-41-
حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء ابن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله أنه سمع أبا إدريس قال سمعت عوف بن مالك قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم فقال ( اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا )


الحكم: صحيح
المصدر: البخاري
قبة : كل بناء مدور .
أدم : جلد مدبوغ .
اعدد ستا : من العلامات .
بين يدي الساعة: قدام قيامها ومن أشراطها القريبة منها .
موتان: موت كثير الوقوع بسبب طاعون أو نحوه .
كقعاص الغنم : داء يصيب الغنم فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة .
استفاضة المال: كثرته وزيادته عن الحد المعتاد .
فتنة : تقاتل واضطراب في الأحوال .
هدنة : صلح .
بني الأصفر: هم الروم .
غاية : راية سميت بذلك لأنها غاية المتبع إذا وقفت وقف وإذا مشت مشى
-42-


حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى عبد الله بن وهب أخبرنى الليث بن سعد حدثنى موسى بن على عن أبيه قال قال المستورد القرشى عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « تقوم الساعة والروم أكثر الناس ». فقال له عمرو أبصر ما تقول. قال أقول ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك.


الحكم: صحيح
المصدر: مسلم
-43-
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز - يعنى ابن محمد - عن ثور - وهو ابن زيد الديلى - عن أبى الغيث عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « سمعتم بمدينة جانب منها فى البر وجانب منها فى البحر ». قالوا نعم يا رسول الله. قال « لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بنى إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر. فيسقط أحد جانبيها ». قال ثور لا أعلمه إلا قال « الذى فى البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر. فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر. فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج. فيتركون كل شىء ويرجعون ».


الحكم: صحيح
المصدر: مسلم


-44-


حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( تقاتلون اليهود حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله )


الحكم: صحيح
المصدر: البخاري

-45-
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب - يعنى ابن عبد الرحمن - عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودى من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودى خلفى فتعال فاقتله. إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود ».


الحكم: صحيح
المصدر: مسلم

-46-

وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر - أو أبو مالك - الأشعري والله ما كذبني : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة )


الحكم: صحيح
المصدر: البخاري

( الحر ) الفرج وأصله الحرح والمعنى أنهم يستحلون الزنا
( المعازف ) آلات اللهو
( علم ) جبل أو هو رأس الجبل
( يروح عليهم ) أي راعيهم
( بسارحة ) بغنم
( فيبيتهم الله ) يهلكهم في الليل
( يضع العلم ) يدك الجبل ويوقعه على رؤوسهم
( يمسخ ) يغير خلقتهم
( قردة وخنازير ) يحتمل أن يكون هذا على الحقيقة ويقع في آخر الزمان ويحتمل المجاز وهو تبدل أخلاقهم ونفوسهم


-47-


حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني حدثني عوف بن مالك الأشجعي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في غزوة تبوك وهو في خباء من أدم فجلست بفناء الخباء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادخل يا عوف فقلت بكلي يا رسول الله قال بكلك ثم قال يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي قال فوجمت عندها وجمة شديدة فقال قل إحدى ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أعمالكم ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح ابن ماجة للألباني رحمه الله

-48-


حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر - يعنى ابن عياش ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنى عبيد الله بن موسى عن فطر - المعنى واحد - كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ». قال زائدة فى حديثه « لطول الله ذلك اليوم ». ثم اتفقوا « حتى يبعث فيه رجلا منى ». أو « من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى ». زاد فى حديث فطر « يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ». وقال فى حديث سفيان « لا تذهب أو لا تنقضى الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى ». قال أبو داود لفظ عمر وأبى بكر بمعنى سفيان.

الحكم: حسن صحيح
المصدر: سنن ابي داود بأحكام الألباني
-49-


أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر أخبرني أبي عن الزهري أخبرني سحيم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء

الحكم: حسن صحيح
المصدر: سنن النسائي بأحكام الألباني
-50-


أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن مسعر قال أخبرني طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم

الحكم: صحيح
المصدر: سنن النسائي بأحكام الألباني

-51-


حدثنا عمرو الناقد وابن أبى عمر - واللفظ لعمرو - قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول أخبرتنى حفصة أنها سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول « ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادى أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذى يخبر عنهم ». فقال رجل أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبى -صلى الله عليه وسلم

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم

-52-


حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة )

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري


-53-


حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا )

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري
-54-

حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون )

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح البخاري

-55-

حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالوا حدثنا حجاج - وهو ابن محمد - عن ابن جريج قال أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول « لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة - قال - فينزل عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وسلم- فيقول أميرهم تعال صل لنا. فيقول لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة »

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم

-56-

وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال « لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة »

الحكم: صحيح
المصدر: صحيح مسلم
-57-


حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال »

الحكم: صحيح
المصدر: سنن ابي داود بأحكام الالباني
-58-


حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثنا أبو حازم عن سهل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) . يشير بإصبعيه فيمدهما

الحكم: صحيح
المصدر: البخاري

-59-


حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود إلى نصف النهار على قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر إلى مغرب الشمس
على قيراطين قيراطين ألا فأنتم الذين يعملون من صلاة العصر إلى مغرب الشمس على قيراطين قيراطين ألا لكم الأجر مرتين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا ؟ قالوا لا قال فإنه فضلي أعطيه من شئت )

الحكم: صحيح
المصدر: البخاري
-60-


حدثنا عثمان: حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (كيف أنعم و صاحب القرن قد التقم و حنا جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ؟) قيل: قلنا: يا رسول الله ما نقول يومئذ؟ قال : (قولو حسبنا الله و نعم الوكيل على الله توكلنا)

الحكم: اسناده صحيح
المصدر: الصحيح المسند من أحاديث الفتن و الملاحم و أشراط الساعة - فضيلة الشيخ مصطفى العدوي