|
التفاخر بقنص الذئاب وابادة الحياه الفطريه
كانت الجزيره العربيه تعج بأصناف الحيوانات من غزلان وارانب وطيور وكواسر الا ان توفر اسلحة القنص والسيارات وسهولة التظاريس وغيرها من المعطيات في متناول ايدي الجهله وعدم اهتمام الدوله ادت الى تدمير هذه الثروه وبالتالي انقراضها حتى اصبحة منطقتنا خاليه تمامآ من تلك الثروه الأ ما تداركته الدوله مؤخرآ بوضع محميات بسيطه لمحاولة انقاذ ما يمكن انقاذه ورغم الحراسه المشدده على تلك المحميات تتعرض بين حين وأخر الى هجمات من هاؤلا المتخلفين ثقافيآ وعقليآ المتعطشين الى ابادة وتدمير الحياه الفطريه ولو ان كل من لديه هواية القنص يصتاد ما يكفيه لما انقرضت تلك الفصائل ولاكن احدهم اذا رأى قطيع لا يتركه حتى يبيده بداية بالغزلان وفصائلها وانتهاء بالأرانب ومن ثم الضبان وحتى الجرابيع لم تسلم منهم وها هم الأن يتفاخرون بقتل الذئاب التي تتحصن في الجبال دون فائده يجنونها من ذلك عدا التفاخر وتعليقها على مفارق الطرق وقبل ايام رأيت بعيني على احد مداخل حفر كشب ورأها الكثيرين اربعة ذئاب معلقه على احدى اللوحات الارشاديه
الا ترون ان من الافضل ان نحافظ على ما تبقى من ثرواتنا وان نحاول حمايتها لكي تنمو وتتكاثر وان نساعد الدوله في الحفاظ على الحياه الفطريه وانمائها لكي يكون لدينا ثروه حيوانيه وحياه فطريه كغيرنا من المجتمعات الأخرى ام انني على خطاء عندما افكر بهذه الطريقه وانه لا بد من ابادة الذئاب لكي نحمي قطعان اغنامنا من تلك الفصيله المتبقيه من الكواسر كرمآ لا أمرآ اريد نقاش حول هذا الموضوع واريد ان تكون المشاركه نابعه من القناعه وليس مجامله تحياتي لكم جميعآ وارجو لكم التوفيق |
اهم سبب لجميع من يتميزون بهواية الصيد هو كما ذكرت التفاخر والتباهي امام الناس فتجدهم يتكلمون بها في المجالس ويذكرونها بفخر وكأنهم حررو القدس
وغيره من الاسباب وهي قليله ونادره هي للتجاره مثل ان يبيع الشخص ماصاده من صيد على الذين لايحبون عناء وتعب الصيد وتلك تكون اغلبها في الطيور واما الذين يعلقون الذئاب على الاماكن البارزه في المناطق لديهم نقص في العقول ولكن يوجد ايضآ اناس يخافون الله ويصيدون صيد قليل يكفيهم في وقت مقناصهم فقط بدون ابذار وهم قله وصار الناس لايفرقون بين الذي يوكل والذي لايوكل فهم يصيدون جميع مايصادفهم في طريقهم بكل شراهه وعدم مبالاه وتلك العادات غير جيده والافضل الحفاظ عليها لانها خلقت لسبب ونحن نبيد ماخلق الله من مخلوقات وشكرآ استاذي وصديقي ابو رامي لهذا الطرح |
كلام جميل يبو رامي و في محله
الصيد الجائر اكبر سبب لأنقراض الغزلان و النعام و الطيور و غيرها وايضا يبو رامي هناك سبب اخر الا وهو قناة السويس التي يعتقد انها كانت منفذ لهجرة بعض الحيوانات يقال انه من حين وضعوا القناه لم يرى من الحيوانات في شبه الجزيزه الا القليل و خاصه النعام .. قديما كان الناس لا يقتلون الذياب وعندما انقرضت الغزلان وغيرها من المملكه عادت الذياب الا الهجوم على الاغنام التي يرعاها الانسان , فيقوم صاحب الماشيه بدوره بالدفاع عن ماشيته ! فصار قتل الذئاب ضروريا!! و السبب الاول و الاخير يعود للصيد الجائر ! اما بالنسبة لتعليق الذئاب على اللوحات فهذا لا يفعله الا ناقص عقل شكرا يبو رامي على المووضوع المميز. |
طرح راقي وذا بعد ثقافي الله يحفظك
الصيد الجائر غير محبب فيجب علــى محبي القنص ان يصتادو ما يكفيهم في الرحله فقط ولا يحملو اوعيتهم بها من اجل التفاخر كم صدنا وماذا صدنا ! كل شيء يزود عن حده ينقلب ضده , اما بالنسبه للذئاب ارى ان قتلها شيء ضروري خصوصاً عندما تقوم بمهاجة القطعان او الرعاة لأنها مفترسه و سوف تلحق الاذى بمن يقابلها سواء من القطيع او الاشخاص والامثله كثيره , اما تعليقها بعد قتلها على جوانب الطرق او ابواب المنازل فهذا تخلف ولا يدل الا على الهمجيه والسذاجــه ابورامي احترامي لك ولقلمك القيم |
ابو رامي الشباب تكلموا بمافيه الكفايه والحقيقة الصيد الجاير يعتبر من نقص ثقافة المجتمع حيث الصيد فن وثقافه خاصه وليس مجرد انك تروح وتغدوا وتصيد بل الموضوع أكبر من ذلك ولعل المجتمع يحتاج لتوعيه في هذا الجانب وأنا كنت أقنص مع أهل القنص في السابق منهم والدي ومرثع بن بطاح الله يرحمهم ومعوض بن محارب الله يطول عمره وكانوا إذا صادوا مايكفيهم يرجعون حتى لو الصيد متوفربل بكثره في تلك السنوات في عالية نجد والمناطق القريبه منه ومع ذلك ليس هناك أسراف بل يصيدون بقدر الحاجه ويرجعون في بعض الاحيان في وقت قياسي وكنت انا شاب صغير أطلب منهم البحث عن المزيد من الصيد ولكن يردون علي بقولهم خلاص صدنا مايكفينا .وبخصوص الذيب قتله مطلوب حماية للحلال منه ولايزعل علينا مخاوي الذيب من المطالبة بقتل خويه ههههههههههه أما تعليقه على الطرقات للتفاخر فهذا غير صحيح وهو في النهايه كلب ذبحته ليس فيها اي فخر تحياتي وتقديري لبورامي ولجميع المتداخلين
|
.
. في الماضي كان الانسان مجبر على استخدام السلاح ورفعه في وجه اي حيوان لوعورة البيئة وجوها العاموالبعض كان دافعه الحقيقي البحث عن ما يسد به رمق جوعه وجوع اولاده ،، في ما اتى من الازمنه المتاخرة ،، اصبح الصيد وسيلة رفاهية لعلية القوم ،، واصحاب النفوذ والمال من الطبقة الارستقراطية ،، وصار جمع جثث الحيوانات ،، وتحنيطها وابرازها في مجالسهم دليل على ( عبط ) متوارث لكنّ يابو رامي والله اني احزن جدااا على قتل الذيب صديق المساري والليل والدروب الطويلة ،، ذلك المخلوق الذكيالفطن ،،عفيف النفس شامخ الوجود ،، وقنيبه وحط تحت قنيبه خط بجميع الوان الطيف :( هذا الذي يجمع احزن الالحان واعذبها ،، ذلك الصوت النابع من اعماق الحياااااااااة الحقيقية ،،، ( شطحت عن الموضوع لاريب ) لكن ارجع واقول ،، كما قال اخي سلطان براك ،، هي ثقاااافة وسلوك يحتاج الى مراجعة ،، تحياتي وشكري لك يا بو رامي اخوك : سلطان .. |
الرصاصة بريال ونص والأعمدة ماليتن الخطوط
فأراد أن يضفي لوحة جمالية للخطوط وشد أنتباه المسافرين حتى ينسوا عناء السفر بهذه المظاهر الخبلانيه للأسف حتى الحصني شملته هذه اللوحه وهذه الأعمده شكرا لك ياأبو رامي |
ابورامي مشكور والله يعطيك العافيه على الطرح الهام
والاعضاء في هاذي الصفحة وفو وكفو فلك مني جزيل الشكر والعرفان |
ابو رامي موضوع شيق ورائع
لقد اصبحت الحيونات النادره والمهدده بالانقراض تحت الخطر لما تعرضة له من البشر والذي لايعي بي البيئه الحيوانيه ولقد قامت الدوله اعزها الله بوضع محميات مسيجه لحمايتها من الانقراض ومن تعرض البشر لها لكن يوجد هناك حيونات نادره لاتوجد في المحميات مثل الذئب والذي هو المستهدف بكثير في الجبال والكهوف وتسلط البشر عليه واصبح هوايه عند كل اهل قريه لقتله وتعليقه في اعمدت ارشادت الطريق وللأسف ظاهره منتشره بكثره في قرء وهجر المملكه 0000لاكن ملوم راعي الحلاال في ذبحه لذيب اذ تعشى منها 0000 شكري لطرحك وتحياتي لقلمك وشخصك لاتعليق على الصوره 0000 http://www.mekshat.com/pix/upload/im...cn3971.psd.jpg |
قتل الذئب وتعليقه على الطريق هياط ونقص في المعقوليه
ابورامي احترامي وتقديري لك |
أشكركــ على طرحك وذائقت مواضيعكــ النــادرهــ والصيــد وفي الجــزيرة ولا والمشكلة ترجع لصيد الذيابــه وتعليقها في أعمدهـ الكهرباء منظر غير حضاري وغير واعي وأقــول قــهـقــه في قلب لا يفقــه |
سامي مشعان
نواف الغنامي سمو الذات ابو تركي ابو ديما صريح أياد برق الشمال نوح فايح نايف منيف اسعدني تواجدكم واضفت تعليقاتكم على الموضوع صبغه خاصه احترامي للجميع الله يحفظكم |
ابو رامي الصيد مثل ماقالو الاخوان في تعليقاتهم اصبح تفاخر وبذخ لااكثر ولا اقل واخوي نوح فايح اختصر كل الكلام بمقولة ( هياط ) والدليل المقاطع التي تنتشر من وقت لاخر عن رحلات الصيد واخرها مقطع لاشخاص في محمية صيد وكان الصيد معاهم بكثره بل عدد اكثر من الازم وكان الموقع محمي فهم دخلو خلسه وصادو ولم يكتفو بل صورو عملتهم الفاضحه ونشروه وعلى ماسمعت انهم حوكمو على فعلتهم , يعني ماعندنا تقنين او اقتصاد في القنص , صحيح ان القنص فيه ترفيه عن النفس وتغير جو لاكن لاتكون اناستك على حساب البيئه والحياه الفطريه , اما بالنسبه للذيب فانا مع الاخوان اللي يرون ان قتله ضروره للحفاظ على ممتلاكتهم من ماشيه او ارواحهم بس من دون التمثيل به , اخيرآ تقبل اعجابي بما تطرحه اخوي ابو رامي من مواضيع مميزه وهادفه , تحياتي لك ولقلمك الراقي ياراقي ...
|
ابو رامي كالعاده مميز بطرحك للمواضيع الراقيه وليس غريب عليك التميز يابعدي
((انا والله اني جالس ادرج الافكار يومين مسغرب من ذيب لقته معلق دون غرف العود الي خابرها)) وهذي غريبه على نفس الهجره الي لقيته معلق على مدخلها بالعاده اشوفه معلق في هجر ثانيه بس هالهجره هذيك استنكرتها - الى درجه دقيت بعد ايام على مسيب حسن اعزمه على عشاء جاء عندي علمن ماهب بالعاده مير بلشت هاك الليل ابوي واخواني بالمخطط ولاش غير انا منول احل من تحت اكه ويشيل الضيفه ابوي الله يطول في عمره ولا احد اخواني مير كبتت علي هاك الليل - وتزنفلت بالعشاء ولا ماقد فصدتها ياخوك ههه الزبده - ( دقيت على ابو بسام وقلت يامسيب الله يحسن خاتمتنا قال العلم ويش قلت ثلاث حصلن وظني انها تعتبر من علامات القيامه وكلها الشهر هاذا قال ابك وشهي ! قلت1 - فلان وحط اباعر 2- الفلانيه ذبحوا الذيب 3- والثالثه انا فصدتها الليله وعشيت ضيوفن خاطرينا ) وضحك لين بغى يموت وقال الثالثه ماني معك فيها ابوك فلان وجدك فلان - وتعذر وقال انا بالديره ( وابو جساس يوم علمه مسيب قال والله لو ان الوقت بدري لروح لين اتعشاء عنده على حساب عزيمته هاذي ) ونرجع الى موضعنا يانياف الله لايضرك اليوم بعارضك في وجهة نظرك هاذي المغاباء للصيد يابو رامي !! لو انك حاط لك غنم والذيب رثع فيها ماقلت هالكلام والله كني اناظرفيك ماتبات الليل وعليك غليبه لين اتقاضى وتذبح الذيب وممكن بعد مايردك غير كشب بعد ماتومي على الي في مفار وتقول هو وشلون تجرى ياكل غنمي وخطر يالبندق الي تسومها هاك الليل تتجرب رميها في الذيابه لو انها اكلت من غنم جيرانك شي وسلامة راسك وسامحيني على الاطاله لي اسبوع طايح من الحمى واللوز واليوم تشافيت وعينت خير وقلت اتفلسف وهايط شوي :msn-wink: تحياتي واحترامي لك ولقلمك يابو رامي |
السلام عليكم
كيفكم ياربعنا يالغنانيم على طاري المحميات ومنع الصيد والأحتطاب أقرأوا في سورة الأنعام ءايه 138 والسلام عليكم |
^
^ ^ الموضوع لو ماجا منه غير جيبة الإثنين اللي في الأعلى لكان كفايه :d بالنسبه للصيد فعلاً صار الصيد بهبال وليس لحاجه أو لجوع القنص والمقناص متعه ولكن هل المتعه في أنك تصيد لك 200 ضب و100 جربوع (اتكلم عن الصيد المتبقي ) واتحدى اذا اكلها كلها بيعطي الناس منها وفيهم اللي بينطلها وفيهم اللي بياكلها هذا فيه تجني على الحياه الفطريه اللي لو ماصار فيه إلتفات لها بتختل الموازين الطبيعيه للبيئه وشف عاد وش بيصير وبالنسبه لذبحة الذئب وتعليقه الذيب اللي يسويه الحين هو نتيجه لإنعدام التوازن البيئي سابقاً كان الذئب لديه أنواع الفرائس وكان يوجد لديه تنوع في الصيد والآن وش عنده غير الغنم ؟ لذلك هو يتوجه لها ويصطاد منها وانا ما الوم اهل الغنم اللي يذبحونه لأنه إعتدى على غنمهم اللي كلفتهم وقت وجهد ومال موضوع مميز من كاتب مميز مثلك يبو رامي ولاهنت واعطاك الله العافيه وعلى طول الجنه بعدها تسلم يمينك |
مشكور ابو
رامي على الطرح انا قول من وجهت نظري ان قتل الذئب جايز لنه من الفواسق |
الغالي ابورامي موضوع جميل كالعاده الله يحفضك وانامعك في موضوع التفاخر والتباهي في الصيد والله اكثرهم تفاخر بكم قتلومن الصيد وهاذي تخلف لانهم قضوعلىالحياه الفطريه وسلمتكم
وجه نضر تقبل مداخلتي ومروري |
ابورامي موضوع جدارايع لكن من تعلم همه مايطمعون بشوفه الذيب اللي اكل غنمه واللي مغببهالدرجه انهم ياكلون كبده من الحدم هههههههههه تقبل مروري
|
| +4. الساعة الآن 04:48 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط