طارق السويدان يتراجع عن موقفه من البحرين - الصفحة 4 - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

03-18-2011, 10:38 PM

#31

سند

كاتب مبدع

تاريخ التسجيل: Feb 2011

المشاركات: 779

معدل تقييم المستوى: 14

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي

انت الله يهديك يابوتركي تعسر الأمور ههههههههه

أجل الدعوى سهالات ههههههه يال دهائك يابو رامي

>>أبو نركي يقول هالموضوع هذا باين أنه منيل من أولها هههههههههههه

عذراً أبا تركي عن مشاركاتي المتكرره في موضوعك

__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ

03-18-2011, 10:54 PM

#32

سموالذات

كاتب ماسي

تاريخ التسجيل: Dec 2010

المشاركات: 8,015

معدل تقييم المستوى: 22

الله يرفع عنك !!!!

انا قايل لكم في بدايت الموضوع ؟؟!!
مار هالحين بقول لكم ان بيجيكم من يكفركم ؟؟!!
مثل ما كفرني قبل يومين .. قال الشيخ سلمان كافر زنديق وانت مثله يعني كيف اصير مثله ؟؟ مار والله ليجي حقي
في الدنيا ولا في الاخره لان الي عند الله ما يضيع !!
وتراه حذف كلامه علشان ننساه يحسبن الله ينسى

هههههههههه

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

03-18-2011, 11:25 PM

#33

بعيد النظر

كاتب متألق

تاريخ التسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,045

معدل تقييم المستوى: 15

الدين الاسلامي دين انظباط . واغلب المسلمين المشايخ وغير المشايخ لايفقهون من الاسلام شي او انهم علماء ولكن ينقصهم الحكمة .
وبعضهم يقف وقوف التحيز والعصبية المذهبية ولو قرآ المسلمين الاختلاف بين مذاهب السلف الصالح لوجدو اختلاف ليس من باب خالف تعرف انما على براهين وأدله والاختلاف بين المسلمين رحمه لهم .
هذا كما قاله احد اعضاء هيئة كبار العلماء في السعوديه . والسعوديه تحاول ان تربط المذاهب بعضها ببعض فهناك متعصبين على المذهب المالكي وهناك متعصبين على المذهب الحنبلي والشافعي كذالك والحنفي كذالك . لكن المتعصبين هم آفه على المسلمين وعلى مشروع التلاحم التي يسعى فيه كبار العلماء السعوديين وغير السعوديين وهم العقلاء من المسلمين . وطارق السويدان ليس بعالم من علماء المسلمين انما هو قصاص فقط لاغير . ولانعرف هل هو سني ام شيعي . لأنه متهم بالتقيه من بعض علماء السنه . والختام سلام .

__________________
الفلسفة ضرورية لأن كل شيء له
معانِ مخفية يجب علينا معرفتها,

{ مكسيم غوركي }

في الحياة نعمتان: حب الفن ، وفن الحب .

{ أوسكار وايلد }

03-18-2011, 11:45 PM

#34

عبدالله الغنامي

مشرف سابق

تاريخ التسجيل: Sep 2008

الدولة: الرياض العاصمة

المشاركات: 1,092

معدل تقييم المستوى: 18

عبدالله الغنامي is on a distinguished road

والله لم نعد نعلم من هو الصالح من الطالح

نسئل الله ان يثبتنا على الدين القويم

وينصر أهل السنه والجماعه على جميع من يكيد لهم بالشر والضلال

تحياتي لك يابو تركي ,,

__________________
ملفي الشخصي

http://www.gnanim.com/vb/member.php?u=203

آلقآكم ..!

03-18-2011, 11:58 PM

#35

الشاعر سلطان براك الغنامي

شاعر متميز

تاريخ التسجيل: Nov 2010

الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .

المشاركات: 5,715

معدل تقييم المستوى: 20

الشاعر سلطان براك الغنامي is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغنامي

والله لم نعد نعلم من هو الصالح من الطالح

نسئل الله ان يثبتنا على الدين القويم

وينصر أهل السنه والجماعه على جميع من يكيد لهم بالشر والضلال

تحياتي لك يابو تركي ,,

شكراً على مرورك العطر .الصالح لنفسه والطالح على نفسه
والدين يوخذ من الكتاب والسنه ونهج السلف الصــــــــــالح

__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته

الشاعر سلطان براك الغنامي غير متواجد حالياً

03-19-2011, 12:06 AM

#36

ساير الغنامي

باحث ومفكر في الشأن الإسلامي

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 1,100

معدل تقييم المستوى: 17

ياجماعه هذا الرجل احب إليكم من الصحابة تراه يسبهم من زمن ابن باز وابن عثيمين وقد كانت اشرطته ممنوع تدخل المملكة
والان زاد في الزندقه والضلال وبداء يمدح الروافض ويعتذر عنهم ويقول لماذ لاينتخب شيعي رئيس على البحرين
والان المنصف الذي يريد الحق ولايتعصب للرجال يقرأ كلام ابن باز وبن عثيمين والعباد وغيرهم من العلماء في هذا الزنديقجواب العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله (1)

س : في آخر أشرطة الدكتور طارق السويدان عنوانه قصة النهاية ، يقول أن سماحتكم قد وافقه على ما يقول ، وأنكم لم تجدوا عليه أي ملاحظة ، فهل ما يقوله صحيح ، وما رأيكم في استماع أشرطته فيما جرى وشجر بين الصحابة _ رضوان الله عليهم _ :

ج : لم أسمع أشرطته ، ولكن بلغنا أن أشرطته التي تتعلق بالصحابة والفتن التي بينهم أنها غير مناسبة وثبت عندنا ذلك وأشرنا إلى المسؤولين ألا تباع لئلا يقع بذلك فتنة . ثم قال الذي يلقي عليه الأسئلة : وقوله أنكم توافقون ؟
فأجاب سماحته _ رحمة الله _ : ما اطلعت عليها وما أوافقه على شيء من هذا لأني ما اطلعت عليها وإنما نصحنا بعدم نشر وإذاعة الأشرطة التي تتعلق بأشرطة في الفتنة التي بين الصحابة .

(1) الإيضاح والبيان على أخطاء طارق السويدان ص (45)
=========
فتوى الشيخ محمد بن صالح العثمين(2)

س : سماحة الشيخ … سؤال مهم أرجو الإجابة : ما رأيكم في أشرطة الدكتور طارق السويدان وهل تنصحون باستماعها ؟

ج : أنا أنصح باستماع الأشرطة المفيدة من أي إنسان كان ، وأحذر من الاستماع من الأشرطة غير المفيدة من أي إنسان كان ، والإنسان الفاهم العاقل يعرف ما ليس بمفيد وما كان مفيداً ، فأي أشرطة تنشر ما حدث بين الصحابة من أمور اجتهادية التي أدت إلى اقتتال بعضهم مع بعض على وجه الخطأ أو العمد الذي هم فيه مجتهدون . فإن هذه الأشرطة لا يجوز استماعها لأنها لابد أن تؤثر في القلب ، الميل مع هؤلاء أو هؤلاء ومادام الإنسان في عافية فالحمد لله .
فإن قال قائل : أنا أريد أفهم وأعلم نقول الحمد لله الكتب موجودة ارجع إليها أنت ، أما أن ينشر ما جرى بين الصحابة فهذا لا يجوز أبداً ولا استماعها وكان من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يسكتون عما شجر بين الصحابة ويفضون أمرهم إلى الله عز وجل ويقولون ما ورد منهم من الخطأ فهم مجتهدون إما مصيبون فلهم أجران أو مخطئون فلهم أجر .
وإذا قدر وأن هناك خطأ محقق بدون تأويل فإن حسناتهم العظيمة تنغمر فيها مساوئهم ، يدلك على أن المساوئ تنغمر بالحسنات . ما جرى لحاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه حين كتب إلى قريش يخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد غزوهم فأطلع الله نبيه على ذلك وكان أرسله مع امرأة فأدركت المرأة وجئ بها وإذا الكتاب من حاطب يخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يغزوهم إذن كان جاسوساً لقريش الكافرة ؟ فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب فاعتذر بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم فستأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يضرب عنقه لأنه جس على المسلمين ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا ، إن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )) فانظر كيف اندرج هذا الخطأ العظيم تحت هذه الحسنة الكبيرة فغمرته .

إذا كان هذا حكم ما جرى بين الصحابة أنهم أما مجتهدون والمجتهد إما مخطئ وإما مصيب فإن كان مخطئاً فله أجر وإن كان مصيباً فله أجران ، وإما أنهم غير مخطئين بل متعمدين لكن لهم من الحسنات الكثيرة من الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل الشريعة الإسلامية إلى من بعدهم وغير ذلك من الحسنات العظيمة التي تنغمر فيها مساوئهم وإذا كان كذلك فما باله ينشر المساوئ الآن أليس هذا يحدث أن يحب فلان دون فلان أو فلان دون فلان ، بلى والله يحدث هذا فلا يجوز نشر مثل هذه الأشرطة ولا الاستماع إليها هذا هو الظابط سواء كان من فلان أو فلان .
كذلك أيضاً يجب أن نحترز غاية الاحتراز أن نسمع إلى قول من ليس من أهل الاختصاص فيما يقول ، فمثلاً لو جاءنا رجل فقيه وصار بتكلم بالتاريخ لا نثق به تمام الثقة لماذا ؟ لأنه ليس من اختصاصه ونثق بصاحب التاريخ الذي هو دونه بالفقه لأن التاريخ من التاريخ من اختصاصه فكيف إذا كان المتكلم هذه الأشرطة ليس له اختصاص في العلوم الشرعية وإنما اختصاصه في الفيزياء والكيمياء أو ما أشبه ذلك يكون كحاطب ليل … حاطب الليل يا أخواني إذا سمعتم به يأخذ الحطب من الأرض وقد يكون فيه حيه وهو لا يدري فحاطب الليل هو الذي لا يميز بين النافع والضار ، هذا الضابط فكل من لا يميز بين ضار ونافع يسمى حاطب ليل . أ . هـ

(2) المرجع السابق .
=========
(3) فتوى الشيخ صالح الفوزان :

هذه الأشرطة لا يجوز ترويجها ولا بيعها ولا شراؤها بل يجب منعها لأنها تشكك الجهال في حق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز الكلام في هذه الأمور ونشر ذلك بين الناس لأن من عقيدة أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم فلا يدخلون في ذلك ولا يبعثونه من جديد ولا يروجونه بين الناس خصوصاً بين العوام والجهال .
وإيضاً الذي سجل هذه الأشرطة ليس من أهل العلم فيما بلغنا ولا من أهل الاختصاص في التاريخ وإنما هو متطفل يقرأ في الكتب ويسجل ولا يعرف الصحيح من غير الصحيح هذا من أعظم الضلال والعياذ بالله .

(3) شريط رد بهتان طارق السويدان .
=========
فتوى الشيخ عبد المحسن العباد (4)

س : إنتشرت أشرطة في قصص الأنبياء وفضائل الصحابة لأحد الوعاظ وفيها يتهجم على الصحابة في هذه الأشرطة فما قولكم في هذا الواعظ وأشرطته ؟

ج : والله من يتهجم على الصحابة هذا يجني على نفسه ويجر الوبال والضرر على نفسه لأن الكلام وغيبة الناس غير سائغة وحرام ومن الكبائر فكيف إذا كانت في أصحاب رسول الله الذين هم خير الناس والذين جعلهم الله واسطة بين الناس وبين رسول الله ما عرف الناس كتاب وسنة إلا عن طريق الصحابة وما عرفوا الهدى وما عرفوا النور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور إلا عن طريق الصحابة والذي يتكلم فيهم يجني على نفسه ويجر البلاء على نفسه كيف يتكلم في خير الناس وفي أفضل الناس الذين ما كان قبلهم ولا يكون بعدهم مثلهم فهم خير هذه الأمة التي هي خير الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم هي خير أمة أخرجت للناس وخير هذه الأمة أصحاب رسول الله رضي الله عنهم .
ولهذا العلماء يكتفون إذا عرف أن الشخص صحابي لا يحتاج إلى شيء أكثر من كلمة صحابي لأنه له شرف عظيم من حصل له فقد ظفر بالخير الكثير ولهذا لا يحتاج إلى توثيق وتعديل بل إذا عرف أن الشخص الواحد صحابي يكفيه أن يقال أنه صحابي ولهذا المجهول فيهم حكم المعلوم بخلاف غيرهم فأنه لا بد من معرفة الرواة حتى يعول على أحاديثهم أما الصحابة سواء عرفوا أو جهلوا المجهول فيهم في حكم المعلوم .
ولهذا الأشرطة التي فيها كلام في الصحابة لا يجوز اقتنائها أو الانشغال بها لأن فيها بلاء وفيها قدح في خير القرون وقد قال أبو زرعه الرازي رحمة الله عليه : إذا رأيتم من ينتقص أحد من أصحاب رسول الله فاعلموا أنه زنديق وذلك أن الكتاب حق والرسول حق وإنما أدى إلينا الكتاب والسنة أصحاب رسول الله وهؤلاء يردون أن يجرحوا شهودنا ويبطلوا الكتاب والسنة والجرح هم أولى بالزندقة .

س : سماع أشرطته التي خصصها في الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ؟

ج : أنا أقول الشخص الذي كلامه غير الآخرين لا يجوز الاشتغال بكلامه ولا الالتفات إلى كلامه لأن أهل السنة والجماعة طريقتهم أن تكون ألسنتهم سليمة وقلوبهم سليمة يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله في الواسطية : ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله .
هذه من أصول أهل السنة والجماعة القلوب سليمة والألسنة سليمة القلوب سليمة الغل والحقد والغيض والألسن سليمة من القدح والذم والشتم العيب ولهذا الله عز وجل لما ذكر في سورة الحشر ثلاث آيات آية في المهاجرين وآية في الأنصار وآية في الذين يجيئون بعدهم مستغفرين لهم سائلين الله ألا يجعل في قلوبهم غلاً لهم : { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان } . هذه سلامة القلوب وسلامة الألسنة الألسنة سليمة ماتذكرهم إلا بخير ولا تتحرك إلا بالثناء عليهم والدعاء لهم _ { ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } _ سلامة القلوب من الغل والحقد والغيض وهذه هي أصول أهل السنة والجماعة ويقول الطحاوي في عقيدة أهل السنة والجماعة : ونحب أصحاب رسول الله ولا نفرط في حبهم نحب ولا نبغض ومع حبنا لا نتجاوز الحدود .
فقوله نحب أصحاب رسول هذا يخرج طرف الجفاء وجانب الجفاء ونحن نحب ولسنا مبغضين لسنا جفاة بل نحن محبون ولما كان الحب ينقسم إلى قسمين حب باعتدال وحب بغلوٍ وإفراط قالوا ولا نفرط في حبهم إذاً أخرج الطرفان المذمومان طرف الإفراط وطرف التفريط طرف الغلو وطرف الجفاء ثم قال : ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم .
إن ذكرهم بغير الخير نحن نبغضه من ذكرهم بسوء نحن نبغضه وقال : وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان .
لأنهم هم الذين جائوا بالدين ما عرفنا الدين إلا عن طريق الصحابة والنور الذي أنزله الله على رسوله _ { فأمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا } _ ما عرفه الناس إلا عن طريق الصحابة رضي الله عنهم فلا يلتفت إلى الكلام الذي فيه نيل من الصحابة ولهذا قال شارح الطحاوية : والفتن التي كانت أيامه _ أي أيام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب _ قد صان الله منها أيدينا ولأننا ما كنا في زمانهم حتى يكون لنا دخل وحتى نشارك قد صان الله منها أيدينا فنسأله أن يصون عنها السنتنا .
لأن هذا الذي بقي معنا الألسنة الأيدي سلمت لأنها ما وجدت في ذلك الزمان حتى تشارك وحتى يكون لها دخل فنسأله أن يصون عنها ألسنتنا هذه طريقة أهل السنة والجماعة ما هو الإنسان يعني يفتح فاه ويحرك شفتيه ويحرك لسانه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الناس ما يتكلم الإنسان فيهم (( من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )) فكيف أصحاب رسول الله رضي الله عنهم الذين هم الواسطة بين الناس وبين رسول الله .
س : مسألة الفتنة لو قال قائل من باب معرفة التاريخ نحن نسمع الأشرطة ونقرأ .. هل له وجه ؟

ج : ليس للإنسان وجه مع كل شيء إذا أراد أن يسمع فليسمع كلام أهل العدل وأهل الإنصاف وأهل العلم وأهل الفهم مثل ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر العقيدة الواسطية يقول : وما قيل عن الصحابة أو أضيف إلى الصحابة فمنه ما هو كذب ومنه ما هو ضعيف لا يثبت والصحيح منه هم فيه معذورون إما مجتهدون مصيبون وإما مجتهدون مخطئون فالمجتهد المصيب له أجران والمجتهد المخطئ له أجر واحد وخطئه مغفور .
هذا هو الكلام الجميل يعني ليس كل ما قيل يسلم به بعض الناس عندما يسمع الشيء ولو كان ما له إسناد يكون ذلك سبباً في كونه ينحاز عن شخص إلى شخص أو يقع في قلبه شيء علي شخص من أصحاب الرسول والواجب محبة الصحابة جميعاً وموالاتهم جميعاً والثناء عليهم جميعاً مع معرفة أنهم يتفاوتون في الفضل لكن القدر مشترك هو أنهم يحبون ويتولون .
ويذكرون بالجميل اللائق بهم ولا يذكرون إلا بالخير ولا يذكرون بسوء هذا هو الواجب والكلام الذي قاله شيخ الإسلام ابن تيمية في آخر الواسطية هذا هو الكلام الذي عليه النور والكلام الذي هو الحق وما ذكر عن أشياء أضيفت لهم منه ما هو كذب لكن إذا عرف الإنسان الحقيقة وعرف المنهج الصحيح يمكن أن يطلع ويترك الشيء الذي لا يثبت وليس له قيمة والذي يصح ويعتذر فيه عن خير الأمة وأفضل هذه الأمة ويلتمس لهم أحسن الأعذار ويخرج كلامهم على أحسن المخارج ولا يجوز للإنسان أن يسمع كلاماً فيهم ثم يحصل في قلبه شيء على أحد بل الواجب محبة الجميع وموالاة الجميع والترضي عن الجميع وإحسان الظن بالجميع ويذكر الجميع بخير ولا يذكرون بسوء .

س : الآن إذاً ما يصح أن نعمل محاضرات عامه ودروس عامه فيما شجر بين الصحابة وأشرطة تسجل وأشرطة تباع للعالم الجاهل ؟

ج : في مثل هذا غالباً العامة إذا سمعوا شيئاً ما يعلقون ولا يفهمون ما يصح وما لا يصح وما ينبغي ومالا ينبغي وأما أهل العلم إذا عرفوا أو إذا كان عندهم قدرة على معرفة ما يصح وما لا يصح فإنه يتخلص عما لا يصح ويبقى الصحيح يلتمس فيه الأعذار .

اما الان فقد بلغ الكفر لكونه لايرى كفر الروافض ويرى جواز الصلاة خلفهم

__________________
حافظوا على اﻻذكار الصحيحة الواردة يحفظكم الله تعالى بها من الشرور والفتن ومن شر شياطين الجن واﻻنس

03-19-2011, 12:19 AM

#37

مبارك حمد الغنامي

كاتب مبدع

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات: 843

معدل تقييم المستوى: 17

مبارك حمد الغنامي is on a distinguished road

الوكاد هالرجال ماحبيته

ومانقول له غير بان تقلبك وظهر لنا تلونك

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

03-19-2011, 12:34 AM

#38

الشاعر سلطان براك الغنامي

شاعر متميز

تاريخ التسجيل: Nov 2010

الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .

المشاركات: 5,715

معدل تقييم المستوى: 20

ابو محمد انت كفرة الرجل ولما طلبنامنك الدليل ذهبت الى كلام بعيد عن الموضوع وعن تكفيرك للرجل وجيت بكلام اهل العلم المخالف للسويدان... انا اعرف مخالفة العلماء للسويدان ومخالة السويدان للعلماء في بعض طروحاته وليس هذا نقطة البحث مثل مايقول الشيخ عدنان العرعور... ابو محمد انت رجل تهاون في تكفير المسلمين الله يهديك للحق ويثبتنا واياك على الدين ...والكلام الذي اوردته للعلماء ليس فيه تكفير ولاتفسيق لطارق السويدان بل مجرد مخالفه

__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته

03-19-2011, 12:41 AM

#39

سند

كاتب مبدع

تاريخ التسجيل: Feb 2011

المشاركات: 779

معدل تقييم المستوى: 14

سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم

يا أخوان وهل يلزم تقصي أخبار الناس واحداً واحداً والحكم عليهم ..؟!

أم أن الأجدر خلك في عشك محد ينشك<<ترا المثل هذا ثبت لي أنه لايتعلق فقط بالعصافير بل يشمل وأظنه أكثر نفعاًُ للبني آدم لوطبقه .........فتعالوا معاً نقول نعم للتعصفار في الزمان أبو غبار هيه هيه عاش الملك والوطن طن طن سارعي للمجد والعليا للرمد والعمياء لاء لاء

نعوذ بالله من سيء الاسقام

__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ

03-19-2011, 12:44 AM

#40

الشاعر سلطان براك الغنامي

شاعر متميز

تاريخ التسجيل: Nov 2010

الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .

المشاركات: 5,715

معدل تقييم المستوى: 20

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك حمد الغنامي

الوكاد هالرجال ماحبيته

ومانقول له غير بان تقلبك وظهر لنا تلونك

ابو حمد والله انني مثلك ماحب طارق السويدان ولكن اغظبني بتصريحه السابق عن البحرين واعجبني في تراجعه وكلمته الاخيرة وذكرت ذلك .وبالمناسبه انا لم اسمع لطارق السويدان اي شريط ولم اتابع محاظاراته اذا كان له محاظرات

__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
طارق السويدان خُبث مُعلَن وخطورة ثابته	ظافر الواهبي	المنتدى الإسلامي	31	07-05-2016 01:02 PM
الى محبي طارق السويدان	حره على كف صقار	القسم العام	9	03-20-2012 08:25 AM
تصريحات السويدان عن اليمن تثير حفيظة اليمنيين (فيديو)	ساير الغنامي	المنتدى الإسلامي	17	11-30-2011 06:49 PM
الحرس الثوري الإيراني ورآء مخطط تفجير السفاره السعوديه في البحرين و جسر الملك فهد	الحنونه	القسم العام	6	11-15-2011 09:30 PM

		منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية > الأقسام العامة > القسم العام
طارق السويدان يتراجع عن موقفه من البحرين

اسم العضو		حفظ البيانات؟
كلمة المرور

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules