من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة

العودة   منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية > الأقسام العامة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

رد
قديم 06-10-2011, 05:57 AM
  #11
فيصل الـروقي
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية فيصل الـروقي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2,996
معدل تقييم المستوى: 16
فيصل الـروقي is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـزيـد الـقـبـوري



يعطيك العافيه











الله يعافيك اخي يزيد
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

فيصل الـروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-17-2011, 03:17 AM
  #12
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الروقي



بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله القائل في كتابه (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) والصلاة والسلام على من بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيرا وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين وبعد.

فيسرنا يا إخوان أن نعلن عن بدء موضوع سلسلة (تفاسير مختارة لآيـات من القـرآن الكـريم) والذي سوف يكون عن تفسير سور وآيات مختارة من القرآن الكريم من مصادر وتفاسير مختلفة لمجموعة من علماء وأئمة المسلمين.
علماً بان الغرض من التنوع في التفسير هو انتقاء الفوائد والتعرف على الأساليب المختلفة التي يتميز بها العلماء وبالنسبة للآيات فإنها سوف تكون إن شاء الله مختارة أيضاً ولكن بشرط عدم التقديم والتأخير بينها كما حذر العلماء.

ولا يخفى عليكم جميعاً فضل القرآن الكريم والذي للأسف زهد الناس في تفسيره والتفقه فيه وقد قال الشيخ بن سعدي رحمه الله: وأعلم أن علم التفسير أجل العلوم على الإطلاق, وأفضلها , وأوجبها, وأحبها إلى الله, لأن الله أمر بتدبر كتابه, والتفكر في معانيه, والاهتداء بآياته, وأثنى على القائمين بذلك, وجعلهم في أعلى المراتب, ووعدهم أسنى المواهب, فلو أنفق العبد جواهر عمره في هذا الفن لم يكن ذلك كثيراً في جنب ما هو أفضل المطالب وأعظم المقاصد, وأصل الأصول كلها, وقاعدة أساسات الدين, وصلاح أمور الدين والدنيا والآخرة, وكانت حياة العبد زاهرة بالهدى والخير والرحمة, وطيب الحياة, والباقيات الصالحات, أهـ

وأبن سعدي من هذا ..؟!

وماشأن هذا المتطفل وكتاب ربنا ..؟!

لا هو ولاغيره أهل لتفسير كتاب الله ولا يجوز له ولالغيره أن يتأول الكتاب على هواه ثم يجعل تأويلاته تلك في قراطيس يبثها في الناس كأن قوله في كتاب الله أنما هو الحق المطلق..!!

وهل نبي الله فسر الكتاب يامبتدعة ..؟!

ثم من سعدي هذا ,,هل هو نبي الله المؤيد بالوحي حتى يقول>>أن علم التفسير أجل العلوم على الإطلاق, وأفضلها , وأوجبها, وأحبها إلى الله <<كل هذا كذب على الله من سعديكم وماهو إلا ببغاء حفظ قول أبن القيم وأبن تيميه الذين حفظوا قول الأئمة وراحوا يهرفون به مسلمين أنه الحق المطلق عملاً ولو ماقالوا هذا ولكنهم فالحقيقة يقدسون الرجال ويرفعونهم فوق قدرهم لسفاهةً بهم وقلة عقل فعلوا ذلك فهل نقلدهم نحن ..!!



نعود لقول أبن سعدي أن كنتم لاتقولون أن أبن سعدي نبي ..فأين قال الله أو رسوله أن علم التفسير أجل العلوم على الإطلاق أين وجد هذا أبن سعدي..؟!

أم أتى به من رأسه..!!

وأين قال الله أو رسوله أن علم التفسير أفضلها , وأوجبها, وأحبها إلى الله أين وجد هذا أبن سعدي أم هو رجل مفتريمجترئ على الله ورسوله..

وهل يعلم هذا..... أن التفسير ليس علم أصلاً ..وماهو إلا قول بالظن ..فكيف يقول هذا الميت أن التفسير علم وهل يستوي علم وظن..!!




ثم أنه وشيوخه وشيوخ شيوخهم ماهم أهل لتفسير كتاب الله ولا يجوز لأحد كائناً من كان أن يتأول الكتاب وفق هواه ثم يجعل تأولاته تلك في قراطيس ويبثها في الناس ليلهيهم عن الحق بما لاحق فيه ..بل أن منهم من سميت قراطيسه
مفاتيح الغيب وأن كادت أن تتصدع الجبال من أفكهم ..وبعضهم يوحي بهذه الديباجه التي تعلموها من الكتاتيب ليلبس الحق على البليد والحمقى من الناس فيكون بذلك قوله في كتاب الله كأنما هو الحق المطلق..!!




وهل نبي الله فسر الكتاب يامبتدعة ..؟
!

أذاً الحمدلله رب العالمين فهذه أول دلالات بطلان ضلالات شياطين البشر من الذين زعموا أنهم يهدون بهدى الله وهم كاذبون وخائب من يصدقهم أو يظن أنهم أهل علم
كيف وهم مارقون من الدين ببدعتهم التي أحدثوها وأنكم لتشهدون أن نبي الله مافسر كتاب الله كما يفسره هولاء السفهاء الجهلة الضالين المضلون
ثم ماعلمهم وماهي دعائمه وركائزه التي يقوم عليها..؟


!

..


الظن ...ام أصبح أجرأ الناس على الله عالم..الذين يتقولون بمالم ينزل به الله سلطاناً ..علماء..!!


نعم قد فعلها قبلهم علماء يهود والنصارى ..وأتبعتوا سنة من كان فبلكم حذو القذة بالقذة


سبحان الله ..مالكم كيف تحكمون..؟


!


أأفكاً وزورا..تشهدون..أم تعبدونهم من دون الله وتقولون أنهم شفعائكم يقربونكم إلى الله ..ساء ماتقولون وهل لله شركاء ..؟


!

أذن فليقربكم إلى الله عملكم لاطاعة من تقدسونهم وتسلمون لهم دينكم الذي هو عصمت أمركم منقادين لهم مخلصين لاتعصونهم فيما أمروكم ولا تنتهون إلا عن مانهوكم عنه

أين الله أذاً.....أم تقولون هولاء يدلونكم عليه سبحانه وتعالى ماتصفون علوا كبيرا..وخبتم وخسرتم أن كبر عليكم ترك مايأمركم به علمائكم من باطل مفترى



وهل تدرون لو كانوا مايهدونكم إلا ألى النار ..؟!



أم أخذوا من الله موثقاً أن العاقبة لهم ولمن تبعهم ...أنبؤنا بعلم أن كنتم صادقون .......هل أمركم الله بالأجتراء على كلامة الطيب المبارك

أم قال:وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) سورة الأنعام
 



هل أمركم الله بالأجتراء على كلامة الطيب المبارك وأفساد عقول الناس بضلالاتكم ياضالون ......أنما كان هذا عمل علماء اليهود والنصارى الذين أضلوا به أممهم ..



أما كفاكم كذبكم على الله في قولكم بالناسخ والمنسوخ ..ألا يكفيكم كذب من قال أن في كتاب الله آيات تقرأ وهي منسوخه حكماً ..هل بعد هذا الكذب كذب ..ويل لمن يقول على الله بغير علم وويل له ثم ويل له مما يقول يوم يقال هولاء الذين كذبوا على ربهم ..فمابالكم بمن يقول أن آيات نسخت كتابتاً وقراءة وبقي حكمها ..!!



جنون هولاء في عقول من يصدقونهم ..إلا بعداً للقوم المجرمين




وأن كنتم لابد مستشهدين بحديث لرسول الله فما الذي يعميكم عن ماروي عنه من قوله:اقرؤوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه
الراوي: جندب بن عبدالله المحدث


: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7364

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

هل قال نبيكم فأن جهلتم شيئاً من معانيه فأسئلوا فلان عنه ينبئكم به..تعالى الله

والله أنكم لتهزأون باليهود والنصارى وما أراهم إلا مثلكم أو خير منكم ..فكلكم على نفس الشرعة ..كذباً وزوراً وتأليها لعلمائكم وماكان اكثر علمائكم إلا شيطاناً يمشي على الأرض يدعوا إلى جهنم ويستجاب له
اللهم صلي على نبيك وآله وسلم..روي عنه قوله:


يظهر هذا الدين حتى يجاوز البحار ، وحتى تخاض بالخيل في سبيل الله ، ثم يأتي أقوام يقرأون القرآن ، فإذا قرأوا قالوا : قد قرأنا القرآن ، فمن أقرأ منا ؟ من أعلم منا ؟ ! ثم التفت إلى أصحابه ، فقال : هل ترون في أولئك من خير ؟ قالوا : لا . قال : فأولئك منكم ، وأولئك من هذه الأمة ، وأولئك هم وقود النار

الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث


: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3230

خلاصة حكم المحدث: حسن بجموع الطرق
..


أريت الذي يسمي كتابه فتح القدير فيخوض في ماليس عنده به سلطاناً من الله ..أرأيت أن أخطأ ..هل خطأوه من فتوحات القدير..!!

خابوا وخابوا عبيدهم ..ولعنت الله على الظالمين الذين جعلوا مع الله آلهةً يستفتونهم في غيب الله وعن مالاينفعهم ولا يضرهم ..هل الكافرين خالدين في النار ..كلهم أم قسم منهم ..هل للقاتل توبة ..هل يخلد في النار ..هل يعفو الله عن أهل الكبائر ..هل هم خالدون في النار ..هل ..وهل وهل ..بربسه وركاكه وقلة عقل بل حيونه مابعدها حيونه
ثم يأتيك بالداهية الدهواء قائل بأن القرآن مخلوق ..وآخر يقول أن القرآن ليس مخلوق..؟


!

أرأيت أن قالوا مخلوق


..!!

ياترى مالذي سيقوله المجرمون أن نحن قلنا لهم هاتوا برهانكم


..!!

((


إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ))... وهل تعلم بأي حديث بعده يؤمنون ..!! ..برهانكم أين..؟!

لابرهان معكم ولاحجة ولاسلطان مبين ..النار والخزي والعار والشنار لمن كذبوا على ربهم وساء ماكانوا يزرون


.

أرأيت أن قالوا غير مخلوق..!!


..((وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ))

بهتوا وضل عنهم ماكانو يفترون....وفي الحالتين هم مقترفون الكذب ليوهوموكم أنه الحق من ربكم ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون وأن لهم تبعاً ممن لاعقول لهم سفلة الناس وسفهائهم الذين لم يشكروا الله على ماأتاهم من نعمة العقل والأدراك فكفروا نعمة ربهم ولم يرد الله أن يطهر قلوبهم ..زاغوا فأزاغ الله قلبوهم وولاهم ماتولوا هم دعاة السلفية وأي سلفية يريدون ..؟!
هل علمتم هدى الله في غير كتابه ..أم هناك هدىً غير هدى الله ..!!..أم يزعمون أن منهم طائفة جعلهم الله دليلاً عليه وأمر الناس بأقتفاء آثارهم..!!...يقولون أمرنا الله بأتباع سبيل المؤمنين ..ومايدريكم لو أنني أنا من المؤمنين ..؟!

أم أنتم تقسمون رحمت ربي أم لكم في الملك شرك..تعالى الله
ثم أنني لا أعلم أن الله أمرنا بأتباع أحد غير نبيه محمد فأحيوا لنا نبي الله نتبعه كما أمر ربنا ..أو صه فأن الصمت تفكر والتفكر منه ماهو عبادة خالصة لله ..ولاترهقونا بزينة القوم التي حملتموها فأنه عجلكم الذي ظلتم عليه عاكفين وأنه رجس من عمل الشيطان زينه في قلوبكم وكم زين الشيطان للمسيئين سيئات ماعملوا..ذلك بأنهم كانوا مجرمين ..فأعبدوا ماشئتم أنا كفرنا بالجبت وبالطاغوت من قبل وفي هذه ..هذا فضل الله آتانا إياه وأنا إلى ربنا راغبون ...وماعليكم لو آمنتم بمثل ما آمنا به ..!! ..الله وحده لاشريك له حنفاء مخلصين له الدين وكنا له مسلمين ..
..
إلا بئس الورد المورود يامن لاتعقلون أنها فتنة الله يهدي الله من يشاء ويضل من يشاء فعودوا له ..أنكم تعلمون ان الله ما أمركم بأتباع علمائكم ..أولو كانوا لايهدونكم إلا إلى النار..!!
أنما أمركم ربكم بأتباع ماتجدونه في هذا القرآن وفيه هدى الله ونور منه :


..فأنا تئفكون يامن تطلبون هدى الله في كتب خلق الله وتنصرفون عن كتاب الله الذي لايأتيه الباطل ..كتاب الله الذي جعل لكم ربكم فيه آيات مبصرات ..ومافرط فيه من شيء ..

أم تقولون نحن لاندري مايقول ربنا ..!!
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ

التعديل الأخير تم بواسطة : سند بتاريخ 06-17-2011 الساعة 09:03 AM
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-17-2011, 06:11 PM
  #13
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا
سورة الإسراء آية 45-46




يقول الله : وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا



ويقول في سورة يونس الآيه رقم 15:
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-17-2011, 06:19 PM
  #14
سند
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية سند
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 779
معدل تقييم المستوى: 14
سند is on a distinguished road
افتراضي

وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92)وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (94) سورة الأنعام
__________________
ـ
السلام عليكم..لاتغفل عن الذكر ..أذكر ربك ..سبًّح ..أستغفر
ـــ
سند غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
●:|[ اسهل طريقه لختم القرآن الكريم { بالصور } ]|:● الراقي المنتدى الإسلامي 5 06-22-2012 04:46 PM
بيان السنة لعقوبة الزاني الواردة في القرآن الكريم الشاعر سلطان براك الغنامي المنتدى الإسلامي 10 04-21-2011 11:48 AM
علوم القران الكريم... الحنونه المنتدى الإسلامي 2 04-17-2010 12:24 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 01:46 AM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70