والله الرجال كلامه اللي سمعته حلو ويتحدث عن كيف تكون قيادي ناجح ويعالج بعض السلبيات اللي تعترض طريق البني آدم اللي يبا يكون شخص ناجح ومؤثر وأشوف أنه دايم يتحاشى الخوض في الحلال والحرام ووالله الرجال اني محبه لأنه يشغل عقله وماينطرح بين يدي العلماء كأنه جثه هامده بل يناقش ويستفهم ويمدح الناس اللي فيهم خير ......................بالله عليكم لو أقول أشتروا السياره الفلانيه تراها زانه تشترونها غميضي والا ترحون تدحوسون لين تطلعون مميزاتها وعيوبها كلها ثم بعدها تفكرون تشترونها..؟!

طيب لما أقول لكم هذا دينكم كيت كيت كيت أليس الدين أولا بالبحث والتحري والتدقيق لأنه معامله ساميه مع رب العزه والجلال...........بلاش جمود وتأجير عقول الله يرحم والديكم

اجل اللهم اني اعتذر إليك من جهلي

محمد بن عبد الوهاب رجل طيب

لكنه ليس بمشرع ........ليس رب تعالى جد ربنا

كذلك بن تيميه
كذلك بن باز

كلهم نجلهم ونقدر لهم جهدهم ونستغفر الله لهم عن بعض ماوقعوا فيه من زلل كشأن جميع البشر

ودام الدعوى نسخ لزق خذ عندك:

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة

وبقوله:" وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ


قال ابن تيمية فى اقتضاء الصراط المستقيم : جـ2 صـ 9 :ـ
وقال تعالى:" اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة..وفسره النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم رضي الله عنه بأنهم أحلوا الحرام فأطاعوهم وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم
وكثير من أتباع المتعبدة يطيع بعض المعظمين عنده في كل ما يأمره به وإن تضمن تحليل حرام أو تحريم حلال.أ.هـ
وقال فى جـ 2 صـ267 , وما بعدها:ـ
روى مسلم في صحيحه عن جابر قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين أصبعين السبابة والوسطى ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة".

وفي رواية للنسائي وكل ضلالة في النار.
وفيما رواه أيضا في الصحيح عن أم عبدالله عائشة عليها السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
وفي لفظ في الصحيحين" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
وفي الحديث الصحيح الذي رواه أهل السنن عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة". .........أنتهى الأقتباس



ونقول سبحان الله ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماروي عنه(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قيل له: اليهود والنصارى، قال: فمن. .!!..

سبحان الله مع سماعنا لهذا الحديث ألف مره ويزيد إلا أننا نظن أننا إلا الآن أهدى من اليهود والنصارى ولانتفكر في سنن الله وكيف ضل هولاء وكيف أتبعناهم ..!!


﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾[النساء: 51]

﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿16﴾﴾[الكهف: 16]


(ولمسلم عن ثوبان -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأسود، وإني سألت ربي لأمتي ألا يهلكها بسنة عامة، وألا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة عامة، وألا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، ويسبي بعضهم بعض) ورواه البرقان في صحيحه وزاد (وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله -تبارك وتعالى-)).

وفي رواية أبي داود: ( حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين)

أما الوثن فنقول لعل الصحيح هو القول المشهور فيه :وهو كل ماعبد من دون الله بشر كان أو حجر أو غيره