الشجاع- عبد الله الهاشمي - بعيد النظر - سلطان مطلق - عبد الرحمن- ابو عليط العطاوي - ذياب بن غانم -
لااستطيع ان اقول الا بيض الله وجيهكم جميعآ
اما وجهة نظري فليس لدي جديد وسامحوني يوم قلت لكم ان عندي وجهة نظر في هذا الموضوع فقد طرحت الموضوع لاسمع ارائكم لانه في في الحقيقه محيرني جدآ وفي تصوري ان المقصود بالقلب في الآيات الكريمه ليس القلب المضخه وليس العقل فهما ملموسان وعبارة قلب في الأيات هي مجازيه ويقصد بها الروح او النفس واسغفر الله اذا تدخلت في تفسير القرآن وانا لست اهل له
فلو رجعنا للعقل لوجدنا الكثير من الآيات جات عليه باسمه فلماذا تاتي ايات وتحاكي القلب والعلم الحديث اثبت ان العقل هو جهاز معقد قابل للتخزين المعلومات وهو ما يتكحم في حركات الانسان الأراديه والا اراديه اما القلب فلا يوجد له اي عمل سوى تنظيم عملية ضخ الدم على باقي اجزاء الجسم بما فيها العقل مكا اثبت العلم التشريحي ان هناك منطقه في مؤخرة الراس منعزله عن المخ لم يستطيع العلما اكتشاف مهمتها ونلاحظ بأن من توقف قلبه يمكن ان يعمل له تنشيط واعاده للعمل مرة ثانيه ويمكن تغييره اما العقل اذا توقف عن العمل فيعتبر الأنسان متوفي اكلينيكيآ وميت دماغيآ فتعتبر حالته ميؤس منها طبيآ
لماذ لانقول ان ان القلب المقصود في الحب والكره وما الى ذلك انه جهاز غير محسوس ولا يرى وله علاقه بالروح
هذه وجة نظري واستغفر الله اذا تجاوزت الخطوط الحمر دينيآ