من قصص الكرم [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     ديوان الشاعر سلطان ب... [ الكاتب : الشاعر سلطان براك الغنامي - آخر الردود : الشاعر سلطان براك الغنامي - ]       »     نداء لأعضاء المنتدى ... [ الكاتب : أبو بتـــــال - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الأجوبة المسكتة [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم لعن المعين [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     ما هي نصيحتكم لأهل ا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     رداً على لستُ سنياً،... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     حكم قول واسطتي الله [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     الرد على مدعي الاستش... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »     من فتاوى اللجنة الدا... [ الكاتب : بناخي الكعاري - آخر الردود : بناخي الكعاري - ]       »    

مرحبا بكم في منتدى قبيلة الغنانيم كلمة الإدارة


المنتدى الإسلامي فتاوى ، توحيد ، فقه ، مقالات إسلامية ،،،.

رد
قديم 03-25-2012, 03:52 AM
  #1
غيوم نجد
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية غيوم نجد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,445
معدل تقييم المستوى: 16
غيوم نجد is on a distinguished road
افتراضي ان وصلت فانت حي



أثنى الله على الذين يخرّون سجداً إذا ذُكِّروا بآياتِ ربهم أو تُليت عليهم:



فقال تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}[مريم:58].



وقال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}[السجدة:15].



[color="rgb(139, 0, 0)"]وقال تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا *


وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}[الإسراء:107-109].


وتأمّل كيف شرعَ السجودَ عند هذه الآياتِ كأنّه تفاعُلٌ من المستمعِ بحضورِ المشهدِ ودخولِه مع الموصوفين، وهو من التفاعلِ الدالِّ على التدبّر؛ لأنه امتثالٌ واقتداء.

[color="rgb(139, 0, 0)"]قال الإمام الغزالي -رحمه الله-


[color="rgb(139, 0, 0)"]
[/color]
في كلامٍ نفيسٍ حول التفاعلِ مع الآياتِ قلباً ولساناً وجوارحاً:





"تأثُّر العبدِ بالتلاوة: أن يصيرَ بصفةِ الآيةِ المتلوّة:

فعند الوعيدِ وتقييدِ المغفرةِ بالشروطِ يتضاءل من خيفته كأنّه يكاد يموت.



وعند التوسّع ووعدِ المغفرة يستبشر كأنه يطير من الفرح.


وعند ذِكْر الله وصفاتِه وأسماءه يتطأطأُ خضوعاً لجلالِه، واستشعاراً لعظمته.



وعند ذِكْر الكفار ما يستحيلُ على الله -عز وجل- كذِكْرهم لله -عز وجل- ولداً وصاحبة يَغضّ صوته ويكسر في باطنه حياء قبح مقالتِهم.



وعند وصفِ الجنة ينبعث بباطنه شوقاً إليها.


وعند وصفِ النارِ ترتعد فرائصه خوفاً منها.


فمثل هذه الأحوال يخرجه عن أن يكون حاكياً في كلامه.





[color="rgb(139, 0, 0)"]فإذا قال: [/color]{أَخَاف إِنْ عَصَيْت رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}[الأنعام:15] ولم يكن خائفاً كان حاكياً.


وإذا قال: {رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير}[الممتحنة:4] ولم يكن حاله التوكل والإنابة كان حاكياً.



وإذا قال: {وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ}[إبراهيم:12] فليكن حاله الصبر، أو العزيمة عليه حتى يجدَ حلاوةَ التلاوة.



فإن لم يكن بهذه الصفات، ولم يتردّد قلبه بين هذه الحالات كان حظُّه من التلاوة: حركة اللسان ... "

اللهمّ احيي قُلوبنا بِذكرك وارزقنا تدبّر كتابكِ







hk ,wgj thkj

__________________

350 × 233 - 37dc.net

غيوم نجد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2012, 09:56 AM
  #2
أبو بتـــــال
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية أبو بتـــــال
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 2,746
معدل تقييم المستوى: 18
أبو بتـــــال is on a distinguished road
افتراضي

مشكوره والله يعطيك العافيه وجزاكي الله خير الجزاء وجعله الله في موازين حسناتكي
__________________

آلاد غنام ياحماية التالي= الزايده ريعولي راس راعيها
أبو بتـــــال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2012, 04:10 PM
  #3
عاشق المرقاب
كاتب مبدع
 الصورة الرمزية عاشق المرقاب
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 682
معدل تقييم المستوى: 13
عاشق المرقاب is on a distinguished road
افتراضي

جزاك اللة خير
__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

عاشق المرقاب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2012, 10:24 PM
  #4
غيوم نجد
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية غيوم نجد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,445
معدل تقييم المستوى: 16
غيوم نجد is on a distinguished road
افتراضي

ابو بتال مشكور على هذا المرور الكريم
__________________

350 × 233 - 37dc.net

غيوم نجد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2012, 10:26 PM
  #5
غيوم نجد
كاتب ذهبي
 الصورة الرمزية غيوم نجد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 2,445
معدل تقييم المستوى: 16
غيوم نجد is on a distinguished road
افتراضي

عاشق المرقاب كل الشكر لك


مرور كريم
__________________

350 × 233 - 37dc.net

غيوم نجد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-27-2012, 06:01 PM
  #6
إياد الروقي
كاتب ماسي
 الصورة الرمزية إياد الروقي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: الرياض
المشاركات: 9,634
معدل تقييم المستوى: 24
إياد الروقي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء
__________________

إياد الروقي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأسرة وصلة الأرحام ملاك منتدى الطب والأسرة 8 08-06-2014 01:47 AM
حسبي الله ونعم الوكيل شوفوا حقارة وين وصلت الراقي القسم العام 5 07-21-2011 11:47 PM
وصلت من بعض الملأقيف تيمي الشاعر سلطان براك الغنامي ديوانية شعراء الغنانيم 39 02-24-2011 05:01 PM
اوضاع الشعب السعودي عناوين - واحصاءات منتديات الاسلام اليوم ساير الغنامي المنتدى الإسلامي 19 02-22-2011 01:33 PM
اللغز الذي حير العالم يعقوب الغنامي المنتدى الإسلامي 10 12-08-2010 01:17 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

+4. الساعة الآن 11:25 AM.


جميع المواضيع و الردود لا تمثل وجهة نظر ورأي إدارة المنتدى و إنما تمثل رأي كاتبها فقط
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - 2021
2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70