هو ثابت بن أوس الأزدي يقال انه من اهل اليمن وقيل انه من نجد وصاحب القصيده المشهوره لامية العرب ومعنى الشنفري اي عظيم الشفتين
هو شاعر الأزد وهو احد العدائين الذين لاتلحقهم الخيل منهم هو وسليك بن سليكه وعمر بن برق وأسير بن جابر وتأبط شرآ الذي يقال انه خال الشنفري
ويقال ان بني سلامان وهم قومه قتلو ابيه من اجل زعامت القبيله وكانو يبيتون لقتل الشنفري وهو في اللفه ولاكن امه هربت به ليلآ ووضعته على جانب غدير وجلست تراقبه حتى جاء رجل من قبيلة اخرى وحمله عندما لم يجد قربه احد حمل الصبي وذهب به وعندما سألو ام الشنفري عن ابنها قالت انه مات ودفنته بقرب قبر ابيه وقد وجدو فعلآ ان بجوار القبر قبر صغير وانطوت عليهم هذه الحيله وقد رباه هذا الرجل الذي لا يحضرني اسمه الأن وكانت امه تعرف بمكانه ولاكنها فظلة كتم لوعت فراق ابنها على ان يقتل وكبر الشنفري في بيت هذا الرجل ومع ابله وكان يذهب صباحآ ولا يعود الا المساء ويقضي يومه في التدريب على رمي السهام وتسلق الجبال حتى تعلم فن القتال والجري وعندما اشتد عوده واصبح فتى عرض عليه عمه الذي رباه ان يزوجه ابنته التي يظرب المثل بجمالها ولاكن قاتل والد الشنفري لازال في غطرسته فأعترض على هذا الزواج وطلب الفتاه لنفسه الا ان والدها اصر على موقفه وفي ليلة زفاف الشنفري قتل عمه بيد قاتل ابيه وقبل ان يفارق الحياه افشى للشنفري بسره الذي اخفاه عنه سنين طويله واخبره ان والده يدعى اوس وانه قتل على ايدي بني سلامان وهم نفسهم قتلت عمه ومربيه وعنما علمت عروس الشنفري بمقتل والدها اتهمة الشنفري بالتسبب في ذلك ونعتته باللقيط ولاكن حزنه على عمه لم يدع لديه مجال لأي شي وجلس على قبره ثلاثة أيام وكان من يمره يلمزه ويحقره ولم يلتفت لآحد حتى بلغ يومه الثالث وقال مقولته (لأقتلن من قوم ابي في عمي مائة فارس ) وخرج من القبيله وهو مضمر لهم الشر ومر بوالدته ولم يلبث حتى خرج الى الفلا وبداء حربه على قوم ابيه فكان في كل هجمه يقتل عدد منهم ويهرب فتلحق به الخيل فتعجز عن لحاقه لشدة جريه وكان اذا وجد الرجل منهم يقول له لطرفك ثم يرميه فيصب عينه بالسهم وعندما رأت فتاته ما فعله من اجل والدها حاولت ان تعود له ولاكنه اصر على مواصلة ثائره وعندما قتل منهم تسعه وتسعين احتالو عليه واغلقو جميع الموارد التي كان يشرب منها الا موقع واحد رصد له احد العدائين وهو أسير بن جابروعندما نزل ليشرب هجم عليه وامسكه على حين غفله وقتلوه ومثلو بجثته فحزنت فتاته عليه اكثر من حزنها على والدها وقيل ان مكمل المئة فارس هو نفسه لآنه قال سأقتلن من قوم ابي في عمي مائة فارس واصبح هو مكمل المائه وفي قول أخر انه عندما قتل مر رجل وضرب برجله جمجمة الشنفري فدخل شظية منها في رجله فمات منها واصبح مكمل المئه والله اعلم .
هذه احدى الروايات عن الشنفري وهناك روايات اخرى مختلفه فلا اعلم ايهما اقرب للحقيقه ولاكنني كتبت هذه الروايه لأنها اعجبتني وارتحت لها اكثر من الأخريات
اما الذي لم يختلف عليه الرواه فهي قصيدته التي عرفت بلامية العرب والتي يقول فيها:

اقيمو بني امي صدور مطيكم ×××× فأني لقوم سواكم لأميل
فقد حمت الحاجات واليل مقمر ×××× وشدت لطيات مطايا وارحل
وفي الأرض مناىللكريم عن الأذى××××× وفيها لمن خاف القلى متعزل
لعمرك ما في الأرض ضيق على امرئ ×××× سرى راغبآ او راهبآ وهو يعقل
ولي دونكم اهلون سيد عملس ××××××× وارقط زهلول وعرفاء جيال
هم الأهل لا مستودع السر ذائع ××××××× لديهم ولا الجاني بما جر يخذل
وكل أبي باسل غير أتي ×××××××××× اذا عرضت اولى الطرائد ابسل
وأن مدت الأيدي الى الزاد لم أكن ×××××× بأعجلهم اذ اجشع القوم اعجل
وما ذاك الا بسطة عن تفظل ××××××× عليهم وكان الافضل المتفضل
وأني كفاني فقد من ليس جازيآ ××××××× بحسنى ولا في قربه متعلل
ثلأبة اصحاب فؤاد مشيع ×××××××××× وابيض أصليت وصفراء عيطل
هتوف من الملس المتون يزينها ××××××× رصائع قد نيطت اليها ومحمل
اذا زل عنها السهم حنت كأنها ××××××× مرزأة تكلى ترن وتعول
ولست بمهياف يعشي سوامه ×××××××× مجذعة سقبانها وهي بهل
ولا جباء أكهى مرب بعرسه ×××××××× يطالعها في شأنه كيف يفعل
ولا خرق هيق كأن فؤاده ××××××××× يظل به المكاء يعلو ويسفلو
ولا خالف دارية متعزل ×××××××××× يروح ويغدو داهن يتكحل
ولست بعل شره دون خيره ×××××××× ألف اذا ما رعته اهتاج اعزل
ولست بمحياز الظلام اذا انتحت ××××××× هدى الهوجل العسيف يهماء هوجل
اذا الأمعز الصوان لاقى مناسمي ××××××× تطاير منه قادح ومفلل
أديم مطال الجوع حتى أميته ×××××××× وأضرب عنه الذكر صفحآ فأذهل
وأستف ترب الأرض كي لا يرىله ×××××× علي من الطول من أمرؤ متطول
ولولا اجتناب الذام يلف مشرب ×××××××× يعاش به الا لدي ومأكل
ولكن نفس حرة لا تقيم بي ×××××××××× على الضيم الا ريثما أتحول
وطوى على الخمص الحوايا كما انطوت ××××× خيوطة مارى تغار وتفتل
واغدو على القوت الزهيد كما غدا ××××××× أزل تهاداه التنائف اطحل
غدا طاويآ للريح يعرض هافيآ ×××××××× يخوت بأذناب الشعاب ويعسل
فما لواه القوت من حيث أمه ××××××× دعا فأجابته نظائر نحل
مهللة شيب الوجوه كأنها ××××××××× قداح بكفي ياسر تتقلقل
او الخشرم المبعوث حثحث دبره ×××××× محابيضآ ارساهن سام معسل
مهرته فوه كأن شدوقها ×××××××× شقوق العصي كالحات وبسل
فضج وضجة بالبراح كأنها ×××××××× وأياه نوح فوق علياء ثكل
وأغضى وأغضة واتسى واتست به ××××× مراميل عزاها وعزته مرمل
شكا وشكت ثم ارعوى بعد وارعوت ××××××ولصبر ان لم ينفع الشكو أجمل
وفاء وفاءة بادرات وكلها ××××××××××على نكظ مما يكاتم مجمل
وتشرب أسارى القبطا الكدر بعدما ××××××× سرت قرب أحشائها تتصلصل
هممت وهمت وابتدرنا وأسدلت××××××× وشمر مني فارط متهمهل
فوليت عنها وهي تكبو لعقرة ××××××× يباشره منها ذقون وحوصل
كأن وغاها حجرتيه وحوله ×××××××× أضاميم من سفر القبائل نزل
توافين من شتى اليه فضمها ××××××× كما ضم اذواد الأصاريم منهل
فعبت غشاشآ ثم مرت كأنها ×××××××× مع الصبح من احاضه مجفل
وألف وجه الأرض عند افتراشها ×××××× بأعدا تنبيه سناس قحل
وأعدل منحوضآ كأن فصوصه ××××××× كعاب دحاها لاعب فهي مثل
فإن تبتئس يالشنفري أم قسطل ×××××× لما اغتبطت بالشنفري قبل أطول
طريد جنايات تياسرن لحمه ××××××××× عقيرته لأيهما حم اول
تنام اذا ما نام يقضى عيونها ××××××××× حثاثآ الى مكروهة تتغلغل
والف هموم ما تزال تعوده ××××××××× عياد كحمى الربع او هي اثقل
اذا وردت اصدرتها ثم انها ××××××××× تؤب فتأتي من تحيت ومن عل
فأما تراني كأبنة الرمل ضاحيآ ××××××× على رقة احفى ولا اتنعل
فأني لمولى الصبر أجتاب بزة ××××××× على مثل قلب السمع والحزم افعل
وأعدم احيانآ واغنى وأنما ××××××××× ينال الغني ذو البعدة المتبذل
فلا جزع من خلة متكشف ××××××××× ولا مرح تحت الغنى اتخيل
ولا تزدهي الأجهال حلمي ولا ارى ×××××× سئول بأقعاب الأقاويل انمل
وليلة نحس يصطلي القوس ربها ×××××× واقطعه اللأئي بها يتنبل
دغشت على غطش وبغش وصبتي ××××× سعار وأرزير ووجر وأفكل
فأيمت نسوانآ وأيتمت ولدة ××××××××× وعدت كما أبدأت والليل أليل
واصبح عني بالغميصاء جالسآ ××××××× فريقان مسئول وأخر يسئل
فقالو فقد هرت بليل كلابنا ××××××××× فقلنا أذئب عس ام عس فرعل
فلم يك الا نبأة تم هومت ××××××××× فقلنا قطاة ريع ام ريع اجدل
فأن يك من جن لا ابرح طارقآ ××××××× وان يك انس ما كها الأنس يفعل
ويزم من الشعرى يذب لعابه ×××××××× افاعيه في رمضائه تتململ
نصبت له وجهي وذا الكن دونه ××××××× ولا ستر الا الأنحمى المرعبل
وضاف اذا هبت الريح طيرت×××××××× لبائد عن اعطافه ما ترجل
بعيد بمس الدهن والفلى عهده ××××××× له عبس عاف من الغسل محول
وخرق كظهر الترس قفر قطعته ×××××× بعاملتيت ظهره ليس يعمل
فألحقت أولاه بأخراه موفيآ ××××××××× على قنة اقعي مرارآ وأمثل
ترود الأراوي الضم حولي كأنها ×××××× عذارى عليهن الملأ المذيل
ويركدن بالآصال حولي كأنني ××××××× من العصم ادفى ينتئ الكيح اعقل

هذاما وجدته من لامية الشنفري ارجو ان تقرا بتعمن فلست هي بالقصيده التي تقرى على عجل فتفهم

---

hgaktvd