منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

الـسـلامـ عـلـيـكـمـ ورحـمـة الـلـه وبـركـاتـه

صــبــاح / مــســاء .. الــخــيــر

على الــجــمــيــع

بـمـا أن الـقسم الـعـام يـعـتـبـر واجـهـة للـمـنـتـدى ومـن ركـائزه ويـعـبـر عـن فـكـر أعـضـائه في

اخـتـيـارهم للـمـواضـيـع الـهـادفـة وضـعنا هـذه الـشـروط ليـحـافـظ الـقــسـم عـلـى نـشـاطـه وتـألقه.

أولاً :

مواضيع القسـم العام

1- يتحدث هذا القسـم عن مجـال الثقافة العـامة وكـل ما لا يتعلق بالأقسام الأخرى فتأكد قبـل إدراج

موضوعك بأنه بالمكـان الصحيح.

وتذكر حينهـا أن الله مطلعٌ عليك وأن كل كلمة سوف تكتبها فأنت محاسب عليها يوم القيـامة.

2- أيضـا كمـا أنه يمنـــع منعـاً بـاتــاً إضافة موضوع يتحدث عن السياسة أو يتعرض إلى رؤساء الدول

أو المواضيع الطائفية وإثارة الفتنـة.

3- يمـنـــع الرد على المواضيـع القديـمة وقلب الجديد الى قديم والقديم الى جديد هذا وبتعـاونكمـ

ومتابعـة أحدث مواضيع هذا القسـم سيأخذ الجميــع بإذن الله حقــه.

ثانياً:

عدد المواضيع التي تطرح يوميـاً من قبل العضو :-

1- يمنع وضع أكثر من موضوعين في اليوم الواحد في هذا القسم لنعطي فرصة للمشاهدة والردود.

ثالثاً :

محتوى الموضوع والردود:-

1- أن يكـون مضمونه هـادفاً ويحمـل الفائدة للجميـع.

2- أن يكون التنسيق والترتب شيء أسـاسي للموضوع ليظهر الموضوع بشكل جيد وجاذب للقراء .

3- و يجب أن تكون الردود ذات علاقة بمحتوى الموضوع بعيداً عن الردود العشوائيـة .

رابعاً:

عنوان الموضوع:-

2- أن يكون عنوان الموضوع له علاقـة بصلب الموضوع ومضمونه ويمنع وضع العناوين

المثيرة للجذب فقط ، وإن لم تكن من صلب الموضوع فسيتم تغيير العنوان وتوجيه إنذار لصاحب

الموضوع .

خامساً :

حقوق المواضيع:-

عندمـا تكتب موضوعـاً فإن من الأفضـل أن تكتب في آخر الموضوع" بقلمي " أو أي كلمة أخرى تدل

على صاحب الموضوع وذلك لنميْز بين كاتب الموضوع الأصلي وبين ناقل الموضوع وهذا إن دل فهو

يدل على حسـن الأخلاق وأمانة الشخص.

سادساً :

المواضيع المثبتة:-

عزيزي العضو / ة إذا أحببت موضوع مثبت في منتدى آخر انقله لنا و لكن يبقى أمر التثبيت شيء

مرهون بجودة و هدف الموضوع نفسه فإن كان يستحق التثبيت ثبتناه و إذا لا فيكفينـا وجود توقيعك

واسمك في القســـــم.

مع تمنياتنا للجميع بقضاء وقت سعيد مليء بالفائدة

كل الشكر لكمـ،،

* ملاحظة: الشروط قابلة للتغيير والزيادة والنقصان حسب ما نراه في مصلحة القسم.