|
الفرق بين الرجل والذكر ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . موضوع قابل للنقاش وهو موضوع الفرق بين الرجل والذكر والمرآه والأنثى . !!؟؟ في وجهة نظري انهُ لايوجد فرق بين الرجل والذكر والمرآه الأنثى على الاطلاق . ليس هناك فرق ولكن الفرق ان هناك رجل صالح ورجل طالح وامرآه صالحه وامرآه طالحه ورجل كريم ورجل بخيل وامرآه كريمه وامرآه بخيله ورجل شجاع ورجل جبان ووووو . قد نسمع او نقرآء ان فلان قال لفلان انت ذكر ولست رجل وهذا من باب الاستهزاء بالشخص فقط لاغير وفي الحقيقة انهُ رجل غصب عن فلان ولكن يختلف عن الاخرين ربما انه طالح او جبان او او او . يعني ان الرجل ذكر والذكر رجل والمرآه انثى والأنثى مرآه اما الذينا يستشهدون بالأيات الكريمه مثل اخونا سلطان براك . قال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس20 وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20 وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هذا ليس التفسير الحقيقي ان الله عز وجل جعل كلمة رجل للمسلم الصالح وكلمة ذكر للطالح . خصوصاً هذه الآيه الكريمه . وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هي لم تنزل الا على مسلمين ؟؟ وهي لهم جميعاً .. اي يعني ان حض الذكر من المسلمين مثل حض الآنثيين مهما كان فهو ذكر ولم يستثني احد في هذه الآيه على الأطلاق .. وهذا تفسير العلماء الأفاضل ... ولو فسرنا الآيات من رؤسنا مثل تفسير الرئيس المخلوع معمر القذافي الذي يقول في هذه الآيه الكريمه . { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } إن أول بيت وضع للناس للذي ببكه :: يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً ,,, هذا تفسير معمر القذافي . وهذا منطق بعض الناس من شاكلت القذافي في التفسير لأنهم لايعجبهم تفسير العلماء الذي هو اقرب لليقين . واسف يااخوان على الاطاله . والي عنده مداخله او اضافه او تصحيح فليتضل مشكوراً خصوصاً اخوانا سلطان براك . والختام سلام . . |
من وجهة نظري المتواضعه جداً
أن كلمة ذكر تطلق على المولود عند ولادته لتوضيح الجنس , اي هو ذكر ام انثى فقط , اما أن الذكور هم الجبناء والرجال هم الشجعان لا اعتقد , حيث انهم مثل بعضهم ذكور ثم اطفال ثم رجال , والفرق هو بين الرجال فيه رجال يشار اليهم بالبنان , وفيه رجال لا تسمع عنهم الا كل ماهو وسخ , وهم كلهم رجال يتزوجون وتنجب لهم زوجاتهم اطفال , ربما اكون مخطيء , ولاكن هذا ما اعرفه , مشكور يابعيد النظر على الموضوع الحواري , احترامي لك ولما تطرح , الله يحفظك . |
القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموالذات http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif من وجهة نظري المتواضعه جداً أن كلمة ذكر تطلق على المولود عند ولادته لتوضيح الجنس , اي هو ذكر ام انثى فقط , اما أن الذكور هم الجبناء والرجال هم الشجعان لا اعتقد , حيث انهم مثل بعضهم ذكور ثم اطفال ثم رجال , والفرق هو بين الرجال فيه رجال يشار اليهم بالبنان , وفيه رجال لا تسمع عنهم الا كل ماهو وسخ , وهم كلهم رجال يتزوجون وتنجب لهم زوجاتهم اطفال , ربما اكون مخطيء , ولاكن هذا ما اعرفه , مشكور يابعيد النظر على الموضوع الحواري , احترامي لك ولما تطرح , الله يحفظك . احترم وجهة نظرك ياسموا الذات واشكرك على المرور الجميل . لك خالص احترامي . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع أحترم وجهة نظرك ياأخوي سلطان واشكرك على مداخلتك . لكن الله يقول في قوم لوط . قال تعالى:{ إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون } سورة الأعراف أية ( 81) (((((( الرجال )))))) لاتعليق !!!! |
بعيد النظر ياهلاوين والله من علومك نظرتك بعيده فلاكن الذكر هو حيوان وانسان فلاكن الرجل رجل وبه مواصفات تفرقه عن غيره من ذكور الحيونات والزواحف
تشكراتي واشواقي الحاره |
ولقد أردت أن أختصر مداخلتي كالتالي الرجل وهـــو --- الذكــر ينقسم لعدة أقسام منهم الطيب والكريم والردي والجبان والبخيل والخبل ووووو.. غيرة ومنه ماقيل :: رجل وهو جبان لاتلتويبة وقيل : وراع الردى ما أحد إلى مات ينعاه -- لاصر محروم جبان شحوحي أشـــكرك بعيد النـظر على طـرحك بس لاتعلق كما علقت ماضياً |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي داج http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif بعيد النظر ياهلاوين والله من علومك نظرتك بعيده فلاكن الذكر هو حيوان وانسان فلاكن الرجل رجل وبه مواصفات تفرقه عن غيره من ذكور الحيونات والزواحف تشكراتي واشواقي الحاره هههه مداخلتك حلوه ياهواوي . المقصد مهوب كذا الله يعطيك العافيه المقصود هل فيه فرق بين ذكر بني آدم والرجل!! هذا هو صلب الموضوع خل ذكور الحيوانات على جنب ذكور الحيوانات مايختلف فيها ثنين ههه. ومشكور على المداخله الجميله ويعطيك الف عافيه ياالغالي . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـايـف بـن منيـف الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif ولقد أردت أن أختصر مداخلتي كالتالي الرجل وهـــو --- الذكــر ينقسم لعدة أقسام منهم الطيب والكريم والردي والجبان والبخيل والخبل ووووو.. غيرة ومنه ماقيل :: رجل وهو جبان لاتلتويبة وقيل : وراع الردى ما أحد إلى مات ينعاه -- لاصر محروم جبان شحوحي أشـــكرك بعيد النـظر على طـرحك بس لاتعلق كما علقت ماضياً الله يعطيك العافيه على الاضافه والمرور الجميل يانايف منيف . |
نحن نقول ان الرجال اهل الدين ذكرهم الله بالرجال على صفة المدح
قال تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب 23 وقال تعالى على سبيل المدح للرجال اهل الدين فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ «36» رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ «37»نعم رجال وقال تعالى{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }القصص20 وقال تعالى {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ }يس2 وهذا كله على سبيل المدح لهم حيث القوم اهل دين إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم} [آل عمران: 35، 36]. وقال تعالى { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين .. } هذا ليس فيه مدح ولاذم بل هو من باب الاخبارعن الذكر ولكن هناك من هذا الجنس الذين ذكرهم الله بالرجوله على صفة الذم والسبب انه ليس فيه دين بلغة العامه قال تعالى ))إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون)) هم الذين يمكنون الناس من فعل الفاحشه فيهم وهذا من باب الاخبار وليس من باب المدح لهم بالرجوله (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) وكذلك على سبيل الذم والسبب الجبن والخوف من الجن وهذا اخبارٍ عنهم وذمٍ لهم |
8
8 8 يعطيك العافيه ياناصر ماقصرت جزيت خيراً . |
اخو اخوي وشلونك طال عمرك عساك بخير
ودي اعرف هالحين معمر يوم عاقبتوه انتم وش فيكم رجالن طيب وكلامه منطقي بس من الناحيه الشرعيه مدري عنه او ادري ولا تسني ادري المهم يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً للمؤمنين من البشر قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبعده للمؤمنيين من أمة محمد عليه افضل الصلاة والتسليم هذا منطقياً كما يقول معمر القذافي وبالنسبه للرجل والذكر جميعها صفات بإستطاعتنا قول هذا للأنثى التي فيها صفات الرجل ولكن صفة الذكورية لا يمكن ان تطلق على الأنثى منطقياً ... (( من تحليلات معمر القذافي واشباهه في المنطق )) تقبل مروري وتعليقي واحترامي |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدرالي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif اخو اخوي وشلونك طال عمرك عساك بخير ودي اعرف هالحين معمر يوم عاقبتوه انتم وش فيكم رجالن طيب وكلامه منطقي بس من الناحيه الشرعيه مدري عنه او ادري ولا تسني ادري المهم يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً للمؤمنين من البشر قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبعده للمؤمنيين من أمة محمد عليه افضل الصلاة والتسليم هذا منطقياً كما يقول معمر القذافي وبالنسبه للرجل والذكر جميعها صفات بإستطاعتنا قول هذا للأنثى التي فيها صفات الرجل ولكن صفة الذكورية لا يمكن ان تطلق على الأنثى منطقياً ... (( من تحليلات معمر القذافي واشباهه في المنطق )) تقبل مروري وتعليقي واحترامي بخير ونعمة ولله الحمد . :d ارحب يااخو اخوي :d والله اضاهر انك مثل معمر القذافي انت تدافع عنه وهو يدق الما في النجر مريضاً يفسر آلآيه في وقتنا الحالي ويتكلم في وقتنا الحالي . يقول ليه السعوديه تمنع الكفار من دخول مكه وهو جايز هذا كلامه :d مافسرها مثل ماقلت :d المهم مرورك يشرفنا واضافتك على العين والراس ياأخو اخوي . تحيتي لك . :o |
حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي
اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى اما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى واما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط ارحب ياسامي . يعني مافيه فرق بين الرجل والذكر ؟؟ وانت صادق في كلامك لكن انا دخلت الانس فقط حتى الجن مادخلتهم في الموضوع . اقول هل الذكر من الانس يختلف عن الرجل من الأنس هل بينهم اختلاف !!؟؟ هذا كان صلب الموضوع ولب الحديث . على العموم اضافتك على العين والراس يابو مشعان ومرورك شرفنا . ويعطيك الف عافيه على المداخله . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى واما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط ارحب ياسامي . يعني مافيه فرق بين الرجل والذكر ؟؟ وانت صادق في كلامك لكن انا دخلت الانس فقط حتى الجن مادخلتهم في الموضوع . اقول هل الذكر من الانس يختلف عن الرجل من الأنس هل بينهم اختلاف !!؟؟ هذا كان صلب الموضوع ولب الحديث . على العموم اضافتك على العين والراس يابو مشعان ومرورك شرفنا . ويعطيك الف عافيه على المداخله . انا عطيتك رأيي حسب التعريف العلمي وهو لافرق بينهم مجرد لفظ ويعبر عن صفه واحده فقط وهي نوع المخلوق سواء رجل و ذكر او امرأه وانثى فهي تصب في اناء واحد واما اذا بغيته بالتعريف العامي عند اغلب البشر فهو المقصود بالرجل يكون بغرض اكتمال صفات الرجوله في الشخص واما ذكر تطلق على الرجل الذي لافائده منه سواء الانجاب والتعريف العامي خطاء وليس على صواب |
8
8 8 كفيت ووفيت يابو مشعان . لك خالص شكري . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك شكرآآ لك يابناخي الكعاري ردود جميله ومنطقيه . اريد التعقيب على بعض كلامك . والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث أثابك الله يابناخي الكعاري . من الي قالك اني قلت الله امتدح من يفعل اللواط او امتدح قوم لوط . !! لاتقولني شي ماقلته ياأخي انا ماقلت ان الله امتدح قوم لوط بل استشهد بالآيه الكريمه وهي تفسر نفسها . ((إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء)) لاحظ ياأخي !!!{انكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء} . اي انهُ قد حصل ولم يقل الله سبحان انكم... تريدون أن تأتون الرجال شهوةً من دون النساء مثل مافسرتها !!! فهمت ياأخي هنا المعنى يختلف .. ... أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% انا معك ضد النسخ واللصق في الردود سوا كانت في المسائل الدينيه او غيرها . واشكرك جزيل الشكرعلى المشاركه المفيده يابناخي الكعاري |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك شكرآآ لك يابناخي الكعاري ردود جميله ومنطقيه . اريد التعقيب على بعض كلامك . والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث أثابك الله يابناخي الكعاري . من الي قالك اني قلت الله امتدح من يفعل اللواط او امتدح قوم لوط . !! لاتقولني شي ماقلته ياأخي انا ماقلت ان الله امتدح قوم لوط بل استشهد بالآيه الكريمه وهي تفسر نفسها . ((إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء)) لاحظ ياأخي !!!{انكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء} . اي انهُ قد حصل ولم يقل الله سبحان انكم... تريدون أن تأتون الرجال شهوةً من دون النساء مثل مافسرتها !!! فهمت ياأخي هنا المعنى يختلف .. ... أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% انا معك ضد النسخ واللصق في الردود سوا كانت في المسائل الدينيه او غيرها . واشكرك جزيل الشكرعلى المشاركه المفيده يابناخي الكعاري العفو يابعيد النظر وأنا ماقلت ((أنت تقول إن لوط مدحهم)) ولكن جاء الكلام في مجمل الشرح الشيء الثاني ليس كل آيه تؤخذ على ظاهرها بارك الله فيك وإذا غلطنا عليك سامحنا بارك الله فيك (ملاحظه) أرجوا منك تقفيل الموضوع حتى لايطول الخوض ويأتي من ليس له علم ويقع في الأثم من حيث لايعلم(( طبعاً نصيحه لك أن تأخذ بها ولك أن تدعها)) موفق إن شاء الله |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك شكرآآ لك يابناخي الكعاري ردود جميله ومنطقيه . اريد التعقيب على بعض كلامك . والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث أثابك الله يابناخي الكعاري . من الي قالك اني قلت الله امتدح من يفعل اللواط او امتدح قوم لوط . !! لاتقولني شي ماقلته ياأخي انا ماقلت ان الله امتدح قوم لوط بل استشهد بالآيه الكريمه وهي تفسر نفسها . ((إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء)) لاحظ ياأخي !!!{انكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء} . اي انهُ قد حصل ولم يقل الله سبحان انكم... تريدون أن تأتون الرجال شهوةً من دون النساء مثل مافسرتها !!! فهمت ياأخي هنا المعنى يختلف .. ... أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% انا معك ضد النسخ واللصق في الردود سوا كانت في المسائل الدينيه او غيرها . واشكرك جزيل الشكرعلى المشاركه المفيده يابناخي الكعاري العفو يابعيد النظر وأنا ماقلت ((أنت تقول إن لوط مدحهم)) ولكن جاء الكلام في مجمل الشرح الشيء الثاني ليس كل آيه تؤخذ على ظاهرها بارك الله فيك وإذا غلطنا عليك سامحنا بارك الله فيك (ملاحظه) أرجوا منك تقفيل الموضوع حتى لايطول الخوض ويأتي من ليس له علم ويقع في الأثم من حيث لايعلم(( طبعاً نصيحه لك أن تأخذ بها ولك أن تدعها)) موفق إن شاء الله جزاك الله خير . لكن حنا ننقل كلام العلماء اي اننا ناقلون لما نقتنع به . وهذا دين ليس دنيا لذالك نقفل الموضوع على ماقلت احسن وموفق خير ان شاء الله . |
بسم الله
رجل......... ذكر امرأة ........انثى مفارقة .. الرجل يفرح اذا قلت له انت رجل ولست ذكر بينما النساء لو قلت لواحدة منهن انتي انثى تفرح وحتى امرأة تفرح والسبب خلق مصطلح رفع من قيمة الذكر حتى وان كان هذا المصطلح من ايام الجاهلية.... بمعنى ربط المجتمع الصفات العظيمة بكلمة رجل فيكفي ان تمدح شخص بقولك رجل تفهم منها تلقائيا انه يحمل الصفات الحميدة يعني السبب المفهوم الاجتماعي.... كلمة رجل في مجتمعنا افضل مصطلح يحدد نوع الانسان ويرفع قدره فطبيعي يزعل الشخص اذا وصفته بذكر وليس رجل ....... طبعا لازم تعطي الرجال فرصة حتى تتغير مفاهيمنا الاجتماعية او تسلم لها مافيها بأس |
ماتشوف في الأفلام المصريه إذا وحده رجالها (زلابه ) وجا يكلمها تقول له بلهجه كلها إستلعان (نعم يادكري ) :d
تحس فيها إنتقاص للشخص ويصير يتخيل نفسه ديك إذا قلت ذكر بينما لو قلت له يارجل ولا انت رجال تلقاه ينبسط الواحد لأن الرجوله أفعال إذا توافرت في شخص ميزته عن غيره من الذكور وسلامتك |
| +4. الساعة الآن 02:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط