|
الفرق بين الرجل والذكر ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . موضوع قابل للنقاش وهو موضوع الفرق بين الرجل والذكر والمرآه والأنثى . !!؟؟ في وجهة نظري انهُ لايوجد فرق بين الرجل والذكر والمرآه الأنثى على الاطلاق . ليس هناك فرق ولكن الفرق ان هناك رجل صالح ورجل طالح وامرآه صالحه وامرآه طالحه ورجل كريم ورجل بخيل وامرآه كريمه وامرآه بخيله ورجل شجاع ورجل جبان ووووو . قد نسمع او نقرآء ان فلان قال لفلان انت ذكر ولست رجل وهذا من باب الاستهزاء بالشخص فقط لاغير وفي الحقيقة انهُ رجل غصب عن فلان ولكن يختلف عن الاخرين ربما انه طالح او جبان او او او . يعني ان الرجل ذكر والذكر رجل والمرآه انثى والأنثى مرآه اما الذينا يستشهدون بالأيات الكريمه مثل اخونا سلطان براك . قال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس20 وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20 وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هذا ليس التفسير الحقيقي ان الله عز وجل جعل كلمة رجل للمسلم الصالح وكلمة ذكر للطالح . خصوصاً هذه الآيه الكريمه . وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هي لم تنزل الا على مسلمين ؟؟ وهي لهم جميعاً .. اي يعني ان حض الذكر من المسلمين مثل حض الآنثيين مهما كان فهو ذكر ولم يستثني احد في هذه الآيه على الأطلاق .. وهذا تفسير العلماء الأفاضل ... ولو فسرنا الآيات من رؤسنا مثل تفسير الرئيس المخلوع معمر القذافي الذي يقول في هذه الآيه الكريمه . { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } إن أول بيت وضع للناس للذي ببكه :: يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً ,,, هذا تفسير معمر القذافي . وهذا منطق بعض الناس من شاكلت القذافي في التفسير لأنهم لايعجبهم تفسير العلماء الذي هو اقرب لليقين . واسف يااخوان على الاطاله . والي عنده مداخله او اضافه او تصحيح فليتضل مشكوراً خصوصاً اخوانا سلطان براك . والختام سلام . . |
من وجهة نظري المتواضعه جداً
أن كلمة ذكر تطلق على المولود عند ولادته لتوضيح الجنس , اي هو ذكر ام انثى فقط , اما أن الذكور هم الجبناء والرجال هم الشجعان لا اعتقد , حيث انهم مثل بعضهم ذكور ثم اطفال ثم رجال , والفرق هو بين الرجال فيه رجال يشار اليهم بالبنان , وفيه رجال لا تسمع عنهم الا كل ماهو وسخ , وهم كلهم رجال يتزوجون وتنجب لهم زوجاتهم اطفال , ربما اكون مخطيء , ولاكن هذا ما اعرفه , مشكور يابعيد النظر على الموضوع الحواري , احترامي لك ولما تطرح , الله يحفظك . |
القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif من وجهة نظري المتواضعه جداً أن كلمة ذكر تطلق على المولود عند ولادته لتوضيح الجنس , اي هو ذكر ام انثى فقط , اما أن الذكور هم الجبناء والرجال هم الشجعان لا اعتقد , حيث انهم مثل بعضهم ذكور ثم اطفال ثم رجال , والفرق هو بين الرجال فيه رجال يشار اليهم بالبنان , وفيه رجال لا تسمع عنهم الا كل ماهو وسخ , وهم كلهم رجال يتزوجون وتنجب لهم زوجاتهم اطفال , ربما اكون مخطيء , ولاكن هذا ما اعرفه , مشكور يابعيد النظر على الموضوع الحواري , احترامي لك ولما تطرح , الله يحفظك . احترم وجهة نظرك ياسموا الذات واشكرك على المرور الجميل . لك خالص احترامي . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع أحترم وجهة نظرك ياأخوي سلطان واشكرك على مداخلتك . لكن الله يقول في قوم لوط . قال تعالى:{ إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون } سورة الأعراف أية ( 81) (((((( الرجال )))))) لاتعليق !!!! |
بعيد النظر ياهلاوين والله من علومك نظرتك بعيده فلاكن الذكر هو حيوان وانسان فلاكن الرجل رجل وبه مواصفات تفرقه عن غيره من ذكور الحيونات والزواحف
تشكراتي واشواقي الحاره |
ولقد أردت أن أختصر مداخلتي كالتالي الرجل وهـــو --- الذكــر ينقسم لعدة أقسام منهم الطيب والكريم والردي والجبان والبخيل والخبل ووووو.. غيرة ومنه ماقيل :: رجل وهو جبان لاتلتويبة وقيل : وراع الردى ما أحد إلى مات ينعاه -- لاصر محروم جبان شحوحي أشـــكرك بعيد النـظر على طـرحك بس لاتعلق كما علقت ماضياً |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي داج http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif بعيد النظر ياهلاوين والله من علومك نظرتك بعيده فلاكن الذكر هو حيوان وانسان فلاكن الرجل رجل وبه مواصفات تفرقه عن غيره من ذكور الحيونات والزواحف تشكراتي واشواقي الحاره هههه مداخلتك حلوه ياهواوي . المقصد مهوب كذا الله يعطيك العافيه المقصود هل فيه فرق بين ذكر بني آدم والرجل!! هذا هو صلب الموضوع خل ذكور الحيوانات على جنب ذكور الحيوانات مايختلف فيها ثنين ههه. ومشكور على المداخله الجميله ويعطيك الف عافيه ياالغالي . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـايـف بـن منيـف الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif ولقد أردت أن أختصر مداخلتي كالتالي الرجل وهـــو --- الذكــر ينقسم لعدة أقسام منهم الطيب والكريم والردي والجبان والبخيل والخبل ووووو.. غيرة ومنه ماقيل :: رجل وهو جبان لاتلتويبة وقيل : وراع الردى ما أحد إلى مات ينعاه -- لاصر محروم جبان شحوحي أشـــكرك بعيد النـظر على طـرحك بس لاتعلق كما علقت ماضياً الله يعطيك العافيه على الاضافه والمرور الجميل يانايف منيف . |
نحن نقول ان الرجال اهل الدين ذكرهم الله بالرجال على صفة المدح
قال تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب 23 وقال تعالى على سبيل المدح للرجال اهل الدين فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ «36» رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ «37»نعم رجال وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20 وقال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس2 وهذا كله على سبيل المدح لهم حيث القوم اهل دين إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} [آل عمران: 35، 36]. وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هذا ليس فيه مدح ولاذم بل هو من باب الاخبارعن الذكر ولكن هناك من هذا الجنس الذين ذكرهم الله بالرجوله على صفة الذم والسبب انه ليس فيه دين بلغة العامه قال تعالى ))إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون)) هم الذين يمكنون الناس من فعل الفاحشه فيهم وهذا من باب الاخبار وليس من باب المدح لهم بالرجوله (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) وكذلك على سبيل الذم والسبب الجبن والخوف من الجن وهذا اخبارٍ عنهم وذمٍ لهم |
| +4. الساعة الآن 01:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط