من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


المنتدى الإسلامي فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

رد
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
قديم 05-23-2011, 05:53 PM
  #1
كنترول
كاتب فضي
 الصورة الرمزية كنترول
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,706
معدل تقييم المستوى: 15
كنترول is on a distinguished road
افتراضي كلمات محرمه

روى الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ((ثكلتك أمك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ ))أي جزاء ما تكلموا به من الحرام .

وروى الترمذي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم )قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا ))

قال رسول الله : ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه ))



(التقاليد الإسلامية) لا تنبغي لأن شرع الله ليس له تقاليد بل وحي من الله البعد عن هذه الكلمة

(صدفة) لا تنبغي لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله و ليس صدفة قدر الله و قابلتك

(يا ساتر ) لا تصح,, لأن ساتر معناها من الحاجز أو الفاصل واللفظ الوارد في الحديث يا ستير الأولى ترك الكلمة


(شاءت الظروف) حرام لأن الظروف ليس لها مشيئة بل مخلوقة شاء الله .. قدر الله

(شاءت الأقدار) حرام لأن الأقدار ليس لها مشيئة بل مخلوقة شاء الله .. قدر الله

(يا حمار يا كلب يا تيس) حرام لأن الله كرم الإنسان البعد عن هذه الكلمة

(حد الله بيني و بينك) لا تنبغي لأنها توهم القطيعة البعد عن هذه الكلمة

(حرام عليك) لا تنبغي لأنك فد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم البعد عن هذه الكلمة

(فلان شكله غلط ) لا تنبغي لأن الله تعالى يقول : و صوركم فأحسن صوركم البعد عن هذه الكلمة

(توكلت على الله و عليك) حرام لأنها شرك بالله ( فقد أشركت فلان مع الله ) ليس لي إلا الله ثم أنت

(لولا الله و فلان) حرام لأنها شرك بالله تعالى: إذا انك أشركت فلان مع الله لولا الله ثم فلان

(هذا من الله و منك) حرام لأنها شرك بالله تعالى هذا من الله ثم منك

(يلعن يومك أو الله يلعن هذا اليوم أو السنة أو هذه الريح) كل هذا حرام لأن اليوم من الدهر و الله يقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله تعالى البعد عن هذه الألفاظ

(أمانه الله عليك) حرام لأن الحلف لا يجوز إلا بالله البعد عن هذه الكلمة

(من علمني حرفا صرت له عبدا) لفظ منكر لأنها لفظه غير سلميه البعد عن هذه الكلمة

(اللعن) حرام قال صلى الله عليه و سلم: لعن المؤمن كقتله البعد عن هذه الكلمة

(الله يظلمك كما ظلمتني) حرام لأن الله عدل لا يظلم احد بل ينتقم من الظالم البعد عن هذه الكلمة

(بالرفاء و البنين) لا تنبغي ,,وهذه من العادات الجاهلية لأنهم لايردون إلا البنين دون البنات والصحيح أن يقال ( بارك الله لهما وبارك عليهما وجميع بينهما في خير ).


(و الله ما يستاهل) أو ( فلان مايستاهل ),,حرام تقال هذه الكلمة إذا أصيب شخص بمصيبة أو غيرها وهذا إعتراض على قضاء الله وقدره لأن أي بلاء مقدر من الله رحمة للعبد المؤمن و كفاره له و كذلك هذا اللفظ فيه تعالى على الله و اعتراضا على قدره البعد عن هذه الكلمة


(وجه الله عليك) حرام لأن الله أعظم و اجل أن يستشفع به إلى خلقه البعد عن هذه الكلمة

(ما صدقت على الله) لا تنبغي لأنها توهم العجز لله تعالى البعد عن هذه الكلمة


(شاءت الأقدار ) لا تنبغي لأن القدر ليس له مشئية قدر الله او شاء الله

(فلان ربنا افتكره) لا تنبغي لأنها توهم بالنسيان لله و هذا كفر البعد عن هذه الكلمة

(خسرت في الحج ) لا تنبغي لأن المال المبذول في الطاعة ربح لا خسارة البعد عن هذه الكلمة

(قلعة تقلعك ) حرام لأنها دعاء للعن البعد عن هذه الكلمة

(الله في كل مكان) حرام الله جل جلاله في السماء فوق العرش البعد عن هذه الكلمة

(نشوف الله و خلقه) غير صحيحة لأن الله لا يرى إلا في الآخرة البعد عن هذه الكلمة

(لا حول الله) لا تنبغي لأنها توهم بأنه لا حول لله و لا قوه لا حول و لا قوه إلا بالله


(لا سمح الله) لا تنبغي لأنها توهم أن أحدا يجبر الله على شئ و الله لا مكروه له لا قدر الله


(رزق الهبل على المجانين)
حرام قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ )
, فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.





(أدام الله أيامك ) ,, حرام ,, سئل الشيخ ابن عثيمين : عن عبارة (أدام الله أيامك) ؟
فأجاب بقوله : قول (أدام الله أيامك ) من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى : )كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ( (3) وقوله تعالى ) وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ( (4).





(أسألك بوجه الله) ,, حرام ,
, سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : عمن يسأل بوجه الله فيقول أسألك بوجه الله كذا وكذا فما الحكم في هذا لقول ؟
فأجاب قائلا :
وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئاً من الدنيا ويجعل سؤاله بوجه الله – عز وجل – كالوسيلة التي يتوصل بها إلى حصول مقصوده من هذا الرجل الذي توسل إليه بذلك ، فلا يقدمن أحد على مثل هذا السؤال ، أي لا يقل وجه الله عليك أو أسألك بوجه الله أو ما أشبه ذلك .


(الله يسأل عن حالك) لا تنبغي لأنها توهم بأن الله يجهل الأمر البعد عن هذه الكلمة ..
الله يسأل عن حالك ,, لا يجوز ,, سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين عن هذه العبارة (الله يسأل عن حالك ),,فأجاب بقوله : هذه العبارة : (الله يسأل عن حالك) ، لا تجوز لأنها توهم أن الله – تعالى – يجهل الأمر فيحتاج إلى أن يسأل ، وهذا من المعلوم أنه أمر عظيم ، والقائل لا يريد هذا في الواقع لا يريد أن الله يخفى عليه شئ ، ويحتاج إلى سؤال ،لكن هذه العبارات قد تفيد هذا المعنى ، أو توهم هذا المعنى ، فالواجب العدول عنها ، واستبدالها بأن تقول : ( أسأل الله أن يحتفي بك ) ، و( أن يلطف بك ) ، وما أشبهها


( والنبي أو وحياتك أو بنجاحي وغيره ) ,,وهذه كلمة شركية لأن قائلها يحلف بغير الله وقد قال صلى الله عليه وسلم :
( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ).


( لو لم أسافر لما حصل لي حادث ),, وهذا محرم لأن فيه تسخط من قضاء الله وقدره .



( فلان شهيد ) لمن قتل في المعركة..وهذا لايجوز لأن الإنسان لايعلم الغيب فكيف يحكم عليه بأنه شهيدا .

( دفن في مثواه الأخير ),,وهذه عبارة غير صحيحة لأن مثوى الإنسان إما إلى الجنة أو إلى النار - والعياذ بالله .

( فلان بعيد عن الهداية ),,وهذا الكلمة لاتجوز لأن هذا أمر غيبي لايعلمه إلا الله تبارك وتعالى .والله وحده هو الذي يملك الهداية .

( اليوبيل الذهبي واليوبيل الفضي ) ,,لأنها كلمات يهودية.


( أطال الله أيامك أو أطال الله عمرك ),,وهذه عبارة غير صحيحة لأن الجميع سيفنى ويموت والصحيح أن يقال : ( أطال الله عمرك في طاعة الله ).


( يسعد الله ),, فهي محرمة


(باي ) وتعني بحفظ البابا......اتعرفون من البابا .....انه قديس النصارى .....ليس لنا حفيظ الا الله جل جلاله


(شاطر )
كثيرًا ما تقولها المعلمات والامهات لابنائهم ......ومعنى شاطر ......
قاطع طريق .....او خبيث



(خسرت في الحج كذا وكذا )
لان ما يبذل في الطاعات ليس بخساره ...بل هو الربح الحقيقي


(لعنه الله على المرض )
لان الله هو الذي قدر المرض ...وفي ذلك سب لله تعالى عز وجل عن ذلك


(الباقي على الله )
هذه الكلمه دائما ما تتردد على لسن الاطباء او من انجز عملا ...وهي مذمومه شرعًا والواجب علينا التادب مع الله
والاحرى ان يقال : أديت ما علي والتوفيق من الله


(دمتم لي .....دمتي لي .....دمت لي )
لادوام الا لله وحده لا شريك له


تسميه دوار الشمس .....عباد الشمس ....لا يجوز فجميع المخلوقات لله سبحانه وتعالى


تسميه الممرضه الكافره بالسستر ..والسستر معناها الاخت .....والمشركين ليس اخواننا


ومخاطبه الغير بسيدي او سيدتي ....لا سيد ولا مولى الا الله,, وسيد البشر هو نبينا محمد صلىالله عليه وسلم ..وللاسف نرى هذه الكلمه وبكثره في الجيش لمن هو اعلى رتبه


كتابه يالله للحث على الشي ...وهذا لفظ الجلاله عز وجل لا يكون موضوعه هنا بل يقال يالاه او يالاة


(الله يلعن الشيطان) او (لعنة الله على إبليس) ..لعن الشيطان اذا غضب
وهذا امر ينبغي ان ينظر فيه ولو اعتادت عليه الالسنه فيقال
أ_ ان الله لعن الشيطان
ب_ انه لا يلزم من لعنه الله اننا نلعنه لان تعالى له الامر كله وله الحكم كله وذلك ان الله تعالى اقسم بالسماء وبالتين و...الخ ومع ذلك لا يجوز للمخلوق ان يحلف بالسماء او التين او بغير الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من حلف بغير الله فقد اشرك )
ج_ ربما يظن ذلك الذي يلعن الشيطان ان في لعنه للشيطان زياده وازدرائه
وهذا خلاف الصواب بل ان التعوذ من الشيطان ابلغ من احتقارهوبيان ضعف كيدهم مما يدل على ذلك ان احد الصحابه كان رديفا للرسول صلى الله عليه وسلم على حمار فعثر الحمار فقال الصحابي تعس الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يعظم ويصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته
ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب "
ففي الحديث بيان واضح في الالفاظ التي فيها تعظيم لكيد للشيطان ينبغي تجنبها لانها تزيده كبرا وغرورا
وجه سؤال لشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله عن هذا الامر فاجاب ( الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما امر بالاستعاذه منه واستشهد بالايات الداله على ذلك


(لا يرحم ولا يخلي رحمه الله تنزل) !!!!! وهذه العباره من الالفاظ الشركيه الخبيثه جدا فالله سبحان وتعالى لا ينازعه في ملكه احد ولا يمنعه احد ان يوصل رحمته لمن يشاء من خلقه فمن اعتقد ذلك فقد كفر بالله واشرك والعياذ بالله قال تعالى ( وما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من وهو العزيز الحكيم ) وقال تعالى ( قل أفرايتم ما تدعون من دون الله برحمه هل هن ممسكات رحمته ) فاي مخلوق هذا الذي يستطيع ان يمنع رحمه ان تنزل على عباده..



;glhj lpvli

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

كنترول غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 06:04 PM
  #2
إياد الروقي
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية إياد الروقي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 9,634
معدل تقييم المستوى: 24
إياد الروقي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير
__________________

إياد الروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 09:59 PM
  #3
نوح فايح الغنامي
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية نوح فايح الغنامي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,814
معدل تقييم المستوى: 16
نوح فايح الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

نوح فايح الغنامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 10:49 PM
  #4
فيصل الـروقي
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية فيصل الـروقي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,996
معدل تقييم المستوى: 16
فيصل الـروقي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

فيصل الـروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-23-2011, 11:10 PM
  #5
صريح
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية صريح
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 649
معدل تقييم المستوى: 16
صريح is on a distinguished road
افتراضي

( اليوبيل الذهبي واليوبيل الفضي ) ,,لأنها كلمات يهودية.

للأسف مافهمتها بعدين وش دخلها في الكلام اللي كتبتة

شكرا لك يالغالي
__________________
كرامتي كاالدواء ابقيها دائما بعيدة عن متناول الأطفال
صريح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2011, 07:48 PM
  #6
كنترول
كاتب فضي
 الصورة الرمزية كنترول
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,706
معدل تقييم المستوى: 15
كنترول is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي



جزاك الله خير










بارك الله فيك
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

كنترول غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2011, 07:48 PM
  #7
كنترول
كاتب فضي
 الصورة الرمزية كنترول
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,706
معدل تقييم المستوى: 15
كنترول is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي



جزاك الله خير









جزااك الله الجنه
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

كنترول غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2011, 07:50 PM
  #8
كنترول
كاتب فضي
 الصورة الرمزية كنترول
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,706
معدل تقييم المستوى: 15
كنترول is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الروقي



جزاك الله خير









وفقك الله وسدد خطاك
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

كنترول غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2011, 07:57 PM
  #9
كنترول
كاتب فضي
 الصورة الرمزية كنترول
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1,706
معدل تقييم المستوى: 15
كنترول is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح



( اليوبيل الذهبي واليوبيل الفضي ) ,,لأنها كلمات يهودية.

للأسف مافهمتها بعدين وش دخلها في الكلام اللي كتبتة

شكرا لك يالغالي










جزااك الله خير
لا يجوز للأنسان المسلم ترديدها لأنها كلمات يهودية.
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

كنترول غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-24-2011, 08:04 PM
  #10
سموالذات
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية سموالذات
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 8,015
معدل تقييم المستوى: 22
سموالذات is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير والله انها مفيده جداً
ويكثر ما نستخدم بعض العبارات
نسأل الله العفو والعافيه .. لك ودي
__________________
قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ (قرآن كريم , الإسراء ايه 84)
سموالذات غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات ليس لها أجابه برق الشمال القسم العام 16 08-05-2011 01:27 AM
يـٌآقـًآرى كــلآمـي لآتـ‘ـنـسى ذٌكــر عـنوٌانـيٌ فيصل العتيبي القسم العام 2 05-07-2011 12:05 AM
كلمات تجعلك تبكي...اخر كلمات قالها الرسول صلى الله علية وسلم كنترول المنتدى الإسلامي 8 03-15-2011 03:25 PM
اربع كلمات في الفجرتساوي عبادةاكثرمن ثلاث سعات أبو خالد المنتدى الإسلامي 2 06-02-2008 05:34 PM
كلمات من ثلاثة حروف ولكنها تهز القلوب الغنامي المنتدى الإسلامي 5 06-02-2008 12:09 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 09:37 PM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70