اخي العد الرهاوى
انظر رد الشيخ عبد الرحمن القائل
(انا اقول المشائخ الذين ذكرتهم على عيني وراسي واحبهم في الله ولكن هم بشر وليسو معصومين وكما قال الامام مالك كلن يؤخذ من كلامه ويرد عليه عدا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم معرضين للخطا ونجد لهم عذرا لانهم لم يماشو هذه الجماعات ولكن تنقل لهم صوره غير حقيقيه لوضعهم وهم طيبون ومحبون لاهل الدعوه بشكل عام ولو علمو ببدعهم لما وافقهم عليها لانهم معروفين بشدتهم على اهل البدع اخص الشيخين ابن باز وابن عثيمين واما ابن جبرين رحمه الله فمعروف بتساهله مع الجماعات والشيخ الجزائري كذلك واطال في عمر شيخنا الفوزان الذي كشف بدعهم وحذر منهم وانا والله ناصح لكم وانا لااعرفكم ولا اتبع هوى نفسي بل اتبع علماء السلف ) .
==============
1- من اعجب الردود على الاطلاق ، علماء سعوديون مثل الشيخ بن باز والعثيمين والجبرين والجزائري رحمهم الله تعالى ،واطال عمر الاخير، خلقوا من سلالة من طين يخطاون مثل سائر البشر.
2- والشيخ الفوزان حفظه الله عالم سعودي ولكن خلق من سلالة من نور ،، لا يخطأ ولا يخطأ الناقل له ايضا لان الناقل له ايضا معصوم مثله .
3- اما الناقل لبن باز والعثيمين والجزائري بشر من طين.
وهذا هو الهوى بعينه يا شيخ عبد الرحمن وصاحبية
4- ونحن نقول كل العلماء بما فيهم الفوزان بشر من طين ،،، نترك اقوال الجميع مدحا او ذما .
- وليس تساهلا من الجبرين مع انه خرج معهم ولكتها التقوى والخوف من الله دفعته لان يكتب ما شاهد وراى بام عينه اقوالهم وافعالهم من الميدان عن كثب لا عن كتب.
5- ونخرج للبحث والتحري مع جماعة التبليغ 40 يوم نحن ونقول قولنا نحن السائر وعيد الرحمن والرهاوى والمحويتي ،،،
ثم من سألنا عن جماعة التبليغ نبين له ما شاهدنا وراينا من سنن او بدع مفصلا
وهذا حل وسط لنا ولهم
وندع تقليد الفتاوي الذامة والمادحة لجماعة التبليغ.
ونحن الجميع ان شاء الله شهود عدول وليس منا شاهد زور
ويجوز اخذ اقوال الشهود العدول في اي محكمة اسلامية .
ونظن بالشيخ عبد الرحمن وصاحبة الخير
فهل يحيبوني لهذا الحل
حتى لا نتكلم بغير الحق في الابرياء ؟؟؟؟؟؟