|
لنحارب الفساد ونبتر السرطانيات
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني أعضاء قبيلة الغنانيم الكرام ، لفت انتباهي في هذا المنتدى الراقي شيء لا اتمنى أن يحصل في أي منتدى أياً كان فكيف بمنتدى قبيلتي اتمنى بالفعل أن لا تكون هذه الظاهرة في ازدياد الا وهي ظاهرة الخروج باراء أقل ما يقال عنها انها اراء مخالفة للدين والعقل وفطرة الإنسان السوي والمشكلة تكمن في عدم المناصحة لهذا العضو بل استخدمنا وسيلة السخرية اللاذعة بهذا العضو نعم السخرية وسيلة مجدية في بعض الأحيان وليس كل الأحيان اتمنى من الإدارة إيقاف أية شخص يصدر منه قدح في ديننا أيا كان هذا الشخص خصوصا إن تكرر الأمر من شخص فعلينا أن نردعه وبقوة ليس هذا أمرا مني و إنما هو إلتمأس ورجاء خاص مني وذلك ان مصلحة المنتدى و أبناء القبيلة فوق كل اعتبار . إن الممارسات التي تصدر من بعض الاعضاء دون ذكرٍ للأسماء مثل الورم السرطاني فنحن لسنا كلنا بدرجة واحدة من العلم والتفكير وحتى العقل فكل له شخصيته المستقلة عن الآخر ولكن الخطر يكمن أن هناك من يتابع في هذا المنتدى من كل الفئات العمرية فهناك الطفل الذي اتلقى لم اتلق يتجاوز الخامسة عشر وهناك المراهق المراهقة وهناك المتزوجين من الإناث أو الذكور وهناك من هو صاحب عقل واعي يعرف الصحيح من الخطأ وهناك وهناك ... الخ فإذا طرح أحدٌ فكرة فهناك من قد يستمرأ هذه الفكرة ويرى بأنها صحيحة لنقل بفكرة طرحة في هذا المنتدى وهي لا رجم في الاسلام فكر بعقلك لو أن هناك من استمرء هذا الأمر فماذا سيكون حاله ؟ أترك لكم الحكم !! و لنقل برأي آخر ولنقل أن المهدي قد ظهر و أن عنده المعجزات و انه مرسل من الله كما ظهر و تابعتم ماذا سيكون حالنا ؟؟ اتمنى ان نقف ضد من تسول له نفسه نشر ما يخالف ديننا وأنا يكون الرد قاسيا يناسب الجرم وفي الختام اتمنى أن نأخذ الحذر من أصحاب الأفكار المسمومة و أن نوقفهم عند حدهم ولكم تحياتي وتقديري ... |
قدح في الدين وتطاول ؟؟؟؟
منهو العضو هذا ؟؟؟ يعني فيه اعضاء كفار ؟؟؟ اضنك تبالغ ياأخ تركي فلم ارا موضوع عضو من اعضاء منتدى الغنانيم فيه شتم او قدح مثل ماقلت في الدين . واذا كان الاعضاء مسلمين فهل فيه مسلم يسب دينه ؟؟؟؟ فيه اختلاف وجهة نظر بين الاعضاء لكن لاتخرج عن دائرة الاسلام ابداً . وهم ليسو علماء لكن يتبعون علماء وفقهاء . لذالك الاختلاف في الدين رحمه . ووجهات النظر ايضاً رحمه . اما مسئلت انهم يسبون الدين فهذا لم اراه ابداً . الا اذا كنت ترى شي لانراه . فهذا شأنن اخر . وشكراً لك . |
يعطيك العافيه .. ياخ تركي . وموضعك يدل على ان في ناس تنقل لنا اخبار
.. شائعه عن الدين منها الصحيح ومنها غير ذلك ... ولكن انت اتيت وتقول في ناس تسب الدين .. ,والمسلم لايكره دينه من شان يسبه .. وهذ1 كلام غير صحيح ... اخي تركي انت تتكلم عن اي موضوع كان واي سخريه . واي موضوع يسب فيه الدين .. هذ1 لا رئيناهـ ولا شفناهـ ولا نزل في منتدانا .. وللمعلوميه فيه حاجه اسمها اداره مراقبين مشرفين . اعضاء واعين .. لايمر الموضوع الذي يسخرون فيه على ماقلت وهذ1 اذا كان صحيح لايمر مرور الكرام لدينا في المنتدى الى نناقشه واذا كان غير صواب نوقفه عند حدهـ ولكن هل رايت موضوع انت ...... يدل على ذلك . اتنى بالدليل اما بالنسبه الى قدح في الدين وتطاول ؟؟؟؟ لايوجد لدينا في هذ1 المنتدى .. ويعطيك العافيه على غيرتك على دينك . ونحن نناقشك الان ونبادلك نفس الشعور .... ولا يسعني الى ان اشكرك على غيرتك على دينك ووعيك . وطرحك لموضوع نقاشي جاد مثل هذ1 الموضوع ..... تحـياتـيّّ |
اقتباس:
راجع كلامي هل رجم الزاني من احكام الدين التي اتفق عليها الأمة أم لا ؟؟ وهل إلغاء حكم من احكام الدين والقول بأنه ليس صحيح أو غير موجود هل هو من القدح في الدين أم لا ثم سؤال هل المهدي مرسل من الله أم شخص عادي من عوام الناس ؟؟ وهل الأمة تجتمع كلها على أمر خاطئ ؟؟ |
الاخ تركي كلامك في محله
وعلى طاري المهدي ان احد الاخوان الله يهديه ويدله الطريق المستقيم جايب موضوع فيه يماني مهرب قات يزعم انه المهدي هههههههه |
أولا حتى نكون على بينه هناك فرق في المعاني في كلمة القدح فمنها التنقص ومنها السب ومنها وهناك معنى آخر وهو النقص في والشي وعدم الكمال ومنها ادعاء عدم الحجة و أنا أقصد بالقدح هنا ادعاء عدم كمال الدين وعدم الأحجية
|
اقتباس:
وهذا غير المشاركات الثانية اللي فيها تحريض على ولاة الأمر ِ!! |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي سلطان براك http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif عفوا أنا ماقلت كافر و إنما قلت عنده أفكار تقدح في الدين ولم أقل يسبون الدين راجع كلامي هل رجم الزاني من احكام الدين التي اتفق عليها الأمة أم لا ؟؟ وهل إلغاء حكم من احكام الدين والقول بأنه ليس صحيح أو غير موجود هل هو من القدح في الدين أم لا ثم سؤال هل المهدي مرسل من الله أم شخص عادي من عوام الناس ؟؟ وهل الأمة تجتمع كلها على أمر خاطئ ؟؟ (وهي ظاهرة الخروج باراء أقل ما يقال عنها انها اراء مخالفة للدين) (اتمنى من الإدارة إيقاف أية شخص يصدر منه قدح في ديننا) !!! 8 8 8 هذا اقتباس نص كلامك في موضوعك .. فكيف انا لم اقرا كلامك !!!! ثم من سب الدين الاسلامي هل تعتقد انه مسلم ؟؟ واحد يسب الدين فكيف يكون مسلم ؟؟ اما عن راجم الزاني فهذا شأن العلماء والقضاه والمختصين . اما انا فلا اعلم من الدين الا القليل والي اعرفه اتكلم فيه فقط . الغاء حكم من احكام الاسلام . الاسلام دين قياس واجتهاد . لكل عالم اجتهاداته وقياسه قديماً وحديثاً . اسئلك سؤال : لما حرم الجواري والعبيد ؟؟؟ وهم في الاسلام حلال زلال . وحرم قديماً ايام عهد الملك فيصل رحمه الله , وكان السبب بعد ضغط منظمة حقوق الانسان على الدوله . ماذا ترى في هذا ؟؟ اليس ايضاً قدح في الدين وتحريم الحلال ؟؟ اخوي الدين الاسلامي قائم على الاجتهاد والقياس .. ولايجوز لأحد الافتاء الا اذا كان اهل للذالك . مثل العلماء والفقهاء . اما نحن فمجرد تبعيين فقط لاغير .ولو كان الملك عبد العزيز شيعي لكنتم كلكم شيعه وكلكم روافض . كما قيل ( الناس على دين ملوكهم ). واسف على كل شي وتحيتي لك . اخي الكريم . |
ياخوانا تركي ما قال خطاء قال الواجب علينا محاربة الأفكار المشككه في احكام الدين وهذا هو الصواب وليس دائمآ التشكيك يكون مباشر وانما بطرح فكره معينه تخلف نتائج تشكيكيه والأعتراض على احكام شرعيه متفق عليها يعتبر تشكيك
تركي انا احترم توجهك وشاكر ومقدر لك غيرتك على هذا الدين الصحيح حتى لو قصرنا في واجباته فيجب ان لا نزيد الطين بله ونشكك للشباب في قواعده الشرعيه التي صيغة لتتناسب ومتطلبات الحياه ووضعة لتكون روادع لمن لديه نزعه لأرتكاب المحرمات والتي يجب علينا احترامها والتقيد بها بل ويجب تعظيمها وتجريم من يخالفها وزجره وتطبيق حدود الله بحده الأقصى لكي لا يجد ضعاف النفوس سبل يسلكونها في ارتكاب المحرمات احترامي لك اخي تركي واحترامي للأخوه الذين علقو على الموضوع |
.
. بعد وفاة الهادي محمد صلى الله عليه وسلم ،، انقطع الوحي ،، وبقي الاجتهاد لكن ،، السؤال الملح والضروري والذي يجب على كل شخص ان يقف عنده ،، من هو الشخص المؤهل اساسا للبحث في مسألة دينية شائكة ،، وافتاء الناس بها ،، وبتبعاتها وفرضياتها وماتقوم عليه ،، ومايشوبها ؟؟ اهل العلم الحقيقي المأخوذ عنهم الامر قليلووووووووووووون جداً ،، والمراجع اقلّ منهم عدداً ،، لماذا يكون الدين اصلاً عرضة لكل من أراد ،، الدين شيء مقدس ومحرم حتى على اغلب علماء ( الدرجة الثانية ) فيكيف بنا كأشخاص عاديون ،، عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، قال الشيخ الألباني : حديث صحيح .. |
اسعد الله مسائك يابو سلطان
كلامك في محله ولكن مغزاء كلامك فسروه الاخوان غلط حسب وجهت نظري وانا اشد على يدك ولكن عندنا في هذا المنتدى في المواضيع الدينيه نحن نتبع سياسة الاقناع بالادله من ايات قرأنيه واحاديث صحيحه ولكن ان لم نحصل على تجاوب من صاحب الطرح فألافضل حذف الموضوع لانه يشوش افكار الناس ويغويهم ولكن سياسة الاداره في هذه المواضيع تسمح بالتحاور حول الموضوع واما صاحب الموضوع فحسابه على الله سبحانه وتعالى وليس من حقنا سبه وشتمه لان تلك الامور ليس منها فايده سوى كسب الذنوب وارجو منك يأخ تركي ان لاتوضح المواضيع التي فيها انتقادك او صاحب تلك المواضيع فلك شكري وتقديري |
الاخ تركي كلامك في محله
|
كلامك سليم ميه بالميه يجب علينا
محاربة الافكار المسمومه والتحريضيه لانها سوف تجلب المشاكل والفرقه وتشوش على اصحاب القلوب الضعيفه والعقول الهشه بس كما قال سامي لا توضح المقصود افضل لك ولنا ! وتقبل مداخلتي كل الود والاحترام لك ياتركي. |
اقتباس:
والثانية المعاملات (البيع الشراء الزواج الطلاق امتلاك الرقيق والجواري) وهي كلها مباحة إلا ما حرم الله منها ثم أن هناك فرق بين أن يحرم الشيء و أن يمنع فالمنع هو طلب ترك الشيء إلزاما مع معرفة أنه حلال ولكن لمصلحة وقرينة أريد ان أسألك : ماذا سيكون حال المجتمع لو أن حد الزاني المحصن غير موجود ؟؟ وماذا لو سمع به من لا علم عنده بالدين سيتهاون بأمر المحرمات ويرتكبها ثم ماذا سيحل بالمجتمع سيكون هناك سفك للدماء واختلاط في الانساب وغيره الكثير ... |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي سلطان براك http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif أنا أخالفك الرأي • هناك فرق بين العبادات و المعاملات الأولى وهي العبادات (الصلاة الجهاد الصيام الحج تطبيق الأحكام الشرعية) تختص كلها بالله و التشريع يكون فيها من الله والثانية المعاملات (البيع الشراء الزواج الطلاق امتلاك الرقيق والجواري) وهي كلها مباحة إلا ما حرم الله منها ثم أن هناك فرق بين أن يحرم الشيء و أن يمنع فالمنع هو طلب ترك الشيء إلزاما مع معرفة أنه حلال ولكن لمصلحة وقرينة أريد ان أسألك : ماذا سيكون حال المجتمع لو أن حد الزاني المحصن غير موجود ؟؟ وماذا لو سمع به من لا علم عنده بالدين سيتهاون بأمر المحرمات ويرتكبها ثم ماذا سيحل بالمجتمع سيكون هناك سفك للدماء واختلاط في الانساب وغيره الكثير ... مباحه الا ماحرم الله منها ؟؟ عجيب كيف تكون مباحه وبعضها محرم ؟؟ لايوجد فيه زواج محرم ابداً ونقيضه الزنى .الزنى ليس زواجً ولايوجد زواجاً محرم واذا خالف الانسان شروط الزواج اصبح زاني ولايسمى زواجاً يسمى زنا اذاً الزواج ليس من المباح المحرم . الرقيق والجواري ليس هناك جواري محرمه وجواري مباحه الجاريه جاريه . والعبد عبد فلو لم يكن عبداً لأصبح حراً وهنا لايكون عبداً اذاً ليس هناك عبيد ولا جواري محرمه . والله اعلم . ثم اخي الله يهديك تقول المنع يختلف عن التحريم !!! المنع مثل التحريم نفس الشي . فأذا منع الوالي مباحاً فعليه اثمن عظيم . تحليل الحرام اهون من تحريم الحلال . اخوي المنع تحريم والتحريم منع . هذه هي المفاهيم الصحيحه . اما اذا كان التحريم عندك شي والمنع شي فهذا شأنك انت . جوابي على سؤالك : ان تطبيق الشريعه يجب ان يكون على اكمل وجه . لأن الشريعه هي الدواء الشافي لجميع امراض البشريه . لكن في يد من الشريعه وكيف تشرع القوانين !؟ لأن كل عالم في الشريعه يختلف عن العالم الاخرى ويأخذها بالقياس والظبط وحسب الازمان . فكل زمان له عالم يختلف عن الذينا رحلو . ويرى عكس مايرونه . وكل عالم يجتهد على حسب عصره . اذا مسئلت تطبيق الاحكام وألغائها في يد القضاه والمختصين . وسبق وقلت . ان الناس على دين ملوكهم . والختام سلام |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الاخ تركي كلامك في محله وعلى طاري المهدي ان احد الاخوان الله يهديه ويدله الطريق المستقيم جايب موضوع فيه يماني مهرب قات يزعم انه المهدي هههههههه نوح يازين قاتن يجيبه ناصر محمد من اليمن هههههههه عاني ماغار أحتريه أبخزن ثم أقفلك على الدرب بالآر بي جي أرصعك لعيونك فالما:) تبا الحقيقة الرجال اللي جبت لكم موضوع عنه لازالوا الناس مختلفين حوله وأنا أقول أنه كذاب وأنتم قولوا اللي تقولون بس ليش تخافون من طرح هذه المواضيع ..!! هل لو قلنا المهدي طلع نكفر..!! هل لو سمعناكم هذا الأبداع الطلالي الفاخر أو الفيروزي نكفر ..!! أم أنتم تحرمون مالم يحرم عليكم الله وتتبعون علاني ولد فلاني وفلاني ولد علاني اللي يبلعون من الحكومه نص الميزانيه وترجون منهم خير ..مايستوي دين وقرب من السلطان لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهل زمانه ، ولكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله تعالى هم آخرته ، ومن تشعبت به الهموم لم يبال الله في أي أوديتها وقع الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 2/123 خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الأسود لم يرفعه إلا الضحاك إن ناسا من أمتي سيتفقهون في الدين يقرءون القرآن يقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك ، كما لا يجتني من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم إلا الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي -المصدر: الزواجر -الصفحة أو الرقم: 2/120 خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات إن ناسا من أمتي سيتفقهون في الدين يقرؤون القرآن يقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتز لهم بديننا ولا يكون ذلك كمل لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا قال ابن الصباح يعني الخطايا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/93 خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات هذا مما نسب إلى نبي الله محمد بن عبدالله ولد هاشم وخالاته العواتك من سليم طيب من طيب من طيب .. أن أبا بكر الصديق ، خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : بم جئت يا رسول الله ، قال : بالعقل قال : فبم أمرت ، قال : بالعقل قال : فبم يجازى الناس يوم القيامة ، قال : بالعقل قال : فكيف لنا بالعقل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن العقل لا غاية له ولكن من أحل حلال الله , عز وجل , وحرم حرامه سمي عاقلا ، فإن اجتهد في العبادة وسمح ، أو تسمح في مراتب المعروف فلا حظ من عقل يدله على اتباع أمر الله واجتناب ما نهى عنه فأولئك هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا الراوي: سويد بن غفلة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/29 خلاصة حكم المحدث: ضعيف قلت : يا رسول الله ، بأي شيء يتفاضل الناس في الدنيا ؟ قال : بالعقل قلت : ففي الآخرة ؟ قال : بالعقل قالت : قلت : إنما يجزون بأعمالهم ، فقال : وهل عملوا إلا بقدر ما أعطاهم الله تعالى من العقل ، فبقدر ما أعطوا من العقل كانت أعمالهم بقدر ما عملوا يجزون الراوي: عائشة المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/21 خلاصة حكم المحدث: ضعيف يا أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا ما أمرتم به وما نهيتم عنه ، واعلموا أنه ينجدكم عند ربكم ، واعلموا أن العاقل من أطاع الله ، وإن كان دميم المنظر ، حقير الخطر ، دني المنزلة ، رث الهيئة وإن الجاهل من عصى الله تعالى وإن كان جميل المنظر ، عظيم الخطر ، شريف المنزلة ، حسن الهيئة ، فصيحا نطوقا ، فالقردة والخنازير أعقل عند الله تعالى ممن عصاه ، ولا تغتروا بتعظيم أهل الدنيا إياكم فإنهم من الخاسرين . الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/117 خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن المحبر أحد الضعفاء جد الملائكة واجتهدوا في طاعة الله , عز وجل , بالعقل ، وجد المؤمنون واجتهدوا في طاعة الله , عز وجل , على قدر عقولهم فأعلمهم بطاعة الله أوفرهم عقلا الراوي: البراء بن عازب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 6/23 خلاصة حكم المحدث: ضعيف لكل شيء آلة وعدة ، وإن آلة المؤمن وعدته العقل ، [ ولكل سبب مطية ، ومطية البر العقل ، ولكل شيء دعامة ] ، ودعامة المؤمن العقل ، ولكل شيء غاية ، وغاية العبادة العقل ، ولكل قوم راع ، وراعي العابدين العقل ، ولكل تاجر بضاعة ، وبضاعة المجتهدين العقل ، ولكل أهل بيت قيم ، وقيم بيوت الصديقين العقل ، ولكل خراب عمارة ، وعمارة الآخرة العقل ، ولكل امرئ عقب ينسب إليه ويذكر به ، وعقب الصديقين الذي ينسب إليهم ويذكرون به العقل ، ولكل ( شعب ) فسطاط يلجئون إليه ، [ وفسطاط ] المؤمنين العقل الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 3/207 خلاصة حكم المحدث: موضوع تبارك الله الذي قسم العقل بين عباده أشتاتا إن الرجلين ليستوي عملهما وبرهما وصومهما وصلاتهما ولكنهما يتفاوتان في العقل كالذرة في جنب أحد وما قسم الله لخلقه حظا هو أفضل من العقل واليقين . الراوي: طاوس المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/502 خلاصة حكم المحدث: مرسل وإسناده ضعيف وروي بنحوه من حديث أبي حميد وهو ضعيف أيضا قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له الراوي: جابر بن عبد الله الأنصاري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/574 خلاصة حكم المحدث: منكر ليه علمائكم يحرمون عليكم التفكر في أمر دينكم ...!! وليه هذه الأحاديث التي تتعلق بالعقل رغم كثرتها وأختلاف طرقها كلها ضعيف.. موضوع او لا أصل له..!! ليه أنتم تعبدون الله بلا عقل ...حتى أنكم تشركون وأنتم تعلمون أنكم تشركون بالله لكن لاتستطيعون أن تقولوا لعلمائكم ..من أين جئتوا بهذا ياورثة يهود ونصارى..؟! ماتقدرون تقولون لهم أين هذا في كتاب الله ..؟! ماتقدرون تقولون لهم :أين هذا في حياة رسول الله ..؟! أذاً ماتقدرون ..فأعبدوهم أن الله غني عن عبادتكم ..أن كنتم تحبونهم كحبكم لله ..الله يهنيكم بمحبتهم ..وستعلمون غداً من منا المهتدي ومن منا الضال الكذاب الأشر... ياخي دينكم رايحن شربة بس عودوا ألى لله ....وأقسم بالله أن الله ماحرم عليكم شيء غير الذي تجدونه في كتابة فكلوا مما ذكر عليه أسم الله ولاتقولوا هذا حرام وهذا حلال كذباً وأفترائاً على العزيز الكبير المتعال ..>>>>>>>>> أعلم أنكم لاتحبون الناصحين |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي سلطان براك http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif أنا متابع خلف الكواليس وترى كل المواضيع للشخص المقصود قريتها وهذا غير المشاركات الثانية اللي فيها تحريض على ولاة الأمر ِ!! هع هع هع السلام عليكم وأنت وش مجزعك في عيال مجزعه يقربون لك شي..!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
ترى لولا الله ثم آل سعود والله ما تمرح في بيتك متهني وبعدين ظهر قلبك من الحسد والحقد وترى ما ودي أقول كلمة تزعلك مار خلنا حبايب |
الله الله منتهز الفرصه ياتريكي يوم اني رحت للرياض ساعات وانت تقلب الدنيا فوق تحت السيارة خربتها والمنتدى رثعت فيه ولكن حسابك عندي؟ انزل من الدور اللي فوق يالغالي
|
اقتباس:
العمر مره وحده هههههههه و الفرص لابد نستغلها هههههههه وبالنسبة للسيارة قرنبع عند أول مطب تطفي والنزول عندك حلم حسني مبارك في السلطه ...(الغرفة مزلجة) |
ياويلك ياتركي (جاك الموت يا تارك الصلاه ) والله لان ما نزلت ليطلعلك فوق ثم خل المزلاج ينفعك ههههههههههههههههه
واثرك بعد مخربن السياره وبعد تقول لسيارته اللي ما عنده اغلا منها قرنبع وهيه ام الجمايل اللي ياما ودتك المدرسه وردتك يومنك صغير نسيت جمايلها هههههههههههه |
اقتباس:
السلام عليكم لاااااا أبدن أخذ راحتك وسهود ومهود بيني وبينك مسافه ماغار قرب كلامك لي هالماخوذ النت والا المسافه طويله يالبناخي بس قل لولا الله وأص تراه أقرب للتقوى |
| +4. الساعة الآن 03:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط