|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام ابوبطين http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif الغالي ابومشعان مواضيعك رائعه وحضورك اروع امابالنسبه للعادات والتقاليد منها المفيد ومنها الي احنا مجبورين عليه خوفن من الزريه هههه تخبر النقاده واجد عندنابس صراحه الوقت تغير الحين كل شخص يسوي الي يعجبه ولاهمهم راي الناس بذات في اللبسوالمشكله احنا ناخذالسلبي من العادات والتقاليد الي دخلت على مجتمعنا وجهه نضر وانا مدري شطحت ولا في موضوعك ياابومشعان هههههه تقبل مروري ياغالي والاروع حضورك وتشريفك لي في هذا الطرح الذي يزيد بريق ولمعان بحضورك المميز ويابو سطام انت ماشطحت بل وضعت النقط على الحروف وكلامك سليم وعين العقل فنحن صحيح نخاف من الانتقاد ولانستطيع ان نفرق بين الصح والخطاء وردك قد وضح الشي الكثير من الطرح وهو انني اقصد بعض العادات مثل اللبس والشرب والكلام والطبع فهي مستنسخه من غيرنا سواء من العادات القديمه او العادات التي اتبعناها من الشعوب الاخرى فنحن لابد لنا من اخذ الشي الجيد وترك الذي ليس منه اي فائده وما اسعدني وانا اجد معرفك في طرحي المتواضع فلك مني كل الشكر والتقدير والاحترام |
الأخ سامي مشعان لقد جاء الإسلام ونفى العادات الخبيثه وأيد العادات الطيبه وسيكون موضع كلامي عن مسألة الحصوص لأنها في إعتقادي أهم من الكلام عن القهوه والعقال وليس بينها وبين القهوه والعقال أي مقارنه وذلك لمنفعتها وللأمور كثيره منها 1-أولاً منفعتها للأشخاص المرتبطين بها وبينهم تعاون 2- فتوى أهل العلم بأنها من العادات الطيبه التي يؤجر عليها الإنسان إذا إحتسب 3- ليس لها بديل في إعتقادي لأنه لو قام أحد الجماعه بضرب أحد الأشخاص أو قتله لا قدر الله لن يجد في التأمين على حسب قولك العوض ولو كل واحد دفع تأمين للشركات في هذا المجال وأنه تدفع الشركه التي أمن فيها عنه إذا حصل عليه خصومه أو ((دم)) أو((قتل)) لأصبح هناك نوع من الفساد 4-أنها من سابق العادات الطيبه والإتفاقيات الجميله والتي عمل بها ونفذت ((يعني فخذ إدفعت لفخذ عدة مرات والفخذ الأخرى لم يأتي عليها أي مشكله وعندما يأتي عليها مشكله يصعب إنسحاب الفخذ الأولى لأنه سبق أن دفع لها وهو من العيب هذا الإنسحاب بل قد يأثم من إنسحب وتسبب في الإنسحاب عن الإتفاقيه وهو سبق له أن تقاضى بعض الحصوص ((أرجوا أن قد وصلت المعلومه)) 5- إذا كان فيها مشاكل على حسب قولك وأظن أن فيها أحياناً مشاكل وأراد أحد الأطراف الإنسحاب فعليه بدفع الفارق و يتم إتفاق جديد على حسب مايرونه العقلاء هذا مايحضرني الآن في هذا الموضوع الأكثر من رائع موفق إن شاء الله |
أبومشعان مواضيع رائعه بقلم مبدع تحياتي لك
|
مشكور يا اخوي
انا مع العادات والتقاليد طالما انها توافق الشريعة الاسلامية اما اذا كانت مخالفة للشريعة فانا انبذها نبذ الشريعة لها واما ما سكتت عنه الشريعة فافيها نظر اذا كانت لافايدة من استمرارها فالتخلص منها افضل ولكن مايعيب مجتمعنا التمسك بالعادات المملة دون حتى التفكير في عدم جدواها والكل يخاف ان يتمرد على هذه العادات حتى لايلحقه ما يلحقه من انتقاد وتهكم وانا شخصيا احب التمرد ولكن اجد من يضيق على الخناق لمجرد التفكير بترك العادات والتقاليد البالية دمت اخي بود |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif الأخ سامي مشعان لقد جاء الإسلام ونفى العادات الخبيثه وأيد العادات الطيبه وسيكون موضع كلامي عن مسألة الحصوص لأنها في إعتقادي أهم من الكلام عن القهوه والعقال وليس بينها وبين القهوه والعقال أي مقارنه وذلك لمنفعتها وللأمور كثيره منها 1-أولاً منفعتها للأشخاص المرتبطين بها وبينهم تعاون 2- فتوى أهل العلم بأنها من العادات الطيبه التي يؤجر عليها الإنسان إذا إحتسب 3- ليس لها بديل في إعتقادي لأنه لو قام أحد الجماعه بضرب أحد الأشخاص أو قتله لا قدر الله لن يجد في التأمين على حسب قولك العوض ولو كل واحد دفع تأمين للشركات في هذا المجال وأنه تدفع الشركه التي أمن فيها عنه إذا حصل عليه خصومه أو ((دم)) أو((قتل)) لأصبح هناك نوع من الفساد 4-أنها من سابق العادات الطيبه والإتفاقيات الجميله والتي عمل بها ونفذت ((يعني فخذ إدفعت لفخذ عدة مرات والفخذ الأخرى لم يأتي عليها أي مشكله وعندما يأتي عليها مشكله يصعب إنسحاب الفخذ الأولى لأنه سبق أن دفع لها وهو من العيب هذا الإنسحاب بل قد يأثم من إنسحب وتسبب في الإنسحاب عن الإتفاقيه وهو سبق له أن تقاضى بعض الحصوص ((أرجوا أن قد وصلت المعلومه)) 5- إذا كان فيها مشاكل على حسب قولك وأظن أن فيها أحياناً مشاكل وأراد أحد الأطراف الإنسحاب فعليه بدفع الفارق و يتم إتفاق جديد على حسب مايرونه العقلاء هذا مايحضرني الآن في هذا الموضوع الأكثر من رائع موفق إن شاء الله بناخي الكعاري شكرآ لك لهذه الاظافه المميزه فقد وصل ماكنت ترمي اليه ورايك وانت محل احترام وتقدير فلك مني كل الشكر والاحترام والله يوفقك دنيا واخره اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر روق http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif أبومشعان مواضيع رائعه بقلم مبدع تحياتي لك الاروع مرورك المشرف والغالي فلك مني كل الشكر و التقدير والاحترام لمرورك ولقلمك ولشخصك اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنامية اصيله http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif مشكور يا اخوي انا مع العادات والتقاليد طالما انها توافق الشريعة الاسلامية اما اذا كانت مخالفة للشريعة فانا انبذها نبذ الشريعة لها واما ما سكتت عنه الشريعة فافيها نظر اذا كانت لافايدة من استمرارها فالتخلص منها افضل ولكن مايعيب مجتمعنا التمسك بالعادات المملة دون حتى التفكير في عدم جدواها والكل يخاف ان يتمرد على هذه العادات حتى لايلحقه ما يلحقه من انتقاد وتهكم وانا شخصيا احب التمرد ولكن اجد من يضيق على الخناق لمجرد التفكير بترك العادات والتقاليد البالية دمت اخي بود شكرآ لكي اختي لمرورك واضافتك وماخط يدك في هذه المشاركه ودمتي بصحه وعافيه |
سامي مشعان مساءك خير موضوع يستحق المناقشة وطرح كل واحد منا رأيه في ذلك وبالنسبة 1- القهوة :وهي حسب ماقال أخونا برق الشمال عادات وليس تقاليد . 2- العقال: كلاً حسب راحتة إن شاء لبس العقال وإن شاء لا ، بس أنا أشوف أن الشيبان يازين المعم إذاكانوا لابسينة . 3- التفاخر بالفعول القديمة: كلاً يبي يفتخر بفعول وشهرت أجدادة بين الناس ولافيها شيء حسب ما أرى ولو أنها ليس لها مجال في وقتنا الحاضر وبغض الظر على أنها كانت في الجاهلية وإنظر يم اللي كانوا لهم فعل في الجاهلية لهم شهرتهم وسمعتهم بين الناس في هذا العصر ولا نزلت سمعتهم وجميع القبائل اللي كانوا في الجاهلية إشتدت بينهم المعارك و القتل وغيرها صارو الآن أخواناً . اللهم أدم علينا نعمك . 4- الحصوص: بادرة طيبة مفتكرة مبتكرة من الأجداد أنتشرت في عصور لم ينتشر فيها العلم أكثر لاكن العقول مفكرة للصحيح ولو ينظر أحدنا في هذا العصر أغلب الموجود كان موجود في السابق ومفتكر سابقاً لاكن الآن متغير مسماهـ. سامي مشعان شكراً على طرحك وتقبل مروري وتعليقي |
| +4. الساعة الآن 08:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط