قصيده لشيخ والفارس رحمه الله اذعار بن ربيعان
 

والله يا لو لا العظم يوم اني أملاه،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واكويه بلجمره ويكوي جروحي
مع دله صفرا على النار مركاه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ابصر بصبتها على كيف روحي
فنجالها يشبه خظاب الخونداه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الجادل الي عند اَهلها طموحي
وصبه على الي تكسب الطيب يمناه ،،،،،،،،،،،،،،، ريف الربعه في النهار الشحوحي
وبعض الرجال فحول نسوان ورعاه،،،،،،،،،،،،،،،،،ظباط مال وحافظين الصروحي


ارجو من زملائنا الكرام الذي يعرف القصيده كامله. لا يبخل بها علينا وتحياتي لكم

هذي قطتي معك في الموضوع ياغنام الغنام
لقيتها في منتدى وجبتها لك
الأمير ذعـار بن مشـاري بن ربيعـان وتسليط الضوء على أشعـاره
وأنا أبحث في المنتديات وجدت هذا الموضوع للأمير ذعار بن مشاري بن ربيعان رحمه الله

هو الشيخ ذعار بن مشاري بن سلطان بن ربيعان وقد عرف عن هذا الشيخ الشاعر شجاعته وإقدامه ...وكان يحب مجالسة الرجال ذوي الأفعال
الحميدة والخصال الطيبة وموقفه كأمير قبيلة يحتم عليه ذلك وقد خلد موقفه هذا بقصيدته المشهورة التي ترددها الناس حتى الآن وقد أشار بأبيات خالدة لمن يستحق شرب
قهوته من الرجال وقال:

يامكيف الفنجال خصص هل الجاه
راعي الجمايل قبل قن قموحي

صبه لمنهو تنثر الدم يمناه
يثني جواده عند راعي اللدوحي

والثاني اللي ماتوانا مطاياه
يضوي اليا صكت عليه النبوحي

وعده لمن عوص النجايب تنصاه
ريف لهن لا جا الزمان الشحوحي

دب الدهر يضحك حجاجه لمن جاه
ووقت العسر مارد مايزوحي

نعم فهؤلاء هم من يستحقون قهوته...ولم ينس الشاعر القهوه نفسها فهي ليست بالقهوة العادية أبدا لأنه يعتني بصناعتها فيقول عنها:-

مع دلة صفرا على النار مركاه
أبصبر بصبتها على كيف روحي

فنجالها يشدي خضاب الخونداه
الجادل اللي عند أهلها طموحي

وهذه القهوة التي ذكر أوصافها لاتصب إلا للرجال الذين ذكرهم أما غيرهم فهم لايستحقونها وقد بين السبب بقوله:

باقي الرجال فحول نسوان ورعاه
ضباط مال وحافظين السروحي



وذكر فيها قصيدته الشهيرة عن القهوة وقد امداني أحد الاخوان ببعض الاوراق المصوره من أحدى الكتب وفيها قصائد للأمير ذعار بن مشاري بن ربيعان و أحببت إن انقلها لكم حيث أن الكاتب لم يوفيه حقه

هو ذعار بن مشاري بن سلطان بن ربيعان يعرف بالمحرول لأنه أصيب بالشلل في رجليه وهو الذي خاطبه ابن سبيل بقولة :


ياذعار أنا قلبي من العام حوله والعمر ينقص ما بقي الا قليله

لم يطبع له من الشعر سوى قصيدته التي يقول فيها :

والله لولا العظم يوم انـي امـلاه
واكويه بالجمرة ويكوي جروحي


وقد نسبه صاحب الأزهار النادية إلى أحد البقوم وهو لذعار بأتفاق الرواة وطبع ابن خميس بيته على قافيتي القاف والميم بالشوارد وقد سبق لي أن نشرتها بجريدة الجزيرة.

قصيدته على قافيتي النون والعين
من لحن مسحوب

كتب بها إلى الثقه من أهل الدوادمي رواية عن ناصر بن عمير ابن طويرش من أهل نفي.

قـال ذعـار :

للـغـيـث يـــامربـاعـنـا ذا الــزمــان مـربــاع عـمـهـوج تـمـريـع تـمـريـاع

شـدوا ودنــوا لــه عـريـض البـطـان
مــدربٍ للشـيـل مـاهــوب زعـــزاع

صــرة عصـيـه والـحـقـب والـبـطـان
صـرة حمـام فـوق رسٍ إلــى فــاع

جاني وأنـا فـوق الابيـار المسانـ
يخـرايـقٍ فيـهـا ازرق الـجــم فـيــاع

حـدر بدلـوه لـيـن شـفـت الثـمـان
وارخـــى لـثـامـه ثـــم زوع تـــزواع

يـاغـصــن مــــوزٍ نــاعـمٍ بـالـلـيــان
انسف عليه من الشهاليل ما طاع

سقنـا علـى عـرب كبـار المثـانـ
يشيب الغوارب من طويـلات الابـواع

كنـه هـديـب الـشـام ليـلـة ثـمـان
في سوق الابطح بين شـار وبيـاع

تتـلـيـه دولات الـجـمـوع الثـمـانـ
يدوريــة الحـجـة مـريـعـة الـــى راع


بيتاه على قافيتي القاف والميم
من لحن مسحوب

كتب بهما إلي ثقة راوية عن محمد بن علي بن عويويد من أهل الأثله الساكنين بالدوادمي ونشرتهما بجريدة الجزيرة ثم نشرهما الشيخ ابن خميس في الشوارد:


ذا لي ثلاث سنين من ضيق في ضيق
وقـــت الـهـلالــي والـطـعــام مــعــدوم

نمسي علي خمرة ونصبح على الريق
ونــهـــوش دون وجـيـهــنــا بــالــعــزوم



قصيدته على قافيتي الهاء والحاء
من لحن المسحوب

كتب بها إلي ثقة راوية عن عبدالرحمن بن هويمل من البواريد بالدوادمي ونشر منها عبدالله اللويحان ثمانية أبيات ونشرهن اب بادي أيضا وطبعها منديل الفهيد وتابعه الصقري.

قـال ذعـار :


لا ضـاق صــدري مــن هـمـوم تــولاه
زاد العـمـاس وقـــام صـــدري يـفــوح

انا بلاي من اللي على الرب مشكاه
الـلـى محرولـنـي وانــا ازريـــت اروح

يامعـذربـيـن الـتـتــن لــــولاه لــــولاه
لــولا شـرابـه يـــا عـــرب ويـــن اروح

لـولا شـراب العظـم يـوم انـي امــلاه
اكـويـه بالجـمـرة ويـكــوي جـروحــي

مـع دلـة صـفـرا عـلـى الـنـار مـركـاه
ابـصـر بصبتـهـا عـلـى كـيـف روحــي

فنجالهـا يـشـدي خـضـاب الخـونـداه
الـلـي تخـطـي عـنـد اهلـهـا طـمـوح

لا اطــــق مــحــة الـبـيــض بـخــبــاه
لا قــام هـاجــوس الضـمـايـر يـجــوح

يامكيف الفنجـال خصـص هـل الجـاه
راعــي الجمـايـل قـبـل قــن قـمــوح

صـبـه لـمـن هــو تنـثـر الــدم يمـنـاه
يثـنـي جــواده عـنـد راعــي الـلـدوح

والـثـانـي الـلــي مـاتـونـي مـطـايــاه
يـضـوي الــى صـكـت علـيـه الـنـبـوح

وعـده لمـن عـوص النجـايـب تنـصـاه
ريــف لـهـن لاجــا الـزمــان الـلـحـوح

دب الدهر يضحك حجاجه لمـن جـاه
وقــــت الـمـعـاسـر مــــارد مــايــزوح

وبـاقــي الـرجــال نــســوان ورعــــاه
ضـبــاط مـــال وحافـظـيـن الـســروح

وراع الردى ما احـد الـى مـات ينعـاه
لاصـــار مــحــروم جــبــان شــحــوح


قصيدته على قافيتي السين والباء
بوصل الهاء من لحن الهجيني

كتب إلي ثقة عن ابن مرزوق بالدوادمي .

قـال : قـال ذعـار :


هـنـي فــيّ بـظـل غــروس
وانــا مــع الـتـرك يــم ابـهــا

الله علـى زينـة النسـنـوس
حــمــرا طــــوال مـنـاكـبـهـا

ان حثهـا راعـي الهـاجـوس
ظـلــت تـرفــرف بـشـاربـهـا

مسراحها من هل الناموس
والـعـصـر سـفــوة معقـبـهـا

والشـف راس يبيـد الـروس
واحــوال مانـيـب احسـبـهـا


أحديته على قافية الدال

وقـال ذعار بن ربيعان يرد على قول ترحيب بن شري :

ياطارش منـي لبـو سلطـان
ومـنـاحـي حـمــاي البـلـيـد

والله لطـارد سـربـة العتـبـان
لـــو كـــان خـلـونـي وحـيــد

صفراي أضريها على الدخان
والله يــفـــعـــل مـــايـــريـــد


وأحديتة ترحيب هي قوله :

ياللي تمنى سربـة العتبـان
ابـشــر بـهــم عـلــم وكـيــد

خيـل تنـازى فوقهـا فرسـان
وبايمـانـهـم صـلــد الـحـديـد

مع دربهم عينت ابن شوفان
وحـسـيـن حـمــاي البـلـيـد

البل اخذناهـا مـن الحيطـان
حـفـنـا الــودايــع والـمـعـيـد


أحديته
على قافيتي الراء

قـال ذعـار :

يا أهل الرمك زيدوا لهنه المقام
ثم عاد بالمداد لا تشري شعيـر

قرص على صاج يسقي بالايدام
يـزيـد بالـمـرواس ولابـهـر كـبـيـر

حنـا حميـنـا مــن عـلـوى ويــام
وشرهبنا معيود عـو ويـا الصعيـر

شكرا لك يابو محمد وبيض الله وجهك منك من نستفيد وانا ادري انك دكتور وشاعر بن شاعر والشكر موصول ل الجميع