منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتركي الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الجزيره http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

http://www.gnanim.com/vb/clear.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد توقف عن هذا القسم, نعود لكم مجدداً بهذه الابيات الغزليه الي الله يكفيها شر النقاد.. ولو ان المطاوعه بعد بيشرهون علي :

حان الوداع الي لنا ايام نطريـــــــــه
-----------والعين بيٌن دمعها في نظرهـــــــــــــا

وعشقنا الــي كـــل منا يداريـــــــه
-----------حصونه بيفقد من الي عمرهــــــــــــا

من عقب كنا نعتني به و نسقيــــه
-----------يفقد سحايب وصلنا مع مطرهـــــــــــا

لو كنت مابكي لكن اليوم ببكيـــــــه
-----------يوم(ن)يزود للخواطر كدرهــــــــــــــــا

يـــوم الوداع الـــــي بكينا ثوانيـــــــه
-----------لحظات لكن بالسنين وشهرهـــــــــــــا

والشيب بالخمسه وعشرين شوفيه
-----------وزهرة شبابي دوب فتح بذرهــــــــــــا

من قلبي الــي كـــم نعيته وبنعيـــه
-----------بعد سماي الي تلاشى قمرهــــــــــــــــا

لحظه! بذكرك اللقا وأسالك فيــــــــه
-----------وابغى الاجابه واضحه في صورهــــــــا

الصــدفه الي جمعتنا بعــــد تيـــــه
-----------قلبك بيقدر ساعةٍ ماذكرهـــــــــــــــــــا؟

وختامها بوصيك بالدمــــع خليــــــه
-----------حتى يقال فلان مات فبحرهـــــــــــــــا

لا حرج في شعر الغزل بالضوابط الآتية :

1- ألا يكون تشبيبا بامرأة معينة ، ينتهك فيها الشاعر حرمة من حرمات المسلمين ، ويعتدي على عرض مصون من أعراضهم ، فإذا كان تغزلا معروفا بامرأة معينة كان من كبائر الذنوب ، فقد قال الله عز وجل : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) الأحزاب/58 .

2- ألا يكون من الغزل الفاحش الذي يشتمل على وصف جسد المرأة بما يثير شهوة السامع والقارئ ، أو يصف فيه الشاعر شيئا من علاقته الآثمة مع تلك المرأة ، فهذا كله من فاحش الكلام الذي جاء الإسلام لصيانة ألسنة الناس وأسماعهم عنه ، حفظا للمجتمعات من انتشار الرذيلة والافتخار بها كما هي عادة أهل الجاهلية القديمة والمعاصرة .

3- ألا يرافقه الغناء والمعازف على الطريقة المعروفة اليوم مما يعتاده أهل المعاصي والشهوات .

4- وإذا كان الشاعر يتغزل بمن يحل له التغزل بها كالزوجة : فلا حرج إذا كان الشعر محصورا بينه وبينها ولا يطلع عليه أحد ، فإذا أراد نشره فلا يجوز أن ينشر منه ما يصف فيه جمال زوجته ، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنعت المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها ، فمن باب أولى عدم جواز نعت الرجل زوجته للسامعين .

فإذا عرفت هذه الضوابط تبين أن الكثير مما ينتشر اليوم من أشعار الغزل الفاحش ، كأشعار نزار قباني وغيره ، هو من قبيح الكلام الذي لا ينشر في المجتمعات إلا لغة الشهوة والرذيلة ، وأنه من الشعر الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا ) رواه البخاري (6154) ومسلم (2257) .

قال ابن القيم رحمه الله : " غالب التغزل والتشبيب إنما هو في الصور المحرمة ، ومن أندر النادر تغزل الشاعر وتشبيبه فى امرأته وأمَته وأُمُّ ولده ، مع أن هذا واقع ، لكنه كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود " انتهى.
"مدارج السالكين" (1/486) .

واسال الله ان يرزقنا بالتقى في القول والعمل وهذا للتذكير فقط وليس نقدا على النص ولا انكار على ذلك