منع تجارة الرقيق -
اعتاق العبيد - مصطلحان يعنى بهما نفس المعنى
لم تحرم الشريعه الاسلاميه تجارة العبيد بنص شرعي على حد علمي وقد جائت ظاهرة اعتاق العبيد تلبية لمطالب دوليه ومنظمات تعنى بحقوق الآنسان وقد بدائت من العالم الغربي وليس من العالم الاسلامي وذلك بداية من الدنمارك وتبعتها بريطانيا ثم بعدها بعدة سنوات منع الرق في اميركا ومن ثم لحقة بها الدول الأخرى الى ان وصل تحرير الرق او اعتاق العبيد الى العالم الاسلامي ولا تزال هناك دول يتاجر فيها بالرق مثل البرازيل ودول افريقيه .
ومن هذا المنطلق لدي عدت تساؤلات وكرمآ لا أمرآ اريد الاجابه عليها والتعليق كل بما يستطيع :
1
- من صاحب المبادره في تحرير الرق او اعتاق العبيد
2- لماذا افهمنا بأن اعتاق العبيد في السعوديه جاء برغبة من حكومتنا والحقيقه غير ذلك وعشنا سنين طويله نعتقد ان من أمر باعتاق العبيد هو الملك فيصل رحمه الله بينما الملك فيصل نفذ مطالب دوليه
3- هل اعتاق العبيد في المملكه العربيه السعوديه جاء بقناعه ام تلبية لمطالب دوليه
4- هل استفاد المجتمع السعودي من اعتاق العبيد والجواري اجتماعيآ واقتصاديآ ام
ان اعتاقهم جعلنا نلجاء الى استقدام العماله المنزليه والتي ينتج عنها مساوي كثيره منها
على سبيل الأختصار لا الحصر اضعاف الاقصاد وتغريب الآموال وكذلك مفاسد ادخال
حضاره غريبه الى منازلنا وتلقين ابنائنا عادات غير مرغوبه بالآضافه الى وجود مراءه اجنبيه في الاسره وتسهيل جرائم الزناء مع الخادمات وكذلك العكس بوجود رجل اجنبي بحجة سائق العائله اوالطباخ
5-اليس امتلاك جاريه وعبد افضل من استقدام عماله ومن ثم عدم الاتفاق وترحيلم ومعاودة الاستقدام وبمصاريف اضافيه تنهك الفرد
والسوأل الأخير والرئيسي في هذا الموضوع هو:
من منكم يؤيد عودة تجارة الرقيق او امتلاك العبيد ومن منكم يعارض ذلك ولماذا في كلا الحالتين
يالله حبايبي الطلاب بدائه حصة الاختبار البراشيم ممنوعه والنقل من الزملا ممنوع واللي يتهايق في ورقة خويه ابا اطرده من الاختبار
اتمنى لكم التوفيق
hujhr hgufd]