|
كيف تتحاورمع الاخرين؟!.
بسم الله الرحمن الرحيم :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . (فن الحوار) من منى يجيد فن الحوار واللباقه في الكلام وفن التعامل مع الاخرين باللسان الجميل؟ فنحن نادراً ما نتكلم بلباقه ورقي! واسلوب اديب ومحبب لمن يحاورنا؟ في الغالب كلامنا جاف! اوفيه سخريه من بعض الاشخاص ؟ فهل هذه الطريقه لها زمان ومكان معينين ؟!. ام ان الحاله المزاجيه هي التي تتحكم بنا. مثلاً عندما يكون مزاجنا عالي ورايق نكون لبقين في حواراتنا؟ ومبتسمين لمن يقابلنا ؟! واذا كان المزاج سيء نكون جافين وعابسي الوجوه؟! اتمنى لكم حوار شيق ومفيد وتذكرو من ينير متصفحي هو انتم ولكم خالص احترامي ومودتي |
.
. ياسمو الذات مسائك روقان وفنّ ،، والله الحالة النفسية اكيد لها دور كبير جدا لكن تحكيم العقل في هذه الحالة التي لايخلو منها انسان لها دور اكبر ،، احيانا تضطر امام انسان كبير في السن او مسؤول في العمل ان تضبط الحالة النفسية وفقاُ للموقف ،، بعض الاشخاص يفتقر حتى لثقافة الحوار واهميته في ايصال الفكرة او الشيء الذي فتح من اجله مجال الحوار كحوارك هذا ،، لذيذ ورايق وزي العسل ،، <<<< هذي صورة من اللي تحت اسمك :) تحياتي لك اخوك : سلطان .. |
مشكور اخوي سموالذات على الموضوع الراائع..
سبق واطلعت على كتاب (كيف تحاور: دليل عملي للحوار) للدكتورطارق بن علي الحبيب، وهو طبيب نفسي معروف وقد نفعه تخصص في معالجة مثل هذا الموضوع الهام والحساس، فإنه يقدم آداب الحوار بشكل ودود كأنما يتجاذب الحديث مع القارئ، وأول تلك الآداب الإخلاص لله عز وجل في المحاورة وجعل طلب الحق هدفاً.. يقول مثلاً: "... المسلم الصادق ينشد الحقيقة ويفر من الخديعة، همُّهُ بلوغُ الحق سواء على يده أو على يد محاوره، فالحكمة ضالته، حتى ان امرأة ردت على عمر - رضي الله عنه - حول تحديد المهور وهو في خطبته على ملأ من الناس، فقال: أصابت امرأة وأخطأ عمر".. فالخطأ وارد من كل إنسان (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم. ويستشهد المؤلف بقول الإمام الغزالي "أبي حامد" (أن يكون - أي المحاور - في طلب الحق كناشد ضالة، لا يُفَرِّق بين أن تظهر الضالة على يده أو على يد من يعاونه، ويرى رفيقَهُ مُعينا لا خصيماً، ويشكره إذا عَرَّفَهُ الخطأ وأظهر له الحق" كتاب إحياء علوم الدين 42/1. والعاقل يعرف أن الخلاف طبيعة بشرية، لاختلاف ظروف الناس وطبائعهم وثقافاتهم وقناعاتهم وعواطفهم وميولهم، وقد شرح ذلك مؤلف الكتاب ص 13بشكل جيد. قلت: ومجرد اليقين بأن الخلاف طبيعة بشرية يجعل الإنسان - إذا حاور - أكثر هدوءاً وصبراً وتفهماً لوجهة نظر محاوره واحترامه والحرص على إظهار الحق أمامه بدون عنف أو ضيق صدر بل بالتي هي أحسن مصطحباً الابتسامة والكلام الطيب وبشاشة الوجه. بنيَّ إنَّ البرَّ شيءٌ هيِّن وَجهٌ طليق وكلامٌ ليِّن ويدعو المؤلف إلى حسن البيان من غير تعقيد ولا تشدق بل بإيجاز واضح وحبذا الاستشهاد بالمثل والشعر لتجلية المعنى.. ص 14- 15. وكذلك التوقيت المناسب لاختيار الحديث وبدء الحوار حسب ظروف المجلس والناس والوقت ص 16.ويرى المؤلف أن حسن الاستماع من آداب الحوار، ولاشك في هذا، فالذي يحسن الكلام ولا يحسن الاستماع بمقته الناس وينفرون من كلامه واستئثاره بالحديث ص18. كما أن الصبر عنصر جوهري في انجاح الحوار، ومن الصبر عدم مقاطعة المتحدث بهدف اسكاته وقطع حديثه والاستيلاء على الحديث فإن في هذا نزقا وأنانية وحماقة. ويرى المؤلف أن يبدأ الإنسان بنقاط الاتفاق مع محاوره ليكسبه منذ البدء، وليحصر نقاط الخلاف فيسهل الحديث عنها بهدوء وتركيز وإيجاز جاعلاً الحق هو الهدف لا الغلبة.. (افهم من أمامك) كما يقول المؤلف في ص 23فإذا فهمت من أمامك بشكل جيد استطعت الوصول إليه ومعرفة كيف تحدثه وتقنعه. وقد ورد "خاطبوا الناس على قدر عقولهم". والمودة في الحديث تظهر إذا كان المحاور سليم القلب يستهدف الحق لا الغلبة ومن علامات المودة الرفق والابتسام ومناداة المحاور بأحب أسمائه إليه وحسن الإنصات إليه والبعد عن الغرور والعجب. تدعيم الرأي بالبرهان والدليل فإن الرد من غير دليل بمنزلة هدم العلم بالشك المجرد.. ويشترط للدليل صحته وليبدأ في عرض أدلته بالأقوى فالقوي، دون التحكم بالدليل حسب الهوى فذلك شأن المبطلين ودأب المضلين قال الله عز وجل: "أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذَّبتم وفريقاً تقتلون" سورة البقرة الآية 87. ويرى المؤلف أن (الحيدة) وهي الجواب عن غير سؤال السائل هي حيلة الضعيف والعاجز، ويقول (ومن الحيدة التوسل بالعاطفة بدلاً من أن يُقَدِّم أساساً معقولاً لرفض اقتراح أو فكرة، وكثيراً ما يولع أمثال هذا الشخص بالإشارة - في معرض النقاش حول قضية ما - إلى اعتبارهم الذاتي ومؤهلاتهم الحقيقية أو المزعومة - للخوض في غمار الحوار بدلاً من أن يقدموا حقائق أو حججاً صريحة ويتركوها هي تتكلم عن نفسها. وإن قلتُ ما قلتُ في ذم الحيدة وزيادة، فإنها تظل الحيلة المستطابة والمنفذ الآمن من احراجات زوجته!!) ص 30- 31. الأمانة في عرض الأدلة وفي مناقشة ما قاله الطرف الآخر دون تحريف لكلامه أو عرضه مقطوعاً مبتوراً. ومن قلة الأمانة لي أعناق النصوص وتحميل كلام منقول ما لا يحتمل. احترام الطرف الآخر حتى وإن أخطأ.. وشرط للحوار الناجح أن يجري المتحاوران حوارهما على عُرءفٍ واحد، فإن كان الحوار على عرف الفقهاء فلا يلجأ الطرف الثاني إلى عرف النحاة والفلاسفة ونحو ذلك.. ومن الخطأ أيضاً أن يتكلم أحد الطرفين بلغة الواقع عن مشكلة اجتماعية ينشد لها الحل فيجيبه الآخر بلغة مثالية مجردة عن أرض الواقع.. والغريب في مثل هؤلاء أنك إذا حاورتهم بنفس المثالية التي يفكرون بها وبلغت الفكرة حد التطبيق اعتذروا عن عدم جدواها لأنها لا تتناسب مع أرض الواقع!! فأولئك قوم يغلب عليهم هواية التنظير والسفسطة مع قلة في العمل والفائدة" ص.49. هذه بعض من رواااائع الكتاب.. اكرر شكري لك اخوي سموالذات.. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif . . ياسمو الذات مسائك روقان وفنّ ،، والله الحالة النفسية اكيد لها دور كبير جدا لكن تحكيم العقل في هذه الحالة التي لايخلو منها انسان لها دور اكبر ،، احيانا تضطر امام انسان كبير في السن او مسؤول في العمل ان تضبط الحالة النفسية وفقاُ للموقف ،، بعض الاشخاص يفتقر حتى لثقافة الحوار واهميته في ايصال الفكرة او الشيء الذي فتح من اجله مجال الحوار كحوارك هذا ،، لذيذ ورايق وزي العسل ،، <<<< هذي صورة من اللي تحت اسمك :) تحياتي لك اخوك : سلطان .. اخوي الاديب سلطان هلا والله ومرحبا . نورت الصفحه بطلتك البهيه ومداخلتك الجميله كلامك في محله ولو النفسيه يقدر يضبطها الشخص على كيفه كان ياسلام . اسعدتني بتواجدك هنا الله يسعد ايامك ويحفظك يابوديما ااما الصوره يمكن انه انا ولا دقيقه ابي اكلم صديق:p |
.
. عن اذن سمو الذات يا الحنونة طارق الحبيب تحت وطئة غضب شعبي كبيرة وعظيمة وكارثة الزلة النفسية التي قام بها ألبت عليه عوام الناس وخواصهم ،، فليته طبق ماقدم للناس في هذا الكتاب :) وارتاح من الزوبعة التي اثارها وطالته من جميع اصقاع المعمورة كان انسان حبيب ولبيب وصار انسان الاغلبية ضده ،، .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://gnanim.com/vb/images/gnanim/buttons/viewpost.gif
http://gnanim.com/vb/clear.gif اخوي الاديب سلطان هلا والله ومرحبا . نورت الصفحه بطلتك البهيه ومداخلتك الجميله كلامك في محله ولو النفسيه يقدر يضبطها الشخص على كيفه كان ياسلام . اسعدتني بتواجدك هنا الله يسعد ايامك ويحفظك يابوديما ااما الصوره يمكن انه انا ولا دقيقه ابي اكلم صديق:p سمو الذات الاديب مرة وحدة :) يومنك حكومة في المنتدى ورى ماتغيرون الوصف اديب سببت لي ازمة نفسية وثقافية ،، واخشى ان تطالني لعنة الغرور ،، بالنسبة للصورة اقول : ودي كل غنامي واسكت لاقول كل غنامية << خبل يضع صورتة عشان نعرفهم على الاقل لاتقابلنا في الزواجات ،، نسلم عليهم مانعرف ثلاث ارباعهم ،، بحكم الـ لاماكن اللي فرقتنا والظروف ،، تسلم الصورة وراعيها يا سمو الذات ،، وزيادة في الميانة بالله وش اسمك :) .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنونه http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif مشكور اخوي سموالذات على الموضوع الراائع.. سبق واطلعت على كتاب (كيف تحاور: دليل عملي للحوار) للدكتورطارق بن علي الحبيب، وهو طبيب نفسي معروف وقد نفعه تخصص في معالجة مثل هذا الموضوع الهام والحساس، فإنه يقدم آداب الحوار بشكل ودود كأنما يتجاذب الحديث مع القارئ، وأول تلك الآداب الإخلاص لله عز وجل في المحاورة وجعل طلب الحق هدفاً.. يقول مثلاً: "... المسلم الصادق ينشد الحقيقة ويفر من الخديعة، همُّهُ بلوغُ الحق سواء على يده أو على يد محاوره، فالحكمة ضالته، حتى ان امرأة ردت على عمر - رضي الله عنه - حول تحديد المهور وهو في خطبته على ملأ من الناس، فقال: أصابت امرأة وأخطأ عمر".. فالخطأ وارد من كل إنسان (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم. ويستشهد المؤلف بقول الإمام الغزالي "أبي حامد" (أن يكون - أي المحاور - في طلب الحق كناشد ضالة، لا يُفَرِّق بين أن تظهر الضالة على يده أو على يد من يعاونه، ويرى رفيقَهُ مُعينا لا خصيماً، ويشكره إذا عَرَّفَهُ الخطأ وأظهر له الحق" كتاب إحياء علوم الدين 42/1. والعاقل يعرف أن الخلاف طبيعة بشرية، لاختلاف ظروف الناس وطبائعهم وثقافاتهم وقناعاتهم وعواطفهم وميولهم، وقد شرح ذلك مؤلف الكتاب ص 13بشكل جيد. قلت: ومجرد اليقين بأن الخلاف طبيعة بشرية يجعل الإنسان - إذا حاور - أكثر هدوءاً وصبراً وتفهماً لوجهة نظر محاوره واحترامه والحرص على إظهار الحق أمامه بدون عنف أو ضيق صدر بل بالتي هي أحسن مصطحباً الابتسامة والكلام الطيب وبشاشة الوجه. بنيَّ إنَّ البرَّ شيءٌ هيِّن وَجهٌ طليق وكلامٌ ليِّن ويدعو المؤلف إلى حسن البيان من غير تعقيد ولا تشدق بل بإيجاز واضح وحبذا الاستشهاد بالمثل والشعر لتجلية المعنى.. ص 14- 15. وكذلك التوقيت المناسب لاختيار الحديث وبدء الحوار حسب ظروف المجلس والناس والوقت ص 16.ويرى المؤلف أن حسن الاستماع من آداب الحوار، ولاشك في هذا، فالذي يحسن الكلام ولا يحسن الاستماع بمقته الناس وينفرون من كلامه واستئثاره بالحديث ص18. كما أن الصبر عنصر جوهري في انجاح الحوار، ومن الصبر عدم مقاطعة المتحدث بهدف اسكاته وقطع حديثه والاستيلاء على الحديث فإن في هذا نزقا وأنانية وحماقة. ويرى المؤلف أن يبدأ الإنسان بنقاط الاتفاق مع محاوره ليكسبه منذ البدء، وليحصر نقاط الخلاف فيسهل الحديث عنها بهدوء وتركيز وإيجاز جاعلاً الحق هو الهدف لا الغلبة.. (افهم من أمامك) كما يقول المؤلف في ص 23فإذا فهمت من أمامك بشكل جيد استطعت الوصول إليه ومعرفة كيف تحدثه وتقنعه. وقد ورد "خاطبوا الناس على قدر عقولهم". والمودة في الحديث تظهر إذا كان المحاور سليم القلب يستهدف الحق لا الغلبة ومن علامات المودة الرفق والابتسام ومناداة المحاور بأحب أسمائه إليه وحسن الإنصات إليه والبعد عن الغرور والعجب. تدعيم الرأي بالبرهان والدليل فإن الرد من غير دليل بمنزلة هدم العلم بالشك المجرد.. ويشترط للدليل صحته وليبدأ في عرض أدلته بالأقوى فالقوي، دون التحكم بالدليل حسب الهوى فذلك شأن المبطلين ودأب المضلين قال الله عز وجل: "أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقاً كذَّبتم وفريقاً تقتلون" سورة البقرة الآية 87. ويرى المؤلف أن (الحيدة) وهي الجواب عن غير سؤال السائل هي حيلة الضعيف والعاجز، ويقول (ومن الحيدة التوسل بالعاطفة بدلاً من أن يُقَدِّم أساساً معقولاً لرفض اقتراح أو فكرة، وكثيراً ما يولع أمثال هذا الشخص بالإشارة - في معرض النقاش حول قضية ما - إلى اعتبارهم الذاتي ومؤهلاتهم الحقيقية أو المزعومة - للخوض في غمار الحوار بدلاً من أن يقدموا حقائق أو حججاً صريحة ويتركوها هي تتكلم عن نفسها. وإن قلتُ ما قلتُ في ذم الحيدة وزيادة، فإنها تظل الحيلة المستطابة والمنفذ الآمن من احراجات زوجته!!) ص 30- 31. الأمانة في عرض الأدلة وفي مناقشة ما قاله الطرف الآخر دون تحريف لكلامه أو عرضه مقطوعاً مبتوراً. ومن قلة الأمانة لي أعناق النصوص وتحميل كلام منقول ما لا يحتمل. احترام الطرف الآخر حتى وإن أخطأ.. وشرط للحوار الناجح أن يجري المتحاوران حوارهما على عُرءفٍ واحد، فإن كان الحوار على عرف الفقهاء فلا يلجأ الطرف الثاني إلى عرف النحاة والفلاسفة ونحو ذلك.. ومن الخطأ أيضاً أن يتكلم أحد الطرفين بلغة الواقع عن مشكلة اجتماعية ينشد لها الحل فيجيبه الآخر بلغة مثالية مجردة عن أرض الواقع.. والغريب في مثل هؤلاء أنك إذا حاورتهم بنفس المثالية التي يفكرون بها وبلغت الفكرة حد التطبيق اعتذروا عن عدم جدواها لأنها لا تتناسب مع أرض الواقع!! فأولئك قوم يغلب عليهم هواية التنظير والسفسطة مع قلة في العمل والفائدة" ص.49. هذه بعض من رواااائع الكتاب.. اكرر شكري لك اخوي سموالذات.. الحنونه الله يعطيك العافيه على الاضافه الجميله والمفيده بصراحه كلام الدكاتره والمؤلفون والكتاب جميل وذاقيمه كبيره والحبيب هذا داهيه ما شاء الله عليه كل الود والاحترام لك ولمداخلتك .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif . . عن اذن سمو الذات يا الحنونة طارق الحبيب تحت وطئة غضب شعبي كبيرة وعظيمة وكارثة الزلة النفسية التي قام بها ألبت عليه عوام الناس وخواصهم ،، فليته طبق ماقدم للناس في هذا الكتاب :) وارتاح من الزوبعة التي اثارها وطالته من جميع اصقاع المعمورة كان انسان حبيب ولبيب وصار انسان الاغلبية ضده ،، .. اخوي سلطان هاذا مايمنع انا نستفيد من ماقدم الدكتور من روآآآآآىئع.. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنونه http://gnanim.com/vb/images/gnanim/buttons/viewpost.gif
http://gnanim.com/vb/clear.gif اخوي سلطان هاذا مايمنع انا نستفيد من ماقدم الدكتور من روآآآآآىئع.. اساسيات المهنة ،، تحتم عليه ان يحترم مهنته ،، ويقدر ابناء وطنه منهم من رمت به الاقدار اما يديه ،، لماذا يتهمهم كل هذا الاتهام ،، سوال بريء ،، وانا مع ان نستفيد من كل انسان له تجربة في الحياة حتى من غير المسلمين وهذا الطارق الحبيب ،، اولى من غيره ،، ولا انكر ابدا امكانيته ومكانته الاكاديمية :) وبالمناسبة انتم يا بنات حواء ،، تميلون له ولكتاب لاتحزن لعايض القرني هناك علاقة وطيدة بينكم وبين هذه المواضيع التي تخص علم النفس ،، قد يتطرق احد الاخوان لمثل هذا الموضوع ويناقشه معكم في وقت لاحق ،، تحياتي .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://gnanim.com/vb/images/gnanim/buttons/viewpost.gif http://gnanim.com/vb/clear.gif اخوي الاديب سلطان هلا والله ومرحبا . نورت الصفحه بطلتك البهيه ومداخلتك الجميله كلامك في محله ولو النفسيه يقدر يضبطها الشخص على كيفه كان ياسلام . اسعدتني بتواجدك هنا الله يسعد ايامك ويحفظك يابوديما ااما الصوره يمكن انه انا ولا دقيقه ابي اكلم صديق:p سمو الذات الاديب مرة وحدة :) يومنك حكومة في المنتدى ورى ماتغيرون الوصف اديب سببت لي ازمة نفسية وثقافية ،، واخشى ان تطالني لعنة الغرور ،، بالنسبة للصورة اقول : ودي كل غنامي واسكت لاقول كل غنامية << خبل يضع صورتة عشان نعرفهم على الاقل لاتقابلنا في الزواجات ،، نسلم عليهم مانعرف ثلاث ارباعهم ،، بحكم الـ لاماكن اللي فرقتنا والظروف ،، تسلم الصورة وراعيها يا سمو الذات ،، وزيادة في الميانة بالله وش اسمك :) لالالا انت ما شاء الله عليك لن تطالك لعنة الغرور ولا الازمات عندك حمايه ثلاثية الابعاد وهذا اللقب ما وضع مع اسمك الا لانك اهل له هههههههههههههه خل الطابق مستور لا تتجيب العيد الصوره تراني امزح ماهي لي واسمي اعلمك ابه اذا حطيت صورتي الحقيقيه :d الله يديمك اديب لنا ولمنتدانا قل امين .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://gnanim.com/vb/images/gnanim/buttons/viewpost.gif
http://gnanim.com/vb/clear.gif لالالا انت ما شاء الله عليك لن تطالك لعنة الغرور ولا الازمات عندك حمايه ثلاثية الابعاد وهذا اللقب ما وضع مع اسمك الا لانك اهل له هههههههههههههه خل الطابق مستور لا تتجيب العيد الصوره تراني امزح ماهي لي واسمي اعلمك ابه اذا حطيت صورتي الحقيقيه :d الله يديمك اديب لنا ولمنتدانا قل امين الله يرفع من قدرك ويعلي منزلتك عنده يا سمو الذات ،، اخذني الحماس ونسيت موضوع الصورة :msn-wink: ابحرش علاك ابو رامي ومعدي ،، وافتك عمرك من ذلك الثنائي اذن :shiny01: ويشرفني والله ياسمو الذات اعرف اسم كل عضو وحبيب هنا مازلت مصر ابي اعرف اسمك :mad: .. |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://gnanim.com/vb/images/gnanim/buttons/viewpost.gif http://gnanim.com/vb/clear.gif لالالا انت ما شاء الله عليك لن تطالك لعنة الغرور ولا الازمات عندك حمايه ثلاثية الابعاد وهذا اللقب ما وضع مع اسمك الا لانك اهل له هههههههههههههه خل الطابق مستور لا تتجيب العيد الصوره تراني امزح ماهي لي واسمي اعلمك ابه اذا حطيت صورتي الحقيقيه :d الله يديمك اديب لنا ولمنتدانا قل امين الله يرفع من قدرك ويعلي منزلتك عنده يا سمو الذات ،، اخذني الحماس ونسيت موضوع الصورة :msn-wink: ابحرش علاك ابو رامي ومعدي ،، وافتك عمرك من ذلك الثنائي اذن :shiny01: ويشرفني والله ياسمو الذات اعرف اسم كل عضو وحبيب هنا مازلت مصر ابي اعرف اسمك :mad: الله يشرف مقدارك يكفي اني اعرفك ولي الشرف والله واني ما اقدر اعلمك لان فيه اعضاء واجد قد راسلوني على الخاص وعييت والسبب اني ابي اخذ راحتي في الطرح والمهاوش:p واذا علمتكم راح يكون فيه تحفظ نوع ما وتعرف الغنانيم اهل الزرايا :d الله لا يعيد الصوره نكبت عمري :shiny01: طالبك فكني من الربع تراهم يدوروني هههههه .. |
طرح جميل ومفيد كعادتك ياللي لازم تعلم بأسمك
فن الحوار لابد ان يكون في حدود الادب مع المتحاور وان لايمس شعور احد ولابد ان يكون في غير معصية الله واما بخصوص طريقة تعاطي الشخص مع الحوار في حالات الغضب والرضاء ففي حالة الغضب لايخرج الحوار بنتيجه لانه صعب اقناع الشخص الغاضب واما في حالة الرضاء فهو يكون بنتيجه فيجب علينا عند الدخول في الحوار ان نكون ملتزمين بقبول اراء الاخرين واقناعهم لنا بالثوابت ففي هذه الحاله نخرج منه بأتفاق بين المتحاورين وشكرآ لك والله مدري انا فهمت الطرح صح ولا جيت مع جنبه لاني قريته على عجل فتقبل مروري وشكري وتقديري |
أعزائي أدب الحوار أياً كان يجب في حدود اللباقه والادب واحترام وجهات النضر سواء كان مقابلة وجهاً لوجه او عن طريق الهاتف او عن طريق الانترنت او أي وسيله
ولا تصل لحد التجريح او الاستهزاء او التشهير بالشخص فلاحضنا بعض المهازل التي ينتهجها بعض الاشخاص سواءاً في المقابلات التلفزيونيه او على الهواء مباشرة او عن طريق شبكة الانترنت وغيرها من السذاجه في التفكير او حب الضهور على حساب اشخاص يحترمون انفسهم اولا ً وقبل كل شيء ويحترمون ذائقة المتلقي او المستمع او المشاهد وحدث ولا حرج من التلوث الفكري لبعض الكتاب والمذيعين ومقدمي البرامج فانا شاهدت مذيع سخيف قبل فتره في برنامج رياضي وهو يجري لقاء على الهواء مع لاعب الغرافه القطري يونس محمود وهو يستفزاللاعب على الهواء مباشره قائلا بتفوزون على فريقنا ( ......) فما كان منه إلا أن إندهش من سذاجة هذا المذيع وضحالة تفكيره وأدار ضهره ومضى في سبيله فبعض البشر يريد الاثاره والبهرجه ولا يعلم عن مدى سخافته وركاكة فكره وتصرفاته الغير عقلانيه ودمتم |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif طرح جميل ومفيد كعادتك ياللي لازم تعلم بأسمك فن الحوار لابد ان يكون في حدود الادب مع المتحاور وان لايمس شعور احد ولابد ان يكون في غير معصية الله واما بخصوص طريقة تعاطي الشخص مع الحوار في حالات الغضب والرضاء ففي حالة الغضب لايخرج الحوار بنتيجه لانه صعب اقناع الشخص الغاضب واما في حالة الرضاء فهو يكون بنتيجه فيجب علينا عند الدخول في الحوار ان نكون ملتزمين بقبول اراء الاخرين واقناعهم لنا بالثوابت ففي هذه الحاله نخرج منه بأتفاق بين المتحاورين وشكرآ لك والله مدري انا فهمت الطرح صح ولا جيت مع جنبه لاني قريته على عجل فتقبل مروري وشكري وتقديري حياك الله يا سامي اسمك جميل ويكفي عن كل الاسامي اسمي كان ماني بناسيه اشوى:p ومداخلتك جميله ومفيده وفعلاً يجب على المتحاورون الابتعاد عن الغضب والتوتر لانه ماراح يجي من وراه فن!ولانتيجه وانت ما تجي مع جنبها طال عمرك على الطائر تجيبها وتجيب امها ما شاء الله عليك . كل الشكر لك ولمداخلتك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فارس http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif أعزائي أدب الحوار أياً كان يجب في حدود اللباقه والادب واحترام وجهات النضر سواء كان مقابلة وجهاً لوجه او عن طريق الهاتف او عن طريق الانترنت او أي وسيله ولا تصل لحد التجريح او الاستهزاء او التشهير بالشخص فلاحضنا بعض المهازل التي ينتهجها بعض الاشخاص سواءاً في المقابلات التلفزيونيه او على الهواء مباشرة او عن طريق شبكة الانترنت وغيرها من السذاجه في التفكير او حب الضهور على حساب اشخاص يحترمون انفسهم اولا ً وقبل كل شيء ويحترمون ذائقة المتلقي او المستمع او المشاهد وحدث ولا حرج من التلوث الفكري لبعض الكتاب والمذيعين ومقدمي البرامج فانا شاهدت مذيع سخيف قبل فتره في برنامج رياضي وهو يجري لقاء على الهواء مع لاعب الغرافه القطري يونس محمود وهو يستفزاللاعب على الهواء مباشره قائلا بتفوزون على فريقنا ( ......) فما كان منه إلا أن إندهش من سذاجة هذا المذيع وضحالة تفكيره وأدار ضهره ومضى في سبيله فبعض البشر يريد الاثاره والبهرجه ولا يعلم عن مدى سخافته وركاكة فكره وتصرفاته الغير عقلانيه ودمتم حياك الله يا بوفارس .. اللباقه وفن الحوار شيء رائع ومهم جداً فقل ما تجد شخص يجيدها في تعاملاته اليوميه بإي وسيله كانت ولكن هناك اشخاص لا تحترم وجهة نظرك ولا تحترم عقلك مما يستدعي ردة فعل من قبلك تكون ناتجه عن جهل هذا الشخص وعقم فكره وعباراته الغبيه والمكرره بشكل ممل فيتحمل ما يجيه من ما ذكرة ولا يتأدب؟؟!! هذي وجهة نظري .. كل الشكر على مداخلتك يا ..........ابا فارس .. |
الحوار يتحكم فيه عدة عوامل ثقافة المتحاورين
والحاله النفسيه لكل متحاور المستوى العمري لكلٍ من المتحاورين الموضوع الذي يدور حوله النقاش مدى جدية الاطراف المتحاوره في الموضوع حيث في بعض الاحيان ياتي للحوار من ليس على استعدادٍ للحوار والاخذ والرد حول الموضوع المطروح للمناقشه. تقبل تحياتي على موضوعك الجميل يابن مشيلح |
مشكور اخوي سموالذات على الموضوع الراائع
|
تتحاور باسلوب ادبي
وتعطي اشاره لاهميه الشخص الذي تحاوره لكي يفهمها ولاتقاطع الشخص في الكلام بل تنصت له حتى يكمل كلامه وتنظر لشخص في اثناءكلامه وتذكر اسم الشخص الذي انت تتكلم معه في كلامك ليشعر باهتمامك به سمو الذات موضوع مهم جداً انت المنتدى بدونك ولاشي الله يسلمك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الحوار يتحكم فيه عدة عوامل ثقافة المتحاورين والحاله النفسيه لكل متحاور المستوى العمري لكلٍ من المتحاورين الموضوع الذي يدور حوله النقاش مدى جدية الاطراف المتحاوره في الموضوع حيث في بعض الاحيان ياتي للحوار من ليس على استعدادٍ للحوار والاخذ والرد حول الموضوع المطروح للمناقشه. تقبل تحياتي على موضوعك الجميل يابن مشيلح صحيح يابوتركي العوامل كثيره مثل ما ذكرة لنا اسعدتني بمداخلتك الجميله الله يسعدك كل الاحترام لك ولمداخلتك , |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الروقي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif مشكور اخوي سموالذات على الموضوع الراائع الرائع مرورك يا فيصل كل الاحترم لك ولمداخلتك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif تتحاور باسلوب ادبي وتعطي اشاره لاهميه الشخص الذي تحاوره لكي يفهمها ولاتقاطع الشخص في الكلام بل تنصت له حتى يكمل كلامه وتنظر لشخص في اثناءكلامه وتذكر اسم الشخص الذي انت تتكلم معه في كلامك ليشعر باهتمامك به سمو الذات موضوع مهم جداً انت المنتدى بدونك ولاشي الله يسلمك ماشاء الله عليك يانوح كلامك جميل جداً واذا طبق راح يكون حوار ممتع وخالي من الاستفزاز والاخطاء التي تسبب الإساءه بين المتحاورين الله يعطيك العافيه على المداخله المفيده كل الاحترام لك ولمداخلتك . وشهادتك تاج على راسي وتأكد اني بدون الاعضاء المميزين الي مثلك وشرواك ولا شيء |
اشكر كل من مرمن هناآ
|
الله يعطيك العافيه وافضل المحاورات ان تكون مصوره باحدى القنوات مثل المرقاب والساحه وان يكون الحضور الجماهيري مكثف وان يكون الشعرى مبدعين في اختيار الطواريق وفهم الشاعر المقابل
تحياتي لك |
:d
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــعــدي الـغـنامـي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الله يعطيك العافيه وافضل المحاورات ان تكون مصوره باحدى القنوات مثل المرقاب والساحه وان يكون الحضور الجماهيري مكثف وان يكون الشعرى مبدعين في اختيار الطواريق وفهم الشاعر المقابل تحياتي لك ايه يامعدي وزد عليها الصفوف لازم تكون صفوف السوطه يا سلااااااااااااام خخخخخخخ طيب الي ما يعرف يشعر كيف يتحاور مع البشر؟ |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif :d المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــعــدي الـغـنامـي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الله يعطيك العافيه وافضل المحاورات ان تكون مصوره باحدى القنوات مثل المرقاب والساحه وان يكون الحضور الجماهيري مكثف وان يكون الشعرى مبدعين في اختيار الطواريق وفهم الشاعر المقابل تحياتي لك ايه يامعدي وزد عليها الصفوف لازم تكون صفوف السوطه يا سلااااااااااااام خخخخخخخ طيب الي ما يعرف يشعر كيف يتحاور مع البشر؟ سمو اسف والله لم اكن اقصد الاساءه لطرحك الراقي والمفيد لاكن لقيت الاخوان هنا كفو وفو وموضوعك يستحق النقاش والطرح لاكن الاستهبال طبعن لي عجزت لكبه لا ارادي اكتب وجيب العيد كل الود والاحترام |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــعــدي الـغـنامـي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif :d المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــعــدي الـغـنامـي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الله يعطيك العافيه وافضل المحاورات ان تكون مصوره باحدى القنوات مثل المرقاب والساحه وان يكون الحضور الجماهيري مكثف وان يكون الشعرى مبدعين في اختيار الطواريق وفهم الشاعر المقابل تحياتي لك ايه يامعدي وزد عليها الصفوف لازم تكون صفوف السوطه يا سلااااااااااااام خخخخخخخ طيب الي ما يعرف يشعر كيف يتحاور مع البشر؟ سمو اسف والله لم اكن اقصد الاساءه لطرحك الراقي والمفيد لاكن لقيت الاخوان هنا كفو وفو وموضوعك يستحق النقاش والطرح لاكن الاستهبال طبعن لي عجزت لكبه لا ارادي اكتب وجيب العيد كل الود والاحترام لالالا والله عادي مافيه لا اساءه ولا شيء وانا الاحض عليك بعض المرات تملص من الكتابه الطويله مثل العود حق الاسنان الي البارح في متصفح احد الاعضاء هههههههههههههه احترامي يابوثامر |
سمو الذات الله يسعدلي ها العقليه الراقيه
سلطان مطلق لا تشايطه تبلش معه كل ما يقولك شي قله طيب وحاضر وعلى أمرك واذا لقيت علاه غلطه لاتفوتها نرجع لموضوعنا الاخوان سلطان مطلق وابو تركي وسامي ونوح وغيرهم علقو على الموضوع بمنطقيه ولا اعتقد انني سأتي بأي اضافه ولاكنني سأطرح وجهة نظري الحوار او النقاش او تبادل الراي جميعها مسطلحات تؤدي الى نفس المعنى ودائمآ ما تطغى على خطاب المثقفين لدينا ولاكنها لاتطبق بالشكل الذي يليق بها وبأهميتها فدائمآ ما يتحول الحوار في مجتمعنا سواء على مستوى السياسيين او منظري الدين او حتى على مستوى العامه الى جدال عقيم فاشل من بدايته بل ويتحول الى شتائم وسباب واستخدام لعبارات تجريحيه اقل ما يقال عنها قلة ادب فتجدنا عندما يقال لنا تعالو لنتحاور او نتناقش يصيبنا خوف او تردد خوفآ من الوقوع في المحضور وذلك بسبب التجارب الفاشله التي مررنا بها ولا اعتقد ان الحوار في مجتمعنا يجدي نفعآ ونحن على هذا المستوى الضحل من التفكير والاستهانه بالراي الأخر ولكي ينجح النقاش او الحوار لا بد له من تطبيق اعتباراته ومعطياته الصحيحه كما ذكر اخي ابو تركي والمحاور الناجح هو من يعرف اولآ الشخصيه التي يحاورها وعلى قدر فهم شخصية الطرف الأخر تستطيع ان تسلك الطريقه التي من خلالها تنفذ الى عقل المحاور على ان تترك دائمآ لك مخرج طواري اذا ما وصلت معه الى طريق مسدود دون ان تجرح مشاعره البعض يجعل الغلضه والقوه في نبرة الخطاب واللفاظ النابيه هي السائده لأنه يعتقد انها معركه ولا بد ان يكسبها مهما كلفه الأمر ونسي ان حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم كان خير محاور ولم يذكر انه اغلض او قدح او سب حتى في حواراته مع قريش فكان يأخذهم باللين وتبسيط العبارات حتى يقنعهم او يسعصون عليه ويعاود الكره مرتين وثلاث الى ان يصل الى مراده ولاكن بعض من يدعون الدين في عصرنا هذا عندما تحاوره تجده يتكلم معك بعولو واستكبار واستهانه بوجهة نظرك واستخدام للعبارات الأستهزائيه والتي يوحي لك انك لاتفهم وانه هو سيد الموقف وصاحب العقليه الفذه والأفضليه وهذا مخالف دينيآ وادبيآ لا اريد ان اطيل في واختتم قولي بأن من اراد ان ينجح في ايصال وجهة نظره للأخر وتكون مقنعه فأن عليه ان يحترم عقلية الطرف الأخر ووجهة نظره كذلك عليه ان يلتزم الأدب وان يكون خطابه خالي من الأستهزاء او التجريح وان لا يجزم ان وجهة نظره هي الصحيح فلربما وجهة نظره خاطئه ومحاوره هو الذي يسير على الطريق السليم هذا ما اردت ان اشارك به فلك اخي سمو الذات جل الاحترام والود والتقدير على مجهودك الواضح في محاولة تغيير بعض المفاهيم الخاطئه في مجتمعنا حفظك الله اخوك نياف |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif سمو الذات الله يسعدلي ها العقليه الراقيه سلطان مطلق لا تشايطه تبلش معه كل ما يقولك شي قله طيب وحاضر وعلى أمرك واذا لقيت علاه غلطه لاتفوتها نرجع لموضوعنا الاخوان سلطان مطلق وابو تركي وسامي ونوح وغيرهم علقو على الموضوع بمنطقيه ولا اعتقد انني سأتي بأي اضافه ولاكنني سأطرح وجهة نظري الحوار او النقاش او تبادل الراي جميعها مسطلحات تؤدي الى نفس المعنى ودائمآ ما تطغى على خطاب المثقفين لدينا ولاكنها لاتطبق بالشكل الذي يليق بها وبأهميتها فدائمآ ما يتحول الحوار في مجتمعنا سواء على مستوى السياسيين او منظري الدين او حتى على مستوى العامه الى جدال عقيم فاشل من بدايته بل ويتحول الى شتائم وسباب واستخدام لعبارات تجريحيه اقل ما يقال عنها قلة ادب فتجدنا عندما يقال لنا تعالو لنتحاور او نتناقش يصيبنا خوف او تردد خوفآ من الوقوع في المحضور وذلك بسبب التجارب الفاشله التي مررنا بها ولا اعتقد ان الحوار في مجتمعنا يجدي نفعآ ونحن على هذا المستوى الضحل من التفكير والاستهانه بالراي الأخر ولكي ينجح النقاش او الحوار لا بد له من تطبيق اعتباراته ومعطياته الصحيحه كما ذكر اخي ابو تركي والمحاور الناجح هو من يعرف اولآ الشخصيه التي يحاورها وعلى قدر فهم شخصية الطرف الأخر تستطيع ان تسلك الطريقه التي من خلالها تنفذ الى عقل المحاور على ان تترك دائمآ لك مخرج طواري اذا ما وصلت معه الى طريق مسدود دون ان تجرح مشاعره البعض يجعل الغلضه والقوه في نبرة الخطاب واللفاظ النابيه هي السائده لأنه يعتقد انها معركه ولا بد ان يكسبها مهما كلفه الأمر ونسي ان حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم كان خير محاور ولم يذكر انه اغلض او قدح او سب حتى في حواراته مع قريش فكان يأخذهم باللين وتبسيط العبارات حتى يقنعهم او يسعصون عليه ويعاود الكره مرتين وثلاث الى ان يصل الى مراده ولاكن بعض من يدعون الدين في عصرنا هذا عندما تحاوره تجده يتكلم معك بعولو واستكبار واستهانه بوجهة نظرك واستخدام للعبارات الأستهزائيه والتي يوحي لك انك لاتفهم وانه هو سيد الموقف وصاحب العقليه الفذه والأفضليه وهذا مخالف دينيآ وادبيآ لا اريد ان اطيل في واختتم قولي بأن من اراد ان ينجح في ايصال وجهة نظره للأخر وتكون مقنعه فأن عليه ان يحترم عقلية الطرف الأخر ووجهة نظره كذلك عليه ان يلتزم الأدب وان يكون خطابه خالي من الأستهزاء او التجريح وان لا يجزم ان وجهة نظره هي الصحيح فلربما وجهة نظره خاطئه ومحاوره هو الذي يسير على الطريق السليم هذا ما اردت ان اشارك به فلك اخي سمو الذات جل الاحترام والود والتقدير على مجهودك الواضح في محاولة تغيير بعض المفاهيم الخاطئه في مجتمعنا حفظك الله اخوك نياف ابورامي الله يجمل حالك مرور مثل العاده جميل اما سلطان مطلق خله تفاهمنا والغلطه ابطي ما لقيت عليه غلطه ذيب ما شاء الله عليه نرجع لردك تقول لن تضيف شيء وما هذا الذي بين السطور! لله درك يابورامي فلا اعتقد انا انك سوف تصفح اي موضوع ولا تضيف لنا شيء الله يحفظك كل الود والاحترم والتقدير لك ولقلمك المميز . |
السلام عليكم
سمو الذات وأبو ديما قالبينها شات المهم ياسمو الذات عندي سؤال بريع <<!! من حذف موضوعي الي كان بهذا القسم ..؟؟ وتحت أي مبرر يحذف ..!! وسوأل ثاني بريع ومريع في نفس الوقت هل ياترى موضوعي آنف الذكر فيه أساءة لشخص ما معين أو غير معين وسلامتكم |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif السلام عليكم سمو الذات وأبو ديما قالبينها شات المهم ياسمو الذات عندي سؤال بريع <<!! من حذف موضوعي الي كان بهذا القسم ..؟؟ وتحت أي مبرر يحذف ..!! وسوأل ثاني بريع ومريع في نفس الوقت هل ياترى موضوعي آنف الذكر فيه أساءة لشخص ما معين أو غير معين وسلامتكم هلا والله يا اخي سند ايه انا وابو ديما شتنا شوي بس موضوعك والله مدري عنه ولا حذفته ولاجيته بس اذا تبي اتطقس عنه واشوف من حذفه ماشي! |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif السلام عليكم سمو الذات وأبو ديما قالبينها شات المهم ياسمو الذات عندي سؤال بريع <<!! من حذف موضوعي الي كان بهذا القسم ..؟؟ وتحت أي مبرر يحذف ..!! وسوأل ثاني بريع ومريع في نفس الوقت هل ياترى موضوعي آنف الذكر فيه أساءة لشخص ما معين أو غير معين وسلامتكم هلا والله يا اخي سند ايه انا وابو ديما شتنا شوي بس موضوعك والله مدري عنه ولا حذفته ولاجيته بس اذا تبي اتطقس عنه واشوف من حذفه ماشي! السلام عليكم لالا الموضوع ماهو مهم بس قصدي ياطويل العمر كيف تبون الحوار يجيب فائدة وأنتم تقصون كل معارضيكم وترفضون تتجاوبون مع الحق ولو قيد أنمله !! ثم وش رايك لو تكب ملة قومك وتسلم ترى الأسلام يقدرالعقول المتحرره ويمقت التبعيه ..سأل أبونا أبراهيم ربه أن يريه كيف يحيي الموتى .. ونبي الله موسى سأل ربه أن يسمح له برؤيته..هل عاب عليهم ربهم أم أصطفاهم وأمتدحهم وجعلهم خيرة خلقة..؟! لكن أنتم لاتسألون علمائكم ولاتناقشونهم ولاتعصونهم ..وأعجب من هذا وأمر وأدهى أنكم تعادون من ينتقد الأخطاء التي يقعون فيها العلماء ..أليس العلماء بشر يخطءون ويصيبون..! هل تقولون بأن هذا يعد كفر وخروج عن الدين..؟! تقولون لا..أذاً الحمدلله أنتقاد المخطئ أياً كان ليس حراماً ولافسق ولافجور..فلاتحرموا علينا وعليكم حلال ربنا الأسلام دين عقل وفهم ثم أعتقاد عن قناعة لذلك يبدأ بتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده لاشريك له..فتعال إلى دين الله القيّم ملة أبينا أبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين الأسلام دين نبي الله محمد ..وتراهم ماهم سنة ولا شيعة وما كان أبراهيم من المشركين ممن دانوا بدين أهل السنة والجماعة وما كان نبي الله محمد شيعي ولم يكن يهودياً ولانصراياً بل كان مسلماً متبعاً لملة أبينا أبراهيم ..أأسلمتم..؟! يقول الله:شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) سورة الشورى |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif السلام عليكم سمو الذات وأبو ديما قالبينها شات المهم ياسمو الذات عندي سؤال بريع <<!! من حذف موضوعي الي كان بهذا القسم ..؟؟ وتحت أي مبرر يحذف ..!! وسوأل ثاني بريع ومريع في نفس الوقت هل ياترى موضوعي آنف الذكر فيه أساءة لشخص ما معين أو غير معين وسلامتكم هلا والله يا اخي سند ايه انا وابو ديما شتنا شوي بس موضوعك والله مدري عنه ولا حذفته ولاجيته بس اذا تبي اتطقس عنه واشوف من حذفه ماشي! السلام عليكم لالا الموضوع ماهو مهم بس قصدي ياطويل العمر كيف تبون الحوار يجيب فائدة وأنتم تقصون كل معارضيكم وترفضون تتجاوبون مع الحق ولو قيد أنمله !! ثم وش رايك لو تكب ملة قومك وتسلم ترى الأسلام يقدرالعقول المتحرره ويمقت التبعيه ..سأل أبونا أبراهيم ربه أن يريه كيف يحيي الموتى .. ونبي الله موسى سأل ربه أن يسمح له برؤيته..هل عاب عليهم ربهم أم أصطفاهم وأمتدحهم وجعلهم خيرة خلقة..؟! لكن أنتم لاتسألون علمائكم ولاتناقشونهم ولاتعصونهم ..وأعجب من هذا وأمر وأدهى أنكم تعادون من ينتقد الأخطاء التي يقعون فيها العلماء ..أليس العلماء بشر يخطءون ويصيبون..! هل تقولون بأن هذا يعد كفر وخروج عن الدين..؟! تقولون لا..أذاً الحمدلله أنتقاد المخطئ أياً كان ليس حراماً ولافسق ولافجور..فلاتحرموا علينا وعليكم حلال ربنا الأسلام دين عقل وفهم ثم أعتقاد عن قناعة لذلك يبدأ بتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده لاشريك له..فتعال إلى دين الله القيّم ملة أبينا أبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين الأسلام دين نبي الله محمد ..وتراهم ماهم سنة ولا شيعة وما كان أبراهيم من المشركين ممن دانوا بدين أهل السنة والجماعة وما كان نبي الله محمد شيعي ولم يكن يهودياً ولانصراياً بل كان مسلماً متبعاً لملة أبينا أبراهيم ..أأسلمتم..؟! يقول الله:شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) سورة الشورى سند افهم من كلامك انك فاهم اننا كفار ؟؟؟ ولا وش قصدك؟! ابيك تجاوب على سؤالي وبعدين الحوار في الدين لا اجيده انا لست عالم ولا طالب علم اتمنى انك توجه سؤالك للعلماء وطلاب العلم لاني جادلت صديقك ساير وكفرني وتبت اني اجادل في الدين اعتبرني اهبل ما اعرف و لك احترامي يا سند والله مدري وين بتاصل؟ |
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور يعطيك العافيه
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـزيـد الـقـبـوري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور يعطيك العافيه يعافيك الشكر لك على المرور ودي لك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif السلام عليكم سمو الذات وأبو ديما قالبينها شات المهم ياسمو الذات عندي سؤال بريع <<!! من حذف موضوعي الي كان بهذا القسم ..؟؟ وتحت أي مبرر يحذف ..!! وسوأل ثاني بريع ومريع في نفس الوقت هل ياترى موضوعي آنف الذكر فيه أساءة لشخص ما معين أو غير معين وسلامتكم هلا والله يا اخي سند ايه انا وابو ديما شتنا شوي بس موضوعك والله مدري عنه ولا حذفته ولاجيته بس اذا تبي اتطقس عنه واشوف من حذفه ماشي! السلام عليكم لالا الموضوع ماهو مهم بس قصدي ياطويل العمر كيف تبون الحوار يجيب فائدة وأنتم تقصون كل معارضيكم وترفضون تتجاوبون مع الحق ولو قيد أنمله !! ثم وش رايك لو تكب ملة قومك وتسلم ترى الأسلام يقدرالعقول المتحرره ويمقت التبعيه ..سأل أبونا أبراهيم ربه أن يريه كيف يحيي الموتى .. ونبي الله موسى سأل ربه أن يسمح له برؤيته..هل عاب عليهم ربهم أم أصطفاهم وأمتدحهم وجعلهم خيرة خلقة..؟! لكن أنتم لاتسألون علمائكم ولاتناقشونهم ولاتعصونهم ..وأعجب من هذا وأمر وأدهى أنكم تعادون من ينتقد الأخطاء التي يقعون فيها العلماء ..أليس العلماء بشر يخطءون ويصيبون..! هل تقولون بأن هذا يعد كفر وخروج عن الدين..؟! تقولون لا..أذاً الحمدلله أنتقاد المخطئ أياً كان ليس حراماً ولافسق ولافجور..فلاتحرموا علينا وعليكم حلال ربنا الأسلام دين عقل وفهم ثم أعتقاد عن قناعة لذلك يبدأ بتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده لاشريك له..فتعال إلى دين الله القيّم ملة أبينا أبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين الأسلام دين نبي الله محمد ..وتراهم ماهم سنة ولا شيعة وما كان أبراهيم من المشركين ممن دانوا بدين أهل السنة والجماعة وما كان نبي الله محمد شيعي ولم يكن يهودياً ولانصراياً بل كان مسلماً متبعاً لملة أبينا أبراهيم ..أأسلمتم..؟! يقول الله:شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) سورة الشورى سند افهم من كلامك انك فاهم اننا كفار ؟؟؟ ولا وش قصدك؟! ابيك تجاوب على سؤالي أنا مالي دخل فيكم كفار مشركين أهل ضلالة ..لايهم هذا.... المهم أنكم لستم على ملة أبراهيم ولستم على سنة محمد تحلون الحرام وتحرمون الحلال وتعبدون علمائكم ... السلام عليكم أن قالوا لكم حلال أتختموه حلالاً وماقالوا لكم أنه حرام حرمتموه على أنفسكم ..وتلك عبادتكم لهم كما بين الرسول لعدي بن حاتم.. وبعدين الحوار في الدين لا اجيده انا لست عالم ولا طالب علم اتمنى انك توجه سؤالك للعلماء وطلاب العلم العلماء لايرجعون معنا للمصدر الذي أمرهم الله بالعوده أليه ..فأن أقمنا عليهم الحجة من كتاب الله وصحيح حديث رسول اللذي قطعاً هو لايتعارض مع القرآن قالوا يقول الأمام فلان ويقول العلامة فلان وراحوا يجادلونا بالباطل ليدحضوا به الحق والله نهانا عن مجادلتهم لأنهم يخوضون في آيات الله ويساوون بين كلام الرب وكلام عبيد الرب ..فهمت الآن ..أخي من العلماء شياطين في أشكال بشر .وسلامتك لاني جادلت صديقك ساير وكفرني وتبت اني اجادل في الدين اعتبرني اهبل ما اعرف و لك احترامي يا سند والله مدري وين بتاصل؟ التوبه تكون من ذنب وأنت لم تذنب ..عمرو بن العاص أتى وهو مهزوم مغلوب ومد يده يريد أن يبايع رسول الله فلما مد رسول الله يده كف عمرو بن العاص يده ..وقال أريد أن أشترط ..!! هل قال له رسول الله ليس لك شرط على الله ورسوله أسلم أو قم فارق..؟! أم سأله ماهو الشرط ..وتبين منه وبين له ليشفي غليلة ومن ثما دخل عمرو في الأسلاام وأصبح قائداً لجيوش رسول الله الأسلام يخاطب العقل ولايخاطب العاطفه وليس الله يريد بهائم يدخلون في صفوف المسلمين لزيادة العدد .....الله يريد بشر يسئلون ويعقلون يفهمون ويفهّمون |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif سند افهم من كلامك انك فاهم اننا كفار ؟؟؟ ولا وش قصدك؟! ابيك تجاوب على سؤالي أنا مالي دخل فيكم كفار مشركين أهل ضلالة ..لايهم هذا.... المهم أنكم لستم على ملة أبراهيم ولستم على سنة محمد تحلون الحرام وتحرمون الحلال وتعبدون علمائكم ... السلام عليكم أن قالوا لكم حلال أتختموه حلالاً وماقالوا لكم أنه حرام حرمتموه على أنفسكم ..وتلك عبادتكم لهم كما بين الرسول لعدي بن حاتم.. وبعدين الحوار في الدين لا اجيده انا لست عالم ولا طالب علم اتمنى انك توجه سؤالك للعلماء وطلاب العلم العلماء لايرجعون معنا للمصدر الذي أمرهم الله بالعوده أليه ..فأن أقمنا عليهم الحجة من كتاب الله وصحيح حديث رسول اللذي قطعاً هو لايتعارض مع القرآن قالوا يقول الأمام فلان ويقول العلامة فلان وراحوا يجادلونا بالباطل ليدحضوا به الحق والله نهانا عن مجادلتهم لأنهم يخوضون في آيات الله ويساوون بين كلام الرب وكلام عبيد الرب ..فهمت الآن ..أخي من العلماء شياطين في أشكال بشر .وسلامتك لاني جادلت صديقك ساير وكفرني وتبت اني اجادل في الدين اعتبرني اهبل ما اعرف و لك احترامي يا سند والله مدري وين بتاصل؟ التوبه تكون من ذنب وأنت لم تذنب ..عمرو بن العاص أتى وهو مهزوم مغلوب ومد يده يريد أن يبايع رسول الله فلما مد رسول الله يده كف عمرو بن العاص يده ..وقال أريد أن أشترط ..!! هل قال له رسول الله ليس لك شرط على الله ورسوله أسلم أو قم فارق..؟! أم سأله ماهو الشرط ..وتبين منه وبين له ليشفي غليلة ومن ثما دخل عمرو في الأسلاام وأصبح قائداً لجيوش رسول الله الأسلام يخاطب العقل ولايخاطب العاطفه وليس الله يريد بهائم يدخلون في صفوف المسلمين لزيادة العدد .....الله يريد بشر يسئلون ويعقلون يفهمون ويفهّمون علمني يا سند حنا وش سوينا عشان خرجنا عن ملت ابراهيم وسنة محمد؟؟ تراني احس انك فاهم غلط تبي تخاطب ناس غيرنا !! وكمان علمني وش حللنا وش حرمنا دون امر ربنا يعني احنا ما سوينا الا الي في الكتاب والسنه وان شاء الله يهدينا ويهديك الله ومن ناحية توبتي عن الماقشه هو بسبب ان الاخ الي قبلك قليل ادب وكلامه غير لائق لعان وطعان وبذيء اذا ناقشته اكيد ابي ارد عليه بنفس اسلوبه وانا اترفع عن هذا الكلام لاني لست كذالك وصحيح الاسلام يخاطب اهل العقول فمن هم اصحاب العقول؟! يا سند واين هم منا الان ؟!! |
| +4. الساعة الآن 01:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط