المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الواهبي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif

وبالله التوفيق والسلام عليكم





ظافر ابشرك احنا كلنا يا اعضاء المنتدى منضمين للاحباب باستثناء سايرالغنامي

اقتباس من مشاركة ابو رامي حفظه الله:-
الاحباب وانا اتكلم عن الاحباب الذين نعرفهم من اهلنا اما اذا كان هناك احباب في الخارج يختلفون عن هاؤلا فلا اعرفهم اما الاحباب الذين يتكلم عنهم ظافر وغيره فهم معروفين لدينا جميعآ ونحن لسنا اغبيا لكي يستطيع كائن من كان ان يدلس علينا فقد جلسنا معهم وناقشناهم واستمعنا لما يقولون وكان محور قولهم هو ما قاله الله عز وجل ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقد كان لوجود الاحباب فضل كبير بعد الله على العديد من الحالات
------------
اخي الكريم صح الله لسانك وكثر الله من امثالك
لقد كفيت ووفيت وانصفت بلا افراط او تفريط .
اكرر شكري وتقديري الخاص لشخصكم الكريم
واكرر شكري ايضا للاخ ظافر
واطلب منه طلبين صغيرين ايقاف النقاش في هذا الباب وهو الاول
الثاني : نرجو منه قليل من التأني ومعرفة العدو من الصديق الذي امامه قبل اطلاق النار عليه ، فربما اصاب سلاحه رجلً
1-يقول ربي الله.
2- ومحمد عبده ورسوله.
3- والقرآن كتابي
4- وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم على منهج وفهم الصحابة الكرام وسلف الامة.
فكيف يكون حاله عند معاينة الجثة وان سلاحه الفتاك أخطأ الهدف
ارجو ذلك والسلام عليكم ورحمته وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحويتى http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

-- فالاصل يغني عن الفرع.

..........
ماخط بالأحمر أقتباس من أحد ردود الأخ المحويني وكما تقرأونه أمامكم هو يقول فيه وهو صادق لاشك لاريب أن الأصل يغني عن الفرع



طبعاً أنا مسلم
لدي سؤال
ممكن..؟!

من حذف ردي الذي تعبت في جمعه ..؟!

ليس هذا السؤال ...

السؤال:هو التالي

يقول الله:
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)

من قبل وفي هذا!!

هذا أصل


ثم أليكم هذا الحديث ومن الأصل طبعاً

روى أحمد (14938) عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى : (أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ)
وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا إِذَا أَصْبَحْنَا : أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَسُنَّةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) وَإِذَا أَمْسَيْنَا مِثْلَ ذَلِكَ .
رواه الطبراني في "الدعاء" (293) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (20641) وصححه الألباني في "الصحيحة" (2989) .


السؤال.........ماهي ملة أبراهيم..؟!

أقصد ما أسم دين أبراهيم وهل هو أصل أم فرع..؟!




هل كان أبرهيم حنيفاً مسلماً كما في الأصل أمامكم وهو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..أم كان سلفي أو تبليغي أو من أهل السنه والجماعه أم شيعي أما ماذا..؟
وقد أمرنا الله تعالى باتباع ملته عليه السلام فقال تعالى : (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) النحل/123

، وقال تعالى : (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) الحج/78

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

لالا ..معاذ الله أن أتبع السبل ..............

أنا مسلم ..مسلم وبح صوتي وأنا أقول أسلموا ياربعي أسلموووووووووا ..هذا أهدى وأقرب للتقوى.........قولوا أننا مسلمون ألم تسمعوا قول الله:ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ..



يقول الله: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ



أني لو قلت أنا من الأحباب أكون بهذا متبرئ من دين أبي أبراهيم صلى الله عليه وسلم ومحمد صلى الله عليه وسلم
قال أبراهيم:{إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين}{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين}

وقال أبراهيم :{قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون}{أنتم وآباؤكم الأقدمون}فإنهم عدو لي إلا رب العالمين}

{وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون}

{وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام}
{رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}

{قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير}

{وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون}
تتذكرون..!!

تذكروا: هل كان نبيكم أحبابي سلفي تبليغي سني شيعي أهل سنه وجماعه أم كان مسلم مسلم مسلم يقول:حين يصبح أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ
..عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا إِذَا أَصْبَحْنَا : أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَسُنَّةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) وَإِذَا أَمْسَيْنَا مِثْلَ ذَلِكَ .
رواه أحمد (14938)




رواه الطبراني في "الدعاء" (293) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (20641) وصححه الألباني في "الصحيحة" (2989) .
(أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ)


{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين}

{إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين}


{وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون}
{الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون}{وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم}



{قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون}

{يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون}

{ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}

{فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون}

ركزوا..كلكم تجيبون بلنقس جواب القوم الذين خلوا سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا ..تجري عليكم كما جرت عليهم وعندكم من قول نبيكم صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن مايغني عن قول غيره ..

أنظروا....
{ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم}
{لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون}
{ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون}
{بل قالوا مثل ما قال الأولون}
{قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون}
{لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين}


والآن أنظروا لجوابهم ..هل فيه من بأس ..؟!

هل يختلف عن جوابكم بشيء..؟!
{قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون}
{سيقولون لله قل أفلا تذكرون}
{قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم}
{سيقولون لله قل أفلا تتقون}
{قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون}
{سيقولون لله قل فأنى تسحرون}

فأنى تسحروووووووون..؟!


{قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين}



أبراهيم خليل الله صلى الله عليه وسلم


أمرنا الله تعالى باتباع ملته عليه السلام فقال تعالى : (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَأَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ) النحل/123 ، فقال تعالى : (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) الحج/78 ،

أذاً إبراهيم عليه السلام أب لجميع المؤمنين ، عرباً كانوا أم غير عرب كما تقرأون في كتابكم الذي بين ظهرانيكم الآن



وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

يا سند اسندك الله بالحكمة والعقل
1- حشدت ايات واحاديث نبوية هي من الامور المسلمة لا غبار عليها
2- ونحن عند خروجنا وسالنا فرد يهودي او نصراني او لا ديني ما هو دينكم ؟؟؟
الرد منا دين الاسلام وفطرة الله التي فطر الناس عليها ملة ابراهيم وما كان من المشركين .
نعم تحفظاتك معقولة ان كنا نقول
ديننا الاسلام الاحبابي
او نقول للسائل : ديننا الاسلام التبليغي وليس دين الاسلام السلفي او الصوفي
نعم هذا التمييز ما انزل الله به من سلطان وبدعة بلا شك
ثم اننا ان كنا في مكة صلينا خلف امام الحرم المكي ولا نقول مثلا : الصلاة خلقه باطلة لان دين السديس هو الاسلام السلفي ونحن اسلامنا تبليغي !!!!!!!
وكذا ان نزلنا في مسجد الازهر الشريف بالقاهرة فلا نقول الصلاة خلف الامام باطلة لان دين الازهر هو الاسلام الصوفي لان الامام صوفي.
فلا تفهم الامر خطا وبالمقلوب نحن وعامة المسلمين من اهل المذاهب السنية المعتبرة مسلمين فحسب لا زيادة ولا نقصان
3- ومع هذا لا يمنع ان نقيم انفسنا والمسلمين على دعوة باسلوب نراه هو الاصل الذي تربى عليه الصحابة الكرام ونخرج كما خرجوا مع الفارق بين خروجهم في 28 غزوة و70 بعث اصل تربيتهم الميدانية التي لا ينكرها احد
ونحن واثناء قيامنا بهذا الترتيب قالوا الناس عنا هذه جماعة التبليغ ولم نسمي اتفسنا بهذا الاسم بل الناس هم الذي قالوا عنا هذا الاسم
المهم قال الشيخ الياس انا لم اسمي الجماعة بجماعة التبليغ هذا الاسم لصق منا من الغير
ولو كنت سميت هذا الجهد لسميته ( تحريك الايمان) فالايمان موجود في الناس يحتاج لحركة له الا ترى ان المسلم ان اراد الصلاة الا يحتاج لحركة من بيته الى المسجد فدوة ورواح
الا ترى من يريد اجر زيارة اخوه المسلم ولذة ذلك يحتاج لحركة من بيته لزيارة بيت ذلك الاخ
وهكذا نتحرك للدعوة التي امرنا الله بها ونحن خير امة اخرجت للناس ، والخروج يحتاج حركة ومثابرة وجهد جهيد
فلا تحمل الامر فوق ما يحتمل
ولا نحتاج لسرد كل نلك الادلة فينا
نحن نتحرك على ضوء تلك الادلة وهي راس مالنا في الدعوة
فلم تاتي بجديد
4- ولك الحق ان تسمينا ما شئت وقل عنا : مسلمين يرون ان القيام بالدعوة هو الاصل لديهم في صلاحهم وصلاح اخوانهم
اي لسم تراه
وكلها ترد علينا انا مسلمون سنة لا شيعة
والله الملهم للرشد والصواب
والله اعلم

السلام عليكم

أزعم أن مبدأك في الحياة هو الحق أولا بأن يتبع

صاحبي .الحقيقه أنني عندما قرأت ردك شعرت أن هذا الكلام صادر من رجل يريد أن يبلغ رسالته ويؤدي أمانته ...أسأل الله أن يهديني وإياك سبيل الرشاد

من باب النصيحه وحب المسلم لأخيه المسلم كن مسلم فأن هذا يجعلك مقبول لدى السلفيه مقبول لدى الأحباب مقبول لدى الأخوان مقبول لدى الصوفيه بل وأضمن لك أنك سوف تكون مقبول لدى الشيعه رغم أنوفهم ....وسيحترمك اليهود والنصارى أيظاً


تقول لن يجتمع المسلمون على محبتك ..؟!


أقول لك وكيف تريد أن يحبونك وأنت تبليغي .وهم سلفيين لايحبون الصوفيين والصوفيه لايحبون....وبدت البغضاء ........كن مسلم يارجال وعيش بأمان ربك وأترك الفرقه والشقاق ولايخدعونك منمقة الحكي ... فأنت مسلم ولدتك امك ...وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }البقرة132



عموماً .... ليست محبتهم بمطلب لكن لو أنت ذكي وتريد أن تدعو لسبيل ربك صح وتكسب محبة ربك وقلوب الجميع وتجعلهم يسمعونلك ويتقبلون كلامك فقل أنني من المسلمين ..بس .. وبهدي الأنبياء فأقتد ..
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون )

فكن ولي الله مسلم ولاتكن ولي الله والجماعه ...


أستمع القول وأجتهد في أن تتبع أحسنه ..(وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٥٥) أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (١٥٦) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ (١٥٧) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٥٨) إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (١٥٩) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (١٦٠) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٦١) قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (١٦٣) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (١٦٤) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (١٦٥)

يا سند لا تزعل ولا تغضب
سوف اعلنها لك مدوية
انا مسلم فقط
انا مسلم وبس
انا مسلم كما سمانا ابونا ابراهيم ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام
ومع اني مسلم امتثل بكل ما امر الله به ورسوله الكريم في القرآن والسنة لا زيادة ولا نقصان
وما ورد في القرآن والسنة ان أكون من خير أمة إخرجت للناس
وان ابلغ عن الرسول ولو آية
-----
هل هذا كاف لترضى علي ام لا
ارجو الاجابة

السلام عليكم

أخي والله أني لا أريد أن أحرجك لكن بعد أن سألتني ..فأنا مضطر للأجابه على سؤالك

تقول هل هذا كاف للرضى عنك..!!

وأقول الله ربنا وربك ..الله يهديني وإياك ويسددنا ولايجعل في قلوبنا حقداً لأحد من المسلمين..انت عن من تدافع في هذا الموضوع ..راجع ردودك وأنطر هل دفاعك كان عن الأسلام ام عن شيعتك..ويأتي من يرد عليك ويدافع عن شيعته وهذا أشبه بالتعصب القبلي

أخي قل أنا مسلم ...وبلغ عن نبيك يأخي هل أحد نهاك عن التبليع والدعوه...... لكن اعمل بأمرنبيك واهتد بهديه روي عن نبينا صلى الله عليه وسلم قوله: "والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، الا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم، افشوا السلام بينكم تحابوا"


أنا لا اتردد ولا أشك في اني اقول الحق ..أللهم أشهد أني مسلم ..

أدافع عن الأسلام والمسلمين وأحب أخوتي فالدين جميعاً ..ً اللهما أني رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبمحمداً نبياً رسولا..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif


http://www.gnanim.com/vb/clear.gif

ظافر ابشرك احنا كلنا يا اعضاء المنتدى منضمين للاحباب باستثناء سايرالغنامي

عز الله انك حليتها يا سمو الذات بلا اقنعني واقنعك وجادلني واجادلك
الاحباب الله يكرمهم عن ها الاشكال والله العظيم اقولها وانا صادق لو عندي من الوقت ما يكفي لشاركتهم في كل اعمالهم
الاحباب وانا اتكلم عن الاحباب الذين نعرفهم من اهلنا اما اذا كان هناك احباب في الخارج يختلفون عن هاؤلا فلا اعرفهم اما الاحباب الذين يتكلم عنهم ظافر وغيره فهم معروفين لدينا جميعآ ونحن لسنا اغبيا لكي يستطيع كائن من كان ان يدلس علينا فقد جلسنا معهم وناقشناهم واستمعنا لما يقولون وكان محور قولهم هو ما قاله الله عز وجل ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقد كان لوجود الاحباب فضل كبير بعد الله على العديد من الحالات وانا اعرفهم واحد واحد فقد كانو على حال واصبحو بفضل الاحباب على حال يسر الناظرين
وقبل شوي ذهبت لزيارة مريض واذا بي اجدهم مجتمعين لديه يؤانسونه ويتبادلون معه الحديث ويدعون له بالشفاء وهو في غاية السرور
فهل ياترى ظافر الواهبي ومنهم على شاكلته قد سبق لهم زيارة مريض او محاولة التقرب من شاب انجرف مع المعاصي حتى اصبح حائر او او او
ام انهم مترفعين عن هذه الأمور وينظرون من الاعلى لمن حولهم بعنجهيه وكبرياء وغطرسه ويعتبرون الأخرين جهله وهم لوحدهم اهل العلم والمعرفه
اختم قولي واقول كما قال اخي سمو الذات لن نسمع ما يقال عن الاحباب من افتراءات فنحن نعرفهم شخصيآ ولهم على المجتمع افضال لن ننساها لهم مهما طال الزمن فكم من معوج اعتدل على ايديهم وكم من اسره كانت مشرده بسبب انحراف عائله والتمة بعد صلاح عائلها على ايدي الاحباب وانت ومن هم على شاكلتك والله ما عندكم غير النفاق وتمسيح الجوخ ومحاوله التقرب الى السلطان ولاكن ابشرك حنا اقرب للسلطان منك وولائنا له لن يتغير اما انتم فما اسرع انقلابكم عندما ينقلب سادتكم
تحياتي لمن يستحق التقدير

السلام عليكم

المحويتي / ظافر الواهبي / الكلام صفة المتكلم

وكلٌ منكم في وادي وتسيران على خطين مستقيمين متوازيين لا يلتقيان !!!!

عنوانه التعصب والإنتصار وهذا التعصب والإنتصار
ِ
يجعل الباب مقفلا عند المحويتي في البحث عن ما يوجد من أخطاء يمكن تعديلها
ولا يجعل المعارض الواهبي يقوم بإيصال وجهة النظر !!


والله أعلم
[/font][/size]