منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية - أصـل قـبـيـلة عــُتــيــبــه ...!!

- القسم العام (https://www.gnanim.com/vb/forumdisplay.php?f=15)

- - أصـل قـبـيـلة عــُتــيــبــه ...!! (https://www.gnanim.com/vb/showthread.php?t=11519)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم الراي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
أنت أدخلت موضوع البحث العلمي عن القبيلة في موضوع نقد تهدف من خلف ذلك لشيء في نفسك والشخص يجب أن يطهر نفسه من الاضغان والاحقاد وعن التلميحات التي ليس منها اي فائده بل هي من الامور المحرمة في الشرع وهي من تحريش الشيطان بين المسلمين الله يهديك كن طاهر القلب نقي السرئره سليم الصدر وأترك عنك التلميحات التي يقصده منها مايقصد تقبل ودي وشكري على هذا الموضوع الجميل

الأخ العزيز .. حكيم الرأي .. أولاً الله يمسيك بالخير

ا الكاتب د . صالح اللحيدان وليس أنا العبد الفقير إلى الله
الكاتب من وجهة نضري تطرق الى نسب قبيلة عتيبه والذي أتشرف بأن أكون أحد أفرادها وأفتخر في قبيلتي ولا أحط من قدر أي قبيله في المملكه العربيه السعوديه فنحن هنا إخوان تجمعنا روابط كثيره على مدى العصور التي مرت بها دولتنا منذ أن تحررنا من براثن الجهل والفقر والتخلف والعنصريه فنحن هنا سواسيه متحابن متآلفين تحت راية التوحيد وحكومتنا وقادتنا حفضهم الله ..

الموضوع خاص بمعاني المفردات ودلالاتها وما ترمي إليه حيث

تطرق الكاتب الى مفردة عـَتـَب وإشتقاقها من قبيلتنا العزيزه ومن ثم تطرق للنقد ودوافعه وأهدافه وكيف يصبح النقد جيداً وهادفاً وإسترسل في مقالته ووضح أن قبيلة عتيبه لا تنسب لعـُتبه بن غزوان كما يعتقد بها الكثير من الناس بل إلى هوازن وتعود الى ( قيس ) بن منصور بن عكرمه بن حفصه بن قيس عيلان ..

ومن هذه القبيله العريقه بنو سعد التي تستوطن الطائف ومنهم حليمه السعديه مرضعة الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم

وأنا ليس في موضوعي اي تجريح او إسائه لقبيلتي عتيبه الهيلا ولا أحمل حقد لأي فرد فيها أو ضغينه أوطلاسم وتلميحات كما قلت عني فالنقد يجب أن يكون داخل إطار الطرح ولا يمس طارحه ولا ينقصه او يجرحه ويبدو أن الأمر إختلط عليك في إسنتاجاتك الخاطئه والله من وراء القصد

ميعاد شاكر لكم مروركم

الجريح شاكر لك إطلاعك على الموضوع دمت بود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن نما http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
للتوضيح المقال منشور هنا في جريدة الجزيرة

http://www.al-jazirah.com.sa/culture...11/aoraq36.htm

ابن نما اشكرك على التوضيح والله يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif

http://www.gnanim.com/vb/clear.gif
طرح جميل وممتع وتحدث فيه الكاتب عن المفرده او الكلمه ومعناها في اللغه العربيه
ومقاله يقسم الى جوانب منها الجانب الاول توضيح لمعنى كلمة او مفردة عتب وكيفية استخدامها في اللغه
والجانب الثاني من المقال وضح فيه الكاتب الفرق بين العتب وبين النقد وبعدها وضح الكاتب في مقاله بذكر نقاط عن النقد لكي يثبت الفرق بين الصفتين وهي العتب والنقد
وبهذا انتهى الكاتب من توضيح لمعنى مفردة عتب
ولاحظ معي تلك الجمله من المقال
وإذا عرفنا جميعاً هذا وسابقه فقد رأيتُ أن أبيّن أمراً ذا بال حول (عتبة بن غزوان)

وهي تعتبر نقطة التحول في المقال وابتعاده عن مضمون مقاله ومحور حديثه الذي يتكلم فيه عن المفردات ومعانيها وهو لم يخرج من النص الا بعد انتهائه من توضيح المفرده ومعناها وقد استرسل في مقاله لكي يوضح اختلاف لدى بعض الكتاب والرواه في اسم عتبه بن غزوان بأن قبيلة عتيبه تنتسب له ويقول لهم هذا خطا والصحيح ان انتساب قبيلة عتيبه لهوازن

وسبب تحوله من المقال لانه يتكلم عن مفردة ( عتب ) وتوضيح لمعنى تلك المفرده وبعد الانتهاء منها وضح ان تلك المفرده توجد في الاسامي ومنها عتبه ولهذا خرج الكاتب عن النص لكي يوضح ويصحح مفهوم بعض الكتاب والرواه
وبعد توضيحه ذهب الكاتب الى توضيح مايرمي اليه بهذا المقال وهو في هذا الجزء الاخير من مقاله
ولولا أن «المعجم» ليس بذي تطرقٍ واسع لمثل هذا لتوسعتُ فيه طراً لكنَّه خاص بمعاني المفردات ودلالاتها وما ترمي إليه، سواء أكانَ خاصاً أو كانَ مُشتركاً بين لفظٍ ولفظ وبين لفطٍ ومعنى، وكل ذلك مني لتدبر المعاني الواردة في الآثار والروايات وسوى ذلك

وشكرآ لطرحك المميز والممتع يابو فارس

سامي مشعان كفيت ووفيت والله يعطيك الف عافيه تقبل إحترامي

أبوفارس مشكور على الطرح الجميل والمفيد
دمت بحفظ الله ورعايته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد الروقي http://www.gnanim.com/vb/gnanimxp/buttons/viewpost.gif
أبوفارس مشكور على الطرح الجميل والمفيد
دمت بحفظ الله ورعايته

إياد الروقي .... بارك الله فيك