من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


القسم العام للمواضيع التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى.

رد
قديم 03-13-2008, 06:17 AM
  #1
غيمار
كاتب متميز
 الصورة الرمزية غيمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 17
غيمار is on a distinguished road
افتراضي كــون الــمــجــمــعــه

كون المجمعة كان بين الملك عبد العزيز تسانده قبيلة عتيبة وقبيلة مطير ، والسبب في هذه المعركة هو خروج الدويش
عن طاعة الملك عبد العزيز فتوجه إليه الملك عبدالعزيز بعتيبة الد أعدائه والتي كانت فرس السبق عند الملك عبدالعزيز .
واستطاع الملك عبدالعزيز وعتيبة هزيمة الدويش هزيمة قاسية اضطر الدويش فيها إلى الهرب والأ لتجاء إلى خلف اسوار مدينة المجمعة بعدما قتل فرسان مطير وأخذ ت ابل الدويش ، واضطر بعدها مرغما على طلب العفو من الملك عبد العزيز .
والحقيقة ان المعركة الحقيقية كانت بين عتيبة ومطير ، وكانت عتيبة في هذه المعركة ترد على مطير و هجومها على عتيبة قبل هذه المعركة في رضيمة المستوي عام 1324هــ والتى لم تخسر فيه عتيبه الشيئ الكثير سوى ذود لأحد الثبتان ، ولكن الذي أعطى هذه الكون اكبر من حجمه هو قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان والتي يقول منها :


ياشيخ مالك حليٍ مـع النـاس= كونك صباح وكون غيرك نهابة


وقد رد عليه الشاعر سلطان المريبض بعد مناخ المجمعة بقصيدة التي يقول منها :



ليا جاك طرقي العتيبي بعد ياس= ينشد عن العتبان صفوة شبابه



وقد كانت هذه المعركة خسارة كبيرة لقبيلة مطير ، فقد خسرت ثلاثة من أبرز فرسانها وهــم :

(1) حسين بن الجبعا الدويش

(2) حسين بن شوفان

(3) محسن بن زريبان


والذين قتلوا هؤلاء الفرسان من عتيبة هم :

(1) الفارس الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ قبيلة الغنانيم
(2) الفارس الشيخ عــقاب بن ربيعان
(3)الفارس راكان بن عبدالله بن صلما الثبيتي

وقد أصيب في هذه المعركة الشيخ فيصل الدويش والفارس بندر الدويش ، كمـا استولى فرسان عتيبة على الودايع والمعيد
وهــي رعيتان كبيرتان للـدوشان ، كما غنم الملك عبد العزيز ابل فيصل الدويش وهي الشرف .

سنحاول الآن التعرف على احداث هذه المعركة في ضوء المصادر التاريخية الموثوقة وما يساندها من الموروث العامي من أشعار وروايات :

قال المؤرخ ابراهيم القاضي :
" كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، وزبن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت
الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ." اهـ .
قال الدكتور عبدالله بن عثيمين في كتاب تاريخ المملكة:
" وانطلق الملك من بريدة حيث انضمت اليه فئات من قبيلة عتيبة بقيادة محمد بن هندي . وعلم الدويش بتحركهم
نحوه ، فمضى إلى بلدة المجمعة ، وعسكر خارجها . ودارت بين الطرفين معركة ضارية جرح خلالها الدويش ، واضطر اتباعه ومن انجدوهم إلى د خول البلدة والأحتماء بأسوارها . وكسب الملك ومن معه ماكان خارجها من إبل مطير وأمتعتها . ثم طلب زعيم مطير العفو من الملك ، فعفا عنه . وكانت تلك المعركة في الثالث والعشرين من ربيع الأول عام 1325هــ "
وفي الهامش الثاني في نفس الصفحة تعليقاً على جرح الدويش " يقول الذكير ( نسخة خاصة ، ص80 ) : إن الذي جرحه وألقاه من ظهر جواده فاجر بن شليويح . ويورد تفصيلاً عن مبارزتهما . ويذكر ذلك القاضي ،ص27

قال ابوعبدالرحمن ا لظاهري مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ" ولشليويح العطاوي ولد فارس اسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم انه هزمها .
وقد شرب فنجال فيصل الدويش في حرب المجمعه رمز لتعهده بقتله واصابه بشلفا اخترقت جسمه ورغم هذا شفي منها "
وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416

قال الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ الغنانيم من ذوي عطية من الروقة في كون المجمعة حينما قتل الفارس الشيخ حسين بن الجبعا الدويش :


خل الرمك تاطى على ابن الجبعا = لـو كـان خـيـال ودويــش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعـا = والطيـر نرمـي لـه ولـيـش


وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :



با للي فات ذ خر محصن= بالكـون الأول واوتلـم للثانـي
كون عليكـم غايـب شيطانـه=يا مرضعـة شبابـة الضيانـي
كلـه لعـام كونكـم بـا لملحـا=هـذا خـلاص الديـن للديانـي


وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :



وش انت خابر يانفيش=المجمـعـة خليتـهـا
يومك تتقي بالعريـش=والشرف مـا فكيتهـا
من فعلنا قلبك خريش=والمرجلـة خليتـهـا
كلٍ يلومك يا ا لدويش=مـن ذ لـة ذ ليتهـا


ويقال انه دخل الفارس الشيخ فاجر بن شليويح مجلس الملك عبد العزيز وكان في المجلس مجموعة من شيوخ القبائل ومن ضمنهم الشيخ فيصل الدويش ، فرحب الملك بفاجر وأ جلسه بجانبه وحول حديث المجلس إلى فاجر ، فقال الشيخ فيصل الدويش : من هذا الرجل اللي راحت له السوالف عــنــا ، فرد عليه الملك : هذا فاجر بن شليويح ، فقال الدويش : هذا فاجر بن شليويح العطاوي هذا اللي ما غــيــر دقن وعين ، فقال فاجر : نعـم واطلب من الله ان يجمعنا على ظهور الخيل حتى تشوف فــعــلي ، فقال الدويش : بـيــنــي وبـيــنــك الله
وفـي كــون المجمـعـة بـيـن المـلـك عـبـد العـزيـز ومعه عتيبة من جهة والدويش ومن معه مـن جهـة،وكـــان فــاجــر يــــردد هــــذه الــحــداه:



حمر[ن]مغذاة[ن] بزاد البيـت=وأذبح لها الشتوي من الحيران
ليا لبسوهـا للطـراد وجيـت=بنطح عليها سربـة الدوشـان
وابـا عليهـا كـل مانويـت=انطح بها فيصل ولد سلطـان
والله لا حط بخشمه الحلتيـت=بكره ليا جاء للرمـك ميـدان
وياما على تال الرمك عييـت=من فوق حمر[ن] كنها الشيهان



الهوامش :
(1)ابراهيم القاضي ، تاريخ نجد ، صـــ 27
(2)عبدالله بن عثيمين ، تاريخ المملكة ،ج 2 ،112
(3)ابوعبدالرحمن ا لظاهري ، مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
(4) لقاء مع خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي ، جريدة الرياض عدد 10148 يوم السبت 18/ 11/ 1416
(5)احمد فهد العريفي ، حداء الخيل ، صــ22


ومن القصائد حول هذه المعركة , هي قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان المطيري , في كون رضيمة المستوي , وبعد كون المجمعة , رد عليه الشاعر


واليكم القصائد:


قصيدة حنيف بن سعيدان

الى قيل وين مطير واخفن الارمـاس=بالصلـب بيـن محقبـة واللهابــه
كزولهم من غـب الامطـار عسـاس=وتباشـروا بالصلـب كثـرة شرابـه
وتقودوا فرسانهـم قحـص الافـراس=وحطـوا جنيـح شـدة مـن حرابـه
يتلون أبن سلطـان قطـاع الارمـاس=دينـن علـى ولـد الدويـش وفابـه
يقدا جمـوع كنهـا نـاب الاطعـاس=وصم الحوافـر مـا عرفنـا حسابـه
أسم على جسم وجـد علـى سـاس=وفعل قديـم مـن عصـور الصحابـه
يا شيخنا مالـك حليـن مـع النـاس=كونك صباح وكـون غيـرك نهابـه
كونك كبير ومنـه الاجنـاب تقتـاس=الى واجـه الطرقـي الاخـر حكابـه
مثـل نهـار يـوم الاريـاق يبـاس=من ذاق ضرب أيمانهـم مـا سعابـه
خلي على ضيانهـم حمـر الاكيـاس=بنن يحرق مـا هتنـوا فـي شرابـه
ما هو ردى في مقحمة كـل عرمـاس=لا شـك جوهـم خارقيـن المهـابـه
ومهارهم في غبـة الكـون غطـاس=ويمانهـم ترمـي العـشـا للذيـابـه
لباسـة الماهـود والـدرع والطـاس=ومصقـل تدنـى المنـايـا ذبـابـه
يجلي عن الكبد الصداء سلـه المـاس=يـوم تقطـع بالرضيـمـة ضبـابـه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس=امـراس صيـد مقتفيـنـه ذيـابـه
ماعفتوهـن عنـد زينـات الاجنـاس=وعند البكـار اللـي لهـن أنحطابـه
عدونا يصبر علـى كسـرت البـاس=وصديقنـا يـفـت قــز الحـرابـه



وهذا رد سلطان المريبيض

جاك طرقي العتيبي بعـد يـاس=ينشد عن العتبـان صفـوة شبابـه
ماعدك يم الهضبة اللي بها ا رواس=اللـي يـرد بهـا الشعـرا جوابـه
لا جيت هاك الدار تلقى بها اونا س=مـا دبـش والا تواجـه عتـابـه
يتلون ابن هندي حمى قب الأفراس=لا قام ينخى و الرمك فـي انحطابـه
يثنـي جـواده للمتليـن نـكـاس=كم واحد من غرقـة المـوت جابـه
ويوم الرضيمة لهست ذيب الامراس=وحتيش يـاذود وخـذ لـه نهابـة
جازوه حمـران النواظـر بدبـاس=بـاس جمـع غـادي لـه ضبابـه
نوخ وظهر وانتشـل كـل عبـاس=جفير سيفه من شمالـه رمـى بـه
وردوا عليه عليه موردة كل منساس=وتفا ولوا بحسين ذيب الذيابة الذيابه
وقفوه ابن شوفان خلـي بـلا راس=محسن عليه التـرف شقـق ثيابـه
وبندر كسير وجنب البوش الاجناس=في غرس ابن عولة يذكزر وزى به
فيصل بسيفه ضربته تشلخ الـراس=تناوشـه فاجـر ومكـن صـوابـه
وزبن على اللي تثني الذيل والراس=وفتح له العسكر عقب صـك بابـه
ابا الفراسه جاه فـراس الأفـراس=عصـاه ليـن انـه تقطـع عقابـه
بدل هديـره بالرغـى والتفحـاس=حـدر عـن المسنـاد يـم اللهابـه
دوشان ما فيهم من الـذم وسـواس=مير العتيبـي هـس فيهـم بنابـه


المصدر (جمعت من كتب التاريخ)


;JJ,k hgJJlJJ[JJlJJuJJi

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

غيمار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-14-2008, 09:48 PM
  #2
قرناس نجد
 الصورة الرمزية قرناس نجد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 241
معدل تقييم المستوى: 17
قرناس نجد is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

لاهنت يا غيمار على ماقدمت

تقبل مروري
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

قرناس نجد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-14-2008, 09:53 PM
  #3
حاتم بن حمد الغنامي
مؤسس شبكة قبيلة الغنانيم
 الصورة الرمزية حاتم بن حمد الغنامي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 670
معدل تقييم المستوى: 10
حاتم بن حمد الغنامي قام بتعطيل التقييم
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

بيض الله وجهك ياغيمار على المعلومات التاريخية المهمة

لحقبة مهمة من تاريخ قبيلة عتيبة الغالية
__________________
كم تشتكي وتقول إنك معدم = والأرض ملكك والسما والأنجمُ
ولك الحقول وزهرها وأريجها = ونسيمها والبلبل المترنمُ
والماء حولك فضة رقراقة = والشمس فوقك عسجد يتضرمُ
والنور يبني في السفوح وفي الذرا = دورا مزخرفة و حينا يهدمُ
هشت لك الدنيا فما لك واجما؟ = وتبسمت فعلام لا تتبسمُ؟
إن كنت مكتئبا لعز قد مضى = هيهات يرجعه إليك تندمُ
أو كنت تشفق من حلول مصيبة = هيهات يمنع أن تحل تجهمُ
أوكنت جاوزت الشباب فلا تقل = شاخ الزمان فإنه لا يهرمُ
انظر فما زالت تطل من الثرى = صور تكاد لحسنها تتكلمُ

شاعر المهجر / إيليا أبو ماضي
حاتم بن حمد الغنامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2008, 09:31 AM
  #4
غيمار
كاتب متميز
 الصورة الرمزية غيمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 17
غيمار is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرناس نجد مشاهدة المشاركة
لاهنت يا غيمار على ماقدمت

تقبل مروري
لاهان غاليك ومشكور على المرور الجميل
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

غيمار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-17-2008, 09:45 AM
  #5
غيمار
كاتب متميز
 الصورة الرمزية غيمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 17
غيمار is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الحمد الغنامي مشاهدة المشاركة
بيض الله وجهك ياغيمار على المعلومات التاريخية المهمة

لحقبة مهمة من تاريخ قبيلة عتيبة الغالية

وجهك ابيض واشكر لك تواجدك
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

غيمار غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-18-2008, 05:20 PM
  #6
حاكم الغنامي
 الصورة الرمزية حاكم الغنامي
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 144
معدل تقييم المستوى: 17
حاكم الغنامي is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

بيض الله وجهك ياغيمار


موظوع ممتع

ومشكور


كفيت ووفيت يالغالي
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

حاكم الغنامي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-31-2008, 10:52 PM
  #7
ذيب الغنانيم
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية ذيب الغنانيم
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 626
معدل تقييم المستوى: 17
ذيب الغنانيم is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

الف شكر
موضوع قيم
تحياتي
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

ذيب الغنانيم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-19-2008, 08:48 PM
  #8
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي
كاتب متميز
 الصورة الرمزية ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 353
معدل تقييم المستوى: 17
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي is on a distinguished road
افتراضي رد: كــون الــمــجــمــعــه

تسلم غيمآإأ‘رٍ على المجهوٍوٍوٍوٍد


دمت بخيرٍ
__________________

░▒░
░▒▓▒░
░▒▓█▓▒░
░▒▓███▓▒░
░▒▓█████▓▒░
░▒▓██████▓▒░
░▒▓█████████▓▒░
░▒▓██ـآلـــ غ ـــنـــأمـــي█▓▒░
░▒▓█████████▓▒░
░▒▓████████▓▒░
░▒▓█████▓▒░
░▒▓███▓▒░
░▒▓█▓▒░
░▒▓▒░
░▒░
ـآلـــ غ ـــنـــآمـــي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 09:30 PM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70