من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


منتدى الشعر والقصص الشعبية للشعر الشعبي والفتل والنقض والقصص الشعبية.

رد
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
قديم 04-14-2012, 10:41 PM
  #1
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي راشد الخلاوي

مراحب كل عام وانتم بخير

سيره وقصه وشعر وحكم نادره جاتني على ايميلي وحبيت انزلها لكم



أو الخلاوي راشد كما يسميه البعض . . .
عرف بكنيته الخلاوي لأنه سكن الخلاء أي الصحراء وحيداً . . .

نسبه
لقد تضاربت الأقوال في نسبة . . .



كان قدماء الرواة يذكرونه على أنه ((صلبي))
أما عن المحدثين المعاصرين فقد أظهروا أسانيد موثقة تذكر بأنه من قبيلة ((بني هاجر)) القبيلة العربية الأصيلة حسب توثيق بعض شيوخ القبائل وقد أضيفت هذه الأسانيد إلى الكتاب الذي صدر عن حياة راشد الخلاوي ولم تكن موجودة بالأصل

ويقولون في سبب سكنه للخلاء أنه جرى خلاف بينه وبين جماعته ((الهواجر)) على حد روايتهم وضل لدرجة كان فيها راشد إما أن يَقتل أو يُقتل فاضطر لقتل أحد أفراد القبيلة وهاجر للخلاء وحيداً ومن هنا أسموه ((بالخلاوي)) . . .


أما حياته : فقد عاش الخلاوي بالقرن الثامن الهجري وعاصر حكام ((آل عريعر)) شيوخ بني خالد وكان مقرباً من ((منيع بن سالم)) . . . قضى الخلاوي معظم حياته متنقلاً بين الصحاري لا يستقر في مكان واحد فما أن يطيب له المقام حتى يرحل وكان من الصعب جداً إفتاء أثره فقد اشتهر بمعرفته التامة للطرق ومسالك الصحراء ليلاً ونهاراً
أما شاعريته : فقد كان الخلاوي شاعراً كبيراً علماً ويعد من أقدم شعراء النبط فهو وحده يشكل المرحلة التي تعقب مباشرة مرحلة ((بني هلال)) حيث أخذ الشعر النبطي وضعه وتبلورت صورته واتضحت به الرؤيا وأن لم يضف الخلاوي للأوزان شيئاً فقد انتهج نفس منهج بني هلال في نظم قصائده على البحر الهلالي وكانت قصائده مطولات تصل إلى أكثر من ألف بيت للقصيدة الواحدة فتأتي القصيدة شاملة كاملة جامعة في مختلف شئون الحياة




نعـد الليـالـي والليـالـي تعدنـا
العمـر يفنـا والليـالـي بـزايـد

قولـوا لبيت الفقـر لا يامـن الغنـا
وبيت الغنـا لا يامـن الفقـر عايـد

ولا يامـن المظهـود جمـعٍ يعـزه
ولا يامن الجمـع العزيـز الضهايـد




من عـود العيـن المنـام تعـودت
ومن عود العيـن المسـاري تعـاود




و اذا خفيت بعض جوانب شخصية الخلاوي في بعض الاوساط فلن تخفى شخصيته الفلكيه وتبريزه في معرفة حساب الزمن ومواقع النجوم ومطالعها ومغاربها وصلة ذلك بالثمار والنباتات ومواسم البرد والحر والامطار وما الى ذلك .إّذا ذكر الخلاوي ذكرت معه هذه الامور عند عامة سكان الجزيره خصوصا اهل نجد

وهاهو يضمن قصيدته الداليه شيئا من فنه هذا ، قال


متـى الثريـا مـع سنـا الصبـح وايقـت
علـى كـل خـضـرا ودعــت بالسنـايـد
مــن عقبـهـا نـجـم كـمـا فــرخ مـتـلـي
علـى الشـوف يتليـهـا بمشـيـه يـعـاود
وبـوارح الـجـوزا ربــا فـيـه بسـرهـا
واختلفت الالوان بين خضـر الجرايـد
والى ظهـر المـرزم شبـع كـل كالـف
مــن الغـيـد وانـحـن الليـالـي الـشـدايـد
ونجـوم الكليبيـن الـتـي تنـشـف الـجـم
يـغــور فـيـهـا مـــا الـعــدود الـوكـايـد
والـى غابـت النسريـن بالفجـر علقـوا
مــخــارف فــــي لـيـنــات الـجــرايــد
والـى مضـى عقبـه ثمـان مــع اربــع
الـخـامـسـه طــالــع سـهـيــل يـحـايــد
تشـوفـه كقـلـب الـذيـب يلـعـج بـنـوره
مويـق علـى غــرات حــدب الجـرايـد
والـى مـضـى واحــد وخمسـيـن ليـلـه
فـلا تامـن المـا مـن حـقـوق الرعـايـد
قضى القيظ عن جرد السبايا ولا بقى
مـــن الـقـيـظ الا مـرخـيـات الـقـلايــد
ومــن لايسـقـي كـنـة القـيـظ زرعـــه
فـهـو مفـلـس منـهـا ليـالـي الحصـايـدأما عن معرفته بالطرق ومسالك الصحاري فحدث ولا حرج . . . فقد عرف عنه معرفته التامة لهذه الطرق كما لا يعرفها شخص غيره ومن حكاياته أنه لما حضره الموت أخفى ما لديه من مالٍ في مكان ما وقال لولده الذي لم يذكر الرواة اسمه فلا نعرف إذا كان ابنه شاعراً أم لا , قال الخلاوي لولده سوف أصف لك المكان فإن دللت المال فهو لك وإن لم تستدل عليه فستحرم منه ووصف مكانه بالأبيات التالية






عن طلعة الجـودي مواقيـم روحـه
وعنـها شمـالٍ للنســور مغيـب




عنها مهب الهيـف رجعـه وفيضـه
وحـراريٍ كـان الـدليـل نجيـب




خيار الدلايـل طلحـةٍ فـوق جالهـا
خيمـة شريـفٍ في مـراح غريـب


وقد خدم الخلاوي الشعر النبطي وأثره كما لم يثره شاعر آخر وأضاف إليه أغراضاً لم تكن فبل الخلاوي موجودة خصوصاً فيما يتعلق بمجالات حساب الأيام والنجوم والوصف والأجواء الجوية ومواسم الزراعة ومعرفة الطرق حتى أن بعض المهتمين بالحساب الجوي وضربات الهواء وحركة الرياح وأهل الزراعة وأهل الصيد بالبحر لا يزالون يتبعون حساب الخلاوي ويعتمدونه حتى الآن . . . وللخلاوي دور كبير في حفظ تراثه من الضياع فقد وسم قصائده بوسمه فلم يبدأ قصيده من مطولاته إلاّ وكان ببدايتها ((يقول الخلاوي والخلاوي راشد)) وبذلك حفظ قصائده من أن تنسب لغيره أو يُجهل قائلها







وقد اتسم شعره بالحكم النادرة التي تلامس حياتنا العادية اليومية فلم يترك شيئاً إلاّ وذكره وعالجه بشعره كقوله عن أوقات النوم للإنسان






يامي نومات الضحى تـدرك الفتـى
ويامـي نومـات العصيـر جنـون




ويامي بين الظهـر والعصـر نومـه
أخبـري بها اللـي للرقـاد زبـون

ومن القصص عن كرمه انه في احدى الليالي الشاتيه وبسنة مجدبه تسلل " منيع بن سالم " وهو يقطن ( الصمّان ) وقال منيع لرفقته : إن هو سوف يصطنع وجع عينيه ويغطي وجهه ويلتحف ينظر ماذا يصتع الخلاوي بضيوفه في هذه السنه الشهباء وهل مايدعيه الخلاوي من اكرام الضيف صحيح ..؟؟ .. فاناخوا حول بيت الخلاوي فاستقبلهم بالبشاشه والترحاب وعمد الى حلوب ابنه الصغير ليذبحها وليس لديه سواها فتعلّق بها الطفل وامل الطفل لاعتماده في غذاءه عليها فطردهما عنها وذبحها وقدمها لاضيافه وهو ينشد :


يلوموني هلي وهذي طبايعي
ولوم الفتى عقب المشيب قبيح

يلوموني في طارش قد لفت به
من البعد فجا المنكبين مشيح

ياليت عين من منيع بن سالم
حضرتنا يوم الجنين يصيح

في ليلة شتوية هرمزيه
تلقى الشحم فوق الصحون طفيح

إلى هبت انسام السعود على الفتى
فمليح وماحاشت يديه مليح

وإلى سكنت انسام السعود عن الفتى
لو كان قصره من حديد يطيح

وعندها ابدى له " منيع " حر وجهه وقال : الان اصدقك فيما تقول وجاد له بمال وفير


هذا وقد نال الخلاوي اهتماماً كبيراً . . . وهو أهل له . . . من أغلب الكتاب والنقاد للشعر النبطي لم ينله غير لدرجة أن الباحث يستطيع أن يقول أن تراث هذا الشاعر لم يضع منه شيئاً أبداً , وقد صدرت كتب تناولت تراث الخلاوي من جميع الجوانب ولعل أهمها كتاب العلامة ((حمد الجاسر)) واسم الكتاب هو . . . الخلاوي حياته وشعره

ومن أشهر مطولات راشد الخلاوي نختار هذه الأبيات



نعـد الليـالـي والليـالـي تعدنـا
العمـر يفنـا والليـالـي بـزايـد

قولـوا لبيت الفقـر لا يامـن الغنـا
وبيت الغنـا لا يامـن الفقـر عايـد

ولا يامـن المظهـود جمـعٍ يعـزه
ولا يامن الجمـع العزيـز الضهايـد

ووادٍ جرى لا بد يجـري من الحيـا
إن ما جرى عامة جرى عـام عايـد

من عـود العيـن المنـام تعـودت
ومن عود العيـن المسـاري تعـاود

ويا طول ما وسدت راسـي كـداده
من خوفتـي يعتـاد ليـن الوسايـد

ومن عود القـوم المناعيـر مطمـع
تلـوه بالأنضبـا والجيـاد العدايـد

ومن عود الصبيـان ضـربٍ بالقنـا
نـادوه بـاللقـوات يابـا العـوايـد

و من كثر الطلعـات للصيـد ربمـا
يوافيـه مـراتٍ يجـي منه صايـد


وله ايضا

اوصيك ياولدي وصاة تضمها
الى عاد مالي من مدى العمر زايد

وصية عود ثالث رجيله العصا
وقصرت خطاه الي من اول بعايد

لاتاخذ الهزلا علشان مالها
ولاتقتبس من نارها بالوكايد

لاتاخذ الا بنت قوم حميده
عسى ولدها يجيب الحمايد

يجزى عمل راعي الحساني بمثلها
ويجزى عمل راعي النكد بالنكايد

ولاتتقي في خصلة مالها ذرا
ولاتنزل الا عند راعي الوكايد

ولاتسفه المنيوب لاجاك عاني
اياك ياولدي ومطل الوعايد

وياطول ماوسدت راسي كداده
من خوفتي يعتاد لين الوسايد

فمن عود العين الرقاد تعودت
ومن عود العين المساري تعاود

ومن عود الصبيان من زاد بيته
عادوه في عسر الليال الشداد

ومن عود الصبيان ضرب بالقنا
نخوه نهار الكون يابا العوايد

ومن تابع المشراق والكن والذرا
يموت ماحاشت يديه فوايد

الايام مابقى بها كثر مامضى
والأعمار ما اللي بقى منهابعايد

نعد الليالي والليالي تعدنا
والأعمار تفنى والليالي بزايد

الى دقت الوسطى بالأبهام تذكرت
زمان مضىماهو لمثلي بعايد

فلابد ماسحم الضواري تحوفني
بليل ولالي عن لقاهن بزايد

ومن سرته الأيام ينقاد حبله
وينقض في حبل اللذيماتساعد

قولوا لبيت الفقر لايامن الغنا
وبيت الغنى لايامن الفقر عايد

ولايامن المضهود قوم تعزه
ولايامن الجمع العزيز الضهايد

وواد جرى لابد يجري من الحيا
ان ماجرى عامه جرى عام عايد

وصلوا على خير البرايا محمد
ماناح ورق فوق حدب الجرايد

وقوله

حريب جدك لو صفا مايودك
وعينيه لو تبكي لك الدم كاذبه
واحذر عدوك في الملا فرد مره
واحذر صديق السو وألف تحاط به
وترى ابرك ساعات الفتى مابها الفتى
ومافات مات وساعة الغيب غايبه
واغنم متى لاحت من العمر فرصه
وان هب نسناس فاذر في سوايبه
فلا بالتمني تبلغ النفس حظها
ولابالتأني فاز بالصيد طالبه
إذا الحر قلت حيلته ثم غادرت
تصفق به الدنيا وضاقت مذاهبه
يبدل بداره دار عز يرومه
عنها ولاغبن به الروح ذايبه
فالدار مايحصر عليها وليدها
دار الفتى ماطاب فيها مكاسبه
إلى أن قال
الجذ والتزويج والحرب للعدى
والفرض والقرض الذي في مواجبه
وترى شور من لايستشيرونه الملا
شمعة نهار في ضيا الشمس ذايبه
وترى النصايح في البرايا فضايح
كم ناصح أضحى له الناس عايبه
ولاعاب قوم قط إلا حسودهم
ومن عاب شخص عاجز عن مراتبه
ومن عاب شخص قبل يبصر بنفسه
يرى فيه مالا ينحصر من معايبه
إلى أن قال
الاطباع تطبع جود من جاد جده
ولو كان من بيت رفاع مناهبه
والاطباع تارد بالفتى مارد الردى
وما الدين والدنيا والاطباع خاربه
والاطباع عضو في بن ادم مركب
والاطباع للتطبيع لاشك غالبه
ومن بين جبلات من الله حطها




vha] hgogh,d

__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-14-2012, 10:52 PM
  #2
ابو رامي
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية ابو رامي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,287
معدل تقييم المستوى: 18
ابو رامي is on a distinguished road
افتراضي

ابو بتال الله يسعدك افدت بما قدمت لاعدمناك
احترامي الشديد لك ولكل ما تقدم
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

ابو رامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-14-2012, 11:15 PM
  #3
علي بن عواض العطاوي
كاتب وباحث وشاعر
 الصورة الرمزية علي بن عواض العطاوي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1,206
معدل تقييم المستوى: 14
علي بن عواض العطاوي is on a distinguished road
افتراضي

الأخ أبو بتال :
شكراً على هذه المشاركة الجميلة لكن لدي ملاحظة بسيطة على الشاعر راشد الخلاوي حيث قال :
نعد الليالي والليالي تعدنا * والعمر يفنى والليالي بزايد.
ويقول الشاعر أبو زيد الهلالي :
نعد الليالي والليالي تعدنا * وحنا الذي نفنى وهن اجداد.
في وجهة نظرك ماذا تسمي هذا التشابه في الأبيات؟!!
هل هذا توارد خواطر أو وقع الحافر على الحافر كما يسميه الأدباء !!؟؟
وللمعلوية أبو زيد الهلالي ( سلامة بن رزق ) أقدم بعصره من راشد الخلاوي .
__________________
ولنا في النفوس الطيبات ودائع ** ودّ وذكرى ، ومحبة وحسن طبائع .
د. أحمد بادويلان

التعديل الأخير تم بواسطة : علي بن عواض العطاوي بتاريخ 04-15-2012 الساعة 10:12 PM
علي بن عواض العطاوي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 02:01 AM
  #4
نوح فايح الغنامي
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية نوح فايح الغنامي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,814
معدل تقييم المستوى: 16
نوح فايح الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

سيره الخلاوي وقصائده ممتعه

ابوبتال تشكر على هذه المشاركه الجزله

احترامي وتقديري
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نوح فايح الغنامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 06:19 AM
  #5
الشاعر سلطان براك الغنامي
شاعر متميز
 الصورة الرمزية الشاعر سلطان براك الغنامي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .
المشاركات: 5,715
معدل تقييم المستوى: 19
الشاعر سلطان براك الغنامي is on a distinguished road
افتراضي

ابو بتال بيض الله وجهــك
على هذا الموضوع الجميل
تقبل تحياتي وتقديري
__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته
الشاعر سلطان براك الغنامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 10:09 PM
  #6
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي
ابو بتال الله يسعدك افدت بما قدمت لاعدمناك
احترامي الشديد لك ولكل ما تقدم






مشكور على المرور الله يحفظك بحفظه
__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 10:23 PM
  #7
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عواض العطاوي
الأخ أبو بتال :
شكراً على هذه المشاركة الجميلة لكن لدي ملاحظة بسيطة على الشاعر راشد الخلاوي حيث قال :
نعد الليالي والليالي تعدنا * والعمر يفنى والليالي بزايد.
ويقول الشاعر أبو زيد الهلالي :
نعد الليالي والليالي تعدنا * وحنا الذي نفنى وهن اجداد.
في وجهة نظرك ماذا تسمي هذا التشابه في الأبيات؟!!
هل هذا توارد خواطر أو وقع الحافر على الحافر !!؟؟
وللمعلوية أبو زيد الهلالي ( سلامة بن رزق ) أقدم بعصره من راشد الخلاوي .









مشكور على المرور الله يحفظك بحفظه

اما بالنسبه للبيت الذي ذكرته فبيت ابوزيد الهلالي (اجداد )

وبيت راشد الخلاوي (بزايد ) وهناك فرق بين اد 2)ـــــ وايد 3)

واعتقد ان فيه فرق حتى في النطق
__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 10:26 PM
  #8
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي
سيره الخلاوي وقصائده ممتعه

ابوبتال تشكر على هذه المشاركه الجزله

احترامي وتقديري






مشكور على المرور الله يحفظك بحفظه
__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 10:28 PM
  #9
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي
ابو بتال بيض الله وجهــك
على هذا الموضوع الجميل
تقبل تحياتي وتقديري






مشكور على المرور الله يحفظك بحفظه
__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2012, 10:39 PM
  #10
سلطان مطلق الغنّامي
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية سلطان مطلق الغنّامي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: حيث أكون !
المشاركات: 2,355
معدل تقييم المستوى: 16
سلطان مطلق الغنّامي is on a distinguished road
افتراضي

،
،

الاخ ابوبتال

اختيار موفق لشخصية شعرية اسطورية كــ الخلاوي

اشكرك كل الشكر واتمنى المزيد باذن الله من مثل هذه الاثراءات ياراقي

تحياتي

اخوك : سلطان

..
__________________
ناطلس ..!
.
.

أنا هـــــــنــــــــا كثيراً
.
.
مدوّنتي المتواضعة تـــــشــعّــــب


..

صفحتي في تــ ويــتــر
..
سلطان مطلق الغنّامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يقول الخلاوي والخلاوي راشد أبو بتـــــال منتدى الشعر والقصص الشعبية 6 04-21-2012 12:18 AM
راشد الخلاوي برق الشمال منتدى الشعر والقصص الشعبية 6 03-24-2011 08:58 AM
أقوال الخلاوي في وصف القبائل نـايـف بـن منيـف الغنامي منتدى الشعر والقصص الشعبية 7 03-12-2011 06:02 PM
أنا وش سويت..؟ هزيت راسي ومشيت..؟ المطوع المنتدى الإسلامي 4 05-20-2010 12:21 PM
محاور كتابيه بين سلطان الجلاوي و تركي 2000 حر نجد منتدى الشعر والقصص الشعبية 4 05-19-2008 04:24 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 08:31 PM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70