وقد قرأت اليوم ردود الأخوة الأفاضل في الشبكة على الموضوع والتي تباينت بين مؤيد ومخالف وعاتب عليّ .
ولهم عليّ العتبى حتى يرضوا فهم ( كرشي وعيبتي ) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه .
وآمل منك التكرم على أخيك بوضع هذا الرد الموجز على الموضوع وعلى تعقيبات الأخوة الأكارم .
أقول لأخوتي وأبناء عمومتي وأخولتي في هذا الصرح المبارك
بارك الله لكم في منبركم الكريم وأسأل الله أن يكون نبراس تقاية ومشعل هداية .
لفت نظري ردود بعض الأخوة ولي معهم وقفات يسيرة لا يسعها المقام ولكن ( ما لا يدرك جله لا يترك كله )
وسأعمم ولن أخصص في ردي
ذكر بعض الأخوة الأفاضل بأن الكاتب خالد الغنامي ( من أهل العلم ) وأنه أخذ عن العلامة / عبد العزيز بن باز – رحمه الله - !!!
وهنا مكمن المشكلة بحيث يــُنزل الناس في غير منازلهم بناء على الماضي , ويلبس اللبوس الفضفاض بالألقاب وهذا يجعل الإنسان يتمادى في الباطل بسبب هذا الثناء .
أما العقلاء فيحكمون على الناس بالظاهر الحاضر فمن أظهر من الخير قــُبل منه ومن أظهر خلافه حامت على حماه الشكوك ولا يلوم إلا نفسه إن أتى بريبة وكلٌ بحسبه .
أما مسألة أخذه عن المشايخ فهي مسألة لا زمام له ولا خطام وأعظم من ذلك أن بعض من كان يعد من الصحابة أرتد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو قد أخذ عنه .
( لا يأتيني أحد ويقول بأني أكفـّر الكاتب خالد الغنامي ,,, لأنني وجدت في بعض ردود الأخوة هذا التفكير , والذي ألزمني بأني أخرجت الكاتب من الملة) !!!
ذكر بعض الأخوة الأفاضل التعددية الفقهية وأنه لا حكر للعلم على عالم دون آخر , ونحن معك 100% فيما تقول , ولكن ما وجه التعددية الفقهية في مدار كلامنا ؟؟؟
وسأجيب عنك بأن الدليل هو الحاكم على كل أحد كائنا من كان .
فأي دليل ٍ لرجل يقول بأن للإنسان أن يكون سعيدا ً أو يكون شقيا ً وأن له أن يجذب الموت لنفسه !!!
وبكل صراحة لم أتوقــّع أن يكون له مؤيد في كلامه لمن يملك ذرة عقل !!!
وليس يصح في الأذهان شيء
إذا أحتاج النهار إلى دليل
ثم نرجعنا لعلمية الكاتب خالد الغنامي بل ربما هذا الأخ الفاضل ( زاد العيار ) وجعله من الراسخين في العلم !!!
وأنا هنا أقلب كفيّ عجبا وأقول
" رحم الله أمرء عرف قدر نفسه "
" ورحم الله أمرء أنزل الناس منازلهم "
ثم ذكر بعض الأخوة الأفاضل مسألة لا أعلم سبب إيرادها في الموضوع !!!
وهي مسألة جواز الصلاة في البيت !!!
والعجيب أن هذا الأخ الفاضل لم يورد لما قال دليل واحد يسند ما ذهب إليه سوى أمثلة عقلية !!!
وسأذكر هنا رد عقلي ( جريا في مضماره ) على عدم جواز الصلاة في البيت من غير عذر .
وهي
بما أن الصلاة في المساجد غير واجبة لماذا أذن الله بالصلاة فيها ولماذا بــُنيت أصلا , وكيف يعرف تارك الصلاة من مقيمها إن كان يصلي في بيته ولا يصليها في المسجد ؟؟؟
هذا عقلا أما النقل فقد تضافرت النصوص على وجوبها .
ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم " إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلى بالناس ثم أنطلق معى برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار " متفق عليه .
فكيف يهم النبي صلى الله عليه وسلم بحرق بيوت أناس مسلمين على ما فيها من النساء الذرية والأموال على أمر يجوز فيه التخلف ؟؟؟
ثم ذكر هذا الأخ الفاضل أني متحامل على الكاتب خالد الغنامي وأن مقصدي تصفية حساب وأني متأول لكلامه !!!
وهذا الكلام من أعجب ما قرأت !!!
ولعل الكاتب هذا يرجع لأصل الموضوع ويقرأه بتمعن ويتجرد من حظوظ النفس , ويرمي مسألة النسب في وادي سحيق .
فالمسألة أكبر من مسألة النسب , هي مسألة دين لا محاباة فيه .
وأما الكاتب خالد الغنامي فأعلم أنه يسوق على معرفة كاتب المقال البشائر , وقد أخبرني أحد الأخوة بأنه يسأل أهو موسى بن فلان أم لا , ولكن غفر الله لهذا الأخ فقد أنكر ذلك , فعتبت عليه وقلت أنا لم أكتب بإسمي الصريح في صروح المنتديات الحوارية والعلمية كي أتخفى أو أتستر أو أن لدي ما أخفيه .
والكاتب خالد الغنامي بهذا التوجه الممقوت لا يساوي عندي حبة خردل ولا يهمني في أي وادٍ هلك مادام على هذه الطريقة .
ومع ذلك أسأل الله لي وله ولجميع المسلمين الهداية لصراطه المستقيم , ولا يمنعني الرد على ما أراه مخالفا لما هو من أصول هذا الدين العظيم , على قائله كائنا من كان .
هذا ما أردت توضيحه للأخوة الأفاضل في منتدى قبيلتي ولأبناء عمومتي وأخولتي .
وأعتذر على التعقيب بعد ذلك لإنشغالي .
فلعلي أجد في سعة صدوركم متسع لعذري .
كتبه أخوكم / موسى الغنامي .