اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان مطلق الغنّامي
(المشاركة 79317)
.
.
سند يعني كل حكم جديد في هذا العصر خارج عن القرأن والسنة
أم أن لكل عصر اجتهاد يقوم على الموازنة والقياس في الاحكام
الاحكام لها قابيلة التجديد حتى الاحكام النبوية ،، هكذا كان منهج
الصحابة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ،، خذ مثالا في الفرائض
( المواريث ) المسألتان العمريتان اما أتت بعد موت الرسول ،، !
هل عارض عمر رضي الله عنه ماجاءت به الاية : ( اليوم اكملت ...... )
تسائل فقط ياسند تسائل بحثا عن الفائدة
تحياتي وتقديري لك
اخوك : سلطان
..
|
السلام عليكم
يامرحبا بأبو ديما ..قياس وموازنه مانعرفها وعصرنه ومواكبه مانعرفها والله مانعرف إلا قال الله قال الرسول .........فقط هذا مانعرفه ونعترف به...‘ما قولك حتى الأحكام النبويه فيحتاج إلى توظيح ..مافهمت صراحه كيف تجديد الأحكام النبويه وأي أحكام تعني .؟!
المهم وبهالمناسبه المبروكه لدي سؤال طرحته على أبو رامي أطرحه عليك .. هل الحجه على العباد هي قول الله وقول رسوله فقط..؟!
جاوب:)
أما مسائل المواريث ومايخص الأشكال الذي وقع فيه الصحابه ......فلم أفهم حقيقه ماعلاقتها بموضوعنا هذا .......يقال أن عمر رجع عن فتواه في آخر حياته أن صحت المعلومه ويقال أن الصحابه كانو على أربعة أو ثلاثة أقول في هذه المسأله أن صحت المعلومه بعد:).
......هذي قصه من القصص مثلها مثل قصة ذبح عثمان بن عفان وحصارهم له في داره ومنعه من الماء حتى كاد أن يهلك من العطش وهو صاحب أرومه ...ثم يقتل بعد ذلك....ثم يقاتل معاويه علي ابن أبي طالب .... في قصص الصحابه عبر كثيره وآيات عظيمه....لكن نحن لانعتبر الصحابه مشرعين ولانحتج بأقوالهم أو أفعالهم |
