الشاعر كعب بن زهير يزور مكروثاء ( وادي الدعكة ) بحفيرة الغنانيم .
 

مــــــكـــــروثاء الــتــأريخـــــيــــة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عواض العطاوي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
مــــــكـــــروثاء الــتــأريخـــــيــــة

بقلم : علي بن عواض العطاوي
جاء في كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي ص 209، ج 5، باب الميم والكاف ومايليهما ، مكروثاء بفتح أوله وسكون ثانيه وراء مهملة وثاء مُثلثه : موضع في ديار بني جحاش رهط الشماخ [ أي جماعة الشاعر المخضرم الشماخ بن ضرار الجحاشي الغطفاني ] وقال كعب بن زهير :صَبَحنا الحيّ حي بنو جحاش * بمكروثاء داهية ٍ نآدا . اهـ قلت أنا فبحكم أنني من أهل تلك المنطقة وأدرى بأوديتها وتلاعها وشعابها كنت أسمع إلى وقتٍ قريب بموضع اسمه مكروثاء وأسمع أيضاً شطــرُ بيتٍ لشاعـرٍ من بني هلال يصف فيه بئراً يقول في شطر بيته ( سيل مكروثاء وراها ودونها ) فعند سؤالي شيب منطقتي عن موضع مكروثاء أجابوا بأن وادي ( الدعكة ) الوادي الذي يُغذي قرية الحفيرة ( حفيرة بني نقب قديماً حفيرة قبيلتا الغنانيم والمتايهه حديثاً ) الواقع شمال قرية المحاني بشمال محافظة الطائف كان في السابق يسمى وادي مكروثاء ويبدو لي والله أعلم أنه ماصُحف إسمه إلا أنه وقعت به وقعت حرب وتداعك فيها القوم ومن ثم صار إسمها بهذا الإسم ( الدعكة ) ولقد وقفت على اطلال هذه القرية ووجدت آثار حضارة قديمة ورسومات نقش على الصخوررسم عليها صور فرسان يمتطون الخيول والجمال وفي أيديهم الرماح والسيوف ويبدو والله أعلم أن هذه النقوش نُقشت لتخليد ذكرى حرب وقعت في هذا المكان خُلدت بهذه الرسومات ووجدت قطع من الحجر الصابوني وقطع من فخار قديم جداً كساه اللون الأخضــر ووجدت آبار قديمة مطوية على طريقة بنو هلال يقولون السكان أنها آبار هلالية ومنها بئرالعمّار ووجدت مكان يقال له المنحسه كان قديماً مصنع لمعدن النحاس فمن رأيي والله أعلم أن مكروثاء هذه التي ذكرها ياقوت الحموي هو وادي الدعكة بقرية الحفيرة هذاوالله أعلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
علي بن عواض يعطيك العافيه


أخي وابن عمي إياد الروقي :
الله يعافيك ماخلا ولاعدم طال عمرك شكراً على مرروك الجميل .

معلومات راقيه

ابوعواض احترامي لك

بيض الله وجهك موضوع جميل تحياتي وتقديري

يا هلا وغلا يا بو معاذ

المشاهد للنقوش والرسومات على حجارة الدعكة والحفيرة بوجه عام يدرك قيمتها التاريخية واشك والله اعلم انها لاكثر من ازمنه تاريخية متكررة على هذة المنطقة بالذات

بارك الله فيك على الاهتمام والنقل لمثل هذة المواضيع
تقبل مداخلتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوح فايح الغنامي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
معلومات راقيه

ابوعواض احترامي لك



الأخ العزيز الشاعر الكبير الأستاذ نوح بن فايح الغنامي
الراقي للراقين فقط مثلك وشرواك
تقبل جل إحترامي وتقديري شكراً على مرورك الجميل .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
يا هلا وغلا يا بو معاذ

المشاهد للنقوش والرسومات على حجارة الدعكة والحفيرة بوجه عام يدرك قيمتها التاريخية واشك والله اعلم انها لاكثر من ازمنه تاريخية متكررة على هذة المنطقة بالذات

بارك الله فيك على الاهتمام والنقل لمثل هذة المواضيع
تقبل مداخلتي



الأخ مخاوي الذيب :
مرحبا الساع على قولت إخواننا الإماراتيين
صدقت ياأخي وجدت نقش بدون نقط مكتوب عليه ( اللهم أغفر لحسن بن حسين وذريته ) ووجدت بالقرب من دار شعيفان التي أزيلت الآن منقوش خمسينها بدون نقط ) ووجدت منقوس نقش إسم شخص ( سلامه بن منصور) ولاأعلم من هذا سلامه بن منصور ووجدت غرفة مدفونة في باطن الأرض في وادي الدعكة لم يظهر إلا سطحها بالقرب من بيوت ذوي حسن وغيرها أخي مثل قصر متاعب الغنامي وغرفة الشاعر جمل بن نصار الغنامي وقبر الشاعر مذكر بن هجيره الغنامي والكثير الكثيرمن الأثار التي تدل على حضارة كانت قائمة في الحفيره وطابعها قبل الإسلام وبعد الإسلام شكراً لك أخي على مرورك الجميل شرفني والله حضورك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
بيض الله وجهك موضوع جميل تحياتي وتقديري


الأخ سلطان بن براك الغنامي :
ووجهك أخي ترقب أخي إن شاء الله المزيد من البحوث والمفاجئات وأرجوك أرسل لي رقم فاكسك على الخاص لإرسل لك شجرة عائلة ذوي بتال التي إنتهيت من رسمها موضحاً فيها الأحياء والأموات لعل أن تفيدالأخوة الباحثين في الأنساب هذاو تقبل جل إحترامي وتقديري ).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي العتيبي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
علي جزاك الله خير على هالمعلومه..


الأخ سامي العتيبي :
آمين بارك الله فيك أخي سامي يعلم الله أني أحبك .

ألاخ على عواض هل ذوي بتال الذي ذكرتهم من الغنايم ؟

ومن أي من الغنانيم وهل هم موجودين في شجرة الغنانيم

وأين ديارهم نرجوا التوضيح ومشكور على الموضوع المفيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بتـــــال http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
ألاخ على عواض هل ذوي بتال الذي ذكرتهم من الغنايم ؟

ومن أي من الغنانيم وهل هم موجودين في شجرة الغنانيم

وأين ديارهم نرجوا التوضيح ومشكور على الموضوع المفيد






الأخ أبو بتال : سألتني هل ذوي بتال من الغنانيم ؟
ج / نعم من قبيلة الغنانيم أصلاَ وفصلاً وهاك نسبهم هم ينتسبون إلى جدهم بتال بن متاعب بن سلامه بن عضيب بن حمد بن عويض بن غنام الغنامي وهم الآن فصيلتين : ذوي علي ومنهم سالم بن علي الغنامي أبو ذاكر الغنامي ومنهم الشاعر مذكر بن هجيره صاحب القصيدة المشهورة ( يامودعن تودع ترى في الاعماس * لابد صيوري عن الهرج ناسي ). ومنهم ذاكر بن سالم الغنامي المعمر الذي ورد إسمه في جريدة عكاظ في العدد 1407 بتأريخ 29/ محرم / 1426هـ ومنهم النساب والشاعر الكبير قايل بن ذاكر الغنامي ومنهم الشاعر المرحوم مسعد بن ذاكر ومنهم الشاعرالكبير
محمد بن ذاكر الغنامي ومنهم النساب ساعد بن ذاكر الغنامي ومنهم الشاعر الكبير خالد بن قايل الغنامي والفصيلة الثانية ذوي حمد بن بتال ( القمع ) ويقال لهم القموع ومنهم الفارس سليم بن حمد الغنامي ( راعي رمحات ) ومنهم الشاعر جمهور بن سليم الغنامي ومنهم صنيتان المطوع ومنهم الشاعر محمد بن حمد القمع صاحب القصيدة المشهورة ( عواض قم شبها والرزق عند الله * والرزق عند الولي من حيث ينويبه ) . ومنهم النساب عوض بن محمد القمع ومنهم عواض بن محمد الغنامي الذي أطلق عليه قبيلة الثعالية لقب ( شحيمان ) لكثرة مايقدم من الشحم لضيوفه ومنهم كاتب هذه السطور الكاتب والباحث والشاعر والنساب أ/ علي بن عواض العطاوي .
وسألتني ياأخي من أي الغنانيم وهل موجودين في شجرة الغنانيم ؟
ج/ فأقول هم من ذوي بتلا نسبةً إلى أمهم بتلا الغبيوية .
أما سؤالك هل موجودين في شجرة الغنانيم والله ياأخي لم أطلع على شجرة الغنانيم إلى هذه اللحظة ويبدو أنها معقدة برقم سري ونحو ذلك أما ديارهم فهم في الثميد، والحفيره والمزيرعه وظلم .
وفي الختام لاشكر على واجب أخي أبو بتال نحن في خدمتكم وفي خدمة كل غنامي فوق كل أرض وتحت كل سماء .

غريبة مع ان ديار غطفان قريبة من ثرب والعمق والمهد حتى غرب القصيم وجنوب حائل
وهي ديار مطير وبني رشيد حاليا
الدعيكة وظلم والموية حتى مران والمحاني ديار هوازن وبالاخص بنو كلاب وبنو هلال
عندك ظلم مثلا مذكور بكتب الحموي وابو زياد انه جبل اسود لعمر بن كلاب
وكذالك عردان وسفوه مذكور بشعر حميد بن ثور الهلالي وهو شاعر بعصر الخلفاء الراشدين والدولة الاموية
ورثاء عثمان بن عفان في قصيدة مشهورة
اقرب قبيلة لهوازن من ناحية الحدود هم بنو محارب وديارهم مناطق شرق وشمال الحفر
وهم الحد الفاصل بين هوازن وغطفان

تسلم يديك اخوي علي عواض على البحث الرائع جدا جدا بصراحة استفدت جدا من بحثك
وننتظر جديد بحوثك علشان نستفيد

شي طيب من جد