منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية (https://www.gnanim.com/vb/index.php)
-   دواوين شعراء الغنانيم (https://www.gnanim.com/vb/forumdisplay.php?f=66)
-   -   كـــريم و كــروم (https://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=12897)

كرّوم بن عيد 04-24-2012 11:07 PM


اللي يعرف العلم لله دره = وليا تعرضلك عما القلب يعميك
العلم ضايع فالعمى لو تبره = قلبه عمى لو ان اذانيه توحيك

مقتطفة من احدى قصائد جدي كرّوم بن عبد الله بن عاذي

عام 1417 هـ

كرّوم بن عيد 04-24-2012 11:17 PM


ابا الحصيّن تحصله بالمذاري = والذيب يجري يصبح الصبح مانام
يقطع جراديح الخلا والصحاري = رزقه على محص الليالي والايام
لا تاخذ الدنيا هجوس وطواري = ماضيع الي قدمنا غير الاوهام
لو النصايح بين بايع وشاري = شريتها لو راقد القلب ماقام

كذالك لجدي/ كرّوم بن عبد الله بن عاذي

كرّوم بن عيد 05-02-2012 03:55 AM

عام 1425 باع ابوي بعض البل حول 10 يبي يصفي المنقيه :)
عاد تسن العواده اخذوا في خطرهم وقال عمي كريّم هالابيات..

( يطيع النصيحه )


لو كل من ينصح يطيع النصيحه = ماماج عن درب الرياجيل مخلوق
الشايب الي ماقعدله منيحه = راحت نياقه عمد ماهوب مسروق
وضحٍ لها فالوضح ميزه وليحه = تعرف بشهرتها ليا عدة النوق
رثم الخشوم ام الخدود السميحه = حول عليها القوس واستاقها سوق
والثانيه شيلة بونش الذبيحه = ربططة قوايمها ورميت بصندوق
وبعد فعول مدورين المديحه = عينه تعاف النوم والقلب محروق
ويصبر لون الكبد منها جريحه = والصبر زين وكل مطرود ملحوق
تعب عليها فالسنين الشحيحه = ورعابهن الخزاما وزملوق
وعقب الرغاه الي تحتها السريحه = يطبخ له الراعي عصيده ومرقوق
ولولا العلوم الي بعدها فضيحه = والله ليرمي دونها كل معلوق
والله وبأذن الله ليذبح نطيحه = ان كانها سلمت يمينه من العوق


كريم بن عبد الله بن عاذي
7/1425هــ

رد ابوي على عمي

( متيه الوضحا )


العود يالشاعر عسى الله يبيحه = حقه ترا عندي على الراس من فوق
والرجل ندري وش يبا من نضيحه = نعرف ترى المقصود من غير منطوق
والوضح لولا حاجتلي لحيحه = مابعتها لو يدفع الطاق مطبوق
لاشك حق الناس مانستبيحه = ولاعمرنا عشنا على الغدر والبوق
اخذ الحقيقه والعلوم الصريحه = ولا ترى الطالات قسمات واوفوق
والخير واجد يالوجيه الفليحه = واجد بنات الهرش مافيهن فروق
يازينهن لاجت عصيرن مشيحه = والوانها تفقع كما لون غرنوق
وباقي ترا خمسين ليله صحيحه = وتشوف ردم المزن ورعود وبروق
وان صدق الوسمي وبكر مطيحه = هي منوة الشايب ترا ياولد روق
اليا اختلط عشبه ورمثه وشيحه = وغير الخزاما والنفل فيه رقروق
يجيك ابو نواف تسمع فحيحه = متيه الوضحا بطراف ساحوق

عــيــد بن كـــرّوم

7/1425 هـ

وسلامتكم

كرّوم بن عيد 09-04-2012 03:37 PM

حول الايام هذي ولكن قبل 18 عاماً كانت هذهِ القصيدة.. :)



القيض راح وجاك وقت البرادي = وقامت تذعذع من شمال النسانيس
غلق حساب القيض علمٍ وكادي = ونجم السويبع شيف قبل الغطاليس
اقفن ليال وجن ليالٍ جدادي = تجددن من عقب ماهن مراميس
واليا أعلن المقناص صحف وروادي = تولموا يا كاسبين النواميس
ويابو سعود الصبر عدا وزادي = فكوا عن اللي تسعة أشهر محابيس
نبا ليا غطا البياض السوادي = نسري ليا نامت عيون الهداريس
خطوا الهبيل الي ضعيفٍ ربادي = ماقط هد فروخها والقرانيس
متمددٍ كنه جضيع الوسادي = في مرقده تدوي عليه الخنافيس
واليته الي مثل ظبي الحمادي = تنهمره وتقول مابك حواسيس
قم هات خبز وهات عشره زبادي = عجل علانا يابعيد المناطيس
وقحص يخمع طار عنه الرقادي = قد مرست قلبه من الذل تمريس
يهاجم الخباز كنه مفادي = يداحم الورعان راسه دلاسيس
واشتال باغاته وجاها يرادي = جعله يرادي وسط قصر المحابيس
ولانصبح الا في ديارٍ بعادي = فوق الجيوب ولانهاب التغاريس
وزان المضحى للوجيه البوادي = ونادوا بفنجالٍ يداو المعاميس
ودار الكلام وصار فيها عنادي = وكلٍ يقول فعول طيري بلا قيس
وقاموا بصارومٍ سريع الهدادي = لحاق ماياخذ علاها مراويس
مخالبه مثل الرماح الحدادي = دوام من دم الحباري معابيس
اما ضربها نطح بين الثنادي = ولا صرم نصف الضلوع المقاويس
ويازين هده في خطاه الرهادي = في ماقعٍ قفرٍ من الناس ماديس
بكر علاه اوسم بقران حادي = لان الزهر غطا خشوم الطعاميس
وعز الله ان الصيد غايه مرادي = لو اتركه كثرة على الهواجيس
حبه يعادل حب قطم التوادي = رثم الخشوم ونابيات النسانيس
وياوالي القدره عليك اعتمادي = مدك ولامد الوجيه المفاليس
عطاك مايشبه عطايا زهادي = ولا دون بابك واحدٍ يربط الكيس
وختامها صلوا على خير هادي = على نبيٍ درس الحق تدريس

كرّوم بن عبد الله بن عاذي الغنامي


1415هــ


+4. الساعة الآن 01:02 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.

جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط  

2 3 9 11 15 16 19 20 21 25 26 27 30 31 32 37 38 39 41 42 43 46 49 53 54 55 58 59 60 66 69 70