منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - عرض مشاركة واحدة - تحديد النسل من احل الغذاء عند جماعة التبليغ

01-11-2011, 04:11 PM

العد الرهاوي

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 109

معدل تقييم المستوى: 15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساير الغنامي

الرد

المشركين ألعن من الخوارج
والخوارج أختلف أهل السنة في كفرهم
والمشركين كفار
ومن لم يكفرهم كافر
ومن شك في كفرهم كافر
وجهيمان العتيبي
والله ماقلدته
وهو عتيبي وروقي
ولوكان والدي ماقلدت أحد في ديني
أما انت جاهل تقلد المشركين العرب والعجم
وأنظر الفرق بيني وبينك
انا ولله الحمد أدافع عن حق الله عز وجل وهو التوحيد
وليس بيني وبين الياس وانعام عداوة في الدنيا
فقد هلكوا قبل سنوات عليهم لعنة الله
وبغضي لهم لكونهم مشركين
ودعاة للشرك
وابغض جهيمان الخارجي وكل خارجي
وانت جاهل ومقلد
ولو نظرت لردودي
على زميلك في الضلال
الردهاوي الخارجي
لعرفت انني ابغض
الخوارج
والروافض
والصوفية المشركين
الذين انت أحد رموزهم
ولست ممن يغش قبيلةُ
ولايغش المسلمين
ويروج للأفكار الضالة والمنحرفة
اما انت جندك إبليس
للحرب على الله
والدفاع عن المشركين
وتركت العلم وتتبعت الضلال
فسر الى الهاوية
مع مشايخك
المشركين
الكفار
عباد القبور والاضرحة
ومدعي
النبوة والوحيَ
والمرء يحشر مع من احب

الجاميه تحت المجهر

أولاً /نشأتهم وسبب التسميه
نشأتهم يكتنفها بعض الغموض ولاكن الراجح أنها
تقريباً كانتْ في حدودِ الأعوام ِ 1411 / 1412 هـ ، في المدينةِ النبويّةِ على ساكنِها أفضلُ الصلاةِ والسلام ِ ، وكانَ مُنشئها الأوّلُ محمّد أمان الجامي الذي توفّيَ قبلَ عدّةِ سنواتٍ ، وهو من بلادِ الحبشةِ أصلاً ، وكانَ مدرّساً في الجامعةِ الإسلاميّةِ ، في قسم ِ العقيدةِ ،وهو رجل لديه علم ولاكن من يسلم من الأخطاء . وشاركهُ لاحقاً في التنظير ِ لفكر ِ هذه الطائفةِ ربيع بن هادي المدخلي ، وهو مدرّسٌ في الجامعةِ في كليّةِ الحديثِ ، وأصلهُ من منطقةِ جازانَ .

ظهورَ العلني على مسرح ِ الأحداثِ كان في سنةِ 1411هـ ، وذلكَ إبّانَ أحداثِ الخليج والتي كانتْ نتيجة ً لغزو العراق ِ للكويتِ ، وكانَ ظهوراً كفكر ٍ مُضادٍّ للذين استنكروا دخولَ القوّاتِ الأجنبيّةِ من المشايخ وأيضاً كانوا في مقابل ِ هيئةِ كِبار ِ العلماءِ والذين رأوا في دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ مصلحة ً ، إلا أنّهم لم يجرّموا من حرّمَ دخولها ، أو أنكرَ ذلكَ ، فجاءَ الجاميّة ُ واعتزلوا كلا الطرفين وأنشأوا فكراً خليطاً يقومُ على القول ِ بمشروعيّةِ دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وفي المقابل ِ يقفُ موقفَ المعادي لمن يحرّمُ دخولها ، أو يُنكرُ على الحكومة ويدعو إلى الإصلاح ِ والتغيير بل ويصنّفونهُ تصنيفاتٍ جديدة ً..

الفترةِ الحرجةِ ، والممتدةِ من سنةِ 1411 إلى سنةِ 1415 هـ ، تم فيها صياغة أهداف هذه الفرقة وتبنيها لدعم الأنظمة الحاكمة وعصمتها ومدهم بالسلطة الدينية وتبريرها و كانوا حينها قد بلغوا من الانتشار والتفرقةِ أمداً بعيداً محاولين تمزيقَ الأمّة والتفريقَ بينهم ، ولم يترك اتباع هذه الفرقة شيخاً ، أو عالماً ، أو داعية ً ، إلا وصنّفوهُ وشهّروا بهِ ، إلا هيئة َ كبار ِ العلماءِ ، وذلكَ لأنّها واجهة ُ الدولةِ الرسميّةِ ، وكذلكَ لم يصنّفوا مشايخهم ، أو من كانَ في صفّهم .

من المشايخ ِ الذين أسقطوهم في فترة أحداث الخليج خاصة وما بعدها : الشيخ العلامة سفر الحوالي ، الشيخ العلامة سلمان العودة ، الشيخ العلامة ناصر العمر ، الشيخ العلامة عايض القرني ، الشيخ العلامة سعيد بن مسفر ، الشيخ العلامة عوض القرني ،الشيخ العلامة موسى القرني ، الشيخ العلامة محمد بن عبدالله الدويش ، الشيخ العلامة عبدالله الجلالي ، الشيخ العلامة محمد الشنقيطي ، الشيخ العلامة أحمد القطان ،الشيخ العلامة محمد قطب ،الشيخ العلامة عبدالمجيد الزنداني ،الشيخ العلامة عبدالرحمن عبدالخالق ،الشيخ العلامة عبدالرزّاق الشايجي ،الشيخ العلامة محمد الشعراوي وغيرهم .
كانَ أساسُ تصنيفهم للعالم ِ والداعيةِ ، هو موقفهُ من الحكومات غالباً، فإن كانَ موقفُ الشيخ ِ مناهضاً للأنظمة الحكومية ، ويدعو إلى الإصلاح ِ ، أو إلى تغيير ِ الوضع ِ القائم ِ بعودة تحكيم الإسلام ، فإنّهُ من الخوارج ِ ، أو من الجهميّةِ ، أو من المبتدعةِ الضالّينَ ، ويجبُ التحذيرُ منهُ وإسقاطهُ !! .

ووما قيل فيهم :"الجاميه إذا أعجبتهم الفتوى نقلوها وإذا خالفت أهوائهم الشريره حرفوها وردوا عليها"حينما أصدرَ الشيخُ بنُ باز ٍ – رحمهُ اللهُ – في سنةِ 1413 هـ بياناً يستنكرُ فيهِ تصرّفهم ، ويعيبُ عليهم منهجهم ، وقامَ الشيخُ سفرٌ بشرحهِ في درسهِ ، في شريطٍ سُمّي لاحقاً : الممتاز في شرح ِ بيان ِ بن باز ، طاروا على إثرها إلى الشيخ ِ – رحمهُ اللهُ – وطلبوا منهُ أن يزكّيهم ، حتّى لا يُسيءَ الناسُ فيهم الظنَّ ، فقامَ الشيخُ بتزكيتهم ، وتزكيّةِ المشايخ ِ الآخرينَ ، إلا أنّهم لفرطِ اتباعهم للهوى ، وشدّةِ ميلهم عن الإنصافِ ، قاموا ببتر ِ الكلام ِ عن المشايخ ِ الآخرينَ ، ونشروا الشريطَ مبتوراً ، حتّى آذنَ لهم بالفضيحةِ والقاصمةِ ، وظهرَ الشريطُ كاملاً والحمدُ للهِ .

وحينما سئل العلاّمة ابن جبرين عن فرقة الجامية وماهي ؟ اجاب :"الجامية قوم يغلب عليهم أنهم من المتشددين على من خالفهم ، والذين يحسدون كل من ظهر وكان له شهرة فيدخلوا عليهم ، ويصدق عليهم الحسد فلأجل ذلك صاروا يتنقصون كل من برز من العلماء ويعيبونهم ويتتبعون عثراتهم ويسكتون عن عثرات بعض فيما بينهم ، ونسبتهم إلى أول من اظهر ذلك وهو محمد أمان الجامي وقد توفي وأمره إلى الله تعالى ، هذا سبب تسميتهم ." فقام أحد شيوخ الجامية بكتابة رسالة بعنوان ( نصح مكشوفة مرصوفة ) عن الشيخ ابن جبرين

أشهر علاماتهم
1- المغالاة في مشايخهم وعدم مناقشتهم.
2- تعظيم ولاة الأمر وجعلهم معصومين لا يجوز نصحهم .
3- هجر الناس وتبديعهم إذا لم يكونوا على نهجهم المشهور بالتبديع (تجنب العوام فهم أكثر الفساق).
4- التحذير من الجهاد والاستشهاد ونبذهم اياه واصفينه بالانتحار والانتحاريين .
5- المسارعة للحكم على الآخرين حتى أصبح صغار طلابهم يحكمون على الكبار من العلماء و الدعاة.
6- نبذهم الشديد للأنشطة الخيرية المشروعة بدعوى استغلالها للتكفيرية ووصفها بأنها تدميرية.
7- مخالفتهم لما عليه سلف الأمة الاسلامية من الحكم على الآخرين بالنفاق والكفر.
8- تركيزهم على بعض الأصول وترك بعض ، والإسلام دين متكامل وشامل.
9- محاربتهم للجماعة أو عودة الخلافة بدعوى محاربة الحزبية والتفرقة.
10- التناقض بإتباع الهوى في الحكم على الناس .

أشهر المنتسبين للجامية

1/فالحٌ الحربيُّ

فالحٌ الحربيُّ هو سابقاً من أتباع ِ جُهيمانَ ، تم سُجنَه فترة ً لعلاقتهِ بتلكَ الأحداثِ بعد خروجهُ من السجن ِ انتقل الى طريقة َ اتباع فرقة الجامية، وأصبحَ من أجرئهموله كتب منها :

"الطامات التي أتى بها الشعراوي

"النقض المثالي في فضح مذهب ربيع المدخلي الاعتزالي

"بعض أخطاء : عائض بن عبدالله القرني وتناقضها مع ما ذكره في كتابيه((معالم في المنهج)) و((هذا بيانٌ للناس))

"صد العدوان الشنيع عن فضيلة العلامة الشيخ ربيع

"التحذيرات الجلية من تخبطات القرني ومقاماته الشيطانية القرني والشيطان لقاء كذاب مع كذوب"

"التحقيق السديد في الاجتهاد والاتباع والتقليد(رد على ربيع المدخلي)

"الجواب المنيع على الإثارة والاستفزاز والتشنيع"

2/عبداللطيف با شميل ٍ .باشميل فوالدهُ شيخٌ معروفٌ ، ومؤرخٌ فاضلٌ ، إلا أنَّ ولدهُ مالَ عن الحقِّ ، وأصبحَ جامياً ، بل من أخبثهم أيضاً ، ولهُ عملٌ رسميٌّ في المباحثِ ، وباسمهِ كانتْ تسجلُ التسجيلاتُ في مدينةِ جدّة َ

3/عبدالعزيز العسكر .

عبدالعزيز العسكرُ فقد فضحهُ اللهِ بفضيحةٍ شنيعةٍ ، فُصلَ على سببها من التدريس ِ .

4/تراحيبٌ الدوسريًّ .

تراحيبٌ فهو مؤلّفُ كتابِ القطبيّةِ .

5/صالح السحيمي .

صالحٌ السحيميُّ فإنّهُ من غلاة ُ الجاميّةِ ، وأكثرهم تطرّفاً ، وفي محاضرةٍ لهُ ألقاها بجامع ِ القبلتين ِ ، جعلَ الشيخين ِ سفراً وسلمانَ قرناءَ للجعدِ بن ِ درهمَ وللجهم ِ بن ِ صفوانَ ولواصل ٍ بن ِ عطاءٍ في الابتداع ِ !! .

6/محمّد بن هادي المدخلي .

7/فريدٌ المالكيِّ .

8/مقبل بن هادي الوادعي من اليمن .

هؤلاء أشهرهم..زعامة فرقة للجامية :

تسلّمَ قيادةِ هذه الفرقةِ الجاميّةِ ربيعٌ المدخليِّ الذي الف كتاب تذكير النابهين بسير أسلافهم حفاظ الحديث السابقين واللاحقين ، و فالحٌ الحربيُّ ، ولهم مجموعة ٌ أخرى من المشايخ ِ ، لكن هؤلاءِ كانوا أشهرهم في تلكَ الفترةِ ثم بدأتْ أماراتُ مرض ِ محمّد أمان الجامي تظهرُ ، حيثُ أصيبَ بمرض ِ السرطان ِ في فمهِ ، ثمَّ ماتَ بعدَ ذلكَ بقرابةِ السنةِ...

بعد وفاة المؤسس محمد أبان الجامي رحمه الله تناحر اتباع هذه الفرقة فيما بينهم وتراشقوا الاتهامات الى الآن وبقي تسابقهم في تصنيف العلماء والمشايخ حسب مبادئ الجامية مستمر وفي تزايد ..

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم