السلام عليكم...طيب يابناخي الكعيري أنقل للمفتي سؤالنا هذا وهات الجواب من فضلك ..عمومًا أنا مسلم ولست سني ولست شيعي والحمدلله الذي هداني دينًا قيمًا...وأقول ﻷخي الذي لم ينشط الشيخ السحيم للرد على رسالتة ..قل لا أسئلكم عليه أجرًا..وهذة الفرضية التي سأطرحها عليكم ليست للتسلية ولكني أتوقع أنها الطريقة اﻷنسب لتقريب الفكرة ..أو بالأصح لتبيان الحق ...دققوا وتمعنوا وأعيدوا النظر فكلكم سماحة المفتي
(سؤال فرضي فهل من مجاوب أو ناقل جواب)
السيد المفتي
عندنا في الحارة رجل ظاهرة يشهد له بالصلاح ولانزكي أحد ولكن الرجل محافظ على الصلوات في المسجد المهم الرجل عندة مشكلة وحيدة وهي أصرارة على عدم الدخول في دين السنة والشيعة مع علمة بإن النبي كان مسلمًا(سنيًا شيعيًا)]. ولكنة إذا دعيناة للدخول في أحدى الفرقتين رفض رفضًا شديدًا ويقول أنا لست سني أنا لست شيعي ولكنني من المسلمين فإذا سألة أحدهم قائلًا ولكنك بذلك تخالف النبي السني الشيعي قال نعم أنا أخالفة فقط في المسمى ولكنني على أتباعي له ولا أنكر بأن النبي كان سنيًا شيعيًا ولكنكم لاتعلمون الحقيقة وهي أنه بعد موت النبي كثر أهل البدع والضلال بعدة وكلهم يقولون بإنهم سنة شيعة ولذلك كان لزامًا على أهل الحق ومتبعي النبي الصادقون ممن هم على شاكلتي أن يغيروا مسمى دينهم ويتركوا المسمى الحقيقي للدين والذي هو مسلم سني شيعي ويبحثوا عن أسم آخر وذلك حتى يتميزوا عن أهل الضلال والبدع لذلك فهذا الرجل ياسماحة المفتي ..يرفض أن يكون مسلم سني شيعي كما كان النبي ويقول بأنه من المسلمين فقط مع العلم بأن الرجل يشهد أن محمدًا رسول الله فهل يجوز له مخالفة النبي في هذا الشأن أم لايجوز له ذلك تحت أي مبرر وهل في حال بينا لة أن النبي كان مسلمًا شيعيًا أو سنيًا وأصر على أن يكون مسلمًا لاسنيًا ولاشيعيًا ..مسلم فقط هل يعتبر سماحتكم الرجل بذلك عاصي للنبي ومخالف لمنهجة أم أن للرجل حق في تغيير مسمى دينة وأبتداع ماشاء من المسميات ليتميَّز هو وأتباعة ويميزوا أنفسهم عن أهل الضلال والبدع ..؟
..كما نود من سماحتكم تبيين الخطأ ونصح الناس بلزوم طاعة النبي وإتباعة وعدم مخالفته والتحذير من خطورة البدع وأتباعها ونود منكم كذلك تبيين حقيقة الدين التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهل كان مسلمًا سنيًا أم كان مسلمًا شيعيًا أم أنه كان مسلمًا ولم يكن سنيًا ولم يكن شيعيًا ..............هذا وأشهدوا أنني من المسلمين ...والسلام
ثم إذا كنتم متأولون لحديث عليكم بسنتي فكيف تنكرون على إخوانكم الشيعة وهم مثلكم متشبثون بتشيعهم نتيجة لتأويلات توارثوها .. وكلكم نابذ لكتاب الله
مما يؤثر عن ابن عمر قولة كل بدعة سيئة ولو رأها الناس حسنة ..