|
نرجسية الثقافه
كثيرآ ما نستخدم النرجسيه في وصف احد جوانب الشخصيه ولاكن الدكتور صالح زياد استخدم هذا المسطلح ليصف به الثقافه في محاورات التفاضل بين الأمم فيما كتبه في ( الأطام) وهي اصدارات دوريه تعنى بالابداع والدراسات الادبيه في عددها الخامس عشر في شهر ذو الحجه لعام 1423هـ وسوف نختزل ما كتبه الدكتور صالح زياد عن نرجسية الثقافه في محاورات التفاضل بين الأمم في سطور حيث قال :
ان الحديث عن افضلية امه على أمه وجنس على جنس هو حديث يستصحب في بعض مستوياته جانبآ عرقيآ إثنيآ تغدو الافضليه عبره بعدآ عنصريآ ونكهة شوفينيه هنا يقطع سؤال الأفضليه مع الانسانيه ومع العقل ومع الدين فالأنسانيه كقيمه صفحه مشرعه للكتاب تنقشها الامم بتجاورها وتعاقبها في وقت معآ والتراتب محك للدخول الى ميدان الصفه انه خارج الصفه لاداخلها اما العقل بوصفه ألة الفكر ومحتواها فإنه نتيجه لايختصرها زمن ولا يمتلكها مكان ان تكون عاقل يعني ان تكون انسان أي انك تنظر عبر الكون ’عبر التاريخ, عبر الكل شرط العقل وعند اذن يصل المفرد بالمجموع ’ والخصوص بالعموم , والجزء بالكل , العقل ينمو ويغتني ويتطور فوق الاعراق وخارج ما يصطنعه كل منها من مركزية ذاته وهامشية سواه اما الدين فلا جدال انه للناس كافه حين تحتكر الدين أمه او شعب او طبقه او فئه يفقد دلالته الإنسانيه , يفقد بالأحرى معناه بوصفه دينآ ويتحول الى أيدلوجيا , وهو بالتالي يخضع لتلك الفئه او الطبقه او الأمه وان بداء انها خاضعة له . وقد استطرد كاتبنا واشار الى ان معظم كتب تراثنا الأدبي الجامعه يواجهنا بصيغه سرديه او حواريه وضمنيه او صريحه والسؤال أي الامم افضل وذكر ان هناك صفحات تتفاوت طولآ وقصرآ واجتماعآ وافتراقآ بهذا الصدد لدي الجاحظ وابن قتيبه والمبرد وابن عبد ربه وأبي حيان التوحيدي والأصفهاني وغيرهم واشار كاتبنا الى ان الخطاب يتشكل في تلك الصفحات من زاويه عربيه الأأن المرء اجمالآ ليعدم المتعه القرائيه التي يزهقها في العاده ذلك الاستبداد العنيف في انطواء الكتابه على صوت مفرد يقمع غيره ولا يبيح التنفس . كاتبنا استرسل في موضوعه ولاكنه خلص الى انه لم يكن خطاب التفاضل في مجمله وكثير من اجزائه معرفيآ بقدر ما كان أيديولوجيآ لدي الداعين للتفاضل ولدي الداعين للتسويه بالتفاضل من حيث هو منطق غير عقلاني لبنا تراتب مطلق للأمم والأجناس والمجتمعات ينطلق من دوافع أيديو لوجيه واضحه ولهذا لايرضى أي قبيل ان تساوى امته بغيرها فكيف ان تقتسم معه وان امته هي الآولى مطلقآ وغيرها تبع لها . سنكتفي بهذا القدر من قول كاتبنا ونبرر عنصريتنا التي ليست وليده العصر او نعتها بالتخلف فأذا كان مفكرونا ومن سبقهم من الأمم الاخرى لديهم هذه النزعه الى الاحساس بالأفضليه فهذا يبرر لنا ما نعيشه الأن من العنصريه والأنتماءات والاحساس بالأفضليه ولو عدنا الى المعقول من التفاضل لخلصنا الي ان من يمتلك صفات التدين الحقيقيه المستسقاه من نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم فكل من يحمل هذا النهج فله الفضل على غيره . ما جعلني اكتب عن هذا الموضوع عبارة قرأتها لأخي سمو الذات عندما اورد انشاد لآحد المبدعين في مجال الشعر وطلب منا البعد عن العنصريه في تقييم الموضوع ارجو ان اكون اصبت فيما كتبت وارجو لا اكون مخطئ في استدلالي بما كتبه الدكتور صالح زياد تحياتي للجميع اخوكم نياف |
.
. الافضلية بحسب الفكر ومايحمل ،،الافضلية بحسب الانسان المخلوق الاعظم معجرة على وجه الارض ،، في القران الكريم تفضيل لامة محمد صلى الله عليه وسلم (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) وهي افضلية مشروطة (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ) هنا دلالة واضحة في ظاهر الاية وباطنها أن الانسان بالدين افضل والدين دعوة مفتوحة للتحاور والنقاش والتساوي من حيث جوهر الانسان وعبوديته لله وحده ،، ونبذه ماسوى ذلك من تعظيم للذات الواهمة تميزها بغير حجة ،، من الاعماق شكرا لهكذا طرح تحياتي وتقديري يا ابورامي ياغالي اخوك: سلطان .. |
الله يسعد مساك يابورامي على الطرح المهم ..
انا والله ضد النعرات القبليه والتعصب القبلي لان البشريه ماهم سوا حقيقه ان فيه افضليه واضحه لبعض القبائل على البعض الاخر وهذا شيء معروف من ذو القدم . بس الي انا الاحظه ان العقلاء والمفكرين والادباء واصحاب المراكزالمرموقه المحترمين ما يهتمون بهذا الشيء . واحس ان تفضيل العلماء والمشايخ على الناس العاديين معقول لانهم يطبقون سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: والباقي كله لا يقدم ولا يؤخر ؟؟!! لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى : تقبل وجهة نظري المتواضعه والتي ربما تكون خاطئه . لك كل الاحترام والتقدير .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif . . الافضلية بحسب الفكر ومايحمل ،،الافضلية بحسب الانسان المخلوق الاعظم معجرة على وجه الارض ،، في القران الكريم تفضيل لامة محمد صلى الله عليه وسلم (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) وهي افضلية مشروطة (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ) هنا دلالة واضحة في ظاهر الاية وباطنها أن الانسان بالدين افضل والدين دعوة مفتوحة للتحاور والنقاش والتساوي من حيث جوهر الانسان وعبوديته لله وحده ،، ونبذه ماسوى ذلك من تعظيم للذات الواهمة تميزها بغير حجة ،، من الاعماق شكرا لهكذا طرح تحياتي وتقديري يا ابورامي ياغالي اخوك: سلطان .. سلطان يامن يشرفني مروه وتعليقه الرائع الذي يضفى على اي موضوع جماليه خاصه اسعدتني بما اضفة الله يسعدك لك مني كل الاحترام والتقدير |
| +4. الساعة الآن 01:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط