الشنفري
 

هو ثابت بن أوس الأزدي يقال انه من اهل اليمن وقيل انه من نجد وصاحب القصيده المشهوره لامية العرب ومعنى الشنفري اي عظيم الشفتين
هو شاعر الأزد وهو احد العدائين الذين لاتلحقهم الخيل منهم هو وسليك بن سليكه وعمر بن برق وأسير بن جابر وتأبط شرآ الذي يقال انه خال الشنفري
ويقال ان بني سلامان وهم قومه قتلو ابيه من اجل زعامت القبيله وكانو يبيتون لقتل الشنفري وهو في اللفه ولاكن امه هربت به ليلآ ووضعته على جانب غدير وجلست تراقبه حتى جاء رجل من قبيلة اخرى وحمله عندما لم يجد قربه احد حمل الصبي وذهب به وعندما سألو ام الشنفري عن ابنها قالت انه مات ودفنته بقرب قبر ابيه وقد وجدو فعلآ ان بجوار القبر قبر صغير وانطوت عليهم هذه الحيله وقد رباه هذا الرجل الذي لا يحضرني اسمه الأن وكانت امه تعرف بمكانه ولاكنها فظلة كتم لوعت فراق ابنها على ان يقتل وكبر الشنفري في بيت هذا الرجل ومع ابله وكان يذهب صباحآ ولا يعود الا المساء ويقضي يومه في التدريب على رمي السهام وتسلق الجبال حتى تعلم فن القتال والجري وعندما اشتد عوده واصبح فتى عرض عليه عمه الذي رباه ان يزوجه ابنته التي يظرب المثل بجمالها ولاكن قاتل والد الشنفري لازال في غطرسته فأعترض على هذا الزواج وطلب الفتاه لنفسه الا ان والدها اصر على موقفه وفي ليلة زفاف الشنفري قتل عمه بيد قاتل ابيه وقبل ان يفارق الحياه افشى للشنفري بسره الذي اخفاه عنه سنين طويله واخبره ان والده يدعى اوس وانه قتل على ايدي بني سلامان وهم نفسهم قتلت عمه ومربيه وعنما علمت عروس الشنفري بمقتل والدها اتهمة الشنفري بالتسبب في ذلك ونعتته باللقيط ولاكن حزنه على عمه لم يدع لديه مجال لأي شي وجلس على قبره ثلاثة أيام وكان من يمره يلمزه ويحقره ولم يلتفت لآحد حتى بلغ يومه الثالث وقال مقولته (لأقتلن من قوم ابي في عمي مائة فارس ) وخرج من القبيله وهو مضمر لهم الشر ومر بوالدته ولم يلبث حتى خرج الى الفلا وبداء حربه على قوم ابيه فكان في كل هجمه يقتل عدد منهم ويهرب فتلحق به الخيل فتعجز عن لحاقه لشدة جريه وكان اذا وجد الرجل منهم يقول له لطرفك ثم يرميه فيصب عينه بالسهم وعندما رأت فتاته ما فعله من اجل والدها حاولت ان تعود له ولاكنه اصر على مواصلة ثائره وعندما قتل منهم تسعه وتسعين احتالو عليه واغلقو جميع الموارد التي كان يشرب منها الا موقع واحد رصد له احد العدائين وهو أسير بن جابروعندما نزل ليشرب هجم عليه وامسكه على حين غفله وقتلوه ومثلو بجثته فحزنت فتاته عليه اكثر من حزنها على والدها وقيل ان مكمل المئة فارس هو نفسه لآنه قال سأقتلن من قوم ابي في عمي مائة فارس واصبح هو مكمل المائه وفي قول أخر انه عندما قتل مر رجل وضرب برجله جمجمة الشنفري فدخل شظية منها في رجله فمات منها واصبح مكمل المئه والله اعلم .
هذه احدى الروايات عن الشنفري وهناك روايات اخرى مختلفه فلا اعلم ايهما اقرب للحقيقه ولاكنني كتبت هذه الروايه لأنها اعجبتني وارتحت لها اكثر من الأخريات
اما الذي لم يختلف عليه الرواه فهي قصيدته التي عرفت بلامية العرب والتي يقول فيها:

اقيمو بني امي صدور مطيكم ×××× فأني لقوم سواكم لأميل
فقد حمت الحاجات واليل مقمر ×××× وشدت لطيات مطايا وارحل
وفي الأرض مناىللكريم عن الأذى××××× وفيها لمن خاف القلى متعزل
لعمرك ما في الأرض ضيق على امرئ ×××× سرى راغبآ او راهبآ وهو يعقل
ولي دونكم اهلون سيد عملس ××××××× وارقط زهلول وعرفاء جيال
هم الأهل لا مستودع السر ذائع ××××××× لديهم ولا الجاني بما جر يخذل
وكل أبي باسل غير أتي ×××××××××× اذا عرضت اولى الطرائد ابسل
وأن مدت الأيدي الى الزاد لم أكن ×××××× بأعجلهم اذ اجشع القوم اعجل
وما ذاك الا بسطة عن تفظل ××××××× عليهم وكان الافضل المتفضل
وأني كفاني فقد من ليس جازيآ ××××××× بحسنى ولا في قربه متعلل
ثلأبة اصحاب فؤاد مشيع ×××××××××× وابيض أصليت وصفراء عيطل
هتوف من الملس المتون يزينها ××××××× رصائع قد نيطت اليها ومحمل
اذا زل عنها السهم حنت كأنها ××××××× مرزأة تكلى ترن وتعول
ولست بمهياف يعشي سوامه ×××××××× مجذعة سقبانها وهي بهل
ولا جباء أكهى مرب بعرسه ×××××××× يطالعها في شأنه كيف يفعل
ولا خرق هيق كأن فؤاده ××××××××× يظل به المكاء يعلو ويسفلو
ولا خالف دارية متعزل ×××××××××× يروح ويغدو داهن يتكحل
ولست بعل شره دون خيره ×××××××× ألف اذا ما رعته اهتاج اعزل
ولست بمحياز الظلام اذا انتحت ××××××× هدى الهوجل العسيف يهماء هوجل
اذا الأمعز الصوان لاقى مناسمي ××××××× تطاير منه قادح ومفلل
أديم مطال الجوع حتى أميته ×××××××× وأضرب عنه الذكر صفحآ فأذهل
وأستف ترب الأرض كي لا يرىله ×××××× علي من الطول من أمرؤ متطول
ولولا اجتناب الذام يلف مشرب ×××××××× يعاش به الا لدي ومأكل
ولكن نفس حرة لا تقيم بي ×××××××××× على الضيم الا ريثما أتحول
وطوى على الخمص الحوايا كما انطوت ××××× خيوطة مارى تغار وتفتل
واغدو على القوت الزهيد كما غدا ××××××× أزل تهاداه التنائف اطحل
غدا طاويآ للريح يعرض هافيآ ×××××××× يخوت بأذناب الشعاب ويعسل
فما لواه القوت من حيث أمه ××××××× دعا فأجابته نظائر نحل
مهللة شيب الوجوه كأنها ××××××××× قداح بكفي ياسر تتقلقل
او الخشرم المبعوث حثحث دبره ×××××× محابيضآ ارساهن سام معسل
مهرته فوه كأن شدوقها ×××××××× شقوق العصي كالحات وبسل
فضج وضجة بالبراح كأنها ×××××××× وأياه نوح فوق علياء ثكل
وأغضى وأغضة واتسى واتست به ××××× مراميل عزاها وعزته مرمل
شكا وشكت ثم ارعوى بعد وارعوت ××××××ولصبر ان لم ينفع الشكو أجمل
وفاء وفاءة بادرات وكلها ××××××××××على نكظ مما يكاتم مجمل
وتشرب أسارى القبطا الكدر بعدما ××××××× سرت قرب أحشائها تتصلصل
هممت وهمت وابتدرنا وأسدلت××××××× وشمر مني فارط متهمهل
فوليت عنها وهي تكبو لعقرة ××××××× يباشره منها ذقون وحوصل
كأن وغاها حجرتيه وحوله ×××××××× أضاميم من سفر القبائل نزل
توافين من شتى اليه فضمها ××××××× كما ضم اذواد الأصاريم منهل
فعبت غشاشآ ثم مرت كأنها ×××××××× مع الصبح من احاضه مجفل
وألف وجه الأرض عند افتراشها ×××××× بأعدا تنبيه سناس قحل
وأعدل منحوضآ كأن فصوصه ××××××× كعاب دحاها لاعب فهي مثل
فإن تبتئس يالشنفري أم قسطل ×××××× لما اغتبطت بالشنفري قبل أطول
طريد جنايات تياسرن لحمه ××××××××× عقيرته لأيهما حم اول
تنام اذا ما نام يقضى عيونها ××××××××× حثاثآ الى مكروهة تتغلغل
والف هموم ما تزال تعوده ××××××××× عياد كحمى الربع او هي اثقل
اذا وردت اصدرتها ثم انها ××××××××× تؤب فتأتي من تحيت ومن عل
فأما تراني كأبنة الرمل ضاحيآ ××××××× على رقة احفى ولا اتنعل
فأني لمولى الصبر أجتاب بزة ××××××× على مثل قلب السمع والحزم افعل
وأعدم احيانآ واغنى وأنما ××××××××× ينال الغني ذو البعدة المتبذل
فلا جزع من خلة متكشف ××××××××× ولا مرح تحت الغنى اتخيل
ولا تزدهي الأجهال حلمي ولا ارى ×××××× سئول بأقعاب الأقاويل انمل
وليلة نحس يصطلي القوس ربها ×××××× واقطعه اللأئي بها يتنبل
دغشت على غطش وبغش وصبتي ××××× سعار وأرزير ووجر وأفكل
فأيمت نسوانآ وأيتمت ولدة ××××××××× وعدت كما أبدأت والليل أليل
واصبح عني بالغميصاء جالسآ ××××××× فريقان مسئول وأخر يسئل
فقالو فقد هرت بليل كلابنا ××××××××× فقلنا أذئب عس ام عس فرعل
فلم يك الا نبأة تم هومت ××××××××× فقلنا قطاة ريع ام ريع اجدل
فأن يك من جن لا ابرح طارقآ ××××××× وان يك انس ما كها الأنس يفعل
ويزم من الشعرى يذب لعابه ×××××××× افاعيه في رمضائه تتململ
نصبت له وجهي وذا الكن دونه ××××××× ولا ستر الا الأنحمى المرعبل
وضاف اذا هبت الريح طيرت×××××××× لبائد عن اعطافه ما ترجل
بعيد بمس الدهن والفلى عهده ××××××× له عبس عاف من الغسل محول
وخرق كظهر الترس قفر قطعته ×××××× بعاملتيت ظهره ليس يعمل
فألحقت أولاه بأخراه موفيآ ××××××××× على قنة اقعي مرارآ وأمثل
ترود الأراوي الضم حولي كأنها ×××××× عذارى عليهن الملأ المذيل
ويركدن بالآصال حولي كأنني ××××××× من العصم ادفى ينتئ الكيح اعقل

هذاما وجدته من لامية الشنفري ارجو ان تقرا بتعمن فلست هي بالقصيده التي تقرى على عجل فتفهم

تسلم يمناك على النقل

.
.

والله يا ابو رامي تفهمت انها لاتقرأ على عجل
ولايمكن ان يمر مرور الكرام من يظن انه اهل
لفهم مثل هذا القاموس المحفور في عمق ذاكرة
التاريخ لامية واي لامية ،، عن نفسي يا نياف
حبيت القصة مثلك تماما والفت فصولها وايقنت
بها وبالشنفري وبك ناقلا كريما يرى جهده ويشكر
عليه كل الشكر ،،

وهو نفس التمعن والفهم ساعود طالبا له

تقديري لذائقتك

اخوك : سلطان


..

اعتقد ان الشنفري هذا هو قائل البيت الذي يقول :
وتسخر مني شيخة شنفرية ٌ
كأن لم ترى قبلي اسيراً يمانيا
شكرا ابو رامي على الموضوع..................
وعلى طاري الشنفري اورد قصة طريفة لاحد الاخوان اليمنيين وهو مجهول الهوية ومخالف لنضام الاقامة عندما اراد ان يعبر احدى نقاط التفتيش بالقرب من عفيف فسأله العسكري عن جنيسته إدعى انه من قبيلة عتيبة فساله العسكري روقي ولا برقاوي قال وهو واثق من نفسه انا شنفري من شنافرة عتيبه فرد عليه العسكري قائلا هيا أقزع الى الدورية ما بقى الا أنت تضحك علانا ههههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغترب http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
تسلم يمناك على النقل









والله الذي لاأله الا هو مانقلتها ياخي يالمغترب واني جامعها من عدة كتب واقصد بذلك القصيده اما القصه فهي من مخزون ذاكرتي ولا اعلم متى وأين قرئتها ولا اجزم على صحتها
شكرآ على المرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
ابورامي الله يعطيك العافيه









الله يعافيك اخي اياد وشكرآ على مطالعة الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
.
.

والله يا ابو رامي تفهمت انها لاتقرأ على عجل
ولايمكن ان يمر مرور الكرام من يظن انه اهل
لفهم مثل هذا القاموس المحفور في عمق ذاكرة
التاريخ لامية واي لامية ،، عن نفسي يا نياف
حبيت القصة مثلك تماما والفت فصولها وايقنت
بها وبالشنفري وبك ناقلا كريما يرى جهده ويشكر
عليه كل الشكر ،،

وهو نفس التمعن والفهم ساعود طالبا له

تقديري لذائقتك

اخوك : سلطان


..






اسعدني مرورك وتعليقك وتمعنك لما كتبت اخي سلطان
شكرآ لك

ابو فارس شكرآ على مرورك وتعليقك الذي اسعدني
ولاكن بخصوص البيت الذي اوردته لا اعتقد انه للشنفري لسبب بسيط وهو لقب الشنفري خاص به وحده وهو وصف لغلضت شفتيه ولم يكن اسم قبيلته كماان اسلوب القصيده والعبارات المستخدمه فيها لا توحي انها جاهليه
شكرآ على قصة اليماني

مشكور على القصه والقصيده ولو اني لم اكمل القصيده

لانني لا احب هذا النوع من الشعر ........تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
مشكور على القصه والقصيده ولو اني لم اكمل القصيده

لانني لا احب هذا النوع من الشعر ........تحياتي










افا يا سمو الذات ماتحب تراثك الأدبي لا زعلتني بصحيح
حاول تقراء القصيده بتمعن وشوف محتواها
القصيده فحواها قصة رجل له طباع مختلفه وحياه مريره عاشها واذا فسرت معاني كلماتها سوف تستمتع بها جدآ
شكرآ اخي على مرورك وصراحتك

مشكور يابورامي علي
الأبداع الرئع المميز

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

تسلم يمينك يابو رامي موضوعك مميز

السلام عليكم
مشكور كل الشكر على النقل

تقبل مروري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيلهم بينهم http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
مشكور يابورامي علي
الأبداع الرئع المميز










شكرآ على المطالعه والاطراء ولاهنت اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعليط العطاوي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه









اسعدني مرورك ولك تقديري واحترامي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إياد http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
العزيز ابو رامي تسلم والله يعطيك العافيه على هذه القصه والقصيده









ابو اياد يطولي عمرك على المرور والآطراء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
تسلم يمينك يابو رامي موضوعك مميز









النمر والله انك شرفتني باطلاعك على ما كتبت

اعزائي انا اعرف ان القصيده تحتوي على الكثير من المفردات الغامضه على البعض لأنها جاهليه ومعضم كلماتها من كلمات اللغه العربيه الغير مستخدمه حاليآ
ولاكن اي كلمه او بيت غامض انا على استعداد لشرحه حيث لدي شرح كامل لهذه القصيده
فلا يردكم الا الأنتر

ولست بمحياز الظلام اذا انتحت ××××××× هدى الهوجل العسيف يهماء هوجل


مدام فيها شرح يابو رامي تعال اول شي شرّح البيت هذا الله لايهينك


سلمت يمينك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
ولست بمحياز الظلام اذا انتحت ××××××× هدى الهوجل العسيف يهماء هوجل


مدام فيها شرح يابو رامي تعال اول شي شرّح البيت هذا الله لايهينك


سلمت يمينك










الله يهديك يا طلال ما حولت الا على ها البيت لاكن ما عليش خذ الاجابه


يقال نحى وانتحى بمعنى قصده والهوجل المفازه التي لاعلم بها والناقه بها هوج من سرعتها ويقال للرجل السريع اهوج
والعسيف صيغة مبالغه في عسف السير خبط فيه خبط عشواء
واليهما عند اهل الباديه السيل والجمل الهائج
والزبده يا طلال الرجال يقول انا ماعلي من الديره البعيد اللي انا ما اعرفها ولا قط جيتها مجهوله بالنسبه له ووصف نفسه في المشي على السيل واالبعير اللي يخبط بالمطارق ولا علاه من اللي قدامه وكذلك السيل ما يجنب عن نحاه وهذا هو حال الشنفري في سرعته في الجري وقوة تحمله
ارجو ان اكون وفقة في التفسير

ماقصرت والله يعينك علىتفسير البيت اللي يبا يكتبه مسري

ابو رامي لاهنت وبيض الله وجهك
على إيرادالقصة والقصيدة
تحياتي لك:الراســـــــــــي

ماقصرت يا الاديب
دغشت على غطش وبغش وصبتي ××××× سعار وأرزير ووجر وأفكل
ذياب بن غانم يسلم عليك ويقول طلال موصيه تشرحلة هذا البيت وتقبل مروري

يسلام يابو رامي طرح مميز لون راسي انطش من القرايه ههههه ..

بس قصة وقصيدة غاية في الروعه بيض الله وجهك على الموضوع المتعوب عليه ..

تقديري ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
ماقصرت يا الاديب
دغشت على غطش وبغش وصبتي ××××× سعار وأرزير ووجر وأفكل
ذياب بن غانم يسلم عليك ويقول طلال موصيه تشرحلة هذا البيت وتقبل مروري











تامر أمر انت ومسري

دغشت اي دخلت والغطش الظلمه والبغش هو المطر الخفيف والسعار الجوع الشديد وألأرزير صغار البرد اللي نقوله الأن غزيلات البرد والوجر الحقد والغل والغيظ والافكل الرعده
يقول الشنفري دخلت بهجوم في ليلة مظلمه وممطره مطر خفيف اي رذاذ وجوع وبرد وهويرتعد من البرد وفي البيت الذي بعده اوضح لنا ما فعله في تلك الليله من ترميل نساء بقتل ازواهن وأيتام الأولاد بقتل ابائهم الليل اليل اي مظلم طويل

والله ما فيه اجمل من هذه القصيده بس مشكلتها لازم قاموس اللغه العربيه جنبك علشان تفهمها
ففيها حكم ووصف وتنزه ووعيد وتاريخ لما فعل بقوم ابيه اصحاب وتره والكثير من الفوائد ولاكنها تحتاج الى قراءه متكرره وتمعن واذا لم تفهم بيت اربطه مع الأخر تتضح لك الصوره
وانا على فكره والله اني مستمتع بالشرح لآني اسفيد منه لنفسي اذا اعجبكم اي بيت وحبيتو شرحه انا جاهز وتحت الأوامر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراســــي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
ابو رامي لاهنت وبيض الله وجهك
على إيرادالقصة والقصيدة
تحياتي لك:الراســـــــــــي










وجهك ابيض وشكرآ على الاطلاع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
يسلام يابو رامي طرح مميز لون راسي انطش من القرايه ههههه ..

بس قصة وقصيدة غاية في الروعه بيض الله وجهك على الموضوع المتعوب عليه ..

تقديري ...










هلا يابن عسير شرفتنا والله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
شكرا على النقل ابورامي










اخوي عبد الرحمن شرفني مرورك

يابورامي تسلم يمينك انت المضيع الى تسردها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعليط العطاوي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
يابورامي تسلم يمينك انت المضيع الى تسردها









وانت تسلم على مرورك واطلاعك

اخواني لاحضو هاذين البيتين من القصيده

وأن مدت الأيدي الى الزاد لم اكن ×××× بأعجلهم اذا اجشع القوم اعجل
ومــــــــا ذاك الا بسطة عن تفضل ×××× عليهم وكان الأفضل المتفضــل
ومنى هاذين البيتين
يقول الشاعر ان لدي عفة نفس فأذا مد القوم ايديهم الى الأكل اتقهقر ولا امد يدي الا بعدهم ويصف من يستعجل في مد يده على الزاد بأنه جشع اي شديد الحرص والطمع وجاء في البيت الثاني ليبين لنا انه بذلك الأفضل
يهيئ لي عندما اقراء هاذين البيتين ان ناظمهما غنامي فهذه الصفه يتميز بها الغنامي عن غيره ومعروفين بذلك عند القاصي والداني وانا عرف الكثير من يحمل هذه الصفه بعضهم توفي يرحمه الله وبعضهم موجود
فماذا تقولون انتم عن ملاحضتي هذه

ما قلتو عن البيتين ويش رايكم فيها ما كن اللي قايلها غنامي

مشكوور يابو رامي

جهد تشكر عليه

تحياتي لك

يا علّآمة المنتدى

الا اللي قايلها غنّآمي من عام الأول

ايام عنتر وشلّته كان فيه غنامي معهم وقال هالأبيآت ولطشها منه الشنفري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
الا اللي قايلها غنّآمي من عام الأول

ايام عنتر وشلّته كان فيه غنامي معهم وقال هالأبيآت ولطشها منه الشنفري










اسعدني مرورك وشرفني تعليقك