من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


القسم العام للمواضيع التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى.

رد
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
قديم 05-06-2012, 07:39 PM
  #11
برق الشمال
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية برق الشمال
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3,846
معدل تقييم المستوى: 17
برق الشمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي
عدة تساؤلات :
الحية بأي صفة كانت في السماء وماكان دورها قبل استخدام
ابليس لها ؟

مهلاييل في حربه ضدّ ابليس واعوانه المردة كيف تسنت له

واتباعه رؤيتهم وهملايرون بالعين المجردة ؟

مما يخاف ابليس واعوانه وامرهم مفضوح منذ بدء الحياة على

الارض حتى يختطفوا السفن والطائرات عند اقترابها من مثلث برمودا ؟

في هذه الرواية كثير من الخلط والعيب في كاتبها الاصلي وليس في

اجتهادك يابريق الشمال شخصياً اصدق ولا أصدق والشكر كل الشكر لك

تحياتي

اخوك : سلطان

..



ابو ديماء شكراء على تسألك
لن الموضوع اشوف انه
متناقض بكثير
مع احترامي لكاتب الرويه
احترامي لك طال عمر
__________________
التوقيع
برق الشمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 07:40 PM
  #12
برق الشمال
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية برق الشمال
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3,846
معدل تقييم المستوى: 17
برق الشمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السياسي
مشكووووور برق الشمال على الطرح المميز
والكلام كان طويل لاكن ممتع ورائع اعجبني كثيرا



لامتع مرورك يالغالي
احترامي لك
__________________
التوقيع
برق الشمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 07:44 PM
  #13
برق الشمال
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية برق الشمال
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3,846
معدل تقييم المستوى: 17
برق الشمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي
برق الشمال الله يسعد مساك
لم يكن المتلقي في هذا العصر بذاك المتلقي في العصور السابقه والذي يصدق كل ما يتفوه به من يدعي الفقه في الدين فلدينا موارد وروافد للبحث المعرفي يمكن اللجوء اليها اذا اراد الفقيه المثقف ان يستغل عقولنا ليمرر ما يريد ويحقنها بما يجعله المرجع والملاذ لنا ليحكم سيطرته على عقولنا
الدكتور عايض القرني نحترمه كمثقف ونحترم ادبه اما ان نصدق كل ما يكتب فهذا هو منتهى الغباء
الروايه جميله اذا ما وضعت في ميزان الأدب ويمكن ان يستفاد منها للدراما والسينما لتكون ماده مصوره اما ان تكون بحث علمي ومرجع معرفي في هذا المجال فهذا ما يجب ان نرفضه
برق الشمال اقدر واحترم مجهودك وارفض التصديق بمعظم ما تطرق له المؤلف وارفض استدلالاته بالكتاب والسنه واستغلاله للأيات القرأنيه في غير محلها فقد احتوت على الكثير من التناقضات بين فصولها ومع الواقع الملموس واوافق الاستاذ سلطان مطلق في تعليقه
تحياتي لك ولكل من مر من هنا



الاستاذ والكاتب الشهير ابو رامي
اسعد مساك
تعليق مميز لموضوع متناقض
يستحق التكذيب لنه ولاازمان
الجهل الذي كانوالبشر لايعرفون شي
مع احترامي للشيخ القرني
احترامي لك لابداعك

__________________
التوقيع
برق الشمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 07:45 PM
  #14
برق الشمال
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية برق الشمال
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3,846
معدل تقييم المستوى: 17
برق الشمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستلبد
هذا الطرح يعتبر من شطحات عايض القرني فهو اقد اورد معلومات مغلوطه وكما ذكر ابو رامي استدلاله بالأيات والاحاديث في غير محله فمثلأ دخول ابليس عن طريق الحيه الى الجنه استدل بايه لم تذكر هذا كما وضح في تسائله سلطان مطلق والقصه كامله مذكوره في كتاب البدايه والنهايه المجلد الاول لابن كثير الذي قال الكاتب انه اغلب مصدره وهي فيها مخالفات لهذه القصه وتصوير عايض القرني الهوليودي للقصه يذكرنا بفيلم ملك الخواتم الذي له ثلاث اجزاء فقصة الكاتب اقرب للخيال من الواقع


المستلبد شكرء لك على المرور
والتعليق المميز وتقبل
احترامي لك
__________________
التوقيع
برق الشمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 07:48 PM
  #15
برق الشمال
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية برق الشمال
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الخـلـيـج العــربــي
المشاركات: 3,846
معدل تقييم المستوى: 17
برق الشمال is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات
برق الشمال مشكور على الاجتهاد
القصه جميله وطويله ونشكر الدكتور عايض على اجتهاده
تحياتي لك ولموضوعك




سمو الذات شكرا لك على المرور
انرت متصفحي احترامي
__________________
التوقيع
برق الشمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معركة ستالينغراد هي معركة حدثت بين ألمانيا النازية وحلفائها، والاتحاد السوفييتي الشاعر سلطان براك الغنامي القسم العام 14 04-15-2012 11:27 PM
ما الفرق بين الشيطان والجن ؟اذا كان الجن من نار فكيف تحرقه النار ؟ لنقرأ معا الإجابه اسيرة الورد المنتدى الإسلامي 5 12-31-2011 09:56 AM
معركة حطين إياد الروقي القسم العام 4 04-26-2011 10:41 PM
لماذا تخاف الجن من الذئب؟؟ المطوع القسم العام 3 06-16-2010 03:14 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 07:25 AM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70