منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية (https://www.gnanim.com/vb/index.php)
-   المنتدى الإسلامي (https://www.gnanim.com/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ياشباب أحذروا الأحباب (https://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=6430)

ساير الغنامي 01-10-2011 04:19 PM
ياشباب أحذروا الأحباب
 
ياشباب أحذروا الأحباب
جماعة التبليغ





إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئآت أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) " سورة آل عمران) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) " سورة النساء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)" سورة الحشر
ألا وإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار.
أما بعد :
فإنه من المعلوم عند عامة المسلمين وخاصتهم أن المملكه العربيه السعوديه تمثل ولله الحمد مرتكزا لحراسة العقيدة ، وقيادة هذه البلاد وعلماءها والغيورين من أبناء العالم الإسلامي يتابعون ويدعمون ويؤيدون كل ما من شأنه خدمة الإسلام والمسلمين مقدرين حق التقدير اهتمام ولاة الأمر في بلاد الحرمين الشريفين وعلماءها في مايخص محاربة البدع والضلالات.
ولما كان أعداء الإسلام في حيرة من أمرهم حيال زعزعزة ثقة المسلمين بعقيدتهم وصرفهم عن منهج الصواب ، هؤلاء الحاقدين يجيدون التحايل والتلون للوصول إلى أهدافهم التي في مقدمتها العدوان على الثوابت وزراعة الفتن ، ولأن الغيارى من المسلمين جعلوا في أولوياتهم قضية المعتقد وصفاء العقيده والغيرة على دين الله كما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لذا يجب أن نقتنع بأن الحق والباطل في صراع وأن النصرة لدين الله وللحق فوق كل أرض وتحت كل سماء بمشيئة الله.
وعلى هذا الأساس فإن أعداء الدين من المبتدعه والمنحرفين عن جادة الصواب يصوبون سهامهم باحترافية خطيرة قد تمر في غفلة على بعض العوام بفعل تصرفات من أظلهم الله على علم وهذا يفرض علينا جميعا تظافر الجهود لمحاربة مصادر التلوث الفكري ومنابع الإنحراف العقدي.
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله أنه قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه .. وإذا تكلم في أهل البدع ، فإنما هو للمسلمين وهذا أفضل"
" إلى أن قال: "ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدو القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا وأما أولئك فهم يفسدون القلوب إبتداء"مجموع الفتاوى( 2 – 231 – 232).
موضوعنا اليوم الذي نحن بصدده سبق أن كتبت عنه بنفس العنوان في موقع "بيشه نت" وللأسف الشديد لم يكن لدي نسخة من الموضوع ظناًّ مني أن الوصول إليه ممكنا كلما دعت حاجتي إلى ذلك ، لكنني فوجئت بأن الموقع وبعض القائمين عليه حجبوا الموضوع وألغوا عضويتي بطريقة سأبين في وقت لاحق تفاصيلها وأسبابها ، وأخشى ما أخشاه أن ماحصل ويحصل يتم لاعتبارات ربما تمليها طبيعة النفوذ الأحبابي في بيشه وماحولها ، علما أن ماحصل لي يذكرني بما حصل معي حينما دخلت موقع الشبكة الليبراليه السعوديه بموضوع" الليبرالي والحمار الآلي" وموضوع " الآليه في سعودة الليبراليه" ، الأولويات الحالية تفرض مايجب أن نقدره حق التقدير بحكم أن خلافنا الرئيس يجب أن يكون مع المبتدعه والمنحرفين ومن لف لفهم وليس - من حيث الأولويات - مع الإخوة في "بيشه نت" مع أن هذا لايعفينا من نقد الموقع من وجهة نظرعقديه.
نعود لموضوعنا الرئيس الذي هو "جماعة الأحباب" أو التبليغيين مع أن المسمى الأول هو المحبب للجماعه في المملكه العربيه السعوديه!!!!.
هذه الجماعه لها تواجد خطير في محافظة بيشه وماحولها ولهم نفوذا استقطبوا ويستقطبون بموجبه غيرقليل من العوام الذين ألبستهم الجماعه ثوبا مزيفا وجعلتهم في مصاف الداعين إلى الله بينما هم في الحقيقه جَهَلَةً بأبسط أمورالدين ، ولكن سياسة التجميع والتجمع تهيمن على ممارسات الأحباب لاعتبارات مقتبسة من الفكرالحركي لجماعة الإخوان المسلمين مع اختلاف في بعض الخطوط العريضه التي تمثل لب التوجه الفكري العقدي لهذه الجماعه ، وللأسف الشديد فإن جماعة الأحباب ليست الوحيده في الساحه وإنما هناك جحافل للسروريين في بيشه رأينا مع الأسف ثمار جهودهم الخفية من خلال الزج ببعض أبناءنا من محافظة بيشه وغيرها ليموتوا خارج الحدود نتيجة للشحن الثقافي المعوج وللذرائع التي يتحملها من يتخاذل عن مواجهتهم وهو يعلم حالهم وحقيقتهم.
أترككم الآن في مايخص جماعة الأحباب ، أترككم مع أقوال لغيرقليل من علماء الأمة الإسلامية ، أعني العلماء الذي سارت بفتاويهم الركبان أولئك الموقعين عن الله حملة ميراث النبوه جزاهم الله عنا وعنكم وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
أولا:
سئل سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، سئل عن الأحباب الذين هم التبليغيين في بلادنا السؤآل التالي:
خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان ، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة ، فما رأيكم في صلاتي ، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟
الجواب:
جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة ، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه ، أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته.


وقوله - صلى الله عليه وسلم- ( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه.


والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، فتوى بتاريخ 2/11/1414
ثانيا:
موقف سماحة مفتي عام المملك العربيه السعوديه - السابق - سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته الذي كتب الى رئيس الديوان الملكي قائلا :


"من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوانالملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلامالقادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كليةالدعوة والتبليغ الإسلاميّة))، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكمأن هذه الجمعية لا خير فيها ، فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقةبخطابهم ، وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك ، الأمرالذي لا يسعُ السكوت عنه" إلى أن قال رحمه الله ".....سنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها ، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله"
ثالثا :
فتوى ناصر السنه وقامع البدعه العلامه المحدث
محمد ناصرالدين الألباني رحمه الله ، سئل رحمه الله :
ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب:
"جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح"
رابعا :
يقول الشيخ سعد الحصين المستشار الديني السعودي في سفارة خادم الحرمين الشريفين في الأردن يقول عن التبليغيين "أن الدعوة على منهج التبليغ ليست موافقة لشرع الله في أسلوبها".
خامسا:
سئل الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
رحمة واسعه عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟
فقال الشيخ: " الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم ، وخروجهم ليس في سبيل الله".
سادسا:
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً ، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً.
وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي.
ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.
الجواب:
الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.
الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو، أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.
وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.
وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.
والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال ، والطمع بحصول العلم بدون تعلم وعمل وهم خاطئ.
سابعا :
يقول سماحة العلامه محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
رحمة واسعه عن جماعة الأحباب:
" الواجب الحذر منهم لا الإنضمام إليهم والتأسي بهم واتخاذهم أمراء للدعوه"
بل إن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول:
"إن المشركين أفهم لمعنى كلمة التوحيد من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين"
ومعلوم أن الأحباب يفسرون كلمة التوحيد (لاإله إلا الله)بأنها إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه لاخالق إلا الله ولارازق إلا الله ولا مدبر إلا الله ، وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن هذا التفسير غير صحيح ، وبين رحمه الله رحمة واسعه كيف أن ذلك لايتحقق به إلا توحيد الربوبيه فقط وهذا التوحيد وحده لايدخل الإنسان في الإسلام.
فياليت أحبابنا في بيشه ومعهم" بيشه نت" وغيرهم يعلمون خطورة ماهم فيه ، وإلى الله المشتكى.
ثامنا:
سئل العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الغديان رحمه الله رحمة واسعه - عضو هيئة كبار العلماء - من سائلين هل يمشون مع جماعة التبليغ فقال:
" لاتمشِ معهم إنما تمشي مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم"
ويقول رحمه الله واسكنه فسيح جناته:
"في الحقيقة أن الجماعات هذه جاءتنا وعملت حركات في البلد ، حركات سيئه ، لأنها تستقطب وبخاصة الشباب ، لأنهم مايريدون الناس الكبار هؤلاء خلصوا منهم مالهم فيهم شُغل ، لكن يأتون ابناء المدارس في المتوسط وابناء المدارس في الثانوي وهكذا...".
وحينما سئل رحمه الله عن حكم الخروج مع جماعة التبليغ ، أجاب:
"يا أخي لاتخرج مع جماعة التبليغ"
تاسعا :
يقول الشيخ المدقق صالح بن عبدالرحمن الأطرم غفر الله له - عضو هيئة كبار العلماء - عن جماعة التبليغ:
"يقسِّمون الدعوة إلى الله إلى أيام وأوقات تدريجيا ، ثلاثة ايام واربعين يوما ، أربعة اشهر وفي النهاية إلى زيارة ماذا؟ ، إلى مسجد يضم قبر ميت ، أهذه دعوة إلى الله ؟"
عاشرا:
يقول عنهم العلامة حمود بن عبدالله التويجري:
" أما جماعة التبليغ فإنهم جماعة بدعة وضلاله وليسوا على الأمر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه التابعون لهم بإحسان ، وإنما هم على بعض الطرق الصوفيه ومناهجهم المبتدعه" ، الشيخ حمود التويجري ألف كتاب (القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ) الذي يعد بحق مرجعا عن هذه الجماعه المسماه بالتبليغيين الذين هم في بلادنا جماعة الأحباب ، أسمهم هكذا في المملكه العربيه السعوديه!! لكي يمرروا فسادهم العقدي على الضعفاء والمساكين وأنصاف المتعلمين.
حادي عشر:
يقول محدث الديار اليمنيه العلامه مقبل بن هادي الوادعي عن جماعة التبليغ :
(.... والمؤلفات كثيرة في بيان شركياتهم وصوفياتهم وماهم عليه من الضلال ، ودعوتهم دعوة ميته ، ولو لم تكن ميته ماكانت تذهب في وقت الشيوعيه إلى بلاد الشيوعيه ، وقد جاءنا أخ فرنسي وقلنا له : هل نستطيع أن نأتي إلى بلادكم للدعوة إلى الله ؟ قال: لاتستطيعون إلا إذا كان باسم جماعة التبليغ ، فهم مأذون لهم" ، نعم مأذون لهم لأنهم جماعة خرافية حاقدة على أهل السنة والجماعه.
ثاني عشر:
يقول العلامة أحمد بن يحي النجمي غفرالله له، يقول عن جماعة التبليغ :
"منهج جماعة التبليغ منهج صوفي يقوم على أربع طرق معروفه : النقشبنديه والسهرورديه والقادريه والجشتيه وهم موغلون في التصوف والعياذ بالله".
ثالث عشر:
يقول الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى:
" الإخوان - يقصد الإخوان المسلمون - وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحه" ويقول عمن يخرج معهم تاركا دروس العلم عند العلماء المعتبرين "هذا الخروج ليس مشروعا"


ملاحظات على جماعة الأحباب (التبليغ)
الذين لايمكن إنكار تواجدهم بيننا :


*مؤسس الجماعه صوفي كان يرابط عند القبور انتظارا للكشف والفيوضات الروحيه !!!.
* يمارسون مايسمى بالمراقبة الجشتيه بالجلوس عند قبر عبدالقدوس الكنكوهي الذي يؤمن بوحدة الوجود عياذا بالله.
* التبليغيين - الأحباب - يتعبدون بأذكار مبتدعه وعجيبة غريبه منها تفريق كلمة التوحيد .
* التبليغيون يقطعون النفي عن الإثبات عمدا بأن يقول قائلهم (لا إله) خمسمائة مره ، وهذا كفر كما قررذلك الشيخ حمود التويجري نقلا عن العلماء.
* التبليغيون - الذين يمثلهم في بلادنا الأحباب بعضهم يجعلون وردهم حرز يسمى بالجوشن - واجهت من سمى نفسه بالجوشن الكبير في موقع الجوارس العربيه وهرب خائبا إلى اليوم ولله الحمد وكان ذلك بتعاون الإخوة الأوفياء في الموقع وليس كما حصل معنا في بيشه نت - وفيه من البدع والشركيات مافيه ، كما أنهم يجيزون حمل الحروز التي فيها طلاسم وأسماء مجهوله.
* الأحباب التبليغيون يجهلون توحيد الألوهيه وليس من أولويات اهتمامتهم الحرص على تعليم التوحيد وتعلمه ، وهذه كارثة عقديه خطيره.
* الأحباب يخرجون لما يسمونه بالدعوه ، يخرجون في جماعات لأيام محدده لاتزيد ولاتنقص اقتداء بالثقافة التبليغيه!! ، ودندنتهم عادة تكون حول توحيد الربوبيه ، ومعلوم عند أهل السنة والجماعه بأن هذا التوحيد فقط لايُدخل أحدا في الإسلام وحالة مشركي العرب تكشف عن هذا الجانب الخطير.
* التبليغيون الذين يمثلهم في بلادنا الأحباب يكرهون العلماء المهتمين بالتوحيد ومنهم ابن تيميه وابن القيم وابن عبدالوهاب وغيرهم رحمهم الله ويصفونهم بالوهابيه سرا وعلنا وأحيانا بالمُنَفّرين من الدين!!!!.
* أغلب الأحباب في بلادنا المملكه العربيه السعوديه من العوام الذين ينقادون وراء بعض العبارات الوعظيه وبالتالي ليس لديهم علم شرعي نقي يُنتفع به ، كما أنه ليس لديهم التوجيه الصحيح للتعلم من العلماء الموثوق بعلمهم.
* الأحباب وهم التبليغيون في بلادنا لايصرحون بوجوب الكفر بالطاغوت ولايستأنسون بالحديث عن ذلك بل إنهم يطردون من يتحدث عن هذا الامر.
*موقفهم من إنكار المنكر لايتفق مع ماعليه أهل السنة والجماعه والأسوأ من ذلك أنهم يرون بأن إنكار بعض المنكرات يعتبر منافيا للحكمه.
* التبليغيون يرون الإعتقاد في المنامات والخرافات والكرامات إلا أنه إحقاقا للحق نجد أن الأحباب في بلادنا أغلبهم لم يصلوا لهذه المرحله ولكنهم والحال كما ذكرسائرون في طريق خاطئ ويخشى عليهم نسأل الله العافيه والسلامه أن ينتهي بهم المطاف إلى ماوصل إليه" التبليغي النّصّاب!!!!".
ولو قال قائل بأن الأحباب في المملكه يختلفون عن التبليغيين ، لقلنا له إذاً فالينكرالأحباب على التبليغيين الأمورالتاليه على سبيل المثال لا الحصر:
*إعترافهم بالبيعة وهي على أربع طرق ، الجشتيه والسهرورديه والقادريه والنقشبنديه ، هذه البيعه من مقتضايتها :
-المراقبة الجشتيه : قضاء نصف ساعه أسبوعيا عند قبر أحد المشائخ مع تغطية الرأس والوجه وترديد: الله حاضري الله ناظري!!!!.
- ذكرالله بالأنف بدلا من اللسان والتنفس على صورة لفظ الجلاله عشر دقائق يوميا!!!.
- كتابة الحجب والطلاسم وتوزيعها بطرق "محترمة جدا"!!!!!.
- التركيز على كتاب "رياض الصالحين" إذا كان التبليغيين في البلاد العربيه والأخذ بكتاب" تبليغي نصاب " - بل نصّابّّّ!!! - إذا كانوا في غيرالبلاد العربيه.
- البعد عن تعلم التوحيد ونشرثقافة العلم الشرعي العقدي السليم المعتمد على الدليل بقال الله سبحانه وتعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.
- الحث على توسيع دائرة توزيع الكتب المشبوهة مثل كتاب "حياة الصحابه" المليء بالأحاديث الضعيفه.
- دعم ترسيخ الصوفيه بكل الوسائل الممكنه.
وإذا سلمنا بكارثة الأحزاب والجماعات في البلاد الإسلاميه وماسببته من سفك للدماء وهتك للحرمات وأدركنا خطرالإنحراف العقدي ووسائل الإعتقال الفكري التي يمارسها " الأحباب" فإننا نقول وبدون تحفظ أن " جماعة الأحباب" هم المرحلة الأولى لجرالمجتمع نحو التكفير والتفجير وزعزعة الأمن ، يأتي بعد ذلك المرحلة الثانيه بممارسات جماعة الإخوان المسلمين ومن لف لفهم بما هم عليه من بدع مؤسفة وتعاطف مخيف مع غير قليل من الفرق الضالة ضلالا مبينا مثل الباطنيين ونحوهم ، وبعد ذلك المرحلة الثالثه وهي مرحلة قطف الثمار!!! بما يحصل من هجرة وتكفير ودمارفتح على الأمة الإسلاميه أبواب الشر وبرر لأعداء الإسلام والمسلمين ممارسات يندى لها الجبين في البلاد الإسلاميه ، وما واقع تنظيم القاعده على سبيل المثال لا الحصرعناّ ببعيد ، فإلى الله المشتكى.
ولهذا أنصح نفسي وأنصح الإخوة والأخوات بتقوى الله سبحانه وتعالى والعمل على تلقي العلم من مصادره الموثوقه ، وأن نعمل جميعا على كشف هذه الجماعات والأحزاب والتنويه عن خطرها ، كما أن مايخص جماعة "الأحباب" ونفوذهم في بيشه وما حولها بل وفي أي جهة أخرى من بلادنا الغاليه يعتبر بداية لبذرة الشقاق والنفاق والإنحلال العقدي الذي يقسم المجتمع ويضعف شوكة هذه البلاد ويزعزع الأمن الفكري ويجعل العوام يعيشون في أوهام لاتستند إلى دليل ولا تعتمد على علم شرعي واضحة مصادره كوضوح منهج الداعين إليه.
كلما ذكر يملي على العلماء أهل الذكر والمثقفين العمل على شرح أهمية وحدة الصف وبيان أهمية قوة العلاقه بين الراعي والرعيه ، وبين ولاة الامر والعلماء لتبقى الأمة مستعصية على الأعداء ، هذه العلاقه لابد أن تكون محصلتها بمشيئة الله غيرة على العقيدة وحرصا على محاربة البدع ودعما لمنهج الوسطية التي لاتخل بثوابت الدين ولاتخالف أي من نصوص القرآن أو السنة وتحديدا النصوص قطعية الدلاله قطعية الثبوت .
مخالفات صريحة وخطيرة للأحباب في بلادنا
اولا:
الأحباب ينازعوا الأمرأهله بتعيين أميرا لهم في القرى والمدن يأتمرون بأمره ويذعنون لما يأمربه ولما ينهى عنه حتى وإن تعارضت توجهات ورغبات هذا الأميرالمزعوم مع مايصدره ولي أمر المسلمين من تعليمات وتوجيهات ، وهم والحال كما ذكر يرون أنه لأميرهم بيعة في رقابهم في الوقت الذي لايرون البيعة الشرعية لولي أمرالمسلمين ولايستأنسون بوجود من يتحدث عنها بينهم.
ثانيا :
يحتجون بمقولات جماعة الإخوان المسلمين بذريعة عدم تفريق المسلمين ومن هذا الباب يمررون البدع والخرافات والولاءآت ، في الوقت الذي نجد أن تفريق المسلمين حصل ويحصل من خلال جماعة الإخوان المسلمين - فالنجتمع على ماتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه !!!- وجماعات التكفيروالهجره وذلك بموالاة الأحباب للباطنيين والحاقدين على بلاد الحرمين الشريفين بل وللحاقدين على منهج السلف الصالح ، وللأسف الشديد فإن أغلب وسائل الإعلام مسموعة ومقرؤة ومرئيه مختطفة من قبل الخرافيين وفي مقدمتهم جماعة الإخوان المسلمين فإلى الله المشتكى.
ثالثا:
انتشار الأمور الخطيره نتيجة لسؤ التربيه في المجتمع بسبب جحافل الأحباب التي تسيح في الأرض بحجة الدعوة إلى الله تاركين أهلهم وذراريهم ونساءهم مقدمين متطلبات التبليغ الأحبابيه على ما هو مطلوب من المسلم تجاه من يعول وللشيخ تقي الدين الهلالي ما يبين هذا الخطر في مقدمة كتابه" السراج المنير".
رابعا :
للأحباب تدرج في غض الطرف عن فكر الخوارج وأتباع القاعده الذين هم بلا شك يندرجون تحت مظلة فكرالضلال الذي يشايعه الأحباب أو التبليغيين على استحياء في الظاهر وعلى استحباب في غير ذلك باللقاءآت المنبثقه من الفهم المعوج لأصول الدين ومقتضيات الأدلة الشرعيه.
خامسا:
يطبق الأحباب أو التبليغيين مبدأ غسيل المخ بعزل الأحبابي عن مجتمعه وبيئته وحثه للإنضواء تحت لواء التحزب وبغض الفكر السلفي ، وفي هذا خطرعظيم على المستقبل الإستراتيجي للأمة التي قد تتطلب تقديرات الموقف في مستقبل الأيام الإعتداد بالله سبحانه وتعالى ثم بأبناءها لردع المعتدين وقد حصل شيء من ذلك اثناء احتلال حزب البعث للكويت حينما تطوع شباب المملكه العربيه السعوديه وانخرطوا في سلك التدريب العسكري تلبية لرغبة ولي الأمر من جهة واحتسابا للدفاع عن بلاد الحرمين الشريفين من جهة أخرى ، حصل ذلك في وقت كان التبليغيون الأحباب يدندنون حول ماهم عليه الآن من إنحراف وخبث ومكر ودهاء.
سادسا:
الأحبابيون صراحة يعلنون الحرب على كل ماهو سلفي ، ويميعون المسار المفترض للتمسك بأصول الدين من خلال الأخذ بما هو قطعي الدلاله قطعي الثبوت من الأدلة وبالتالي نجدهم يصفون سلف الامة بأوصاف لها صفة الإرجاف رغبة في الإستحواذ الذهني على المزيد من الأتباع حتى وإن استفحل جهلهم وعميت بصائرهم.
سابعا :
انتقل الفكر الأحبابي في بعض ممارساته إلى السرية وهذه مرحلة التهيئه التي تنقل شباب الأمة إلى المرحلة الثانيه التي تسبق مرحلة التدمير والتخريب حتى وإن ادعوا المسالمة والتمسكن والزهد والوقار ، فكل ذلك ليس إلا ستارا لخبث يؤدي إلى خطر عقدي يمحق الأمة ويضعفها من الداخل.
ثامنا :
كثيرا من عقلاء الأمة الإسلاميه يجمعون على أن الأحباب أو التبليغيون يمثلون الجسر إما إلى التصوف أو إلى الغلو والتكفير ، ولأن ظاهرهم مبدئيا يدل على الأمر الأول لذا نجد أن التبليغيبن أو الأحباب يتجولون بكامل الحريه في بلدان الكفر وهم محل ترحيب وعناية حتى في أوساط دولة يهود التي تحتل فلسطين حيث يدخل التبليغيون ويخرجون ويسرحون ويمرحون لأنهم لايشكلون خطرا على الديانات الأخرى ، ومعلوم أن المتصوفة هم أذناب المستعمر في بلاد المسلمين والعراق شاهدا حيّاً على ذلك ، ولهذا تدفع الميزانيات لتعزيز الفكر الصوفي المؤدي إلى الخذلان والثبور في بلاد المسلمين ، فمن خلال الصوفية تنتشر الفوضى وينخفض مستوى وحدة الصف بسبب الموالد والتغبيرات! ومراقص الصوفيه وماتنطوي عليه من فساد وإفساد تعتبر شاهدا على ذلك.
تاسعا :
أفسد ويفسد الأحباب التبليغيون أدمغة الناشئه بالكذب والدجل وما يسمونه بالكرامات والعجائب التي ينسبونها لبعضهم وهي في الحقيقة ترهات من الأبالسه يهدفون بترويجها إلى التشنيع على منهج السلف والتشكيك في صحة المعتقد وقد تحقق لهم ما يصبون إليه.
عاشرا :
الأحبابيون لايصطحبون معهم أي من طلبة العلم القادرين على تمحيص الحقائق واستنباط الأحكام ، في الوقت الذي يحرصون على دعوة من يأمنون أنه مشايعا لجهلهم مصغيا لمقاصدهم موافقا لأهوائهم.
حادي عشر:
يتبجح بعض الأحباب بذكر معاصيهم متجاهلين ماورد من أدلة صريحة عن المجاهره ، وحجتهم في ذلك أنهم يريدون أن يبينوا للناس ما يعتبرون ويتعضون به!!! ، يساعدهم في ذلك وسائل إعلاميه مسموعة ومقرؤه و(مرئية وهي الأخطر) ، بهذا نجد أنهم أصبحوا اليوم بلا شك يشكلون خطرا داهما يفرض المواجه والكشف والتحذير.
ثاني عشر:
الأحبابيون يدلسون على الناس بأن فتاوى علماء الامة عن التبليغيين إنما هي خاصة بالتبليغيين العجم ، والصحيح أن جماعة الأحباب أو التبليغيين العرب هم أخطر من العجم لأن الإصغاء والقبول منهم في البلاد العربيه أوسع أنتشارا مما لو كان الداعين إلى الضلال والإنحراف من الأعاجم ، ومن قال بأن الأحباب ليسوا تبليغيين فإنه " يضحك علينا وعلى نفسه لا أضحك الله سِنّه" ،


مثالين لبيان موقف الأحباب التبليغيين
من الدعوة السلفيه


أولا:
الأحباب يتداولون مقتطفات من كتاب " المهنّد على المفنّد" لمؤلفه خليل السهانفوري الذي يقول فيه (ص 45 – 46) " إن محمد بن عبدالوهاب والوهابيه من الخوارج واستباحوا قتل أهل السنه ، ويستحلون دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم ".
هذا الكتاب وقع عليه وقرّظه خمسة وستون من كبار شيوخ الأحباب التبليغيين القبوريين.
ثانيا :
يقول الأحبابي التبليغي " النصّاب!" حسين بن أحمد المدني في كتابه ( الشهاب الثاقب)(ص 42):
"إن محمد بن عبدالوهاب كان يحمل خيالات باطلة وعقائد فاسده حارب أهل السنة قتلهم واغتنم اموالهم".
إذاً الأحباب جماعة تمثل الفكرالتبليغي المنحرف في بلاد الحرمين الشريفين ، وإذا تمعن المعنيون بثقافة الأمة في موقف الأحباب من الإستغاثة بغيرالله والإستغاثه بالأموات ووصفهم بعض المخلوقين بأنهم غوث وموقفهم - الأحباب التبليغيين – من وحدة الوجود وأن الله كما يقولون في كل مكان وعقيدتهم في علم الغيب وما يظنون أنه علم لبعض المخلوقات عنه ، ومايقولون أنه رؤية لبعض مشائخهم في الدنيا لأمواتهم في الآخره ! ، وموقفهم من التصوف وانتقال النسبه وإلقاء التوجه وقضية غلبة الحال والقطبيه والتجليات الإلهيه والعراك والمصارعه مع الخالق سبحانه وتعالى! وموقفهم من القبور والقبوريين وموقفهم من الحديث تصحيحا وتضعيفا ومايقولون أنه تكلم الكعبه وأمور يصعب حصرها.
أقول من يتمعن بهدؤ في مثل ماذكر يتضح أن جماعة الأحباب جماعة مجرمة خبيثة المعتقد سيئة التوجه مشبوهة المقاصد والأهداف حتى وإن اقتضت مصلحةً بدايةً عدم إظهار بعض مماذكر لاعتبارات مرحلية تتطلبها تقديرات الموقف عندهم ، لذا فإن من ساندها أو رضي عنها أو لمّع لها إنما هو في ماذكر جزء لايتجزأ من هذ الإجرام العقدي، سواءً كانت تلك المساندة أو الرضا عبرالشبكة العنكبوتيه أو في قناة فضائيه أو في صحيفة مقرؤه أو في إذاعة مسموعه ، نسأل الله العافية والسلامه.
تلك نظرة عابره على بعض مواقف الأحباب التبليغيين في بلادنا ، فهل من الواجب على الإخوة في " بيشه نت" أن يحجبوا مثل هذه التنبيهات وغيرها ويسمحوا لبعض الكتابات الأخرى التي سنبينها في موضوع مستقل لكي تتضح الصوره فلربما مبلغ أوعى من سامع.
وللإنصاف فإننا لا نتهم الصالحين في "بيشه نت" بالأحبابيه لكن إصرارالموقع على حجب الموضوع يجعلنا نظن وبعض الظن إثم وفي النفس شيء حتى يثبت العكس!
نسأل الله العلي القدير أن يحفظ بلاد الحرمين الشريفين من كل شر وأن يوفق ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لكل خير وأن يشد أزره بنائبيه وإخوانه وكل مخلص لهذا الدين وهذه البلاد ، كما نسأله جل شأنه أن يغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن يوفق علماءنا لما يحب ويرضى ، وأن يرزقنا سلامة المعتقد ووضوح المنهج.
اللهم احفظ بلادنا من ظلمات التفجيريين التكفيريين واحفظها من حقد التنويريين العصرانيين المستغربين الليبراليين واحفظها من "السفهاء المضحوك عليهم الذين يرون بأن بلادنا دارحرب وأن مملكتنا أرض جهاد"
لكم مني أطيب تحيه والله يحفظكم ويرعاكم والسلام عليكم

لمزيد من الإستزاده أنصح نفسي وإياكم
بالإطلاع على المراجع التاليه جزى الله
من ألفها خير الجزاء:


1-جماعة التبليغ في شبه القارة الهنديه ، للدكتور الأستاذ أبي اسامه سيّد طالب الرحمن ، نشرته دار البيان للنشر والتوزيع - إسلام آباد - الباكستان عام 1419هـ يقع الكتاب في 476 صفحه بتقريض فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


2- القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري رحمه الله رحمة واسعه
3- تعرف على جماعة التبليغ الأحباب ، لمؤلفه سلطان بن عبدالرحمن العيد ،1417هـ.
4-الموجز البليغ في التحذير من فرقة التبليغ ، لعبدالله بن مبارك القحطاني ، دار الصميعي للنشر ، الرياض 1429هـ.
5- كشف الستارعما تحمله بعض الدعوات من أخطار ، لمحمد بن ناصر العريني ، تقديم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان 1430هـ.


حصريا على
مجالس شهران العريضه
وشبكة الجوارس العربيه


مشاركة عضو

شهادات بعض التائبين من جماعة التبليغ الصوفية

الشاهد الأول :
الشيخ عبد الرحيم شاه : قال عبد الرحيم شاه الذي كان من أقطاب جماعة التبليغ مدة من الزمن ثم تاب الله عليه من طريقتهم ، وأخذ يوجه الانتقاد لهم فمن جملة ما قاله فيهم :
إن هذه الجماعة يتصدى أفرادها للدعوة والتبليغ وهم جهال بالعقائد ، والأصول والفروع ومن خرج للسياحة منهم مرة أو مرتين نفخ الشيطان في أنفه فيظن انه بلغ أعلى الدرجات ويحتقر العلماء ويفتي بالجهل ، ويصدر الأحكام جزافا بلا دليل ولا برهان فكلما ازداد الإنسان تعمقا في جماعة التبليغ ازداد بعدا من علماء الكتاب والسنة ، وهذا هو حال الأمير عندنا .
ثم قال : فنقول لهم : هل هذه السنة التي تزعمون أنكم عليها كانت متروكة عند الصحابة والأئمة المجتهدين ولم يطلع عليها أحد غيركم ؟؟
فأهل هذه الجماعة يحصرون الدين والعلم والإيمان في أنفسهم والهدي والصلاح يرونهما وقفا عليهم.

الشاهد الثاني :
الشيخ سردار محمد الباكستاني : يقول الشيخ سردار الساكن بباب المجيدي بالمدينة النبوية :
هذه تجربتي مع جماعة التبليغ مدة عشر سنين ومشايخها وعلمائها يقلدون أبا حنيفة تقليدا أعمى ويغالون
معهم في الصلحاء الآخرين ، إن كل ما صدر من أفواه المشايخ والعلماء يحمل على الخير ويؤول ولو كان ضد الكتاب والسنة صريحا
وكل ما صدر من الذين لا يتعلقون بجماعتهم فيدسون في أقوالهم ويدخلون من أكاذيب الأقوال وافتراءاتها ولا يجدون في أنفسهم أن يعطوا هذا المخالف المكان اللائق ويحملوا قوله على النية
الصادقة فإنا لله وإنا إليه راجعون على هذه الفكرة الخاطئة وعلى هذا الفهم الضيق للإسلام وعلى هذا التعصب المذهبي البغيض ثم إنا لله وإنا إليه راجعون ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

الشاهد الثالث :
الشيخ عباس شرقاوي : بعد أن عاش معهم مدة ثماني سنوات هداه الله تعالى إلى منهج الحق فتكلم عنهم في أشرطة منها الصوفية في إطارها الجديد و أتباع محمد إلياس لقد قال فيهما :
لو أظهرت باطنها للناس لما قبلها بسطائهم وعوامهم وجهالهم فضلا عن علمائهم .
واعلموا أن الكلام الذي يعطى للذي يمشي فيها فترة طويلة ليس هو الذي يعطى للمبتدئين فيها !!
لقد بلغ من بعضهم أن قال :
لو خرج محمد إلياس من قبره وقال : إن هذا المنهج ضال فاتركوه لا نتركه لأنه حق محض !!!
وقال احدهم عندنا : لو دخلت جماعة التبليغ النار لدخلت معها !!!
فنبشر هذا المخدوع بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم( المرء مع من أحب ) وننصحه بان يطلع جيدا على حقيقة هذه الجماعة قبل ان يغلو في محبتها.


الشاهد الرابع :
قال الشيخ أحمد بن صالح بن ثابت الحسامي :
إني ذهبت إلى مسجد المنتزه قرب مطار الرياض وكان مني أن وضحت دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعندما وضحت العقيدة الإسلامية اعتدى علي مجموعة من جماعة التبليغ فمسكني أحدهم وقال لي :
أنت شيطان ناطق !! أنت ضد الإسلام والمسلمين !! أنت تريد أن تخرب جماعة التبليغ !!!
وعندما وزعت بعض المقالات عن هذه الجماعة الضالة بين الشباب جاءني الأمير وثلاثة من رفقائه وطلبوا مني أن أتوقف عن توزيعها وإلا ...؟؟!؟ قال الله تعالى (( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل))
ومن كيدهم عندما منعوا من المبيت في المساجد من قبل الشرطة روجوا بين الناس بأنني المتسبب في ذلك ؟؟ كبرت كلمة تخرج من أفواههم قال الله تعالى (( والذين يؤذون المؤمنين بغير ما اكتسبوا
فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا))
هذا هو حالهم يدافعون عن حزب الهنود بكل قواهم ثم يقولون نحن لا نتحزب ؟!؟!!
فكيف لا يتحزبون وهم غارقون في التحزب ؟!؟!؟

الشاهد الخامس :
الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين :
قال في كتابه " حقيقة الدعوة إلى الله تعالى " : عشت بضعة أعوام من حياتي مع هذه الجماعة مشاركا في نشاطها ومؤيدا لها وداعيا إليها ومدافعا عنها وعن التهم التي لم تثبتها لي الممارسة ولم توافقها البينات التي تجيز الأخذ بها .
وفي يوم من أيام رجب عام 1404 هـ 1983 م جاءني بالبينات على ثبوت اتهامها بالتصوف والخرافة والبدعة بل والشرك من هو أعرف مني بهذه الجماعة وأسبق مني إليها وأكثر التصاقا بمناهجها ومشايخها واعترف لي بمبايعته وعدد من أبناء جزيرة العرب من الرجال والنساء للأمير العام في دلهي على الطرق الصوفية الأربع في الهند ، وأطلعني على كتاب تبليغي نصاب منهج التبليغ لغير العرب ونصوصه البدعية والخرافية والشركية ولم يكن بد من قبول الحق بعد ما تبين ... وأعانني الله على تخطي حاجز التعصب للرأي السابق والتحزب ، فبادرت على تحذير أهلها ومؤيديها ولما رأيت إصرارا على الباطل – وهذا حال معظم التبليغيين إن لم يكونوا كلهم – بادرت إلى تحذير غيرهم من
أخطاءها وأخطارها .
فأرجوا من الله أن يقتنع كل تبليغي بهذا التصريح ويتوب إلى الله ويبادر إلى تحذير إخواننا المخدوعين من هذا التصوف لأن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.

و أضيف , هذا الشيخ سعد الحصين وهو غني عن التعريف عندما عرف الحق وتبين له , لم يتعصب لأي سبب كان رغم دفاعه عنهم في السابق أمام العلماء , و محاولاته تزكيتهم من قبل العلماء بالترويج لهم عند العلماء و لما عرف الحق رجع و رجع للعلماء الربانيين وبين لهم تجربته مع التبليغ ووضح للمشايخ خطر هذه الجماعة و قد رجع كثير ممن أفتى لصالح الأحباب لما انكشف لهم الوجه الحقيقي لهذه الجماعة فلماذا هذا الاستمرار من البعض في التلميع والتنميق لهذه الجماعة إما لعاطفة أو لعلاقات مع بعض من ينتمون لها أو قد يكون منهم ممن وقع في حبائلهم وصار ضحية التعصب المقيت و الطاعة العمياء .

وهذا عباس شرقاوي أخي وصديقي ممن ترك هذه الجماعة بعد أن دخل فيها و أصبح من كبارهم حتى أنه و الذي نفسي بيده قال لي أنه و صل به الأمر أن بايع على أربع طرق صوفيه البيعة التي لا تتاح لأي عربي إلا في أندر النادر لعلمهم أن اغلب العرب قد تأثر بدعوة التوحيد و ولن يقبل دعوتهم و سيكشف أوراقهم للناس كما فعل عباس شرقاوي و له أشرطه جميله فضح فيها هذه الجماعة بشكل دقيق ومقنع جدا من باب تجربه شخصيه له مع هذه الجماعة فهل من معتبر.

وهذا الأخ صديق عيد روس أحمد سوداني كان معهم فترة من الزمن ثم هداه الله وترك هذه الجماعة وكتب كتابه الجميل (جماعة التبليغ بعد قرن من الزمان مشاهدات و حوارات داخلية ) من أراد نسخه من هذا الكتاب أرسلتها له لوجه الله .

ومن أراد أن يتأكد بنفسه و يكلم أحد الذين ذكرتهم سواء الشيخ سعد الحصين او عباس شرقاوي أو الاخ صديق يرسل لي على الخاص و أوصله مع من أراد منهم اذا كان هدفه معرفة الحق

إياد الروقي 01-10-2011 07:32 PM
جزاك الله خير يالشيخ ساير

عبد الرحمن الغنامي 01-10-2011 07:43 PM
جزاك الله خير ابومحمد وجعله في موازين حسناتك

عاشقة عفيف 01-10-2011 07:55 PM
اول مرة اسمع في حياتي عن جماعة اسمها الاحباب ....

العد الرهاوي 01-10-2011 09:24 PM
لاجديد ياساير وتذكرني بأحد السابقين عندما تكلم في حق أخيه
فقال له أحد العلماء هل غزوت الفرس ؟؟
قال لا
فقال له فهل غزوت الروم ؟؟
قال الرجل لا .
فقال العالم : سلم منك الفرس و الروم و لم يسلم منك أخوك المسلم !!!!

جماعة الدعوه والتبليغ لماذا أقضت مضجعك !!
أن حشد الأدله في غير موضعها والخطاب الحماسي والتغني بالوطن لا يغير الحقيقه
وجماعة الدعوه والتبليغ سائره في طريقها لنشر الهدايه في بقاع العالم وعلى المنهج السلفي الصحيح
والذين في السعوديه هم إخواننا وتعلموا في مدارسنا وفي مساجدنا وليس لديهم البدع والشركيات كما تقول

أن الإلتزام بالعدل بالإنصاف من صفات أهل الإيمان
يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى﴾ (النحل: من الآية 90).

ويقول تعالى: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (النساء: من الآية 58).

وأراك قد حدت عن ذلك كثيرا

ولاكن أسمع للعدل والإنصاف من العلماء وأحذر من الطريقة الجاميه أو المدخليه

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=dBydPhJ9l3U[/youtube]



أبن جبرين رحمه الله

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=QLQRYPhuMuk[/youtube]

العد الرهاوي 01-10-2011 09:26 PM
وهذا الشيخ أبن جبرين يثني عليهم

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=QLQRYPhuMuk[/youtube]

العد الرهاوي 01-10-2011 09:27 PM
الشيخ أبو بكر الجزائري

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=A66h3MSABwo&playnext=1&list=PLBC7E00BE3293 6B0A&index=9[/youtube]

طلال الغنامي 01-10-2011 09:33 PM
الشيخ ساير

اخوي العد الرهاوي

مساكم الله بالخير


والله اظن النقاش في موضوع الاحباب

اخذ اكثر من حقه

ولا استفدنا شي احد يكفرهم والاخر يثني عليهم

وش رايكم تشفون لنا موضوع ثاني

نستفيد منه

الشاعر سلطان براك الغنامي 01-10-2011 09:57 PM
ابي العتاهيه
خلِيليَّ إنَّ الهمَّ قَدْ يتفرَّجُ ... ـــومِنْ كانَ يَبغي الحَقّ، فالحقُّ أبلجُ
وذو الصّدقِ لا يرْتابُ، والعدلُ قائمٌ ..عَلَى طرقاتِ الحقِّ والشرُّ أعوجُ
وأخلاقُ ذِي التَّقوى وذِي البرِّ في الدُّجى .. لهُنّ سِراجٌ، بَينَ عَينَيْهِ، مُسرَجُ
ونِيّاتُ أهلِ الصّدقِ بِيضٌ نَقِيّة ٌ... ،وألسُنُّ أهْلِ الصِدْقِ لاَ تتجلَجُ
ولَيسَ لمَخلوقٍ على الله حُجّة ٌ،.... وليْسَ لَهُ منْ حُجَّة ٍ اللهِ مخرجُ
وقد دَرَجَتْ مِنّا قُرُونٌ كَثيرَة ٌ ......،ونَحنُ سنَمضِي بَعدَهنّ ونَدرُجُ
رُوَيْدَكَ، يا ذا القَصرِ في شَرَفاتِه ...،فإِنَّكَ عَنْهَا مستخفٌّ وتزعَجُ
وإنَّكَ عمَّا اخْترتَهُ لمبعَّدٌ ..........وإنّكَ مِمّا في يَدَيْكَ لمُخْرَجُ
ألا رُبّ ذي ضَيْمٍ غَدا في كَرامَة ٍ... ،ومُلْكٍ، وتيجانِ الخُلُودِ مُتَوَّجُ
لَعَمرُكَ ما الدّنْيا لَدَيّ نَفِيسَة ٌ.....،وإِنْ زخرَفَ الغادُونَ فِيهَا وزَبْرجُ
واوإنْ كانَتِ الدّنْيا إليّ حَبيبَة ً....،فإني إلى حَظِّي منَ الدِّين أحوج

المحويتى 01-10-2011 10:41 PM
يا شباب احذروا المخدرات
====
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج (فتوى)
اليوم: الأحد 4/5/1431هـ
(الساعة9:00 مساء)
مقدم البرنامج: د/ مسعود الغامدي.
ضيف البرنامج: معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع.
كما ورد في موقع وقناة دليل الفضائية
الرابط :-
المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
مشاهدي الكرام: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
مرحبا بكم في المجلس العلمي هذا في برنامجكم (فتوى).
نحن وإياكم ضيوف على معالي الشيخ/ عبد الله بن سليمان المنيع. حفظه الله.
أهلا وسهلا بك يا شيخ عبد الله.
الضيف: أهلا وسهلا ومرحبا، أحييكم وأحيي الفريق القائم بإعداد هذه الحلقة المباركة، كما أحيي إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات في كل مكان.
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
وبعد اجابة الشيخ عن سؤال ورد في انتخابات السودان
قال مقدم البرنامج
لمقدم: شكر الله وجزاك الله خير وأوضحت جليلا، بس أنا أبغى آخذ الأخت مريم من موريتانيا وسأعود إلى فضيلتكم بس لنقطة أخرى تتعلق بموضوعنا السابق عشان لا نبقيها على الهاتف، مريم اتفضلي.
المتصل: أستفسر عن جماعة الدعوة والتبليغ وخروجهم ثلاثة أيام أو أربعون أيام أو أربعة أشهر، وهل هي على الطريقة الصحيحة أم ماذا؟
ثم حصل مداخلات وعاد مقدم البرنامج وقال:
المقدم: جزاك الله خير.
مريم أيضا من موريتانيا فضيلة الشيخ تسأل عن جماعة التبليغ، تقول: أن لهم نظام خروج أربعين أربع شهور، يعني يرتبون هم طريقتهم في الخروج.
الضيف ( الشيخ عبد الله بن منيع) :
· أولا: حفظكم الله الحقيقة جماعة التبليغ يعني فيه اختلاف بين شرائح المجتمع الإسلامي العام فيما يتعلق بأحوالهم؛
· لكن الذي يظهر من تتبع أحوالهم ومن تتبع نتائج دعوتهم أنهم دعاة خير
· وأن ما يقومون به صار له أثر كبير في استصلاح مجموعة كبيرة ممن كانوا على مسارات منحرفة،
· فجعل الله في دعوتهم خيرا وبركة،
· كون إنهم يذهبون أربعة أشهر، ثلاثة أشهر، شهر، أقل، أكثر، ونحو ذلك فلا يظهر لي مانع في ذلك؛
· لكن بعض من يسألوننا يقولون: إنهم يوجبون علينا ذلك، فنقول: الوجوب ليس واجب، بل من خرج معهم إن شاء الله واشترك معهم في هذه الدعوات وفي كذلك تجمعهم لذكر الله وفي تذاكرهم وتواصيهم بالحق وتواصيهم بالصبر، لا شك أن هذا في الواقع هدف جيد وفيه خير؛
· لكن كونهم يلزمون إلزام على سبيل الوجوب فهذا لا يجب على أي واحد منهم، وإنما على سبيل الاستحسان من أراد أن يخرج منهم،
· وفي نفس الأمر وخلاصة القول:
أنهم في الواقع جماعات جعل الله في أعمالهم الكثير من استصلاح مجموعة كبيرة ممن كانوا على جانب من الانحراف الاجتماعي.
المقدم: الحمد لله جزاك الله خير.
أم محمد فضيلة الشيخ تقول: إذا ربطت على شعرها رباط، هل تمسح عليه عندما تتوضأ؟
انتهت الفقرة التي اقتبسنها بخصوص جماعة التبليغ
· قبل ذلك نورد ترجمة الشيخ
ترجمة الشيخ بن منيع
مصدر الترجمة ( موقع الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء(
http://www.alifta.com/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=6

ونص الترجمة للشيخ في (موقع الالوكة) الذي اشد المواقع تحاملا على ( جماعة التبليغ) لا يرى لهم حسنة واحدة عند الله او عند خلقه .
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=17308
ولا ادري كيف يكون هجومهم على الشيخ بعد سماعهم هذه الفتوى المناقضة لمسيرهم الظالم ضد جماعة التبليغ دون بحث عادل و تروي وهوادة ؟؟؟؟؟
ورد في ترجمته التالي: عبد الله بن سليمان بن محمد بن منيع
من قبيلة بني زيد التي ينتهينسبها إلى قضاعة من قحطان، وأهم مساكنها شقراء.
الميلاد:
ولد في شقراءعاصمة منطقة الوشم وذلك في 15 / 7 /1349 هـ.
الدراسة:
الشهادةالابتدائية من مدرسة شقراء عام 1365 هـ.
الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمدبن سعود عام 1377 هـ.
ماجستير من المعهد العالي للقضاء والتابع لجامعة الإماممحمد بن سعود عام 1389 هـ.
الأعمال:
عمل مدرسا في مدرسة شقراءالابتدائية مدة ثلاث سنوات ابتداء من عام 1369 هـ، مدرسا في المعهد العلمي فيالمجمعة وشقراء عام 1375 هـ و 1376 هـ، ثمأمينا لدار 44 الكتب السعودية عام 1377هـ، ثم عضوا في الإفتاء من آخر عام 1377 هـ حتى عام 1396 هـ، وفي الأعوام 1390، 1391 ، 1392، 1394 هـ، انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائيةالعليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء، وفي عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائباعاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، وفي آخر عام 1397 هـ تعين قاضي تمييز في المنطقة الغربية في مكة المكرمة ولا يزال هذا عملهالرسمي حتى إعداد هذه الترجمة.
الأعمال الإضافية:
عضو هيئة كبارالعلماء، وعضو في المجلس الأعلى للأوقاف، وعضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة،وعضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، وعضو في المراقبة والفتوىفي مجموعة من المصارف الإسلامية .
(وله كتب عديدة مطبوعة مشهورة ).
وله مشاركات في مجالات الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزة، كما أن له مشاركة في مناقشة الرسائل العلمية من ماجستير ودكتوراه، وله إشراف على بعض الرسائل العلمية - دكتوراه -
حول هذه الفتوى المنصفة من الشيخ عبد الله بن منيع حقظه الله وبارك الله فيه
1. هذه فتوى جديدة من عالم فاضل بتاريخ الأحد 4/5/1431هـ الموافق 19 ابريل 2010م قبل حوالي شهرين فقط ، حتى لا يقال إنها فتوى قديمة للشيخ قبل أن ينكشف له حقيقة جماعة التبليغ وما هي عليها من البدعة والشرك كما قالوا في فتاوي شيخه العلامة عبد العزيز بن باز ومن قبله سلفه العلامة الكبير الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمهما الله جميعا وغيرهما الذين توفاهم الله عز وجل ، فوقوف الشيخان الصلب ضد المرجفين على جماعة التبليغ بالأقوال والرسائل والتأييد ألقولي والعملي مدة حياتهما المباركة، بل وظل عمل التبليغ قائما في حياة الشيخ محمد بن إبراهيم في المساجد حتى وفاته واستمر قائما بعد وفاته مدة 11 عام كاملة ، فقد توفي عام 1289هـ وحادث الحرم من قبل أهل الأوهام والأحلام الكاذبة تم عام 1400هـ كما هو معلوم للجميع والفتنة الكبرى التي أحدثوها في بيت الله الحرام. فصار جهد التبليغ بعد ذلك الحادث في البيوت والمنازل كما هي رغبة ولاة الأمر بتلك الديار ليتميز النافع من الضار ، والهدى من الضلال، والحمد الله عمل التبليغ في تقدم وازدهار كما لاحظه الشيخ بن منيع حفظه الله وأشاد بجهودهم في فتواه المذكورة أعلاه.
2. سبحان الله كيف مد الله جهد أهل التبليغ من جاكرتا شرقا الى بلاد الأخت مريم المتصلة بالبرنامج من موريتانيا غربا.
3. لم يكن الشيخ بن منيع بفتواه المذكورة قد شذ عن فتاوي العلماء الربانيين المنصفين فمن خلال ترحمته السابقة ورد التالي (وفي عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائباعاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ) والشيخ بن باز انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح الخميس الموافق 27 المحرم 1420هـفهو العارف من خلال نيابته عن الشيخ موقفه وموقف مشايخه عن جماعة التبليغ، لذا فهو الواثق من فتواه لا تأخذه في ذلك لومة لائم، ولم ينتابه شك في ذلك كما يحاول الخصوم بقصاصة من مقطع صوتي عام لكل من خالف منهج أهل السنة كما أوردوه بأنفسهم ليجعلوا جماعة التبليغ من فرق جهنم ، للتأثير على الناس بان الشيخ بن باز قد تراجع عن قوله فيهم، بينما قوله انه من خالف أهل السنة والجماعة هو من الفرق الهالكة.
4. وهم ما يميز فتوى الشيخ بن منيع هذه العبارة المقتبسة من فتواه :
(أولا: حفظكم الله الحقيقة جماعة التبليغ يعني فيه اختلاف بين شرائح المجتمع الإسلامي العام فيما يتعلق بأحوالهم؛
لكن الذي يظهر من تتبع أحوالهم ومن تتبع نتائج دعوتهم أنهم دعاة خير)
5. فهو لم بذهب لتقليد فتاوي غيره فيهم ، كما يفعل بعض طلاب العلم الصغار ، فلا يجهدوا أنفسهم في البحث والتحري ويستوردون عوضا عن ذلك فتاوي غيرهم بقوالب جامدة ليس فيها رائحة من الإنصاف والعدل، ليرمون بها أبرياء بريئين من الشرك والشعوذة والطواف على القبور والاستغاثة بهم ، فتاوي يغلب عليها البعد من التقوى ومغلفة بالافتراء المفضوح.
6. ونتيجة لعمله القضائي كما هو في ترجمته ، فالقاضي العادل لا يحكم بحكمه إلا بعد سماع المتهم وحضوره جلسات المحاكم وسماع هيئة الدفاع عن المتهم عن التهم الموجهة من الخصوم ، وقد يحتاج القاضي قبل حكمه لانتداب خبراء أكفاء ليرفعوا للمحكمة الموقرة تقاريرهم عن حقيقة تلك التهم، وكل هذا يؤذي من يحكم على جماعة التبليغ بالبدعة والصوفية الخرافية ، والشرك والقبورية والطواف حولها حكما غيابيا مصدر حكمه لأوهام وأضغاث أحلام ، دون أن يكلفوا أنفسهم إحضار المتهم لقاعة المحكمة وسماعه للتهم المثارة نحوه وسماع دفاعه، او انتداب محامي عنه ان كان لا يملك مصاريف المحامي،
7. وذكر الشيخ انه ظهر له من تتبع أحوالهم ومن نتائج دعوتهم أنهم دعاه خير ، فالله در هذا التتبع والتحري للنتائج دعوة التبليغ ، وهذا ما يميز فتاوي العلماء الأعلام ذوي التنين قبل أن يصيبوا قوما بجهالة فيصبحوا على فعلهم الظالم نادين . ففتواه مرجعها البحث والتحري من المفتي نفسه لم يستوردها من غيره.
8. ورد الشيخ على من يسهب في تبديع جماعة التبليغ من خلال تحديد وقت برنامج عملهم الدعوى بأيام وشهور وانها جريمة في شرع الله انه لا يرى في ذلك التحديد والترتيب اي مانع عنده ،
9. والحمد لله إنا لم نسمع من مشايخ التبليغ إيجاب ذلك التحديد ، بل إن كل جهودهم قائم على الترغيب فحسب ، وتحديد المدد أمر تقتضيه حسن انظام الرحلات الدعوية ، كي تخرج الجماعة مجتمعة وتعود الى مقر انطلاقها مجتمعين لا متفرقين ، وهذا أمر هام لمن خاض غمار ميدان الدعوة وهذا كل ما في الأمر عندهم.
10. هذه الفتوى الصادقة العادلة من الشيخ بن منيع ، أتوقع إنها سوف تورد عليه سهام الأذى من فئة من الناس لا ترى جهود غيرهم إلا بمنظار اسود قاتم، وسوف يتهم بمخالفة منهج أهل السنة والسلفية المرتسم في أذهانهم فقط دون غيرهم ، كما نالت ألسنتهم بالسوء لعلماء إجلاء مدحوا جماعة التبليغ فبعضهم اخرجوا هؤلاء العلماء لذلك الإنصاف والعدل من دائرة أهل السنة والجماعة ، وتم إلحاقهم بأهل البدعة والضلالة بمجرد جرة قلم دون أن يتمعنوا جيدا لأثر تلك الأقوال عند الله عز وجل، وان سهامهم سوف تعود لصدورهم بالخيبة والتدم،
11. فقد شنوا حملات هوجاء وحرب ضروس على الدكتور عايض القرني، والشيخ أبو بكر الجزائري ، وبن حبرين والعثيمين والشيخ عبد المجيد الزنداني والقرضاوي ، ومن قبلهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وعلى تقرير الشيخ محمد بن أمان الجامي الذي أرسله للشيخ بن باز بعد حضوره وإعجابه باجتماع جماعة التبليغ بنقلاديش وانه لم يرى منهم إلا السنة فقط دون البدعة، واليوم جاء دور الشيخ عبد الله بن منيع نسال الله أن يسلمه من أذاهم ويسلم المسلمين من اراجيفهم وأذاهم ويهديهم الى الصراط السوي والمنهج القويم ، فحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم،
والله يدافع عن الذين أمنوا
وحسبنا الله ونعم الوكيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو رامي 01-10-2011 11:01 PM
الى كل من شارك في هذا الموضوع اقول
ارحمونا والطفو بحالنا فقد اصبحة عقولنا مشوشه من هذه السجالات والمعارك العقائديه فلولا اننا ولدنا في بيئة اسلاميه لدخل الشك الى نفوسنا ولاكننا تربينا على فطره اسلاميه ومعتقد جعل منا الى الأن ونحن صامدون ضد هذه التيارات المتصادمه في دين احسبه واحد ولم يتفرق الا على ايدي بائعي الكلام المتلاعبين بعقولنا
فأرجوكم يكفي مللنا من تعدد المدارس التي تحاول كل واحده منها ابراز نظرياتها
هذا دين وثقافة الف واربعمائة سنه اسس على لا اله الا الله ومحد رسول الله وله خمسة اركان ولن نتعدى الخمس اركان بما تحتويه سواء اكثرتم القول او اقللتم
ياخوننا الدين واضح ولا يحتاج لهذا الكم الهائل من الخطابات والصياح والعويل والجرح والتعديل فدعونا وشأننا واذهبو لأفريقيا واستعرضو مهاراتكم فهناك اناس لم تصلهم الرساله ابلغوهم ولا تشعبو عليم الدين فيصتصعبون مثلما صعبتموه علينا ولاكننا نعلم المبالغه ولذلك لا زلنا متمسكين بالتصديق بوجود الخالق وصدق رسالة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
ارجوكم اتركونا وشاننا يكفي بيع كلام وتمجيد في غير محله
فلدينا عقول ولن نصدق كل متشدق
ارجو قبول ما قلت والا فحسبي الله ونعم الوكيل

ساير الغنامي 01-10-2011 11:05 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي (المشاركة 50793)
الى كل من شارك في هذا الموضوع اقول
ارحمونا والطفو بحالنا فقد اصبحة عقولنا مشوشه من هذه السجالات والمعارك العقائديه فلولا اننا ولدنا في بيئة اسلاميه لدخل الشك الى نفوسنا ولاكننا تربينا على فطره اسلاميه ومعتقد جعل منا الى الأن ونحن صامدون ضد هذه التيارات المتصادمه في دين احسبه واحد ولم يتفرق الا على ايدي بائعي الكلام المتلاعبين بعقولنا
فأرجوكم يكفي مللنا من تعدد المدارس التي تحاول كل واحده منها ابراز نظرياتها
هذا دين وثقافة الف واربعمائة سنه اسس على لا اله الا الله ومحد رسول الله وله خمسة اركان ولن نتعدى الخمس اركان بما تحتويه سواء اكثرتم القول او اقللتم
ياخوننا الدين واضح ولا يحتاج لهذا الكم الهائل من الخطابات والصياح والعويل والجرح والتعديل فدعونا وشأننا واذهبو لأفريقيا واستعرضو مهاراتكم فهناك اناس لم تصلهم الرساله ابلغوهم ولا تشعبو عليم الدين فيصتصعبون مثلما صعبتموه علينا ولاكننا نعلم المبالغه ولذلك لا زلنا متمسكين بالتصديق بوجود الخالق وصدق رسالة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
ارجوكم اتركونا وشاننا يكفي بيع كلام وتمجيد في غير محله
فلدينا عقول ولن نصدق كل متشدق
ارجو قبول ما قلت والا فحسبي الله ونعم الوكيل
اكيد فيك سكر والا من ذي س.................................................

الرعد 01-11-2011 12:12 AM
الشيخ ساير جزاك الله خير والله يكثر من امثالك

اي احباب ياخذون الواحد ويودونه رنيه والخرمه هم ليش مايخذونه ويدونه الى مكه والمدينه

اسجل اعجابي

مبارك العتيبي 01-11-2011 12:44 AM
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير دور لك موضوع غير هذ وشكرآ

عبد الرحمن الغنامي 01-11-2011 09:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرعد (المشاركة 50806)
الشيخ ساير جزاك الله خير والله يكثر من امثالك

اي احباب ياخذون الواحد ويودونه رنيه والخرمه هم ليش مايخذونه ويدونه الى مكه والمدينه

اسجل اعجابي
لله درك الرعد كلامك منطقي وفي محله

ظافر الواهبي 01-13-2011 02:00 PM
الإخوة والأخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود تذكيركم بأن موضوع (ياشباب احذروا الأحباب) موجود على الرابط التالي :
http://www.shahrane.com/vb/showthread.php?t=38605
لكاتبه ظافر الواهبي ، ومع أنه يسرني أن أجد هذا الموضوع في موقعكم العامربتقوى
الله إن شاء الله إلا أنني أتمنى - فضلا وليس امرا - توثيق المصدر وحق كاتب الموضوع
وعلى افتراض عدم الرضا بهذه المداخله حينها اقول لكم ، بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
سائلين الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ن وبالله التوفيق
والسلام عليكم .

بعيد النظر 01-13-2011 02:22 PM
الاحباب لأحبهم الله .. عباد القبور .. لن يجدو احد يلتفت اليهم .

يشدون الرحال الى القبور ويعبدون العلماء الحيين والاموات .. والعياذ بالله .

فكأن الاسلام اتى ليمجد الناس ويقدسهم . .

مار انا سعد والله لصير لهم عود الحشا بس خلني لين اخذ الثانويه هههههههههههههههههههه .

ساير الغنامي 01-13-2011 02:37 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي (المشاركة 51599)
الإخوة والأخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود تذكيركم بأن موضوع (ياشباب احذروا الأحباب) موجود على الرابط التالي :
http://www.shahrane.com/vb/showthread.php?t=38605
لكاتبه ظافر الواهبي ، ومع أنه يسرني أن أجد هذا الموضوع في موقعكم العامربتقوى
الله إن شاء الله إلا أنني أتمنى - فضلا وليس امرا - توثيق المصدر وحق كاتب الموضوع
وعلى افتراض عدم الرضا بهذه المداخله حينها اقول لكم ، بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
سائلين الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ن وبالله التوفيق
والسلام عليكم .
الاخ ظافر الواهبي
صحيح ماقلت والموضوع أخذته من موقعكم وانا عضوا في موقعكم
وقد نسيت التوثيق هنا ولكن اوكد كلامك هنا وأرحب بك وبمواضيعك المميزة واعتذر عن الخطاء الغير مقصود
وتقبل فائق إحترامي وتقديري

ظافر الواهبي 01-13-2011 03:10 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساير الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
الاخ ظافر الواهبي
صحيح ماقلت والموضوع أخذته من موقعكم وانا عضوا في موقعكم
وقد نسيت التوثيق هنا ولكن اوكد كلامك هنا وأرحب بك وبمواضيعك المميزة واعتذر عن الخطاء الغير مقصود

وتقبل فائق إحترامي وتقديري


حياالله أخي الكريم ساير وحيا الله الغنانيم فوق كل أرض وتحت كل سماء ، اقول لكم " لحية ماتقبل العذر ماتستاهله" عذر مقبول وردكم ينم عن تقدير واحتراف مهني تشكرون عليه.
سيكون لي بمشيئة الله تواجد وفقا لما يسمح به وقتي وأنتم معنا في ماتعلمه في موقع مجالس شهران العريضه ، سأضيف هذا الموقع إلى مواقع محدودة أختصها ببعض ما أطرحه مما قد يكون نافعا لي وللآخرين .
غيرة موقع الغنانيم هذا على عقيدة أهل السنة والجماعه واضحة في عالم تنتابه متغيرات ورؤى بعضها صداقتها لأهل السنة والجماعة ليست على حُصر المساجد.
أعدكم بمشيئة الله بنسخة من موضوع سأطرحه قريبا بعنوان" النفير في وجه العلمنة والتكفير".
أحييكم ثانية وأحيي الإخوة والأخوات ونسأل الله أن يجعلنا خيرا مما تظنون والله يرعاكم ، والسلام عليكم.





من توفر لديه وقت منكم فإني أرشح لموقعكم هذا اي من المواضيع التاليه:
0 الليبرالي والحمار الآلي.
- الآلية في سعودة الليبراليه.
- الدعاره والتيوس المستعاره.
أما اليوم فهديتي لموقعكم مقال عن" طارق السويدان"
والله يرعاكم

الشاعر سلطان براك الغنامي 01-13-2011 03:17 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساير الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif



http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
الاخ ظافر الواهبي
صحيح ماقلت والموضوع أخذته من موقعكم وانا عضوا في موقعكم
وقد نسيت التوثيق هنا ولكن اوكد كلامك هنا وأرحب بك وبمواضيعك المميزة واعتذر عن الخطاء الغير مقصود

وتقبل فائق إحترامي وتقديري


حياالله أخي الكريم ساير وحيا الله الغنانيم فوق كل أرض وتحت كل سماء ، اقول لكم " لحية ماتقبل العذر ماتستاهله" عذر مقبول وردكم ينم عن تقدير واحتراف مهني تشكرون عليه.
سيكون لي بمشيئة الله تواجد وفقا لما يسمح به وقتي وأنتم معنا في ماتعلمه في موقع مجالس شهران العريضه ، سأضيف هذا الموقع إلى مواقع محدودة أختصها ببعض ما أطرحه مما قد يكون نافعا لي وللآخرين .
غيرة موقع الغنانيم هذا على عقيدة أهل السنة والجماعه واضحة في عالم تنتابه متغيرات ورؤى بعضها صداقتها لأهل السنة والجماعة ليست على حُصر المساجد.
أعدكم بمشيئة الله بنسخة من موضوع سأطرحه قريبا بعنوان" النفير في وجه العلمنة والتكفير".
أحييكم ثانية وأحيي الإخوة والأخوات ونسأل الله أن يجعلنا خيرا مما تظنون والله يرعاكم

والسلام عليكم



ظافر الوهابي حياك الله عضو في منتدى
قبيلة الغنانيم ومشاركاتك على العين والراس
وانشاء الله تفيد وتستفيد وتقبل تحــــياتي وتقـــديـري

العد الرهاوي 01-13-2011 03:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي (المشاركة 51599)
الإخوة والأخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود تذكيركم بأن موضوع (ياشباب احذروا الأحباب) موجود على الرابط التالي :
http://www.shahrane.com/vb/showthread.php?t=38605
لكاتبه ظافر الواهبي ، ومع أنه يسرني أن أجد هذا الموضوع في موقعكم العامربتقوى
الله إن شاء الله إلا أنني أتمنى - فضلا وليس امرا - توثيق المصدر وحق كاتب الموضوع
وعلى افتراض عدم الرضا بهذه المداخله حينها اقول لكم ، بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
سائلين الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ن وبالله التوفيق
والسلام عليكم .

أجل قص ولزق يا ساير عجيب في أي خانه يوضع هذا التصرف
وأنت يا ظافر الواهبي فأقول لك
ماهي الفائده المرجوه من موضوعك هذا فمعلوم أنه يوجد إختلاف للعلماء حول جماعة التبليغ بين مؤيد ومعارض كما قال أبن باز رحمه الله وبتالي فأن طرح المواضيع المتكرره للتحذير منهم سيؤدي للرد من قبل المعارضين الذين سيدافعون عما يعتبروته حقاً بناءً على القرءآن والسنه و آراء العلماء المعتبرين مثل أبن باز وأبن عثيمين وأبن جبرين هذا لوكان التحذير مبني على الأدب والإنصاف فكيف إذا أصبح التحذير تكفير ولعن
وسباب باالجمله وعبارات شوارعيه لاتصلح من مسلم فضلاً عن طالب علم

عبد الرحمن الغنامي 01-13-2011 04:06 PM
جزاك الله خير الواهبي وكتبه في موازين حسناتك

ابو رامي 01-13-2011 04:22 PM
خلك تصدقني يالعد الرهاوي ان الشغله راحت شغلة بيع كلام وصياح ونياح لكي يثبت ساسة الدين من هو الاقوى ومن ابلغ في الكلام وهاهو احد بياعي الكلام يطالب بحق حفظ كتاباته فلو انها خالصه لوجه الله وليست ريا لما جاء يطالب بالتوثيق
الدين اصبح سياسه ومهاترات واصبح غطاء لكل من يحاول التظليل على اعين الناس ولاكن الكثير ممن لديهم تمعن بما يدور حولهم لا يثقون في باعي الكلام ممن يتحلون بصفات المتدين سواء لباس او خطابه
ولاكن نقول انا لله وانا اليه راجعون
وحسبنا الله ونعم الوكيل

ساير الغنامي 01-14-2011 01:47 AM
الله يأخذ عقلك انت والردهاوي
الرجل ماباع الكلام وإنما طلب إسناده لقائله وهذا من حقه
وانت لو واحد اخذ مقالك او قصيدتك ونسبها لنفسه ماتزعل وبعدين انا المقصود في الكلام لكوني اخطيت في نقلي لموضوعه ولم اسند
وبعدين ويش هالصداقة للارهابي المنحرف الي ماغير تجربعه تراك تبي تدفع الثمن غالي !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ابو رامي 01-14-2011 02:37 AM
يعني لا زلت في سفاهتك وتكبرك
اتحاشى الرد وانت تكيل من الكلام البذي ولا احد عاجبك
يا اخي ارفع نفسك ووقر علمك كرهت الناس فيك
وهذا اخر مره اجادل مثلك

ظافر الواهبي 01-14-2011 03:28 AM
اللهم اغفر لمن تفضل مداخلاً على هذا الموضوع مؤيدا أو معارضا ، اللهم أرنا وإياه الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ، يا إخوان بارك الله فيكم دعونا نتفق على شيء هام لاشك أننا جميعا متفقين عليه ، الشيء الذي أعنيه يتمثل في استهداف بلادنا وقيادتنا وعلماءنا ، بلادنا لأنها معقل التوحيد ومهد الرسالة ، دين الإسلام لايحرم علينا منافع وضرورات تحتاجها الامة مما لدى الأمم الاخرى ، لكن منهج الغلو والتكفير والتفجير من جهة ومنهج التغريب والعصرنه واللبرله ومايسمى بالتنوير من جهة أخرى كل أولئك يستقون فتاويهم وتطبيقاتهم وممارساتهم من الخارج ، فياحبذا وبهدؤ أن نتعمن في هذا الأمر ، لا أريد أن أراكم على هذه الحالة بسبب وجودنا معكم لأن ثقافتكم وعلمكم ومنهجكم ولانزيكم على الله أسمى وأرقى مما أراه ، ليس لأنني رأيت مايخصني من قبل البعض حفظه الله ورعاه ولكن لأنني مهتم بأن أستفيد ممن أكون بينهم.
نصيحتي أن تحذف مواضيع ظافر الواهبي - يكتب باسمه الصريح - لتلافي مارأيته ، وتأكيدا واحتراما للقارئ والمتصفح فإن الذي ندين لله به هو ماكتبناه عن الأحباب سائلين الله جل وعلى أن يكفينا شرهم وأن يرزقنا وإياهم سلامة المنهج ووضوح المعتقد ، وللتوضيح نبرأ إلى الله من التكفير والمكفِّرين لأننا لانحكم لأحد بجنة أو نار ، طويلب علم رغب في التواجد معكم ونصيحتي أن تحذف المواضيع التي سببت هذا النزاع ويقال له:
ذهب الحمار بأم عمرو ** فلا رجعت ولا رجع الحمار
لكم مني جميعا - دون استثناء - أطيب تحيه ، استودعكم من لاتضيع ودائعه والسلام عليكم.

بعيد النظر 01-15-2011 02:22 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
الإخوة والأخوات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود تذكيركم بأن موضوع (ياشباب احذروا الأحباب) موجود على الرابط التالي :
http://www.shahrane.com/vb/showthread.php?t=38605
لكاتبه ظافر الواهبي ، ومع أنه يسرني أن أجد هذا الموضوع في موقعكم العامربتقوى
الله إن شاء الله إلا أنني أتمنى - فضلا وليس امرا - توثيق المصدر وحق كاتب الموضوع
وعلى افتراض عدم الرضا بهذه المداخله حينها اقول لكم ، بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
سائلين الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ن وبالله التوفيق
والسلام عليكم .








نفهم من كلامك أن موضوعك ليس لوجهة الله . بل للبحث عن الشهره

الله يهديك بس :o

ظافر الواهبي 01-18-2011 02:05 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif

الإخوة والأخوات الكرام



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود تذكيركم بأن موضوع (ياشباب احذروا الأحباب) موجود على الرابط التالي :
http://www.shahrane.com/vb/showthread.php?t=38605
لكاتبه ظافر الواهبي ، ومع أنه يسرني أن أجد هذا الموضوع في موقعكم العامربتقوى
الله إن شاء الله إلا أنني أتمنى - فضلا وليس امرا - توثيق المصدر وحق كاتب الموضوع
وعلى افتراض عدم الرضا بهذه المداخله حينها اقول لكم ، بارك الله فيكم وحفظكم ورعاكم
سائلين الله أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ن وبالله التوفيق
والسلام عليكم .









نفهم من كلامك أن موضوعك ليس لوجهة الله . بل للبحث عن الشهره

الله يهديك بس :o










أحييكم أطيب تحيه ونسأل الله أن
يجلنا وإياكم ممن يستمعون القول
فيتبعون أحسنه
والله يرعاكم ، والسلام عليكم

المحويتى 01-18-2011 03:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمه للعالمين.
(القول القويم على جماعة التبليغ)
والرد المنصف على منتقديها بجهل ونقل دون تمحيص.
أقول: مستعينا بالله:-
1. -يقيمها الميدان الدعوى الواسع وجهدهم مركز على كل بقعة في ارض الله، والتركيز أولا على رأس المال وهم المسلمين،، ثم بعد ذلك يتفكروا للأرباح بدعوة غير المسلمين،، فاستقامة المسلم أكبر دعوة لغيره، وفاقد الشيء لا يعطيه.
2. لا نبي بعد المصطفى ولا أمه للدعوة غير امة الإسلام ونحن نيابة عنه ونؤدي رسالته عنه كما حمل رسائله ودعوته الصحابة الكرام للناس كافة، فهم لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة وقدوه،، وهذا سر مذاكرة قصص الصحابة يوميا للخارجين والمقيمين في المراكز الرئيسية والفرعية.
3. نصاب التبليغ الشرعي آية قرآنية ( بلغوا عني ولو آية)والفاتحة بها 7 آيات وكثير من المسلمين لا يجيدون تلاوتها ومن زاد زاده الله، والبحر أوله قطرة.
4. حتى الخارجون الجدد لا يحفظون العشر السور الأخير من القرآن ويعودون بعد الثلاثة الأيام وعندهم عزيمة للقران عظيمة وندم على ما فرطوا فيه.
5. علم قليل عندهم لا ينكر ذلك أحد فهم من هذا المجتمع الذي قل فيه العلم والعمل معاً إلا من رحم الله وهذا حال الأمة بسبب ترك الدعوة التي بها تحي كل شعب الدين الحنيف ،، وبقلوب بريئة فيها الرحمة والعطف والشفقة. فرسولنا الكريم أرسلوه الله ( رحمةً للعالمين) وكذلك أمته بعده على نهجه.
6. علم ولو كان علم نفر الجن الذين من جلسة واحدة مع القرآن عادوا لقومهم دعاه وقالوا لقومهم {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ *يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }الأحقاف30 و31.
أليست دعوتهم دعوة ؟ بلا إنها دعوة حق ذكرها الله على سبيل المدح.
7. علم قليل ولو بعلم بعض الصحابة الذين بعد إسلامهم وبعد تعليمهم ( الإسعاف الأولي من العلم ) طلبوا من رسول الله أن يأذن لهم بالعودة لأقوامهم يدعوهم للإسلام فأذن لهم وعادوا دعاه دون اكتمال شرع الإسلام ،، واليوم شرعنا قد اكتمل ومع هذا ينكر البعض على جماعة التبليغ خروجهم للدعوة والتبليغ .
8. لا ينبغي لمسلم سبهم كما لا ينبغي لمسلم سب الديك لأنه في حديث خالد الجهني مرفوعا عند أبي داؤد (لا تسبوا الديك فانه يوقظ لصلاة الصبح) الحديث ، والديك حيوان قد يخطأ في توقيت الإيقاظ فيقوظنا فجرا ويزعجنا بعد الفجر، والتبليغي إنسان مسلم يقوم بإيقاظ المسلمين بجولاتهم قبل الصلاة ، وطرق أبواب منازلهم للدخول الىالمساجد،بل يستقبلونهم بها ويهيئوا لهم الوضوء وحلقات العلم ويذكروهم بالخالق والجنة والنار، وما ينبغي لنا فعله لكسب رضا الله وعفوه.
9. وجماعة التبليغ ترجو من علماء وطلبة العلم من إخوانهم أن يعاملوهم معاملة الديوك خاصة وهم يوقظون المسلمون للصلاة ويقرعوا أبواب الغافلين ويرغبوهم للحضور لبيوت إذن الله أن ترفع ويذكر فيه اسمه. وان سألوهم عن حكم شرعي لا يعلمونه أحالوهم للعلماء ، فالأمة لا ينقصها العلماء والمعاهد ينقصها العمل وعلم الهدى والتقوى.وعلم مخافة الله، فالحلال بيّن والحرام بيّن.
10. الصحابة كانوا أميون بنسبة 97% في وجه نظري القاصرة مع هذا لم يمنعهم ذلك من الدعوة الى الله والخروج ضمن السريا والغزوات أو الدعوة الانفرادية، وحمل رسائل النبي صلى الله عليه وسلم للملوك ورؤساء القبائل في الأفاق.بل بلغوا الدين للنجاشي ، وللمدينة والديار والمناطق قبل اكتمال الوحي وقبل نزول الآية (لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) من الآية 3 المائدة.
11. مع ذلك فهم يرغبون الناس في العلم وحلقات العلم النافعة في المساجد وفي بيوتنا الخاوية عن قال الله قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ،،وليست حلقات منفرة ومبدعة التي تزيد المرض وتفقد الأمل ، بل تعالج المرض بأقصر الطرق وأيسرها ، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ، وهذا هو سبب عزوفهم عن بعض الحلقات العلمية التي تروج للعيوب والأمراض لا تباشر العلاج بل تزيد من الأمراض ففهم الخصوم إنهم يعزفون عن العلم النافع، فهم يباشرون العلاج وتشخيص المرض معلوم للجميع وهو ضعف الإيمان واليقين ، والتهافت على منافع الدنيا دون منافع الآخرة، وتعظيم المخلوق ونسيان تعظيم الخالق.
12. يقولون لا تتسرعوا في مطالبة جماعة التبليغ في بيان ثمار الدعوة على الأمة والبشرية فنحن في مراحلنا إلف. باء. تاء. منها ، مع هذه القلة فالبركة مبشرة بالخير لا ينكرها منصف مع هذا فالسفر طويل والزاد قليل.
13. وابشروا بنصر الله والتمكين إن كان فينا إيمان وعمل صالح وعبادة حقيقية لا (روتينية) وان الإيمان إن راج ودخل صار زينة القلوب وأحب شيء لها وبالمقابل ابغض شيئا لها الكفر والفسوق والشرك والعصيان والتمرد على أوامر الله وسنة نبيه ، فدخول الإيمان واليقين هو من الاولويات ثم بعد ذلك يسهل العمل بجميع الأحكام والسنن،فأداء الصلاة بحق تنهى عن الفواحش والمنكرات الشائعة في المجتمع المسلم اليوم ، والإيمان هذه اصل أصيل في تربية الصحابة الكرام تناسها الناس.
وهذا المراد من عموم الأمة بالنسبة التي يرتضيها الله جل جلاله. فهنالك إيمان موجود وإيمان مطلوب ، فالله يريد منا الإيمان واليقين الذي طلب منا تحقيقه حتى ننال نصره وتأييده، فمع وجود الإيمان في بني إسرائيل قالوا لموسى إنا لمدركون،ولكن الأيمان الذي عند موسى عليه السلام كان كاملا فقال ( كلا إن معي ربي سيهدين)
14. فعلينا بالعمل والثمار من عند الله وحده **.(... وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }آل عمران126
15. – يزيد جماعة التبليغ المرجفون عليها والجاهلون بحالها عن كثب لا عن كتب وفتاوى الغير المتناقلة بينهم دون تبين الحق من الباطل فيها ، قوة الى قوتهم وكذا الجاهلون ذو الهمم الخافتة المقلدون لغيرهم لا الباحثون عن الحقيقة يتسرعون في وصفهم بالقبورين لقول فلان من الناس انه سمع بذلك وهم بيننا ليلا نهارا لا نجد لهم اعتكافا على قبر، وما هم بقبوريين ، وبالصوفية الخرافية قد يكونوا من اهل الإحسان فيقال عنهم صوفية خرافية ، وما هم بخرافيين. بل واقعيين وهم بيننا ليلا نهارا،، يتهموهم ببغض العلماء وينفروا منهم ، وحاشا وكلا أن يكون هذا مسيرهم وخلقهم، فلا يكرهون شبابنا الذين تلطخوا بسبب غفلتنا عنهم وتقصيرنا بالخمر والمخدرات، فكيف يكرهون العلماء حملة العلم الشريف؟؟؟؟
16. -الإخلاص رأس مالها وسبب نصرها وعظيم أثرها مع قلة في العدد والعدة، بل وقلة علم الفتوى فيهم لكن اكرر إن سُئلوا عن أمر أحالوهم لأهل العلم والذكر وسمعوا معهم حكم الله ورسوله في الأمر، ومن قال الله اعلم فقد أفتى.
17. -العقيدة الصافية النقية صفة إتباعها ، وفطرة الله التي فطر الناس عليها،، دون تعمق الفلاسفة والمتفيهقون المتشدقون- فلا يدعون غير الله ولا يرجون رحمه غير رحمته ولا يستغيثون إلا بالواحد الأحد ولا يعبدون سواه، لا زيد ولا عمرو بحمد الله ، ولو رأيناهم يستغيثون بقبر او ولي ليقربهم إلى الله زلفى ، لحاربناهم من الداخل قبل أن يأتي أحد من خارج الجماعة ليحارب معنا هذا الشرك، فنحن هربنا من الشرك والكفر فهل ندخل له عن طريق جماعة التبليغ او غيرها؟؟؟ لن نرضى ذلك ورب الكعبة.
18. - التوحيد والعقيدة التي خالجت قلب بلال الحبشي وهو لا يعرف الصرف والنحو والبلاغة والمفعول من الفاعل مثل طلاب المدارس اليوم ، والعام والخاص والفصاحة والصرف. وعقيدة خالد بن الوليد الذي لم يكن يحفظ من القرآن إلا القليل لانشغاله بالجهاد عنه كما روي عنه ذلك، ونحن شغلتنا عن العلم والقرآن شهواتنا وليس الجهاد كما كان عند سلف الأمة.
19- يحبون ولاة الأمر ويحبون لهم ما يحبون لأنفسهم ، وكذا العلماء هم وكل من خرج معهم لان امة الرسول الخاتم لا تخلو من خير العلماء والأمراء وعامة الناس ولو كان مهنته كمهنة خباب بن الارت- والمرأة وإن كانت أمة من إماء مكة المكرمة مثل سمية أم ( عمار بن ياسر اليمني) رضي الله عنها أول شهيدة من الرجال والنساء في الإسلام فليس ديننا قبلي عنصري ، فدور الكل مطلوب والكل محتاج لذلك الدور سواء كان شريف او وضيع فأكرم الناس عند الله اتقاهم والبعثة النبوية لكافة الناس.
20. - خطوات نبوية دعويه لا مبنية على الأهواء والجبايات والكل أموال الناس بالباطل. بل دعوة بالمال والنفس والافتقار لله ، من لم يكن معه مصروف الخروج فليعمل ويكتسب ويأتي بنفسه وماله، فان لم يجد فيشارك جماعة مسجده إعمال الدعوة، حتى يتوفر له مال الخروج فالدين يسر وليس عسر.
21. -يأخذون الناس بالرفق لا بالشدة ، وباليسر لا بالعسر ، وهذا من سر نجاحهم عملا بوصية الرسول الكريم.
22. شعارهم -الرفق ما كان في أمر إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه، وبعض الناس يريدون منهم استخدام الشدة قبل الرفق، وإلا يتهمون ببعدهم عن السنة،
وكأن السنة عندهم هي الغلظة والشدة لا اللين والرفق ومخاطبة الناس حسب أحوالهم وثقافتهم وعقولهم ومراعاة الجمود الدعوى الجماهيري الذي أصاب الأمة.
23. وبالخطوات الأولى من الصفر تدرجا حتى درجة النجاح،، درج درج وعلى الله الفرج.فالذي يصلى أربعة فروض في وقتها وينام في صلاة الصبح كسلا ، خير ممن يترك الصلاة كليا لعدم صحيانه الصبح ، فدرجة 4 من خمسة خير من درجات طالب يأتي بصفر من خمسة.
24. وبعض الناس يريدون اخذ الناس من نسبة الدين في حياتهم 90% ليكملوا الباقي فيعودون بهم الى أسفل إن خالجهم الكبر والتكبر على خلق الله، واحتقار جهود الآخرين ، فحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم، حديث صحيح.
25. -لا نعرف البدع إلا من تهمة الناقدون لهم نعم عرفنا فيهم الربانية والسنة من البداية وحتى النهاية ،، من دعاء الاستيقاظ عملا ومذاكرة وحتى قولهم باسمك اللهم وضعت جنبي وبك ارفعه حين موعد النوم، - ولم نلحظ عليهم خرافات أيا كان نوعها بل عملهم مبدد للخرافة التي خالجت مجتمعاتنا الإسلامية بالقعود والخنوع عن الدعوة ،وهو يعيشون بيننا وهم أهلنا وذوينا وقبل ما نطلع على رسالة الشيخ إنعام رحمه الله القائل: وليس في منهج التبليغ الدعوة للبدع والتصوف المبتدع الممقوتة لا عربا ولا عجما لا صراحة ولا بالإشارة كما وضحها الشيخ إنعام الحسن رحمه الله بقلمه الشريف للشيخ سعد الحصين حفظه الله.
26. -مشايخهم على قدر واسع من التقوى والعلم والرزانة والخلق الرفيع والتواضع، رفعهما الله بذلك عاليا، وجعل الله بين الأحباب الود والمحبة والتقدير لمشايخهم وبين عامة الناس ،، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً } مريم96 ، وبعض الناس يريدون أن يسود بينهم الشقاق والعداوة ، والنزاع والاختلاف والتشرذم والتحذير من بعضهم البعض كما نقرأ صبحا مساء من البعض من طلاب العلم.
كبار المشايخ ،، بعيدين عن أكل السحت والحرام ، حتى الهدايا ينفرون منها لمن يتوسع ببذل هدايا لهم، ولا يقبلوها إلا في نطاق ضيق جدا حتى لا يخالفوا الهدي النبوي بقبول الهدية ، والأمثلة الحية على ذلك عديدة وخوفهم من الشهرة والعظمة من وراء انتشار جماعة التبليغ وكثرة رجالهم، لا داعي للإسهاب في ذكرها.
27. -لا يسبون ولا يشتمون احد من المسلمين ولا يلعنون احد أو يفسقونه ولكنهم يجتهدون لتحصيل الصفات الإيمانية الكفيلة بإزالة فساد النفوس والقلوب لمن رغب فيها وبذل لها النفس والمال- لان نبيهم صلى الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سخابا في الأسواق، وكان كما وصفه رب الأرباب لين الجانب سهل التعامل ذو خلق عظيم.
28. -إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، ويدعو الله له أن يفهمه المقصد ، ولا يتسرعون بالرد القاسي عليه لماذا ؟؟؟ حتى يجعلوا بينهم وبينه خط رجعة ،، أما إن صار قسوة وشده وتكذيب له أمام الملأ صعب طريق الرجعة والتعاون ،،، فلا يضيعون أوقاتهم في الجدال العقيم أو ينشغلون بما لا طائل منه وما لا يعنيهم، فالله خير ناصر إن كانوا أهلا له.
والأمر للرسول الكريم بالصبر على ما يقول عنه كفار قريش ، واهجرهم هجرا جميلا ، إي بلا عتاب،، فكيف لا يصبر الدعاة على قول علماء من المسلمين الذين قد يكون نقل لهم عن الجماعة غير الصواب .
29. -لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا- يمشون على الأرض هونا لا يحبون الظهور في وسائل الإعلام ولا يترددون على أبواب الملوك والرؤساء يبغون متاع الدنيا لهم أو لأحبابهم- هذا ما نلحظه عليهم دون مبالغة في القول. وان زاروا ولاة الأمر وكبار الوزراء والتجار والوجهاء ، أو التقوا معهم فلأجل أن يكون لهم نصيب وافر في هذا الجهد المبارك بأنفسهم أولا ،، لا بمجرد بذل الأموال فحسب ، فليس هدفهم المال هدفهم جوهر هذا الإنسان، وهي الجماعة الوحيدة في نظري التي لا تطلب الأموال لنشر دعوتهم من احد.
30. – الإرهاب والعنف والوقوع في الأبرياء مسلمون أو غيرهم خرجوا منه قولا وعملا وسلوكا بيد بيضاء من غير سؤ، رغم سعة ميدانهم وامتداد نشاطهم ولكنها التربية الرفيعة التي أخذوها بالصحبة والنصرة والملازمة وعدم انقطاع أهل المشورات أو الشورى عن مذاكره المشايخ الكبار التي تتم بانتظام من خلال الاجتماعات العامة ومن خلال التشكيل للمراكز العالمية والفرعية للخدمة واتحاد النهج في عموم العالم. وهذا سر الحفظ من الوقوع في الأفكار الهدامة،، فبالشورى والمشاورة ،، والتفقد الدوري للمشايخ لمراكز الدعوة ، وفرت عليهم متاعب لا حصر لها لجماعة امتدت جذورها طول الأرض وعرضها بفضل من الواحد الأحد فتربيتهم محكمة لا يسمحون لأحد تحت أي عنوان تعريض جهودهم لأهل الخبث والدهاء، وفلحوا في ذلك مع مرور الأيام واتساع الجهد.
3. فلا يلجا للإرهاب بكل أنواعه وإشكاله الممقوت إلا من فقد الأمل والرجاء من الأمة حكاما ومحكومين، وجماعة التبليغ لا يتسرب لها اليأس أبدا ويتطلعون كل يوم لمستقبل عظيم لهذا الجهد في كل مصر وعصر قادم، وبوادر الثمار ظاهرة لهم من خلال جماعة المسجد وفي الحي قبل الدول والدويلات.
وكل ما صلحت القاعدة العريضه تكون هرم الدولة على قواعد ثابتة ، فجهدهم على الأصل وهو المجتمع لا على الهرم فحسب ، مع إن الهرم مبني على الأساس ومن بنى هرما بلا أساس متين وعن عجله من أمره مخالفا أساس دعوة الأنبياء، سرعان ما ينهار مخلفاً فتنا لا حصر لها.
32. - يعمرون للحياة الإسلامية الطيبة لا يهدمون إلا بناء الشيطان اللعين، بدعوة الحق التي تدمغ الباطل وتزهقه من الحي والقرية والبيوت أولا بالترتيب الصحيح. فلا ينظرون للقمم والمباهج ينظرون للقواعد والأساس الذي يحمل البناء بقوة كما هي نظرة وسلك الأنبياء والمرسلين عليهم السلام ، فما سالوا الناس أجرا مادياً أو معنوياً من وراء الدعوة.
33. من وقع فيهم وشتمهم وسبهم وحذر منهم بجهل أو بعلم بدوافع الصفات الذميمة من حسد وحقد وتعرض مصالحه بالانهيار لم يردوا الصاع صاعين ولا حتى الصاع بالصاع ، صبروا واحتسبوا مع الدعاء للمخالف أن يفهمه الله الحقيقة
فعدو اليوم صديق الغد، وجاهل اليوم عالم الغد،، وهذا سر قول الله جل جلاله لرسول الرحمة {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }فصلت34
وقوله {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ }المؤمنون96.
34. -إن فرغوا من الدعوة نصبوا إقدامهم للصلاة ومناجاة الله في كل وقت وأوان،{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ }الشرح7.
35. إن تعرضوا لعائق أو مشكلة حل هو {وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }البقرة45
36. -لا ينفرون الناس من الناس بل يرجون من كل مسلم أن يكون عاملا للإسلام ولو كان عامل بلدية أو مهما كان وضعه المهني أو القبلي في مجتمعه. وقد كان لتلك النظرة آثار ملموسة، وعلموا سر قول الله تعالى ( عبس وتولى أن جاءه الاعمى ....) قال في تفسير الجلالين (أن جاءه الأعمى) عبد الله بن أم مكتوم فقطعه عما هو مشغول به ممن يرجو إسلامه من أشراف قريش .
37. يخرجون الصم والبكم دعاه معهم والموظفون الكبار والصغار والشيبة والشباب الفلاحون والأطباء والمهندسون والطيارون وطلاب المدارس العصرية أو الدينية والضباط والصف والجنود في أجازاتهم السنوية أو الدورية دون ان تكون على حساب دوامهم الوظيفي أو دراساتهم العلمية، في عطلاتهم وما اكثر عطلات المسلمين وفراغهم الذي يجد الشيطان منها مدخلا لترويج دعوته .
38. أسسوا مدارس ومعاهد متحركة تجتمع جميع شرائح المجتمع في تلك المدارس المتحركة ( جماعات خارجة لأوقات مختلفة) العالم يعلم الجاهل،، والقديم يعلم الجديد ولو كان حائز على الدكتوراه في فرع من العلوم يتعلم من القديم أساليب وأبواب حكمة لمخاطبة الناس ودعوتهم بأبسط العبارات وأسلمها وانفعها وإن لم يكن معه شهادة ابتدائي ويشغلوه بالعبادة والذكر والدعوة والتعليم، فيقر الدكتور بسلامتها ويعترف حقا بجهله لمثل هذه الفوائد الميدانية التي نالها ذلك الشخص من الميدان الدعوى والتطبيقي الميداني، فدعوة الأنبياء لم تكن نظريات وأفكار بعيده من السلوك والواقع.
39. -وجهد النساء وخروجهن مع المحارم متقدم يوما فيوم وأثره بالغ وعظيم. خروج بضوابط الشرع المحكم ، فالمرآة هي أم الداعي وأخته وعمته وخالته وبنته وهي ملاذ التربية وأطول إقامة بين الأطفال من الرجال فينبغي الاعتناء بها ، لكن دون إفراط او تفريط او يكن خروجهن كماً وكيفا مثل الرجال ، هنالك فروق جوهرية على أسس ضوابط الشرع ورفقا بالقوارير وجعلوا من بيوتهن حلقات علم دورية ويومية بعد تدريهن عمليا إثناء الخروج.
40. يخرجون الرجال في الرياض وفي صحراء شيلي -وفي جبال اليمن والوعرة بالمال والنفس- ويخرجون في جزيرة مدغشقر وجزر القمر وغينيا وغانا ولوس أنجلس.
41. -دعمهم ونفقاتهم الوحيدة جيوبهم لا حكومة إسلامية أو غير إسلامية أو مؤسسات حكومية أو غير حكومية تمدهم وان أمدتهم أعادوا لها هباتها وعطاؤها مع الشكر والتقدير وبينوا لهم طريقها الحق وليس لها مجال أو حاجة في هذا الجهد المبارك.
42. - فالدين يحتاج منا المال والنفس لا نأخذ له المال من مال ملوث أو غير ملوث فالله طيب لا يقبل إلا طيبا- والخروج مؤسس على النفس والمال والوقت والافتقار لله، وما هو في سبيل الله في القرآن فهو بالمال والنفس.
43. تحركاتهم فيها من خصائص لغزوات والبعوث النبوية التي تمت في عهد النبوة ليخرجوا الناس من الظلمات الى النور بخروجهم الدعوى مع الفارق بين تضحيات الصحابة وتضحياتهم ، وما قد يقع فيها من قتال–
ولكن جزء من الشيء خير من عدمه.ومن قال إن خروج الصحابة فقط للقتال أقول :- ويسبق القوة القتالية فرق استطلاع وفرق للتربية والتعليم وإصلاح حال المسلمين، نسيتم الأعمال الدعوية التحضيرية قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة والجهد الذي قام به مصعب بن عمير وغيره رضي الله عنهم أجمعين، وكلها في باب الجهد وجهاد وفي سبيل الله.
44. فتوحاتهم في باريس خرج عام 2007م من مركزهم 90 جماعة لممد مختلفة ودخول نساء فرنسا في الإسلام بشكل لفت أنظار غير المسلمين فتوحات في فلندا وايطاليا وفرانكفورت بألمانيا وفي بانكوك مركز الأحوال العجيبة نشاط ملحوظ ونشاط يزدهر مع الأيام، وسمعت أخيرا أحوال اجتماع روما بايطاليا يسر كل مسلم حصره خمسة ألف داعية مسلم يعيشون في أوروبا،، نعم دعوة ثابتة بجوار إمارة الفاتكان،، مركز الصليب الثابت والمتحرك، والفسق والفجور،رجال يجتمعون لإحياء رسالة الإسلام الخالدة فيهم وفي تلك الديار المحرومة منه.
45. جزاهم الله خيرا على ما يقومون به من مفارقة الأوطان وخروجهم بنفقات من مصاريف الأولاد الكمالية لا من مصاريفهم الضرورية.
46. وعزاؤهم من ترك تربية الأولاد فترات قصيرة كل عام أن أهل الدنيا يتركون أولادهم سنيين عديدة لجلب الأموال من دول الخليج ومن الغربة في دول أوروبا خوف الفقر وهم يجلبون الخير لهم بالدعوة والدين خوفا من فقر الآخرة وفقر الدنيا معاً بالتجارة الربانية التي تنجيهم من عذاب اليم ومن خسارة أبدية سرمدية، وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين، مع هذا يتهمونهم الجهال بان خروجهم هذا مضيعة للأزواج والأولاد ودن مقارنة بين فراقهم لهم من حيث المدة ومفارقة كاسبي المال والجاه التي هي أضعاف مددهم.
47. وأخيرا عزاؤهم في مفارقة الأوطان والأهل والأقرباء 40 يوم فقط من 365 يوم في العام إنهم عند السفر وعند الانتقال من قرية لأخرى ومن مكان الى مدينة يرفعون أيديهم بالدعاء ويقولون ( اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال والولد ) ويقينهم على ذلك قول الله جل جلاله
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
ومن كان هذا سلاحه فيبشر بالخير دنيا وآخرة ، ومن لا يملك اليقين على أثر دعاء السفر وهو سفر طاعة بل مندوب له ، لا سياحة وترفيه ، في حفظ الله للمال والأهل والولد، فما تملك الجماعة لمثل هذا الرجل في إفهامه، كيف نفهم أمثال هؤلاء إن التحذير الرباني في القرآن هو العكس ان لا تشغلنا أمولانا وأولادنا عن إحياء رسالة الإسلام في العالم وصفة المنافقين لعدم خروجهم للجهاد هو هذا العذر بعينه.
48- نؤكد لا إرهاب عندهم أبدا ،،، بدليل إن سجون حكام الدول العربية والدول الغربية خالية تماما منهم،، فالله خير حافظ ،، حتى من دخل السجن بتحريض مغرض سرعان ما يخرجون من السجن
مع اعتذار السجانين لهم ، وإنهم سجنوا ببلاغ من من سيئ الظن ، او ببلاغات كاذب عليهم.فقد تم حبس جماعة منهم بتهمة توزيع أسلحة نارية في الثلث الأخير من الليل ، وبعد التفتيش لهم ولم يجدوا شيء ، قال أميرهم حفظه الله ردا على التهمة نحن نوزع على المسلمين في الثلث الأخير من الليل دعاء بان الله يصلح حالهم ، يدخلهم الجنة وينجيهم من النار ، فتم إطلاقهم فورا مع الاعتذار.
49- هي جماعة تعتبر ( مدارس متحركة ) للتعليم والدعوة يسمح لطلابها التسجيل بهذه المدارس شباب عجائز تجار وعمال فقراء وأغنياء صم وبكم حتى الضرير الذي لا يرى يستطيع حجز مقعد في المدرسة ،، عربا وعجما من أفريقيا او أوروبا حتى المقيم الهندي والسرلانكي والفرنسي يستطيع حجز مقعد بها في الكويت او في كينيا او دبي وداكا ونيودلهي ، مدارس متحركة ليست سياحة مبتدعه، السائح مركز نشاطه الأسواق والفنادق والملاهي وهم مركز نشاطهم المسجد خير البقاع لله (وابغضها إليه أسواقها فكيف بحال حاناتها وفنادقها اليوم؟) ،وأداء رسالة المسجد ،، وشتان بين هذا وذاك!!
50- حتى النساء ويجعلن البيوت بيوت دعوة وعلم وذكر واستقبال وتوديع، إنها فتوحات ربانية وفضل من الله على عباده للرجال والنساء وهن كما قيل نصف المجتمع بل أكثر.
واستفت قلبك وان أفتوك الناس.
51- فضل الله على عباده عظيم جعل قياده هذه الجماعة التي غرست جذورها رجل أعجمي اللسان لم يكن معروفا في حارته ناهيك عن دولته ،ولم يكن خطيبا مفوه.
لكن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ،، فحملت الركبان علمه وهمته العالية العالمية ، وآدابه للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة لكل منطقة في عموم دول العالم ، وصار معروفا للناس في العالم بعد موته اكثر مما عرف في حياته وهو الشيخ الجليل محمد الياس الكاندهلوي رحمه الله.
51- مكرر // سميته بعد دراسة تاريخه بتمعن ( هدهد الهند) على غرار ( هدهد سليمان) الذي احرق قلبه المنظر الذي آلمه وأمرضه وهو قوله لسليمان {وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ }النمل24 تحسر الهدهد على حال اهل اليمن جعل الله له هذه المكانة الرفيعة ، والشيخ ألمه وآلامه على حال المسلمين في زمانه جعل الله تلك المكانة الرفيعة.
فصار ملكا متوجا بعلم خاتم الأنبياء ، تطاع توجيهاته وتجاربه ، وتنقب أقواله للاستئناس بها في ميادين الترتيب والتنظيم الدعوى ببث الآمال وعدم اليأس من الصلاح والإصلاح.
53- ملك مطاع محبوب من القلب والقالب كثير من الأحباب لا يعرفون قبره ولا احد يطلب منهم زيارة قبره زيارة شرعية ناهيك أن تكون بدعية كما هو منطق أهل الافتراء في كل زمان.
وقد شاهدت قبره بعيني فلا قبة عليه ولا بناء إنما مجرد كومة تراب لا غير ، ملك ملك قلوب الدعاة ، دون جيش او شرطة معه او سجن او زنزانة ، لقد قال أبو سفيان للعباس عم الرسول عند دخول جيش الفتح لمكة ألمكرمه مقالة عجيبة للعدد الكبير الذي دخل مكة من عده اتجاهات وهو واقف في مفرق الدخول ( إن ملك ابن أخيك صار كبيرا)
فرد عليه العباس رضي الله عنه ( انه ليس ملكا إنما هي النبوة) وهذا الشيخ محمد الياس بن إسماعيل الكاندهلوي المتوفي 1363هــ الموافق يوليو 1944م
قد ورث دعوة النبوة بجداره وبعناية الله ، مثبت القلوب على الدين ومصرف الأبصار على طاعته جل جلاله وعز جاهه.
54- ونحن بعض علماء العرب ولا أقول جلهم ،، عندهم نزعات طائفية فما كان صادرا من ديارهم قبلوه ومن كان من العجم رفضوه ولو كان حقا جليا لا غبار عليه ، وشككوا فيه وفي موطنه ودعوته بدون وجه حق، فالحق والصدق يؤخذ ممن جاء به ولو كان من عدو كما هي قصة أبو هريرة مع إبليس مع آية الكرسي .
ولو كان السلف على هذا المنهج الطائفي لما تلقوا أصلا العلم والحديث من ( البخاري ومسلم وأبي داؤد والترمذي والنسائي وابن ماجه) ستتهم عجما وليسوا
عربا. وعشرات من علماء العجم الذي استفاد الناس منهم قديما وحديثا ، ونحن نقول إن الله أرسل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم للعرب وللعجم حتى إن سلمان الفارس ضمه لأهل بيته وجعل بلال مؤذنه ومؤذن المهاجرين والأنصار في عهده .
وكان للصحابة وما بعدهم العجم دورا عظيما ،، وفي تاريخ الإسلام لهم دورا ، فاتركوا يا عرب دعوة الجاهلية ، وسابقوا الرجال في مضمار الدعوة الذي يسع مضمارها قارات الأرض الست.
55- ابحثوا عن سر نجاح جماعة التبليغ في عموم الأقطار ونافسوهم في الميدان ، واسبقوهم لقلوب الناس إن كنتم صادقين او منصفين !! لا يكفي الشتم والاحتقار والإعجاب بالنفس وغمط الخلق.
وخرجوا طلاب العلم والدعوة وأهل الصبر والأدب والحكمة والأخلاق ان كنتم تملكون مثل ذلك أكثر من جماعة التبليغ الجهلاء الأغبياء السذج إن كنتم فاعلين ،، واتركوا الغمز واللمز والهمز فالميدان الدعوى ليس حكرا على فئة دون أخرى عربا كانوا او عجما، هذا إن عزفتم عن التعاون مهم فاعملوا انتم .
وتركوا القيل والقال وكثرة السؤال والطعن في هذا وذاك ورمي العلماء بالعظائم فويل للمطففين،، فلا تطففوا الميزان وتحكموا بأحكام نهائية باتة دون أدنى بحث واجتهاد،، او إنصاف للمتهمين بالقتل والأجرام من ادعاؤكم الظالم،،، فمن حق المتهم محامي ودفاع على حساب المحكمة إن لم يكن له مال لجلب محامي ،، هكذا تقضي محاكم شرار البرية المحاكم المسيحية الصليبية
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ }البينة6،،
واخذ منها تلك الحقوق الإنسانية العادلة ،، المحاكم الإسلامية في عصرنا الحديث من قضاه هم ان شاء الله خير البرية لقوله سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }البينة7،، فلا يجوز لمسلم او قاضي او مفتي مسلم ،الحكم على جماعة التبليغ بالأجرام غيابيا دون جلب المتهم للمحاكمة وسماع محامي الدفاع عنه، واللبيب بالإشارة يفهم.
56- الصالحين وأولياء الله قال الشيخ الياس رحمه الله ما مفهومه ، مع إن أبا بكر الصديق من كبار الصحابة وخليفة رسول الله وصاحبه في الغار ووزن إيمانه كما هو معلوم في الأثر،
والذي رضي الرسول في حياته ان يؤم الناس في الصلاة في مرضه ، لكمال صلاة الصديق مع ذلك علمه دعاء يدعو به عقب صلاته ونصه ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علّم سيدنا أبا بكر الصديق رضي الله عنه بأن يدعو الله في آخر صلاته بهذه الكلمات : اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم . [أخرجه البخاري ومسلم].
فالكل في حاجة لله لغفران الذنوب وظلم النفس مسلم عادي او ولي من أولياء الله . واللبيب بالإشارة يفهم.
57- أخيرا هنا : لا تنسوا القاعدة القرآنية العظيمة حتى لا يشككم الشيطان في رجال صدقوا مع الله ودعوته فتظلموا أنفسكم بسببهم وخوفا على العقيدة،
ويوهمكم الشيطان بأمر مطلوب وهام وهو خوفكم على الدين والعقيدة والتوحيد وخوفكم من دخول الخرافة والدجل في الدين بدعوات باطلة فانزلقتم في مخاطر شيطانية عظيمة برمي أخوة الإسلام بالعظائم وترويج الأقوال الكاذبة عليهم دون فحص وتمحيص، فلا تحقروا من يبلغ رسالات الله .
أقول القاعدة الربانية التي تبدد تخوفاتك وأوهامكم وتقر بها عيونكم
( فأما الزبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
(ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)
فما بني على باطل فهو باطل ولن يكتب الله له الفلاح والنجاح فالله بالمرصاد.
والله غيور على دينه.
وأساس آخر :-
(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) ،
(وأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى )
(وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) كل هذا أسس قرآنية يجيب أن لا تغيب عن أذهاننا وأفكارنا القاصرة،
فالله خير حافظ لدينه ودعوته للعباد، وهو غيور على ديته ودعوته فهو يدعو لدار السلام،، فلا تخافون من أي دعوة باطلة فسرعان ما يكشف الله زيفها وخداعها وأوهامها.
فمن ينصر دعوة تنتسب للإسلام الحنيف من دون الله؟؟؟؟؟ فان لم ينصرها رب العالمين فمن ينصرها ؟،، {إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ }آل عمران160
{أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ }الملك20
وقد طلب الرسول الكريم من قريش أمر عجيب وقالها الحكماء من الكفار وهو أن اتركونا للناس ، فان أظهره الله فهو لكم عزا وان هلك فكفيتم بغيره ،، او مثل هذا المعنى.
57- وأنا أقول للناس أهل الشك والشكوك وأهل القومية والعصبية والمناطقية والمقلدين لبعض الفتاوى القديمة والحديثة عنهم ، دون يحث جاد منهم عن مواطن الحق من الكذب ، والصدق من الكذب والحق من الباطل،
اتركوا جماعة التبليغ لأدغال أفريقيا وبانكوك وباريس وجزر مالديف ومدغشقر
- اتركوهم للسكارى وأهل المخدرات والمجون ،، إن عجزتم من توجيههم وخفتم من الاقتراب منهم والصبر عليهم ،،،
-اتركوهم لجماهير كرة القدم في الوطن العربي ،،، ليضاهوا تلك الجماهير الغفيرة التي تصفر وتزمر لدخول هدف او خروجه ،،وتملا الشوارع صياحا ونباحا ، وتجعل شرطة المرور والأمن في حالة استنفار.
-اتركوهم لهم لان تكون كلمة الله هي العليا ويغيروا مسار حياتهم وأفسحوا لهم ميادين الرياضة ولو مؤقتا لاجتماعاتهم التي بها الوقار والسكينة وقال الله وقال الرسول ، ويسهموا بوظيفتهم الأساسية وهي الدعوة الى الله {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108
قال في تفسير الجلالين :-اتبعني ، آمن بي
وهؤلاء الشباب قطعا من إتباع الإسلام ورسول الإسلام!! ولديهم طاقة جبارة لخدمة الإسلام إن ساروا في درب الدعوة إليه. فلا تبددوا هذه الطاقات بسبب تحذيركم الظالم لجماعة التبليغ دون سد فراغهم.
-اتركوهم لروما عاصمة ايطاليا بجوار إمارة الفاتيكان التي تنفق المليارات سنويا لدعوة العباد للعباد وجعلوا
الواحد الأحد ثلاثة (الأب في السماء والابن في الأرض والثالث معلق بين السماء والأرض وهو الروح القدس
كبرت كلمة تخرج من افواهم إن يقولون إلا كذبا ،
-اتركوهم مادام انكم لا تستطيعون ترك الأولاد والزوجات والمشاغل الكسبية الدنيوية للذهاب لتلك البلاد ولو لأسابيع او شهور من حياتكم او في أجازاتكم فقديما قيل العذر أقبح من الذنب.
فالدين أغلا من كل شيء ويستحق التضحية بكل ما تملك وهل هنالك أفضل من إدخال عباد الله في دين الله الدين الخاتم، وهل هنالك أفضل ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين، وهل هناك مكافأة للمرء أفضل من قول الرسول الكريم ، من دل على هدى فله اجر فاعله.
58- وان كنتم اكثر علما منهم وصبرا وتوحيدا وفقهاً وأدبا وخلقاً وحكمة وتوحيدا وإتباعا للسنن ، وأكثر إنفاقا لقمع الباطل وإظهار الحق واعمق صبرا واحتسابا ، من هؤلاء الجهلاء المبتدعة حسب زعمكم
فالميدان أمامكم ، ميدان الدعوة والتبليغ ، لبس فقط قطركم فانتم كما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعثتم رحمة للعالمين ،لا رحمة لدياركم فحسب ، فامامكم 6 قارات واكثر من 260 دولة ، لبث الرحمة النبوية بالدعوة الى الله ورسوله ،
سيروا علماؤكم وطلبة العلم للدعوة بالطرق الشرعية لا المبتدعة وادخلوا الأقطار فيما دخلتم فيه ، فإن عجزتم وشغلتكم أموالكم وأهلتكم ووظائفكم، فلا تحقروا جهود من يقوم بفرض الكافية نيابة عنكم، فالله امر بقوله (ولتكن منكم امة يدعون للخير) وعدم وجود الأمة يأثم الجميع في عدم إعدادها وقيامها.
فاصمتوا من اللوم عليهم لا ابا لابيكم ----- او سدوا الفراغ الذي سدوا .
فلتخرس السنة السؤ والبهتان عنهم ---- وهم من غبر التراب الوجه والإقدام
ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم .
59- فان فلحوا جماعة التبليغ في إخراج المسلمين أولا من الظلمات المعاصي الى نور الأيمان والأعمال ، ومن ثم الناس من ظلمات الكفر والشرك الى نور الكتاب والسنة ،، فهذا والله مكسبا لكم وأمرا يبهجكم
ويسركم وان لم يكن لكم في هذا الجهد ناقة ولا جمل ، فبالأجمال هو مكسب لكم في تضييق دائرة الشرك والكفر من المعمورة.
وان تغلب الكفر عليهم وفشلوا في الميدان وقتلوا وصلبوا ، وسجنوا ، فهنا نقول إنها دعوة بالونيه نفخت بالبدعة والضلالة فانفجرت وذهبت دعوتهم أدراج الرياح ، كفاكم الله عنها بسيوف أهل الكفر وأهل الفجور لا بسيوف أهل الإيمان والأبرار،،
لماذا ؟؟؟؟ لان قوة ودعوة الكفر أصلا لن تتغلب أبدا على دعوة الأيمان .
لان الله لا يخلف الميعاد فقد وعد أهل دعوة الحق والأيمان بالاستخلاف والتمكين في الأرض إن هم حققوا الشروط
وأي هزيمة للمسلمين من قبل الكفر وأهل الشرك فكونهم ذوي أسماء إسلامية لا حقيقة الإسلام والأيمان في حياتهم.
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ
وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55
هذه الاية الكريمة كافية لطرد أوهام الشيطان اللعين,
60- أقول هذه الإحصائيات ليس من باب الإعجاب بالكثرة ولكن التحديث بنعم الله على امة الإسلام (مشايخ جماعة التبليغ) تسير كل عام جيشا من الدعاة قوامه مليون ونصف على اقل تقدير ، لدول العالم يقسم هذا الجيش الجرار الى جماعات كل جماعة بها 7 الى 10 أفراد.
لا تستطيع أكبر دوله في العالم تحريك هذا الجيش الجرار ، دون بذل المليارات من الدولارات ( كمرتبات، وبدلات سفر، واستجار طائرات وأتوبيسات لنقل جيشها) ولكن كل فرد من جيش التبليغ زاده ونفقات راحلته من ماله الخاص، إنها عظمة الإسلام ورجاله.
61- عدد الخارجين للدعوة في ثلاث دول وهي (الهند وباكستان وبنجلاديش ) في العام الواحد 75000 جماعة في داخل بلادهم ولدول العالم ،، كل جماعة متوسط العدد 10 أفراد.
إذن يخرج 750000 فرد للدعوة ، مليون إلا ربع سنويا لأربعة اشهر و40 يوم دون حساب المدد القصيرة 3 أيام فما فوق
وان أضفت خروج جماعات من المراكز الفرعية من دول العالم العربي والإفريقي والأوربي والأمريكتان واستراليا في العام الواحد تعرف بصدق على حقيقة هذا الجيش الجرار والفيالق الدعوية والكتائب الاستطلاعية إن صح التعبير ، لمعرفة حقيقة الأيمان والإسلام في الشعوب والأمم التي خلقنا الله لمعرفتها والتعارف عنها وأكرم الناس عند الله من سعى للهداية والتقوى وبثها بين الشعوب والقبائل والأمم ، وقيامهم بكل ذلك دون أن تدعمهم دولة او مؤسسة بدولار واحد. فنعم بها من جماعة عالمية مؤمنة محتسبة.
62- خروجهم ليس بدعة ، كيف يكون بدعة وهو خروج( تعليمي وزيارة المسلم وتفقد مسجده وحاله، ودعوته للمسجد لقيامه بالإعمال والإشراف عليه في بيئة إيمانية لا دعوة للفنادق والحانات) ونحن خير أمه أخرجت للناس،، كيف تكون بدعة وخروجهم لخير البقاع عند الله في الأرض وهي المساجد؟؟
والله اسند الدعوة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن اتبعه الى يوم القيامة ، عربيا كان او أعجميا ذالك المسلم).
63- أي جماعة من تلك الثلاث الدول تخرج الى دولة عربية لابد أن يكون فيها حافظ لكتاب الله وعالم ومترجم من الأردية او اللغة البنقالية الى العربية ،
وقد يكون المترجم عالما غالبا وحافظ لكتاب الله ، ولو خرجت لأمريكا او روسيا فالله هيأ رجال منهم يجيدون اللغة الإنجليزية والفرنسية والروسية كما لا يخفى على من اطلع على نظام التعليم العصري في ديارهم.
حتى ولو لم يجدوا مشايخ التبليغ احد من الخارجين يجيد لغة من يرسلوا إليهم ، فأهل مركز تلك البلاد يوفرون مترجمين للغتهم كاللغة التأميل او البنقالية او الهوسوية ، وليس مترجم واحد لكل جماعة يل مترجمين .
64- نعم يبدو نشاط هذه الجماعة ميدانيا لا إعلاميا فلا يعرفها أصحاب الصحف والمجلات والفضائيات إلا قصاصات من خبر او مشهد مثل القبض على مراه محجبة منقبة بجريمة قيادة سيارة بالنقاب في فرنسا وزوجها من رجال التبليغ ، فيبدو للناس إن الجماعة ضعفاء جهلا بسطاء سذج ليسوا خطباء وعلماء يشار اليهم بالبنان لقلة الإعلام عنهم.
فان لم يعرفوا عند هؤلاء فهم يعرفون عند الله وفي السماء وما معه من ملائكة سيارة يلتمسون حلق الذكر وحلق الإيمان ، ويرفعون تقاريرهم الى الله من عموم تلك الحلقات يوميا من بقاع الأرض ومساجد الله ،
ولا ننسى إن هنالك حديث صحيح قوله صلى الله عليه وسلم: لقول رسول الله : ((هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟!)) رواه البخاري، وفي رواية: ((أبعوني في ضعفائكم؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم))
و ( حديث ابي الدرداء رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابغوني في ضعفائكم فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم )(الترمذي ص261)
وفي الحديث: ((إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم)) أخرجه النسائي.
65- نصيحتي للإخوة محترفي التحذير من جماعة التبليغ والمولعون بجمع الأقوال المتنافرة والمنفرة عنهم دون تمحيص، أن يتعاون معهم ونمتزج بهم وان شابهم بعض القصور نكملها ونصححها فهم بشر قدموا من عمق المجتمع المسلم المليء بالأحوال والتقصير والجهل والغباء.
واكبر خسارة علينا وعليهم التحذير منهم والقعود عن العمل.
فسوف تأتي الأيام فتجعلنا في خانة الأعداء الصادين عن دين الله ،، لا في خانة الأصدقاء المناصحين المشفقين وعندئذ لا يسمع كلامنا أحد .
وهنا الضرر علينا لا عليهم إن كان الله معهم لا مع من يحذر منهم فيقع تحت جريمة الصد عن سبيل الله بعلم أم بجهل، حتى لا ندعي الجهل بحالهم وجب علينا إفراغ الجهد للتعرف على حقيقتهم دون الركون لمن ظلم نفسه بالفتوى عنهم فحسب.
66- دعوة لأحبابنا السلفيون في السعودية والجزيرة والمغرب ، أن يسيروا قوافلهم الدعوية لدول العرب والعجم ، وتمسح قوافلهم القرى والبوادي بدعوة الإسلام على منهج السلف الصالح ونرى غترهم الحمراء والبيضاء الجميلة مع العقال الأسود على الرؤوس في شوارع ومساجد مقديشو والرباط ونيروبي وتونس والبرتقال والدنمارك واستراليا، واليمن، فهم أهل العقيدة والتوحيد والسنة لا البدعة ،
في كل عام مائة جماعة ولا يشترط 4 اشهر او 40 يوم ، أي مدة تتفق عليها الجماعة الواحدة ليذهبوا جماعة ويعودوا مجتمعين لا متفرقين ،
وهكذا 200 جماعة في العام القادم ، جماعة لا افراد متفرقين ، لتعم الفائدة ، ويكون على كل جماعة أمير سفر(سنة) لا أمير سلطة، وسوف يجدون أمامهم في تلك الدول جماعة التبليغ بعمائمهم الجميلة ، وعند ذلك يتم التعاون بينهم في تلك الدول وسوف يسود بينهم الود والمحبة والاحترام والتقدير وتبادل الخبرات في الميدان الدعوى الذي يسع الجميع ويستوعب كل العاملين،، وهنا يفر الشيطان من التفريق بينهم وهم يحملون هما واحدا وهو ( أن تكون كلمة الله هي العليا) وشغل المسلمين بالنافع وقطع الطريق عن البدع والخرافات من أن تتسرب إليهم للغفلة والجهل التي يعيشوها لعدم وجود من يزورهم ويذكرهم بالله ودين الله الحق هو الأساس من وراء خروجهم الدعوى بالمال والنفس وفي أوقات فراغهم وما أطولها عن شباب العرب عامة والخليجين خاصة.
67- وعند عودتهم سوف يفتح الباب لمن ورائهم فينشغلون بالنافع ، وهنا تبور سلعة أهل الفن والفنانين وأهل كرة القدم التي ينفق عليها المليارات من أموال المسلمين ولا ينفق عشر المبلغ للمبلغين لدعوة الحق تنفق بطيب نفس وبسكوت علمائنا الأجلاء على مدربين لها وحكام يحلبون من وراء المحيط من اليهود والنصارى وتراهم ليلا ونهارا يتكلمون في جماعة التبليغ التي تعلم الناس فن الدعوة في المساجد لا فنون كرة اليهود والنصارى.
68- اخراج جماعة التبليغ من دائرة اهل السنة والجماعة (من بعض هواه خروج المسلمين من الاسلام ) دعوة ونداء يضرهم لا يضر جماعة التبليغ ،، اخراج مئات الملايين من دائرة السنة بجرة قلم فعل مشين وفكر دافعه التطرف والتحجر والبلادة بل والبلاهه فمن المستفيد بمثل تلك الفتاوي الجائرة ؟؟؟ لا شك ان المستفيد الوحيد هو الشيطان اللعين وحزبه القديم والجديد.
69- تجد بعض الناس للاسف بقول مؤسس جماعة التبليغ من الهند والهند بها عقائد فاسدة وبدولة كافرة الخ الاقوال، ونسوا ان شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
هو الشيخ محمد حياه الهندي توفي رحمه الله تعالى ليلة آخر الأربعاء لأربع من صفر سادس وعشرين سنة ثلاث وستين ومائة وألف (1163 هـ)، بالمدينة النبوية، ودفن بالبقيع.،فهل كون شيخه هندي يعد طعنا فيه ؟ لم يقل بذلك احد.
وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وأصلح الله ما بين أهل القبلة والصوم والزكاة والحج وأهل كلمة التوحيد العروة الوثقى وحبل الله المتين
----------------------

عبد الرحمن الغنامي 01-18-2011 06:54 PM
لانريدهم ولا يشرفنا الخروج معهم ولو كتبت ليلك مع نهارك فريح نفسك هداك الله

المحويتى 01-18-2011 07:46 PM
لانريدهم ولا يشرفنا الخروج معهم ولو كتبت ليلك مع نهارك فريح نفسك هداك الله
==========
ليس المقصود انت يا فالح ولست العضو الوحيد في المنتدى
القصد من يتبع احسن الاقوال وافضل الافعال من الاخوة في هذا المنتدى الطيب
وجماعة التبليغ سوف تكون شوكة وغصة في حلوق اهل التفسيق والتكفير اليوم وغدا وبعد غدا
فلن ينفعهم الا التوبة لله من القول فيهم دون دليل معتبر
ولن يستطيع احد من الخلق ايقاف زحفهم المبارك على عموم الاوطان والبلاد في الداخل والخارج

عبد الرحمن الغنامي 01-18-2011 08:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحويتى (المشاركة 53027)
لانريدهم ولا يشرفنا الخروج معهم ولو كتبت ليلك مع نهارك فريح نفسك هداك الله
==========
ليس المقصود انت يا فالح ولست العضو الوحيد في المنتدى
القصد من يتبع احسن الاقوال وافضل الافعال من الاخوة في هذا المنتدى الطيب
وجماعة التبليغ سوف تكون شوكة وغصة في حلوق اهل التفسيق والتكفير اليوم وغدا وبعد غدا
فلن ينفعهم الا التوبة لله من القول فيهم دون دليل معتبر
ولن يستطيع احد من الخلق ايقاف زحفهم المبارك على عموم الاوطان والبلاد في الداخل والخارج
نتبع احسن الاقوال ولله الحمد وهي اقوال مشائخ السلف وليس قولك وقول مشائخ الضلال الذين تتبعهم انت واشباهك هداك الله ومهما طبلت لجماعة التبليغ فلن يغير هذا الشئ من راي اهل العلم فيها وفي حكمهم على ضلالها وفي كرهنا لها ولمشائخها ورموزها

حيلهم بينهم 01-20-2011 01:39 AM
اشكرابومحمد علي طرح هذاالموضوع للاستفادة منه
والله يجزاك خير يابومحمد علي طرح هذا الموضوع الرائع

غنامي ضايع 01-20-2011 03:05 AM
لاحول ولاقوه الابالله احسن حاجه انا الرد يكون عبر المنتدي لوكان في مجلس كان صار عليكم مثل ماصار على استراحه القثمه اخوي ساير طولو بالموضوع اكثر من المعقول وتجاوزوا به الحدود ولكن نقول من عملا عمل صالح يريد بهخالصا لوجه الله تعالي فحق على الله ان ينصره ولوبعد حين اما بالنسبه االلاخ ضافر الوهابي فارجع اقوله يصبر على ردود اخوان الي ارى انه مبالغه غير منطقيه وتقبل مروري وشكرا

ظافر الواهبي 01-21-2011 02:48 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنامي ضايع http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
لاحول ولاقوه الابالله احسن حاجه انا الرد يكون عبر المنتدي لوكان في مجلس كان صار عليكم مثل ماصار على استراحه القثمه اخوي ساير طولو بالموضوع اكثر من المعقول وتجاوزوا به الحدود ولكن نقول من عملا عمل صالح يريد بهخالصا لوجه الله تعالي فحق على الله ان ينصره ولوبعد حين اما بالنسبه االلاخ ضافر الوهابي فارجع اقوله يصبر على ردود اخوان الي ارى انه مبالغه غير منطقيه وتقبل مروري وشكرا









اللهم أغفر لهم وارحمهم ، يعلم الله أنه لايراودني شك في أن من تعنيهم عقيدتهم نقيه وتوجههم سليم لكن المنتديات أحيانا وليس دائما هذا حالها ، شكرا لشعوركم النبيل ، ونسأل الله أن يجعلنا خيرا مما تظنون.
والله يرعاكم والسلام عليكم.

سلمان العطاوي 02-11-2011 12:22 AM
جزاك الله خير وجعلها في
موازين حسناتك


+4. الساعة الآن 12:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.

جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط  

2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70