الموضوع
:
نرجسية الثقافه
عرض مشاركة واحدة
04-14-2011, 05:03 PM
#
1
ابو رامي
كاتب ماسي
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 4,287
معدل تقييم المستوى:
19
نرجسية الثقافه
نرجسية الثقافه
كثيرآ ما نستخدم النرجسيه في وصف احد جوانب الشخصيه ولاكن الدكتور صالح زياد استخدم هذا المسطلح ليصف به
الثقافه
في محاورات التفاضل بين الأمم فيما كتبه في ( الأطام) وهي اصدارات دوريه تعنى بالابداع والدراسات الادبيه في عددها الخامس عشر في شهر ذو الحجه لعام 1423هـ وسوف نختزل ما كتبه الدكتور صالح زياد عن
نرجسية
الثقافه في محاورات التفاضل بين الأمم في سطور حيث قال :
ان الحديث عن افضلية امه على أمه وجنس على جنس هو حديث يستصحب في بعض مستوياته جانبآ عرقيآ إثنيآ تغدو الافضليه عبره بعدآ عنصريآ ونكهة شوفينيه هنا يقطع سؤال الأفضليه مع الانسانيه ومع العقل ومع الدين فالأنسانيه كقيمه صفحه مشرعه للكتاب تنقشها الامم بتجاورها وتعاقبها في وقت معآ والتراتب محك للدخول الى ميدان الصفه انه خارج الصفه لاداخلها اما العقل بوصفه ألة الفكر ومحتواها فإنه نتيجه لايختصرها زمن ولا يمتلكها مكان ان تكون عاقل يعني ان تكون انسان أي انك تنظر عبر الكون ’عبر التاريخ, عبر الكل شرط العقل وعند اذن يصل المفرد بالمجموع ’ والخصوص بالعموم , والجزء بالكل , العقل ينمو ويغتني ويتطور فوق الاعراق وخارج ما يصطنعه كل منها من مركزية ذاته وهامشية سواه اما الدين فلا جدال انه للناس كافه حين تحتكر الدين أمه او شعب او طبقه او فئه يفقد دلالته الإنسانيه , يفقد بالأحرى معناه بوصفه دينآ ويتحول الى أيدلوجيا , وهو بالتالي يخضع لتلك الفئه او الطبقه او الأمه وان بداء انها خاضعة له .
وقد استطرد كاتبنا واشار الى ان معظم كتب تراثنا الأدبي الجامعه يواجهنا بصيغه سرديه او حواريه وضمنيه او صريحه والسؤال أي الامم افضل وذكر ان هناك صفحات تتفاوت طولآ وقصرآ واجتماعآ وافتراقآ بهذا الصدد لدي الجاحظ وابن قتيبه والمبرد وابن عبد ربه وأبي حيان التوحيدي والأصفهاني وغيرهم واشار كاتبنا الى ان الخطاب يتشكل في تلك الصفحات من زاويه عربيه الأأن المرء اجمالآ ليعدم المتعه القرائيه التي يزهقها في العاده ذلك الاستبداد العنيف في انطواء الكتابه على صوت مفرد يقمع غيره ولا يبيح التنفس .
كاتبنا استرسل في موضوعه ولاكنه خلص الى انه لم يكن خطاب التفاضل في مجمله وكثير من اجزائه معرفيآ بقدر ما كان أيديولوجيآ لدي الداعين للتفاضل ولدي الداعين للتسويه بالتفاضل من حيث هو منطق غير عقلاني لبنا تراتب مطلق للأمم والأجناس والمجتمعات ينطلق من دوافع أيديو لوجيه واضحه ولهذا لايرضى أي قبيل ان تساوى امته بغيرها فكيف ان تقتسم معه وان امته هي الآولى مطلقآ وغيرها تبع لها .
سنكتفي بهذا القدر من قول كاتبنا ونبرر عنصريتنا التي ليست وليده العصر او نعتها بالتخلف فأذا كان مفكرونا ومن سبقهم من الأمم الاخرى لديهم هذه النزعه الى الاحساس بالأفضليه فهذا يبرر لنا ما نعيشه الأن من العنصريه والأنتماءات والاحساس بالأفضليه
ولو عدنا الى المعقول من التفاضل لخلصنا الي ان من يمتلك صفات التدين الحقيقيه المستسقاه من نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم فكل من يحمل هذا النهج فله الفضل على غيره .
ما جعلني اكتب عن هذا الموضوع عبارة قرأتها لأخي سمو الذات عندما اورد انشاد لآحد المبدعين في مجال الشعر وطلب منا البعد عن العنصريه في تقييم الموضوع
ارجو ان اكون اصبت فيما كتبت وارجو لا اكون مخطئ في استدلالي بما كتبه الدكتور صالح زياد
تحياتي للجميع
اخوكم نياف
المصدر:
منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية
kv[sdm hgerhti
__________________
منتديات قبيلة الغنانيم
ابو رامي
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة ابو رامي
2
3
9
11
15
16
19
20
21
25
26
27
30
31
32
37
38
39
41
42
43
46
49
53
54
55
58
59
60
66
69
70