اشتهر في العرب خطباء سجلهم التاريخ مثل قيس بن خارجه بن سنان خطيب حرب داحس والغبراء
وخويلد بن عمرو الغطفاني خطيب يوم الفجار وقس بن ساعده الأيادي خطيب عكاظ -- وأكثم بن صيفي زعيم الخطباء الذين أوفدهم النعمان على كسرى وهم اكثم وحاجب بن زراره التميميان والحارث بن عباد صاحب البيت المشهور
قربا مربط النعامة مني ××× لحقت حرب وائل عن حيال
وغيرهم ولاكننا سنتوقف عند واحد من اشهر الخطباء واحكمهم وهو قس بن ساعده الأيادي وهو خطيب العرب قاطبه والمظروب به المثل في البلاغه والحكمه كان يدين بالتوحيد ويؤمن بالبعث ويدعو العرب الى نبذ العكوف على الأوثان ويرشدهم الى عبادة الخالق ويقال انه اول من خطب على شرف وأول من قال اما بعد واول من اتكأ على سيف او عصى في خطابته وكان الناس يتحاكمون اليه وهو القائل ((البينه على من ادعى واليمين على من انكر)) والتي تعتبر قاعده شرعيه الأن وسمعه النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل البعثه يخطب في عكاظ فأثنى عليه
وعمر قس طويلآ ومات قبيل البعثه بقليل ومن خطبه خطبته التي خطبها في سوق عكاظ وهي :
ايها الناس اسمعوا واعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو أت أت ليل داج ونهارآساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزخر وجبال مرساه وأرض مدحاه وانهارآ مجراه ان في السماء لخبرآ وان في الأرض لعبرآ ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالمقام فأقامو ام تركو فنامو يقسم قس بالله قسم لا اثم فيه ان لله دين هو ارضى لكم وأفضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الآمر منكرآ ثم انشد قائلآ:
في الذاهبين الأولين ×××من القرون لنا بصائر
لما رأيت لنا مواردآ ××× للناس ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها ××× تمضي الأكابر والأصاغر
لا يرجع الماضي الينا ××× ولا من الباقين غابر
أيقنت اني لامحالة ××× حيث صار القوم صائر

ما جعلني أتي لهذا الموضوع تدني مستوى الخطابه في عصرنا هذا فلا نجد الا عبارات مكرره مستنسخه من الآخرى وعبارات مستهلكه لا تجذب المستمع واغلبها حشو كحشو بعض الشعراء لقصائدهم فيجب ان تكون الخطابه متجدده في اسلوبها ومتجدده في عباراتها حتى لايمل منها المستمع .
ارجو ان اكون وفقة في هذا الموضوع ولكم مني قل التقدير

اخوكم نياف

---

lk lahidv o'fhx hguvf