اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عواض العطاوي
الأخ أبو بتال :
أولاً(في طرق زوليتن والعرق مرباها )
موجوده في صلب القصيدة لم ألفقها ومن يتقصى أسلوب الشاعر ويعرف القافية لا تخفى عليه هذه الأمور .
ثانياً :
رزي لم يحترق لأن هدفي الوصول للحقيقة .
ثالثاً :
لايوجد مانع من زواج موهق من جوزاء لكن أين إثبات زواجه منها نريد المصدر .
رابعاً :
منهم الغنانيم الذين يعرفونها نحن نريد الحقيقة ليس هدفنا تكذيبك .
خامساً:
نحن نعلم أن القصيدة ماعليها صك لكن نريد إثبات ملكيتها من مصدر موثوق .
أما قولك أنها مثبته لو كانت مثبته لوجدنا لها مصدر كأضعف الإيمان
وأيضاً أما قولك ليس من حقك أن تطلب إثبات فهذا يعد تهرب منك عن تقصي الحقيقة
سادساً:
لماذا أراجع الصفحة التي ذكرت وأنا أعلم أن الذي كتبها إسم مستعار وليس لدية مصدر يستند عليه قد يكون الذي كتبها انت بـ بإسم مستعار لتعضد قولك .
سابعاً:
أتمنى أن تكون هذه القصيدة للشاعر موهق الغنامي لكن بدليل وفقني الله وإياك .
ياأخي كلن يرى الناس بعين طبعه
ولا نقول إلا عسى الله يوفقنا الصواب