![]() |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
بيض الله وجيهكم جميعا
وماقصرتو وتم تدوين ماذكرتو وننتظر باقي الشواهد |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
الرمش يعطيك العاافيه على مجهوودك . وانا ابي اقوول اللي انا اعرفه عن الوسم او الشاهد وهو ان ذوي خلف بن شافي بن مزنوت وهم 1.فالح بن خلف بن شافي . رحمه الله 2.غزاي بن خلف بن شافي . رحمه الله 3.فرج بن خلف بن شافي . حفظه الله وابناءهم وشاهدهم هو الردعه خلف المطرق . والله يستر لا نكون جبنا العيد ونسينا ويعطيكم العاافيه جميعكم على تفااعلكم وهذا لعيونكم تثبيت. |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
مميز كما عهدتك اخي الرمش :)
الله يعطيك ألف عافيه ومجهود مميز , أخـوكـ ، مسير , |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
3 مرفق
بالنسبة للبتارين فصحيح كما تفضلت 100% ملف مرفق 34
وبالنسبة للمزارمة فهي ردعة وحدة بدل الردعــتين كما هو موضح ادناه ملف مرفق 35 وبالنسبة للشبايبة فهو ((الشواطن)) كما هو ات ملف مرفق 36 وآمل اني قد اسهمت في الموضع بشكل يرضي الاعضاء الكرام وتقبل مروري يااخوي الرمش وشكرا على الموضوع المميز . |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
عذرا على الخطا الغير مقصود
تعديل لما ورد اعلاه شاهد ذوي ساير من النوافه مطرقين على العضيده بشكل عمودي وذي طايل مطرقين بشكل افقي على العضيده ايضا |
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
مساءك خير يالرمش ومشكور على الموضوع الاكثر من رائع :هذه ليست وسوم بل شواهد الوسم العطاوي والباقي شواهد تشهد للفخذ من القبيله وإليك بعض الشواهد. القبورية مطرق على الفخذ والمجاوله ردعتين من تحت المخذع فوق بعض يعني زي شاهد البتارين بس فوق بعض ذوي شعوي من ذوي سنان حلقه على العضيده الجواعده من ذوي سنان هلال على العضيده وان شاء الله سوف اوافيك بكامل الشواهد للغنانيم عن قريب
|
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
مشكور خوي على مضوعك دمت مبدع كعادتك
|
رد: وسم الابل دعوه للمشاركه والمساعده
كل ذوي عطيه وسمهم واحد بس الي يختلف الشواهد وانا اخوك
|
اشكر كل من شارك في الموضوع ومازلنا ننتظر الباقي
اتمنى للجميع التوفيق |
مشكور الرمش والله يعطيك العافيه
|
+4. الساعة الآن 02:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط