|
جني ينتخي بقبيلة عتيبة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قصيدة اعجبتني احببت انقلها لكم يامغيب الشمـس تكفـى لاتعجـل فالمغيبـي وقل صبحي من لساني لايطول فـي غيابـه وياهجوس الليل هاتي وأن بغيتـي روحيبـي أفزعي للشاعر اللـي قـام ليلـه وأنتخابـه دعوتي من ليل(ن)أسود بس واشيبه وشيبي من عفاريتٍ تهاوش جنهـا مـن دون بابـه قال تكفى وأن نخيتك ويش تفعـل ياعتيبـي قلت أقوم كل قرم(ن)قال أعـود فـي عتابـه قال وأن دقر نصيبك وأنت تدري وش نصيبي قلت أقوم مع عتابه كل قرم(ن)مـن شبابـه قال تقدر تفزع أبهـم قلـت قلـي يانديبـي والله أني لك لعصب الرأس وبـدأ بالقرابـه بنتخي بعيـال شيخ(ن)طيبهـم قـدام طيبـي قال منهم قلـت روق اللـي تـروق لنشابـه وقال بس وقلت أزيـدك لاتعجـل ياصحيبـي وقال منهم قلت برقى نسل شيب(ن) لذيابـه خذ كلام الشاعر اللي لاوقف ضـد الحريبـي أن بغيت الفعل جابه وأن بغيت القاف جابـه والله أنه من نخانـا مـن نخانـا مايخيبـي قال خابر بس حنـا قلـت لا تنطـق بجابـه خابر أن أخصامنا الجن لاتـروح ولاتجيبـي وأدري أن أبليس يحسب للعتيبي في حسابـه تدري أن العيب فينا لابغيـت تقـول عيبـي فاتنا عصر أبرهـه مـع بدايـات الصحابـه والله أنـا فالمعـارك مانحـذف ألا نصيبـي وأنشد الأيام عنـا وهـي تسبـق باالأجابـه الولد فينا شبيهه مـن بعيـد ومـن قريبـي لو تحط السيف جنبه قلت ياكثـر التشابـه؟ ومن تردى من ورانا قلـت يايمنـاه عيبـي أقطعورأسه بسيفه ونطلوهـن فـي زهابـه وأحمـدالله ياعتيبـه يـوم ليلـي ينتخيبـي والشجرمن دون ضله ويش يبغابـه ترابـه وسمحولي ياقبايـل لامريـض ولا غريبـي شاعر ويمدح عتيبـه لاعجيـب ولاعجابـه بارك الله بأرض تمشي فوقها ساق العتيبـي ويرحم الله من تحتهـا ومطريلـه ياسحابـه |
رد: جني ينتخي بقبيلة عتيبة
تسلم والله أخوٍي على القصيدهـ الرااائعه
آعوٍوٍوٍوٍذ بالله من الجن وأشكأ‘لهم < هــهــهــهــ < خأ‘يف دمت بخيرٍ |
رد: جني ينتخي بقبيلة عتيبة
الله يسلمك
لا عادي مايخوفون بس يروعون |
هههههههههههههههه
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه |
مشكور على النقل وصح لسان قائلها الله يحفظك بحفظه
|
يجون الجن عندي ويبشرون بالي يقراء عليهم
الله يعطيك العافيه اخوي ع النقل |
ههههههههههههههههههههههههههههه
كفو يالجني |
السلام عليكم :- شمل البيت الأخير على وجه التحديد على قوادح عقدية لا تجوز في أي حال من الأحوال بارك الله فيك ((بارك الله بأرض تمشي فوقها ساق العتيبـي)) دعوة شاملة قد تعم ديار الفسق والكفر والطغيان -ولو حملناها على المحمل الطيب وقلنا لعله يقصد بركةالدين والهداية لأهلها لأبى الشطر الثاني عن إستقامة المعنى- وهو على النحو التالي :- ((ويرحم الله من تحتهـا ومطريلـه ياسحابـه)) قصد الموتى وهي دعوة شاملة تعم كل أرض وطأ عليها ساق العتيبي كما أراد الشاعر وهي تعميم لا حصر له وقد يكون من مَن هو تحت الأرض التي وطِئَت مَن مات على غير الإسلام فلا يجوز الاستغفار لهم أو الترحم عليهم البته ((ومطريله يا سحابة )) لفظ دل على دعاء السحابة نسأل الله السلامة لا يجوز بأي حال من الأحوال ولا يعذر أي شاعر يتعذر بما يسمى بالماقف -القافية - أو إجبار البيت أو شيء من هذا القبيل في أمور تخل بالعقيدة أما اللغة فله كما صرح بذلك أهل اللغة ولكن يبدو أن القصيدة من نسك مَن يجهل بعض الأمور الدينية هذا للتنبيه هذا والله أعلى وأعلم |
بناخي الكعاري , صدقني من الرائع العمل معك في منتدانا .
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر سمايل http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif بناخي الكعاري , صدقني من الرائع العمل معك في منتدانا . حياك الله ولا تبخل علي المنتدى مما أعطاك الله |
| +4. الساعة الآن 08:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط