منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية (https://www.gnanim.com/vb/index.php)
-   الأدب العربي والشعر الفصيح (https://www.gnanim.com/vb/forumdisplay.php?f=26)
-   -   القصيده التي ابكت الرسول عليه السلام (https://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=6915)

سيف العتيبي 02-07-2011 06:30 PM

القصيده التي ابكت الرسول عليه السلام
 
القصيده التى ابكت الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم .,,


جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذات يوم، أب كبير السن ، يشكو إليه عقوق ولده


فقال:

يا رسول الله كان ضعيفا ًوكنت قوياً ، وكان فقيراً وكنت غنياً ، فقدمت له كل ما يقدم الأب


الحاني للابن المحتاج.


ولما أصبحت ضعيفاً وهو قوي ، وكان غنياً وأنا محتاج ، بخل علي بماله ، وقصّر عني


بمعروفه ثم التفت إلى ابنه منشداً :

غذوتــك مــولــوداً وعلتك يافعـاً ........ .تعلُّ بمــا أدنـي إليـك وتنهـلُ

إذا ليلة نـابـتـك بالشــكو لـم أبت ........ لشكواك إلا ساهـراً أتـمـلـمـلُ

كأني أنا المـطـروق دونك بالذي ........ طرقتَ به دوني وعيني تهمـلُ

فـلمـا بـلـغـت السـن والغاية التـي ....... إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّـلُ

جعـلت جـزائـي مـنك جبهاً وغلظةً ........ كأنك أنـت المنعـم المـتـفـضـلُ

فلـيـتـك إذ لـم تـَرعَ حــق أبـوتـي ....... فعلت كما الجار المجاور يفـعلُ

فـأولـيـتـني حـق الجوار ولم تكـن .......عليّ بمال دون مالـك تبخـلُ


فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى ،


ثم قال :للولد: أنت ومالك لأبيك...

سموالذات 02-07-2011 06:38 PM

مشكوووووور ياسيف الله يكفينا شر العقوق.
طرح جميييييل تشكر عليه ............تحياتي

سيف العتيبي 02-07-2011 07:14 PM

اشكرك على هاذا الثناء واشكر اطلاعك على هاذا الموضوع
وشكرا جزيلا لك

عبدالله الهاشمي 02-07-2011 09:50 PM

مشكور اخوي سيف العتيبي على الموضوع الرائع

مخاوي الذيب 02-08-2011 01:22 AM

بارك الله فيك

سيف العتيبي 02-08-2011 01:59 AM

اشكر مرورك يااخ عبد الله واخ مخاوي الذيب ونورتو موضوعي

سامي مشعان 02-08-2011 02:48 AM

مشكور
والله يصلح للمسلمين اولادهم

مــعــدي الـغـنامـي 02-08-2011 03:44 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور كل الشكر على الطرح الرائع

سيف العتيبي 02-08-2011 10:24 PM

اشكر مورك ياخ العبرود واخ معدي

صمت الجرووح 02-09-2011 02:05 AM

جعـلت جـزائـي مـنك جبهاً وغلظةً ........ كأنك أنـت المنعـم المـتـفـضـلُ

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

إياد الروقي 02-10-2011 07:29 PM

سيف العتيبي
مبدع كعادتك

سيف العتيبي 02-14-2011 07:47 PM

اشكرك يا اخ ذيب الشقاوي ونورت موضوعي

سلمان العطاوي 02-14-2011 08:44 PM

مشكور والله يعطيك العافيه
على الطرح الاكثر من رائع
تقبل مروري

عبد الرحمن الغنامي 02-18-2011 03:25 PM

مشكور على النقل وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم

ابوعليط العطاوي 02-18-2011 04:02 PM

مشكور والله يبيض وجهك على الطرح المفيد ياسيف

سيف العتيبي 02-18-2011 06:22 PM

مشكور اخوي مراد

سيف العتيبي 02-22-2011 08:39 PM

اشكرك على المرور والتعليق يامراد الف شكر لك

الجريح 02-22-2011 09:06 PM

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
على الطرح .المميز اخوي سيف
وهدى الله جميع المسلمين والمسلمات الي مايحب ويرضى..

سيف العتيبي 02-24-2011 12:43 AM

اشكر مرورك يا اخ مراد

بنت ابوها الغناميه 02-24-2011 01:07 AM

اللهم صلي وسلم على رسول الله ...
ابداع اخ ســـــــــــــــــــــــــــــــيف كــ عادتك متميز

المطوع 02-24-2011 11:59 AM

(تخريج الحديث ودرجته وكلام أهل العلم فيه) :

أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (2/62-63) والمعجم الأوسط (6/339-340) والبيهقي في دلائل النبوة (6/304-305) من طريق أبي سلمة عبيد بن خلصة حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. الحديث .

قلت : هذا حديث ضعيف منكر بهذا التمام ، فيه :

1. المنكدر بن محمد بن المنكدر : ليّن الحديث كثير الخطأ لم يكن بالحافظ بحديث أبيه ، فكان يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهماً ، وهذا الحديث كما هو ظاهر من حديثه عن أبيه .

2. أبو سلمة عبيد بن خلصة : مجهول لا يُعرف .


لذلك نص جماعة من أهل العلم على نكارة هذا الحديث وضعفه :

1. قال الإمام الطبراني بعد رواية الحديث :

(لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع ، تفرد به عبيد بن خلصة)ا.هـ وهو يشير إلى ضعفه .

2. بوّب الإمام البيهقي في دلائل النبوة لهذا الحديث فقال :

(باب ما جاء في إخباره من قال في نفسه شعراً في الشكاية عن ولده بذلك إن صحّت الرواية)ا.هـ وهو يشير إلى ضعفه .

3. قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (4/155) :

(رواه الطبراني في الصغير والأوسط ، وفيه من لم أعرفه ، والمنكدر بن محمد ضعيف وقد وثقه أحمد ، والحديث بهذا التمام منكر)ا.هـ

4. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في إتحاف المهرة (3/563) :

(أخرجه البيهقي في الدلائل من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدرعن أبيه ، وذكر فيه قصة طويلة في سبب هذا الحديث فيها الشعر ، والمنكدر ضعفوه من قبل حفظه ، وهو في الأصل صدوق ، وفي السند إليه من لا يعرف)ا.هـ

5. قال الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 101) :

(المنكدر ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق، لكن في السند إليه من لا يعرف)ا.هـ

6. قال العلامة ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/68) :

(والبيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

7. قال العلامة العجلوني في كشف الخفاء (1/207-209) :

(عند البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه المكندر ضعفوه عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

8. قال العلامة الألوسي في روح المعاني (15/58) :

(روى البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

9. قال محدث العصر الألباني في إرواء الغليل (3/325) :

(لم أجد من ترجمه-يعني عبيد بن خلصة-، والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث كما قال في التقريب)ا.هـ

(وهو عند الزمخشري في الإسراء من كشافه بلفظ: -فذكر اللفظ السابق-، وقال مخرجه –يعني الحافظ الزيلعي- : "لم أجده" ، فقال شيخنا : "أخرجه" ، وبيض ، "في معجم الصحابة من طريق" ، وبيض ، قلت: وكأنه رام ذكر الذي قبله)ا.هـ

فائدة [1] :

روى الإمام ابن ماجه في سننه (2291) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلاً قال : "يا رسول الله ! إن لي مالاً وولداً وإن أبي يريد أن يجتاح مالي" ، فقال : (أنت ومالك لأبيك) . وصحح هذا الحديث جماعة من الأئمة كابن القطان وابن الملقن والبوصيري والألباني رحمهم الله تعالى .

هذا هو الجزء الثابت من الحديث ، أما القصة الطويلة في سبب هذا الحديث والشعر فضعيفة منكرة كما سبق تفصيله .

فائدة [2] :

نسب غير واحد من الأدباء والعلماء هذه القصيدة إلى الشاعر الجاهلي أمية بن أبي الصلت لما عتب على ابن له ، حتى روى ذلك ابن أبي الدنيا في (النفقة على العيال برقم : 151) ، ولم يذكروا أنه ألقاها في حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع أن أمية أدرك عصر النبوة لكنه لم يسلم بل مات كافراً ، فلو صحّ أنها قيلت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتوفرت الدواعي على نقلها جملةً وتفصيلاً ، لا سيما والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يستحسن شعر أمية ويستزيد من إنشاده كما في صحيح الإمام مسلم (2255) لما فيه من الإقرار بالوحدانية والبعث ، لكنها لم تُنقل مما يدلّ على أن قصة إلقاءه لها أمام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام مما لا أصل لها .

والخلاصة أنها هذه القصة ضعيفة مُنكرة لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

عبد الرحمن الغنامي 02-24-2011 03:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطوع (المشاركة 65439)
(تخريج الحديث ودرجته وكلام أهل العلم فيه) :

أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (2/62-63) والمعجم الأوسط (6/339-340) والبيهقي في دلائل النبوة (6/304-305) من طريق أبي سلمة عبيد بن خلصة حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. الحديث .

قلت : هذا حديث ضعيف منكر بهذا التمام ، فيه :

1. المنكدر بن محمد بن المنكدر : ليّن الحديث كثير الخطأ لم يكن بالحافظ بحديث أبيه ، فكان يأتي بالشيء الذي لا أصل له عن أبيه توهماً ، وهذا الحديث كما هو ظاهر من حديثه عن أبيه .

2. أبو سلمة عبيد بن خلصة : مجهول لا يُعرف .


لذلك نص جماعة من أهل العلم على نكارة هذا الحديث وضعفه :

1. قال الإمام الطبراني بعد رواية الحديث :

(لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع ، تفرد به عبيد بن خلصة)ا.هـ وهو يشير إلى ضعفه .

2. بوّب الإمام البيهقي في دلائل النبوة لهذا الحديث فقال :

(باب ما جاء في إخباره من قال في نفسه شعراً في الشكاية عن ولده بذلك إن صحّت الرواية)ا.هـ وهو يشير إلى ضعفه .

3. قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (4/155) :

(رواه الطبراني في الصغير والأوسط ، وفيه من لم أعرفه ، والمنكدر بن محمد ضعيف وقد وثقه أحمد ، والحديث بهذا التمام منكر)ا.هـ

4. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في إتحاف المهرة (3/563) :

(أخرجه البيهقي في الدلائل من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدرعن أبيه ، وذكر فيه قصة طويلة في سبب هذا الحديث فيها الشعر ، والمنكدر ضعفوه من قبل حفظه ، وهو في الأصل صدوق ، وفي السند إليه من لا يعرف)ا.هـ

5. قال الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 101) :

(المنكدر ضعفوه من قبل حفظه، وهو في الأصل صدوق، لكن في السند إليه من لا يعرف)ا.هـ

6. قال العلامة ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/68) :

(والبيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

7. قال العلامة العجلوني في كشف الخفاء (1/207-209) :

(عند البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه المكندر ضعفوه عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

8. قال العلامة الألوسي في روح المعاني (15/58) :

(روى البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف عن جابر)ا.هـ فذكر هذا الحديث .

9. قال محدث العصر الألباني في إرواء الغليل (3/325) :

(لم أجد من ترجمه-يعني عبيد بن خلصة-، والمنكدر بن محمد بن المنكدر لين الحديث كما قال في التقريب)ا.هـ

(وهو عند الزمخشري في الإسراء من كشافه بلفظ: -فذكر اللفظ السابق-، وقال مخرجه –يعني الحافظ الزيلعي- : "لم أجده" ، فقال شيخنا : "أخرجه" ، وبيض ، "في معجم الصحابة من طريق" ، وبيض ، قلت: وكأنه رام ذكر الذي قبله)ا.هـ

فائدة [1] :

روى الإمام ابن ماجه في سننه (2291) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلاً قال : "يا رسول الله ! إن لي مالاً وولداً وإن أبي يريد أن يجتاح مالي" ، فقال : (أنت ومالك لأبيك) . وصحح هذا الحديث جماعة من الأئمة كابن القطان وابن الملقن والبوصيري والألباني رحمهم الله تعالى .

هذا هو الجزء الثابت من الحديث ، أما القصة الطويلة في سبب هذا الحديث والشعر فضعيفة منكرة كما سبق تفصيله .

فائدة [2] :

نسب غير واحد من الأدباء والعلماء هذه القصيدة إلى الشاعر الجاهلي أمية بن أبي الصلت لما عتب على ابن له ، حتى روى ذلك ابن أبي الدنيا في (النفقة على العيال برقم : 151) ، ولم يذكروا أنه ألقاها في حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، مع أن أمية أدرك عصر النبوة لكنه لم يسلم بل مات كافراً ، فلو صحّ أنها قيلت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتوفرت الدواعي على نقلها جملةً وتفصيلاً ، لا سيما والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يستحسن شعر أمية ويستزيد من إنشاده كما في صحيح الإمام مسلم (2255) لما فيه من الإقرار بالوحدانية والبعث ، لكنها لم تُنقل مما يدلّ على أن قصة إلقاءه لها أمام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام مما لا أصل لها .

والخلاصة أنها هذه القصة ضعيفة مُنكرة لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

جزاك الله خير اخوي المطوع كنت انتظر احد من الاخوان يقوم بتخريج هذه الروايه لان ذكر مثل هذه الاثار لابد من التحقق منها قبل نقلها وهذا تنبيه لبقية الاخوان قبل نقل اية روايه شكر للجميع

سيف العتيبي 02-25-2011 11:25 PM

اشكركم جميعا يا اخواني ونورتو الموضوع الف شكر


+4. الساعة الآن 02:32 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.

جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط  

2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70