|
8
8 8 يعطيك العافيه ياناصر ماقصرت جزيت خيراً . |
اخو اخوي وشلونك طال عمرك عساك بخير
ودي اعرف هالحين معمر يوم عاقبتوه انتم وش فيكم رجالن طيب وكلامه منطقي بس من الناحيه الشرعيه مدري عنه او ادري ولا تسني ادري المهم يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً للمؤمنين من البشر قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبعده للمؤمنيين من أمة محمد عليه افضل الصلاة والتسليم هذا منطقياً كما يقول معمر القذافي وبالنسبه للرجل والذكر جميعها صفات بإستطاعتنا قول هذا للأنثى التي فيها صفات الرجل ولكن صفة الذكورية لا يمكن ان تطلق على الأنثى منطقياً ... (( من تحليلات معمر القذافي واشباهه في المنطق )) تقبل مروري وتعليقي واحترامي |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفدرالي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif اخو اخوي وشلونك طال عمرك عساك بخير ودي اعرف هالحين معمر يوم عاقبتوه انتم وش فيكم رجالن طيب وكلامه منطقي بس من الناحيه الشرعيه مدري عنه او ادري ولا تسني ادري المهم يقول المخلوع معمر القذافي ان البيت الحرام هو للناس جميعاً بجميع اطيافهم كفاراً او مسلمين يهوداً او نصارا ولو كان للمسلمين فقط لقال الله عز وجل ان اول بيت وضع للمؤمنين او للمسلمين او للصالحين في هذه يكون لهم وحده اما انهُ قال للناس فهذا معنى ان البيت الحرام للبشر جمعياً للمؤمنين من البشر قبل محمد صلى الله عليه وسلم وبعده للمؤمنيين من أمة محمد عليه افضل الصلاة والتسليم هذا منطقياً كما يقول معمر القذافي وبالنسبه للرجل والذكر جميعها صفات بإستطاعتنا قول هذا للأنثى التي فيها صفات الرجل ولكن صفة الذكورية لا يمكن ان تطلق على الأنثى منطقياً ... (( من تحليلات معمر القذافي واشباهه في المنطق )) تقبل مروري وتعليقي واحترامي بخير ونعمة ولله الحمد . :d ارحب يااخو اخوي :d والله اضاهر انك مثل معمر القذافي انت تدافع عنه وهو يدق الما في النجر مريضاً يفسر آلآيه في وقتنا الحالي ويتكلم في وقتنا الحالي . يقول ليه السعوديه تمنع الكفار من دخول مكه وهو جايز هذا كلامه :d مافسرها مثل ماقلت :d المهم مرورك يشرفنا واضافتك على العين والراس ياأخو اخوي . تحيتي لك . :o |
حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي
اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى اما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى واما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط ارحب ياسامي . يعني مافيه فرق بين الرجل والذكر ؟؟ وانت صادق في كلامك لكن انا دخلت الانس فقط حتى الجن مادخلتهم في الموضوع . اقول هل الذكر من الانس يختلف عن الرجل من الأنس هل بينهم اختلاف !!؟؟ هذا كان صلب الموضوع ولب الحديث . على العموم اضافتك على العين والراس يابو مشعان ومرورك شرفنا . ويعطيك الف عافيه على المداخله . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي مشعان http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif حسب فهمي البسيط وكتب دابلتن كبدي لي ثلاث سنين اذاكرها ولحست مخي اقول بكل اختصار وبدون شروحات مطوله ان الذكر والانثى تطلق على جميع الكائنات البشريه بما فيها الانسان وهي صفه تقال لتكوين تلك الكائنات يعني تحديد جنسها من احد الجنسين الذكر او الانثى واما الرجل والامرأه تطلق على الانسان فقط يعني الانسان تطلق عليه الصفتين معآ وهي الرجل والذكر والمرأه والانثى واما باقي المخلوقات لايطلق عليها ألا صفة الذكر والانثى فقط ارحب ياسامي . يعني مافيه فرق بين الرجل والذكر ؟؟ وانت صادق في كلامك لكن انا دخلت الانس فقط حتى الجن مادخلتهم في الموضوع . اقول هل الذكر من الانس يختلف عن الرجل من الأنس هل بينهم اختلاف !!؟؟ هذا كان صلب الموضوع ولب الحديث . على العموم اضافتك على العين والراس يابو مشعان ومرورك شرفنا . ويعطيك الف عافيه على المداخله . انا عطيتك رأيي حسب التعريف العلمي وهو لافرق بينهم مجرد لفظ ويعبر عن صفه واحده فقط وهي نوع المخلوق سواء رجل و ذكر او امرأه وانثى فهي تصب في اناء واحد واما اذا بغيته بالتعريف العامي عند اغلب البشر فهو المقصود بالرجل يكون بغرض اكتمال صفات الرجوله في الشخص واما ذكر تطلق على الرجل الذي لافائده منه سواء الانجاب والتعريف العامي خطاء وليس على صواب |
8
8 8 كفيت ووفيت يابو مشعان . لك خالص شكري . |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك شكرآآ لك يابناخي الكعاري ردود جميله ومنطقيه . اريد التعقيب على بعض كلامك . والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث أثابك الله يابناخي الكعاري . من الي قالك اني قلت الله امتدح من يفعل اللواط او امتدح قوم لوط . !! لاتقولني شي ماقلته ياأخي انا ماقلت ان الله امتدح قوم لوط بل استشهد بالآيه الكريمه وهي تفسر نفسها . ((إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء)) لاحظ ياأخي !!!{انكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء} . اي انهُ قد حصل ولم يقل الله سبحان انكم... تريدون أن تأتون الرجال شهوةً من دون النساء مثل مافسرتها !!! فهمت ياأخي هنا المعنى يختلف .. ... أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% انا معك ضد النسخ واللصق في الردود سوا كانت في المسائل الدينيه او غيرها . واشكرك جزيل الشكرعلى المشاركه المفيده يابناخي الكعاري |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد النظر http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif
http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الكعاري http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر سلطان براك الغنامي http://www.gnanim.com/vb/images/gnan...s/viewpost.gif http://www.gnanim.com/vb/clear.gif القرأن نزل بلغة العرب والعرب إذا قيل عندهم فلان رجل هل هذه من باب التعريف به إنه رجل وليس أنثى أو من باب المدح له الجواب واضح والذكوريه تعم الجميع ولكن كلمة رجل ليست للجميع وقد ذكر الله عن قوم لوط انهم يأتون الذكران من العالمين ولم يقل يأتون الرجال من العالمين لعل الكلام واضح تحياتي لصاحب الموضوع سلطان براك الغنامي لا فض فوك وإسمحولي بهذه المداخله في مجمل الكلام يقال للرجل ذكر وللذكر رجل ولكن هناك فرق في الدلاله ذكر تدل على صفة الجنس لذلك يقال للعضو الذكري أكرمكم الله ((القضيب)) ويقال((الذكر)) ولا يقال للعضو الذكري ((رجل)) البته أما رجل رجل تدل على تعظيم لجنس الذكر الذي يتصف بصفات معينه تدل على كمال الرجوله فيه على سبيل المثال لا الحصر يقال فلان رجل أمين أو فلان ليس برجل أمين وعندما ذكر الله عزوجل رجال فهي للتعظيم والمدح لهم وعندما ذكر الله عزوجل ((الذكر)) فهي لتبيين الجنس ويطلق كلمة رجل على من إتضحت وبانت عليه علامات البلوغ وهذا المتعارف عليه وهي أيضاً للإمتداح((كأن يقال فلان صار رجال يعني كبر)) مالم يأتي بشيء يخل بالرجوله على سبيل المثال كمن يقبل أن يفعل به اللواط لايقال عنه رجال البته لافي الدين ولا في العرف والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث ((ملاحظه)) أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% بعيد النظر شكراً على هذا الموضوع وبارك الله فيك شكرآآ لك يابناخي الكعاري ردود جميله ومنطقيه . اريد التعقيب على بعض كلامك . والآية التي إستشهدت بها يا بعيد النظر وهي قوله تعالى((إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء))إلى آخر الآيه الأعراف81 لاتدل حفظك الله على إمتداح نبي الله لمن يفعل به اللواط وقد قالها لقومه لتعظيم جرمهم وذلك لأنهم أرادوا فعل اللواط حتى بالملائكه الذين جاءوا للوط على هيئة رجال وكانت هيئتهم تدل على صلاحهم ورجولتهم ففهم لوط من قومه أنهم يريدون فعل الفاحشه حتى بالرجال شهوةً منهم في هذا العمل الخبيث أثابك الله يابناخي الكعاري . من الي قالك اني قلت الله امتدح من يفعل اللواط او امتدح قوم لوط . !! لاتقولني شي ماقلته ياأخي انا ماقلت ان الله امتدح قوم لوط بل استشهد بالآيه الكريمه وهي تفسر نفسها . ((إنكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء)) لاحظ ياأخي !!!{انكم لتأتون الرجال شهوةً من دون النساء} . اي انهُ قد حصل ولم يقل الله سبحان انكم... تريدون أن تأتون الرجال شهوةً من دون النساء مثل مافسرتها !!! فهمت ياأخي هنا المعنى يختلف .. ... أرجوا أن قد أوصلت المعلومه والرجاء من الإخوان عدم النسخ واللصق في الردود خاصةً في المسائل الدينيه لأنه ليس كل مايكتب صحيح إلا إذا كان موقع موثوق به 100% انا معك ضد النسخ واللصق في الردود سوا كانت في المسائل الدينيه او غيرها . واشكرك جزيل الشكرعلى المشاركه المفيده يابناخي الكعاري العفو يابعيد النظر وأنا ماقلت ((أنت تقول إن لوط مدحهم)) ولكن جاء الكلام في مجمل الشرح الشيء الثاني ليس كل آيه تؤخذ على ظاهرها بارك الله فيك وإذا غلطنا عليك سامحنا بارك الله فيك (ملاحظه) أرجوا منك تقفيل الموضوع حتى لايطول الخوض ويأتي من ليس له علم ويقع في الأثم من حيث لايعلم(( طبعاً نصيحه لك أن تأخذ بها ولك أن تدعها)) موفق إن شاء الله |
| +4. الساعة الآن 02:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.
جميع مايطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط