بسم الله الرحمن الرحيم


تنــبيهات من احكام الابل

اولا :


الـــــــــــــطهاره:



1- لحم الابل ناقض من نواقض الوضوء لمن اكل منه .
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم ( ان أتوضأ من لحوم الغنم قال: ان شئت , وان شئت فلا تتوضأ قال: انتوضأ من لحوم الابل قال نعم )

2-لحم الابل يعم جميع اجزاء الابل كالكبد والطحال وغيرها ذهب الى ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

3- يستحب المضمضه من اللبن وهذا عام للألبان ومن باب اولى لبن الأبل لحديث ابن عباس رضي الله عنهما
( ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فمضمض وقال ان له دسما )

4- يستحب الوضوء من البان الابل لنا رواه الامام احمد في مسنده / بسند حسن عن اسيد ابن خضير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( توضأ من البان الابل ) .

5- يجوز شرب ابوال الابل لانها طاهره لحديث ابي هريره في قصة العرنين ان النبي صلى الله عليه وسلم ( امرهم ان يلحقوا بإبل الصدقه ويشربوا من ابوالها والبانها ) .


ثانيا :


الصــــــــــــلاة .


1- لا يجوز الصلاه في معاطن الابل ومباركها لحديث عبد الله بن معقل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل فإنها خلقت من الشياطين)

2- يجوز صلاة النافله على راحلة الابل وغيرها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوتر على بعيره )

3- يجوز ان يتخذ راحلة الابل ستره له لحديث ابن عمر رضي الله عنهما
قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته وهو يصلي اليها ).


ثالثا :


الزكــــــــــــــاه .


1- اول نصاب الابل خمس وفيه شاه.

2- اذا اعدت الابل للتجاره تزكى زكاة عروض التجاره تقوم اذا حال عليها الحول ويخرج ربع العشر.

3- يستقر النصاب اذا زادت على عشرين ومئه فحينئذ اذ يكون في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه .

4- اذا نقصت الابل عن خمس فلا زكاة فيها الا ان يتطوع صاحبها اما الخمس من الابل الى اربع وعشرين ففي كل خمس منها شاه .


رابعا :


الحــــــــــــــج .

1- الواحده من الابل تجزئ عن سبعه لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ( نحر رسول الله صلى اله عليه وسلم عام الحديبيه البدن عن سبعه والبقره عن سبعه )

2- الهدي من الابل افضل من غيره لحديث ابن عباس رضي اله عنهما ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى عام الحديبية جملا )

3- السنه نحر الابل قائمه معقوله يدها اليسرى لحديث جابر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدن معقولة اليسرى قائمه على مابقي من قوائمها .

4- لا يجوز وسم الدابه في وجهها لحديث جابر رضي اله عنه قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب بالوجه وعن الوسم بالوجه)

---