السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خير ولكن هذا الحديث لا يصح ارجو منك الاطلاع على هذه الفتوى

موت الملائكة


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامدى صحة هذا الحديث يافضيلة الشيخ بارك الله فيك ؟؟؟

قال تعالى في محكم التنزيل
((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)) كل من على الدنيا هالك لا محاله الا الله عز وجل لا اله الا هو سبحانه...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام...كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمة الله(بستان الواعظين ورياض السامعين)‎

بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الاولى تستوي الارض من شدة الزلزله فيموت اهل الارض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام‎.

موت جبريل علية السلام‎

يقول الجبار جل جلاله:ياملك الموت من بقي؟_وهوأعلم_فيقول ملك الموت:سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قدذهلت نفسة لعظيم ما عاين من الأهوال.فيقول له الجبار تبارك وتعالى:انطاق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له:ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم واهل الدنيا والارض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك‎!

فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل:يا الله هون علي سكرات الموت(يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت الا قليل) فيضمة ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله: من بقي يا ملك الموت_وهو أعلم_ فيقول:مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت‎

موت ميكائيل عليه السلام(الملك المكلف بالماءوالقطر)

فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له:ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام,قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك,فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت,فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه,فيقول الجبار جل جلالة:من بقي_وهو أعلم_ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت‎.

موت إسرافيل عليه السلام(الملك الموكل بنفخ الصور)

فيقول الجبار تبارك وتعالى:انطلق إالى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما امره الجبارإلى إسرافيل‎ (واسرافيل ملك عظيم) ,فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك,فيقول إسرافيل:سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت.فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان اهل السموات والارض في السموات والارض لماتوا كلهم من شدة وقعته‎.

موت ملك الموت عليه السلام(الموكل بقبض الارواح)

فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟_وهواعلم_فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن اخرهم من شدة صيحته فيموت‎.

ثم يطلع الله تبارك وتعالى الى الدنيا فيقول:يا دنيا اين انهارك اين اشجارك واين عمارك؟ أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابره وابناء الجبابره؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد‎



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح في موت الملائكة حديث فيما أعلم .

ويذكره العلماء في التفسير

فقد ذكره ابن جرير وغيره في تفسير الآيات التي ذُكِر فيها النفخ في الصور والصعق .

والله أعلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=23929

الحديث غير موجود في كتاب ( بستان الواعظين ورياض السامعين ، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ) لابن الجوزي ، فقد يكون في طبعة أخرى أو كتاب آخر ، المهم الحديث موجود في كتاب ( الأهوال ) للحافظ ابن أبي الدنيا ، طبعة دار اليقين 1421هـ / 2000 م بدراسة وتحقيق وتعليق مجدي فتحي السيد ، والحديث موجود في الكتاب برقم ( 55 ) صفحة 86 ، 91 .
والحديث منسوب لأبي هريرة –رضي الله عنه- وقد حكم المحقق عليه بأن ( إسناده ضعيف ومسلسل بالمجهولين والضعفاء ) وقد ذكر كلام المتقدمين من العلماء على هذا الحديث وقد ذكروا في سنده بعض ( الكذابين والوضاعين ) ، وهذا الحديث أخرجه الطبري وأبو يعلى والبيهقي من حديث أبي هريرة ومعروف بحديث الصور الطويل ، وقد ذكر الحديث الحافظ ابن كثير –رحمه الله- في الفتن والملاحم وفي إسناده ( إسماعيل بن رافع المديني ، وهو متكلم فيه ) وقال ابن كثير –رحمه الله- كأنه جمع هذا الحديث من طرق متفرقة فجمعه وساقه سياقة واحدة ، وقد تكلم عليه ابن كثير فصلاً فصلاً وبين الصحيح منه إلا أن قصة موت الملائكة ( لم يظهر منها ما يثبت صحتها ) ، وقد قال ابن رجب –رحمه الله- عن هذا الحديث بأن سنده ( ضعيف مضطرب ) .


الخلاصة أن الحديث لا يصح للأسباب التي ذكرناها آنفاً .