافورا.
بطل كأس آسيا 1988 في قطر.
وصيف البطل في كأس آسيا 1992 في اليابان.
وصيف بطل كأس القارات 1992 في السعودية.
تأهل لنهائيات كأس العالم 94 في الولايات المتحدة ووصل إلى الدور الثاني.
بطل كأس الخليج 1994 في الإمارات العربية المتحدة.
بطل كأس آسيا 1996 في الإمارات العربية المتحدة.
تأهل لنهائيات كأس العالم 98 في فرنسا.
وصيف البطل في كأس آسيا 2000 في لبنان.
بطل كأس الخليج 2002 في السعودية.
تأهل لنهائيات كأس العالم 2002 في اليابان و كوريا الجنوبية.
بطل كأس الخليج 2003 في البحرين.
تأهل لنهائيات كأس العالم 2006 في ألمانيا.
وصيف البطل في كأس آسيا 2007 في إندونيسيا,فيتنام,ماليزياو تايلاند.


..{ نبداء اول المناطق }..

(( ثقـــيف ))

تقع منطقة ثقيف على بعد 140 كيلومتراً جنوب محافظة الطائف ويسكنها اكثر من 20 الف نسمة على امتداد الخط السياحي الذي يربط محافظة الطائف بمنطقة الباحة وتمتاز بموقعها الجغرافي المتميز بين مناطق محافظة الطائف وهي من اشهر مناطق المحافظة واجملها بالاضافة الى انها اكبر القبائل واعرقها في شبه الجزيرة العربية ثقيف اسم قبيلة ظهرت في الطائف في جزيرة العرب قبل الاسلام وهي قبيلة كبيرة وهم من قبائل هوازن.

علماً بان ثقيف ترتبط بالطائف ارتباطاً وثيقاً حتى يخيل للبعض اذا قيل ثقيف يخيل انها الطائف.

تعتبر منطقة ثقيف من اجمل مناطق الطائف ومن اشهرها بالزراعة والانتاج الزراعي، حيث تشتهر بعسل ثقيف واللوز البجلي والبرشومي حيث هناك المدرجات الزراعية تتناغم بين جمال الطبيعة الخلابة الساحرة من جانب وجمال ما تعمله ايدي الفلاحين في المدرجات الزراعية من جانب آخر كما تشكل بكل بساطة احضان الطبيعة الى تعانق قمم الجبال وتمتد على اوديتها الرائعة وبحلتها الخضراء وجريان عدد من اوديتها في ظل اجواء ربيعية حالمة بين مد الغيوم ودفء الشمس جعلت الاقبال على الغابات والمنتزهات لم يقتصر على ابناء المنطقة بل امتداد لجذب السياح من داخل وخارج المملكة وكذلك كثر التنزه فيها وخاصة في عطل ايام الاسبوع حيث تمتاز بمناخها المعتدل في فصل الصيف مع هطول امطار خفيفة ومناخها الرائع وفي الشتاء هطول امطار غزيرة مع بعض زخات البرد بالاضافة الى الضباب الذي يعانق قمم جبالها الجميلة الرائعة.

كما تمتاز بأودية الجميلة والشهيرة مثل وادي صيادة ووادي صرار المجاردة وتمتاز بمنتزهاتها الخلابة ومنها منتزه شهدان ومنتزه قها ومنتزه ترعة ثقيف، حيث هناك منتزه قها الجميل الذي لا يخلو من المصطافين والمحبين للمناطق الجميلة على مدار السنة.

وكذلك منتزه شهدان الذي يتميز باعشابه الخضراء ومياه العذبة وسهوله ارضه، حيث تمتاز بمنطقة ثقيف بأكملها بغطاها النباتي الجميل ولروعة مناظرها الخلابة، كما تمتاز ثقيف بحصونها المتميزة بالبناء التراثي الجميل والنقوش القديمة الرائعة موقع منطقة ثقيف المتميز حيث جعلها همزة وصل تربط غرب المملكة بجنوبها وقربها من مصيف المملكة الاول جعلها من اهم مناطقها.

يذكر ان هناك اكثر من (100) قرية وهجرة تابعة لمنطقة ثقيف وحظيت ثقيف كما حظي غيرها من المناطق بالتعليم فهناك اكثر من 25 مدرسة للبنين ومثلها للبنات. علما بان في ثقيف اعلام وشعراء مشهورين ومنهم المغيرة بن شعبة من اكبر امراء العرب وجبر بن حية الثقفي والاخنس الثقفي ويوسف الثقفي، حيث يتطلع اهالي هذه المنطقة الجميلة والرائعة الى هيئة السياحة العليا للتطوير هذه المنطقة السياحية الخلابة حيث انها من اجمل وروع مناطق مصيف المملكة الاول وقد تغنى بها العديد من الشعراء ومن اشهرها (ياريم وادي ثقيف).


..{ مكة المكرمة }..


رسم توضيحي للحرم ومايحيطه من أحياء وطرق


الكعبة قبلة المسلمين


الحجر الاسود



الحجر الاسود..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم .

الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ



باب الكعبة المشرفة

يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب التى تم تامينها بواسطة مؤسسة النقد في 22 من ذو القعدة 1399هـ

سدانة الكعبة ومفتاحها

أمورها من فتحها وأغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك .

بعد ان بنى سيدنا ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل عليهما السلام البيت كان يقوم بأمر السدانة سيدنا اسماعيل عليه السلام ثم من بعده ذريته الى ان كان عهد قصى بن كلاب فانتزع قصى سدانة الكعبة من خزاعة (فقد استولت خزاعة على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة ) وقد استعاد قصى السدانة بالقوة ايضا وخزاعة قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب واتجهت الى مكة واقامت بها .

ولاية قصي : تملك قصى على قومه فملكوه فكانت اليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب

وسدانة الكعبة هي النظر في كل ما يتعلق بأمور الكعبة . والسقاية تعهدت قريش أن تقوم بسقاية الحجاج من ماء زمزم مجانا والرفادة اطعام الحجاج باعتبارهم ضيوف الحرم على حساب قريش ودار الندوة هي دار الشورى تعقد برئاسة قصى وهي مسكنه ايضا ولواء الحرب الاشراف على شئون الحرب كما تفعل وزارات الدفاع اليوم وقد ولد لقصى عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى وعبدقصى وبعد وفاة قصى انحصرت السدانة في عبدالدار وابنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة .

سدانة الكعبة المعظمة : واما ما كان من امر شيبه بن عثمان بن ابي طلحة الذي ينتهي اليه نسب سدانة الكعبة المشرفة في عصرنا هذا وهم الشيبيون فقد اسلم عام الفتح على اصح الروايات وله صحبه وروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم

سدانة الكعبة المشرفه في هذا العصر : جميع آل الشيبي الموجودين في هذا العصر هم من ابناء الشيخ محمد بن زين العابدين رحمه الله تعالى وينقسمون الى ابناء الشيخ عبدالقادر بن على وهم عائلة عبدالله وحسن آل الشيبي وأبناء عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي .

فهولاء هم السدنة الموجودين حاليا وهم محل احترام واكرام كما دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم وهم لا يزالون في موضع الاكرام والرعايه عند عموم حكام المسلمين وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم التى اخبر امته بها بقوله صلى الله عليه وسلم ..خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ..

الشخص الذي لديه مفتاح الكعبة من آل الشيبي هو عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي

بئـــــــــــر زمزم



بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية .
وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي
فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب له وقد مضى عليه نحو خمسة آلاف سنة فهو اقدم ماء بئر على وجه الارض.

حجر اسماعيل



الحطيم و بناء مكشوف على شكل نصف دائرة ومما قيل في تسميته بالحطيم بانه حطم من البيت حيث انقصته قريش من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة ويقال له حجر اسماعيل بكسر الحاء لان ابراهيم عليه السلام جعل بجانب الكعبة عريشا من اراك لاسماعيل وامه عليهما السلام مما يدل على ان الحجر لم يكن من الكعبة اما الجزء الذي انقصته قريش من الكعبة وادخلوه في الحجر فهو من الكعبة ومقداره نحو 3متر .كما روى ان عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر ( اي الحطيم ) أمن البيت هو ؟ قال : نعم . قلت : فما لهم لم يدخلوه في البيت ؟ قال : ان قومك قصرت بهم النفقة ...صحيح البخاري
من لم يتيسر له الصلاة في الكعبة المشرفة وصلى في الحطيم بالجزء الذي يلي الكعبة 3متر فانه قد صلى في الكعبة فقد روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت احب ان ادخل البيت فاصلى فيه فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال : صلى فيه ان اردت دخول البيت فانما هو

مقام سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام



مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام
هو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة
وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه
البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت
فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــه
الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية
فضل مقام ابراهيم عليه السلام من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين

منى


مزدلفة




..{ المدينـه المنوره }..

هي مدينة في المملكة العربية السعودية. كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب. بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة. وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلين ، هي المدينة التي هاجر إليها النبي محمد بن عبد الله وهو رسول الإسلام من مكة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله و سلم، وكذلك بها البقيع الطاهر و مسجد قباء و مسجد القبلتين، ومسجد الميقات،إحداثياتها على الخريطة 24° 28' 48 شمالا 39° 35' 24 شرقا. وتعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان في السعودية. كان عدد سكان المدينة المنورة عام 1345هـ , الموافق 1926م حوالي خمسين ألف نسمة . و أما عن جو المدينة المنورة فهو شديد الحرارة في صيفاً ، ومعتدل في الخريف والربيع ، و يقارب الصفر في الشتاء .

..{ مساجدها التاريخية }..

بعض ما ورد ذكره من المساجد في كتاب ابن شبه ( تاريخ المدينة المنورة ) والكثير منها الآن مجهولة الموقع ، وبعضها معروف وتم بنائه وتجديده وتقام فيه الصلاة : ـ

1) المسجد النبوي الشريف.
2) مسجد قباء.
3) مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار
4) مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية.
5) مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة.
6) مسجد الفتح غربي جبل سلع.
7) مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان.
8) مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه و آله و سلم قبته يوم الخندق على الجبل.
9) مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية.
10) مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف.
11) مسجد بني بياضة بمنازلهم.
12) مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان.
13) مسجد بني عضية بمنازلهم.
14) مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد.
15) مسجد بني عمرو بن مبذول.
16) مسجد بني دينار( المغيسلة).
17) مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال.
18) مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال.
19) مسجد السنح بالعوالي.
20) مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور.
21) مسجد الفضيخ بالعوالي.
22) مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم.
23) مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة.
24) مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء.
25) مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع.
26) مسجد واقم في بني عبد الأشهل.
27) مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل.
28) مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة.
29) مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح.
30) مسجد القبلتين.
31) مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع.
32) مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي.
33) مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي.
34) مسجد راتج شرقي جبل الراية.
35) مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي.
36) مسجد بني وائل بمنازلهم.
37) مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر.
38) مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح.
39) مسجد السجدة بالمُعَرَّس.
40) مسجد الشجرة أو ذي الحليفة.
41) مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة.
42) مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن.
43) مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام.
44) مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ).

ومن الدور التى صلى فيها عليه الصلاة والسلام :-
صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الشفاء التى في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة.
و صلّى صلى الله عليه وسلم في دار بسرة بنت صفوان.
وفي دار عمرو بن أمية الضمري.
وفي دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء.
وصلى بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد سيدنا على بن أبي طالب رضي الله عنه( صلاة العيد).
وفي حارة الدوس( صلاة العيد).
وفي موضع آل درة( صلاة العيد).
كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.

صور للمسجد النبوي الشريف













..{ أهم جبالها }..

جبل أحد ويقع شمال المدينة والذي حدثت عنده معركة أحد،ويوجد بجوار الجبل قبور شهداء أحد وقبر حمزة بن عبدالمطلب عم النبي وأسد الله.وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة ). رواه ابن ماجة. وكذلك عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله وقال : ( اثبت أحد ، فما عليك إلا نبيٌّ ، أو صدّيق ، أو شهيدان ) . وفي رواية: ( فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان ). رواه البخاري. ويقع شماله جبل ثور وهو الحد الشمالي للمدينة المنورة.

جبل عير وهو من حدود المدينة المنورة من الجهة الجنوبية وفي الحديث " إن أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وعير على ترعة من ترع النار " رواه البيهقي وابن ماجه بسند واهٍ.وفي رواية للطبراني عن ابن عيسى ابن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " أحد جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وإنه على باب من أبواب النار " والله أعلم.

جبل سلع ويسمى بجبل ثواب ، وبالقرب منه كانت بداية الخندق المستخدم في غزوة الاحزاب وبجواره المساجد السبع وله قيمة تاريخية كبيرة.

جبل الراية ويعرف AIK


..{ جغرافيتها }..

تعتبر المدينة المنورة واحة زراعية تمتد على فسيح من الأرض الخصبة تكتنفها حرار ذات حجارة سوداء نخرة هي من بقايا الرواسب والطفوحات البركانية وقد سميت تاريخياً بلابتي المدينة المنورة، وتتميز بخصوبة أرضها ووفرة مائها وعذوبته بالإضافة إلى إحاطة هذه الواحة بمحميات تضاريسية طبيعية تمثل في مجموعهن الجبال والهضاب والأودية

..{ حدود حرم المدينة المنورة }..

1 ـ قال أبوهريرة رضي الله عنه : (حرم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما بين لابتيها ـ أي حرتيها وهي الحجارة السوداء ـ، ـ قال: يريد المدينة ـ قال : فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها). رواه الإمام أحمد.

2 ـ وفي حديث آخر : (أنه صلى الله عليه و آله و سلم لما أشرف على المدينة قال : اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك في مدهم وصاعهم). رواه الإمام أحمد.

3 ـ وفي حديث آخر : (قال عليه الصلاة والسلام : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور... الحديث). رواه البخاري.

واللابتان داخلتان في التحريم, كما أن حرتيها الجنوبية والشمالية داخلتان في مفهوم اللابتين ،لأنها إمّـا تابعة للشرقية أو للغربية. وعير جبل جنوب المدينة وثور جبل آخر شمال المدينة وبالتحديد من الجهة الشمالية لجبل أحد.
منقول من منتديات البدو


هذه المعلومات اعجبتني ونقلتها والعهدة على الكاتب والمنتدى
والصور ماعرف اجيبها وهذا رابط الموقع المنقوله منه
http://www.albdoo.com/vb/t26088.html
اخوكم ساير

المصدر: منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية