ياشباب أحذروا الأحباب - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

01-10-2011, 04:19 PM

ساير الغنامي

باحث ومفكر في الشأن الإسلامي

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 1,100

معدل تقييم المستوى: 17

ياشباب أحذروا الأحباب

ياشباب أحذروا الأحباب
جماعة التبليغ

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئآت أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) " سورة آل عمران) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) " سورة النساء (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)" سورة الحشر
ألا وإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار.
أما بعد :
فإنه من المعلوم عند عامة المسلمين وخاصتهم أن المملكه العربيه السعوديه تمثل ولله الحمد مرتكزا لحراسة العقيدة ، وقيادة هذه البلاد وعلماءها والغيورين من أبناء العالم الإسلامي يتابعون ويدعمون ويؤيدون كل ما من شأنه خدمة الإسلام والمسلمين مقدرين حق التقدير اهتمام ولاة الأمر في بلاد الحرمين الشريفين وعلماءها في مايخص محاربة البدع والضلالات.
ولما كان أعداء الإسلام في حيرة من أمرهم حيال زعزعزة ثقة المسلمين بعقيدتهم وصرفهم عن منهج الصواب ، هؤلاء الحاقدين يجيدون التحايل والتلون للوصول إلى أهدافهم التي في مقدمتها العدوان على الثوابت وزراعة الفتن ، ولأن الغيارى من المسلمين جعلوا في أولوياتهم قضية المعتقد وصفاء العقيده والغيرة على دين الله كما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لذا يجب أن نقتنع بأن الحق والباطل في صراع وأن النصرة لدين الله وللحق فوق كل أرض وتحت كل سماء بمشيئة الله.
وعلى هذا الأساس فإن أعداء الدين من المبتدعه والمنحرفين عن جادة الصواب يصوبون سهامهم باحترافية خطيرة قد تمر في غفلة على بعض العوام بفعل تصرفات من أظلهم الله على علم وهذا يفرض علينا جميعا تظافر الجهود لمحاربة مصادر التلوث الفكري ومنابع الإنحراف العقدي.
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله أنه قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه .. وإذا تكلم في أهل البدع ، فإنما هو للمسلمين وهذا أفضل"
" إلى أن قال: "ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدو القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا وأما أولئك فهم يفسدون القلوب إبتداء"مجموع الفتاوى( 2 – 231 – 232).
موضوعنا اليوم الذي نحن بصدده سبق أن كتبت عنه بنفس العنوان في موقع "بيشه نت" وللأسف الشديد لم يكن لدي نسخة من الموضوع ظناًّ مني أن الوصول إليه ممكنا كلما دعت حاجتي إلى ذلك ، لكنني فوجئت بأن الموقع وبعض القائمين عليه حجبوا الموضوع وألغوا عضويتي بطريقة سأبين في وقت لاحق تفاصيلها وأسبابها ، وأخشى ما أخشاه أن ماحصل ويحصل يتم لاعتبارات ربما تمليها طبيعة النفوذ الأحبابي في بيشه وماحولها ، علما أن ماحصل لي يذكرني بما حصل معي حينما دخلت موقع الشبكة الليبراليه السعوديه بموضوع" الليبرالي والحمار الآلي" وموضوع " الآليه في سعودة الليبراليه" ، الأولويات الحالية تفرض مايجب أن نقدره حق التقدير بحكم أن خلافنا الرئيس يجب أن يكون مع المبتدعه والمنحرفين ومن لف لفهم وليس - من حيث الأولويات - مع الإخوة في "بيشه نت" مع أن هذا لايعفينا من نقد الموقع من وجهة نظرعقديه.
نعود لموضوعنا الرئيس الذي هو "جماعة الأحباب" أو التبليغيين مع أن المسمى الأول هو المحبب للجماعه في المملكه العربيه السعوديه!!!!.
هذه الجماعه لها تواجد خطير في محافظة بيشه وماحولها ولهم نفوذا استقطبوا ويستقطبون بموجبه غيرقليل من العوام الذين ألبستهم الجماعه ثوبا مزيفا وجعلتهم في مصاف الداعين إلى الله بينما هم في الحقيقه جَهَلَةً بأبسط أمورالدين ، ولكن سياسة التجميع والتجمع تهيمن على ممارسات الأحباب لاعتبارات مقتبسة من الفكرالحركي لجماعة الإخوان المسلمين مع اختلاف في بعض الخطوط العريضه التي تمثل لب التوجه الفكري العقدي لهذه الجماعه ، وللأسف الشديد فإن جماعة الأحباب ليست الوحيده في الساحه وإنما هناك جحافل للسروريين في بيشه رأينا مع الأسف ثمار جهودهم الخفية من خلال الزج ببعض أبناءنا من محافظة بيشه وغيرها ليموتوا خارج الحدود نتيجة للشحن الثقافي المعوج وللذرائع التي يتحملها من يتخاذل عن مواجهتهم وهو يعلم حالهم وحقيقتهم.
أترككم الآن في مايخص جماعة الأحباب ، أترككم مع أقوال لغيرقليل من علماء الأمة الإسلامية ، أعني العلماء الذي سارت بفتاويهم الركبان أولئك الموقعين عن الله حملة ميراث النبوه جزاهم الله عنا وعنكم وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
أولا:
سئل سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، سئل عن الأحباب الذين هم التبليغيين في بلادنا السؤآل التالي:
خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان ، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة ، فما رأيكم في صلاتي ، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟
الجواب:
جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة ، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه ، أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته.

وقوله - صلى الله عليه وسلم- ( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه.

والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، فتوى بتاريخ 2/11/1414
ثانيا:
موقف سماحة مفتي عام المملك العربيه السعوديه - السابق - سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته الذي كتب الى رئيس الديوان الملكي قائلا :

"من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوانالملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلامالقادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها ((كليةالدعوة والتبليغ الإسلاميّة))، وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم وأعرض لسموكمأن هذه الجمعية لا خير فيها ، فإنها جمعية بدعة وضلالة ، وبقراءة الكتيبات المرفقةبخطابهم ، وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك ، الأمرالذي لا يسعُ السكوت عنه" إلى أن قال رحمه الله ".....سنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها ، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله"
ثالثا :
فتوى ناصر السنه وقامع البدعه العلامه المحدث
محمد ناصرالدين الألباني رحمه الله ، سئل رحمه الله :
ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟ فأجاب:
"جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح"
رابعا :
يقول الشيخ سعد الحصين المستشار الديني السعودي في سفارة خادم الحرمين الشريفين في الأردن يقول عن التبليغيين "أن الدعوة على منهج التبليغ ليست موافقة لشرع الله في أسلوبها".
خامسا:
سئل الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله
رحمة واسعه عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟
فقال الشيخ: " الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم ، وخروجهم ليس في سبيل الله".
سادسا:
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً ، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً.
وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي.
ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.
الجواب:
الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.
الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو، أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.
وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.
وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.
والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال ، والطمع بحصول العلم بدون تعلم وعمل وهم خاطئ.
سابعا :
يقول سماحة العلامه محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
رحمة واسعه عن جماعة الأحباب:
" الواجب الحذر منهم لا الإنضمام إليهم والتأسي بهم واتخاذهم أمراء للدعوه"
بل إن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول:
"إن المشركين أفهم لمعنى كلمة التوحيد من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين"
ومعلوم أن الأحباب يفسرون كلمة التوحيد (لاإله إلا الله)بأنها إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه لاخالق إلا الله ولارازق إلا الله ولا مدبر إلا الله ، وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن هذا التفسير غير صحيح ، وبين رحمه الله رحمة واسعه كيف أن ذلك لايتحقق به إلا توحيد الربوبيه فقط وهذا التوحيد وحده لايدخل الإنسان في الإسلام.
فياليت أحبابنا في بيشه ومعهم" بيشه نت" وغيرهم يعلمون خطورة ماهم فيه ، وإلى الله المشتكى.
ثامنا:
سئل العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الغديان رحمه الله رحمة واسعه - عضو هيئة كبار العلماء - من سائلين هل يمشون مع جماعة التبليغ فقال:
" لاتمشِ معهم إنما تمشي مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم"
ويقول رحمه الله واسكنه فسيح جناته:
"في الحقيقة أن الجماعات هذه جاءتنا وعملت حركات في البلد ، حركات سيئه ، لأنها تستقطب وبخاصة الشباب ، لأنهم مايريدون الناس الكبار هؤلاء خلصوا منهم مالهم فيهم شُغل ، لكن يأتون ابناء المدارس في المتوسط وابناء المدارس في الثانوي وهكذا...".
وحينما سئل رحمه الله عن حكم الخروج مع جماعة التبليغ ، أجاب:
"يا أخي لاتخرج مع جماعة التبليغ"
تاسعا :
يقول الشيخ المدقق صالح بن عبدالرحمن الأطرم غفر الله له - عضو هيئة كبار العلماء - عن جماعة التبليغ:
"يقسِّمون الدعوة إلى الله إلى أيام وأوقات تدريجيا ، ثلاثة ايام واربعين يوما ، أربعة اشهر وفي النهاية إلى زيارة ماذا؟ ، إلى مسجد يضم قبر ميت ، أهذه دعوة إلى الله ؟"
عاشرا:
يقول عنهم العلامة حمود بن عبدالله التويجري:
" أما جماعة التبليغ فإنهم جماعة بدعة وضلاله وليسوا على الأمر الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه التابعون لهم بإحسان ، وإنما هم على بعض الطرق الصوفيه ومناهجهم المبتدعه" ، الشيخ حمود التويجري ألف كتاب (القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ) الذي يعد بحق مرجعا عن هذه الجماعه المسماه بالتبليغيين الذين هم في بلادنا جماعة الأحباب ، أسمهم هكذا في المملكه العربيه السعوديه!! لكي يمرروا فسادهم العقدي على الضعفاء والمساكين وأنصاف المتعلمين.
حادي عشر:
يقول محدث الديار اليمنيه العلامه مقبل بن هادي الوادعي عن جماعة التبليغ :
(.... والمؤلفات كثيرة في بيان شركياتهم وصوفياتهم وماهم عليه من الضلال ، ودعوتهم دعوة ميته ، ولو لم تكن ميته ماكانت تذهب في وقت الشيوعيه إلى بلاد الشيوعيه ، وقد جاءنا أخ فرنسي وقلنا له : هل نستطيع أن نأتي إلى بلادكم للدعوة إلى الله ؟ قال: لاتستطيعون إلا إذا كان باسم جماعة التبليغ ، فهم مأذون لهم" ، نعم مأذون لهم لأنهم جماعة خرافية حاقدة على أهل السنة والجماعه.
ثاني عشر:
يقول العلامة أحمد بن يحي النجمي غفرالله له، يقول عن جماعة التبليغ :
"منهج جماعة التبليغ منهج صوفي يقوم على أربع طرق معروفه : النقشبنديه والسهرورديه والقادريه والجشتيه وهم موغلون في التصوف والعياذ بالله".
ثالث عشر:
يقول الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى:
" الإخوان - يقصد الإخوان المسلمون - وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحه" ويقول عمن يخرج معهم تاركا دروس العلم عند العلماء المعتبرين "هذا الخروج ليس مشروعا"

ملاحظات على جماعة الأحباب (التبليغ)
الذين لايمكن إنكار تواجدهم بيننا :

*مؤسس الجماعه صوفي كان يرابط عند القبور انتظارا للكشف والفيوضات الروحيه !!!.
* يمارسون مايسمى بالمراقبة الجشتيه بالجلوس عند قبر عبدالقدوس الكنكوهي الذي يؤمن بوحدة الوجود عياذا بالله.
* التبليغيين - الأحباب - يتعبدون بأذكار مبتدعه وعجيبة غريبه منها تفريق كلمة التوحيد .
* التبليغيون يقطعون النفي عن الإثبات عمدا بأن يقول قائلهم (لا إله) خمسمائة مره ، وهذا كفر كما قررذلك الشيخ حمود التويجري نقلا عن العلماء.
* التبليغيون - الذين يمثلهم في بلادنا الأحباب بعضهم يجعلون وردهم حرز يسمى بالجوشن - واجهت من سمى نفسه بالجوشن الكبير في موقع الجوارس العربيه وهرب خائبا إلى اليوم ولله الحمد وكان ذلك بتعاون الإخوة الأوفياء في الموقع وليس كما حصل معنا في بيشه نت - وفيه من البدع والشركيات مافيه ، كما أنهم يجيزون حمل الحروز التي فيها طلاسم وأسماء مجهوله.
* الأحباب التبليغيون يجهلون توحيد الألوهيه وليس من أولويات اهتمامتهم الحرص على تعليم التوحيد وتعلمه ، وهذه كارثة عقديه خطيره.
* الأحباب يخرجون لما يسمونه بالدعوه ، يخرجون في جماعات لأيام محدده لاتزيد ولاتنقص اقتداء بالثقافة التبليغيه!! ، ودندنتهم عادة تكون حول توحيد الربوبيه ، ومعلوم عند أهل السنة والجماعه بأن هذا التوحيد فقط لايُدخل أحدا في الإسلام وحالة مشركي العرب تكشف عن هذا الجانب الخطير.
* التبليغيون الذين يمثلهم في بلادنا الأحباب يكرهون العلماء المهتمين بالتوحيد ومنهم ابن تيميه وابن القيم وابن عبدالوهاب وغيرهم رحمهم الله ويصفونهم بالوهابيه سرا وعلنا وأحيانا بالمُنَفّرين من الدين!!!!.
* أغلب الأحباب في بلادنا المملكه العربيه السعوديه من العوام الذين ينقادون وراء بعض العبارات الوعظيه وبالتالي ليس لديهم علم شرعي نقي يُنتفع به ، كما أنه ليس لديهم التوجيه الصحيح للتعلم من العلماء الموثوق بعلمهم.
* الأحباب وهم التبليغيون في بلادنا لايصرحون بوجوب الكفر بالطاغوت ولايستأنسون بالحديث عن ذلك بل إنهم يطردون من يتحدث عن هذا الامر.
*موقفهم من إنكار المنكر لايتفق مع ماعليه أهل السنة والجماعه والأسوأ من ذلك أنهم يرون بأن إنكار بعض المنكرات يعتبر منافيا للحكمه.
* التبليغيون يرون الإعتقاد في المنامات والخرافات والكرامات إلا أنه إحقاقا للحق نجد أن الأحباب في بلادنا أغلبهم لم يصلوا لهذه المرحله ولكنهم والحال كما ذكرسائرون في طريق خاطئ ويخشى عليهم نسأل الله العافيه والسلامه أن ينتهي بهم المطاف إلى ماوصل إليه" التبليغي النّصّاب!!!!".
ولو قال قائل بأن الأحباب في المملكه يختلفون عن التبليغيين ، لقلنا له إذاً فالينكرالأحباب على التبليغيين الأمورالتاليه على سبيل المثال لا الحصر:
*إعترافهم بالبيعة وهي على أربع طرق ، الجشتيه والسهرورديه والقادريه والنقشبنديه ، هذه البيعه من مقتضايتها :
-المراقبة الجشتيه : قضاء نصف ساعه أسبوعيا عند قبر أحد المشائخ مع تغطية الرأس والوجه وترديد: الله حاضري الله ناظري!!!!.
- ذكرالله بالأنف بدلا من اللسان والتنفس على صورة لفظ الجلاله عشر دقائق يوميا!!!.
- كتابة الحجب والطلاسم وتوزيعها بطرق "محترمة جدا"!!!!!.
- التركيز على كتاب "رياض الصالحين" إذا كان التبليغيين في البلاد العربيه والأخذ بكتاب" تبليغي نصاب " - بل نصّابّّّ!!! - إذا كانوا في غيرالبلاد العربيه.
- البعد عن تعلم التوحيد ونشرثقافة العلم الشرعي العقدي السليم المعتمد على الدليل بقال الله سبحانه وتعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.
- الحث على توسيع دائرة توزيع الكتب المشبوهة مثل كتاب "حياة الصحابه" المليء بالأحاديث الضعيفه.
- دعم ترسيخ الصوفيه بكل الوسائل الممكنه.
وإذا سلمنا بكارثة الأحزاب والجماعات في البلاد الإسلاميه وماسببته من سفك للدماء وهتك للحرمات وأدركنا خطرالإنحراف العقدي ووسائل الإعتقال الفكري التي يمارسها " الأحباب" فإننا نقول وبدون تحفظ أن " جماعة الأحباب" هم المرحلة الأولى لجرالمجتمع نحو التكفير والتفجير وزعزعة الأمن ، يأتي بعد ذلك المرحلة الثانيه بممارسات جماعة الإخوان المسلمين ومن لف لفهم بما هم عليه من بدع مؤسفة وتعاطف مخيف مع غير قليل من الفرق الضالة ضلالا مبينا مثل الباطنيين ونحوهم ، وبعد ذلك المرحلة الثالثه وهي مرحلة قطف الثمار!!! بما يحصل من هجرة وتكفير ودمارفتح على الأمة الإسلاميه أبواب الشر وبرر لأعداء الإسلام والمسلمين ممارسات يندى لها الجبين في البلاد الإسلاميه ، وما واقع تنظيم القاعده على سبيل المثال لا الحصرعناّ ببعيد ، فإلى الله المشتكى.
ولهذا أنصح نفسي وأنصح الإخوة والأخوات بتقوى الله سبحانه وتعالى والعمل على تلقي العلم من مصادره الموثوقه ، وأن نعمل جميعا على كشف هذه الجماعات والأحزاب والتنويه عن خطرها ، كما أن مايخص جماعة "الأحباب" ونفوذهم في بيشه وما حولها بل وفي أي جهة أخرى من بلادنا الغاليه يعتبر بداية لبذرة الشقاق والنفاق والإنحلال العقدي الذي يقسم المجتمع ويضعف شوكة هذه البلاد ويزعزع الأمن الفكري ويجعل العوام يعيشون في أوهام لاتستند إلى دليل ولا تعتمد على علم شرعي واضحة مصادره كوضوح منهج الداعين إليه.
كلما ذكر يملي على العلماء أهل الذكر والمثقفين العمل على شرح أهمية وحدة الصف وبيان أهمية قوة العلاقه بين الراعي والرعيه ، وبين ولاة الامر والعلماء لتبقى الأمة مستعصية على الأعداء ، هذه العلاقه لابد أن تكون محصلتها بمشيئة الله غيرة على العقيدة وحرصا على محاربة البدع ودعما لمنهج الوسطية التي لاتخل بثوابت الدين ولاتخالف أي من نصوص القرآن أو السنة وتحديدا النصوص قطعية الدلاله قطعية الثبوت .
مخالفات صريحة وخطيرة للأحباب في بلادنا
اولا:
الأحباب ينازعوا الأمرأهله بتعيين أميرا لهم في القرى والمدن يأتمرون بأمره ويذعنون لما يأمربه ولما ينهى عنه حتى وإن تعارضت توجهات ورغبات هذا الأميرالمزعوم مع مايصدره ولي أمر المسلمين من تعليمات وتوجيهات ، وهم والحال كما ذكر يرون أنه لأميرهم بيعة في رقابهم في الوقت الذي لايرون البيعة الشرعية لولي أمرالمسلمين ولايستأنسون بوجود من يتحدث عنها بينهم.
ثانيا :
يحتجون بمقولات جماعة الإخوان المسلمين بذريعة عدم تفريق المسلمين ومن هذا الباب يمررون البدع والخرافات والولاءآت ، في الوقت الذي نجد أن تفريق المسلمين حصل ويحصل من خلال جماعة الإخوان المسلمين - فالنجتمع على ماتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه !!!- وجماعات التكفيروالهجره وذلك بموالاة الأحباب للباطنيين والحاقدين على بلاد الحرمين الشريفين بل وللحاقدين على منهج السلف الصالح ، وللأسف الشديد فإن أغلب وسائل الإعلام مسموعة ومقرؤة ومرئيه مختطفة من قبل الخرافيين وفي مقدمتهم جماعة الإخوان المسلمين فإلى الله المشتكى.
ثالثا:
انتشار الأمور الخطيره نتيجة لسؤ التربيه في المجتمع بسبب جحافل الأحباب التي تسيح في الأرض بحجة الدعوة إلى الله تاركين أهلهم وذراريهم ونساءهم مقدمين متطلبات التبليغ الأحبابيه على ما هو مطلوب من المسلم تجاه من يعول وللشيخ تقي الدين الهلالي ما يبين هذا الخطر في مقدمة كتابه" السراج المنير".
رابعا :
للأحباب تدرج في غض الطرف عن فكر الخوارج وأتباع القاعده الذين هم بلا شك يندرجون تحت مظلة فكرالضلال الذي يشايعه الأحباب أو التبليغيين على استحياء في الظاهر وعلى استحباب في غير ذلك باللقاءآت المنبثقه من الفهم المعوج لأصول الدين ومقتضيات الأدلة الشرعيه.
خامسا:
يطبق الأحباب أو التبليغيين مبدأ غسيل المخ بعزل الأحبابي عن مجتمعه وبيئته وحثه للإنضواء تحت لواء التحزب وبغض الفكر السلفي ، وفي هذا خطرعظيم على المستقبل الإستراتيجي للأمة التي قد تتطلب تقديرات الموقف في مستقبل الأيام الإعتداد بالله سبحانه وتعالى ثم بأبناءها لردع المعتدين وقد حصل شيء من ذلك اثناء احتلال حزب البعث للكويت حينما تطوع شباب المملكه العربيه السعوديه وانخرطوا في سلك التدريب العسكري تلبية لرغبة ولي الأمر من جهة واحتسابا للدفاع عن بلاد الحرمين الشريفين من جهة أخرى ، حصل ذلك في وقت كان التبليغيون الأحباب يدندنون حول ماهم عليه الآن من إنحراف وخبث ومكر ودهاء.
سادسا:
الأحبابيون صراحة يعلنون الحرب على كل ماهو سلفي ، ويميعون المسار المفترض للتمسك بأصول الدين من خلال الأخذ بما هو قطعي الدلاله قطعي الثبوت من الأدلة وبالتالي نجدهم يصفون سلف الامة بأوصاف لها صفة الإرجاف رغبة في الإستحواذ الذهني على المزيد من الأتباع حتى وإن استفحل جهلهم وعميت بصائرهم.
سابعا :
انتقل الفكر الأحبابي في بعض ممارساته إلى السرية وهذه مرحلة التهيئه التي تنقل شباب الأمة إلى المرحلة الثانيه التي تسبق مرحلة التدمير والتخريب حتى وإن ادعوا المسالمة والتمسكن والزهد والوقار ، فكل ذلك ليس إلا ستارا لخبث يؤدي إلى خطر عقدي يمحق الأمة ويضعفها من الداخل.
ثامنا :
كثيرا من عقلاء الأمة الإسلاميه يجمعون على أن الأحباب أو التبليغيون يمثلون الجسر إما إلى التصوف أو إلى الغلو والتكفير ، ولأن ظاهرهم مبدئيا يدل على الأمر الأول لذا نجد أن التبليغيبن أو الأحباب يتجولون بكامل الحريه في بلدان الكفر وهم محل ترحيب وعناية حتى في أوساط دولة يهود التي تحتل فلسطين حيث يدخل التبليغيون ويخرجون ويسرحون ويمرحون لأنهم لايشكلون خطرا على الديانات الأخرى ، ومعلوم أن المتصوفة هم أذناب المستعمر في بلاد المسلمين والعراق شاهدا حيّاً على ذلك ، ولهذا تدفع الميزانيات لتعزيز الفكر الصوفي المؤدي إلى الخذلان والثبور في بلاد المسلمين ، فمن خلال الصوفية تنتشر الفوضى وينخفض مستوى وحدة الصف بسبب الموالد والتغبيرات! ومراقص الصوفيه وماتنطوي عليه من فساد وإفساد تعتبر شاهدا على ذلك.
تاسعا :
أفسد ويفسد الأحباب التبليغيون أدمغة الناشئه بالكذب والدجل وما يسمونه بالكرامات والعجائب التي ينسبونها لبعضهم وهي في الحقيقة ترهات من الأبالسه يهدفون بترويجها إلى التشنيع على منهج السلف والتشكيك في صحة المعتقد وقد تحقق لهم ما يصبون إليه.
عاشرا :
الأحبابيون لايصطحبون معهم أي من طلبة العلم القادرين على تمحيص الحقائق واستنباط الأحكام ، في الوقت الذي يحرصون على دعوة من يأمنون أنه مشايعا لجهلهم مصغيا لمقاصدهم موافقا لأهوائهم.
حادي عشر:
يتبجح بعض الأحباب بذكر معاصيهم متجاهلين ماورد من أدلة صريحة عن المجاهره ، وحجتهم في ذلك أنهم يريدون أن يبينوا للناس ما يعتبرون ويتعضون به!!! ، يساعدهم في ذلك وسائل إعلاميه مسموعة ومقرؤه و(مرئية وهي الأخطر) ، بهذا نجد أنهم أصبحوا اليوم بلا شك يشكلون خطرا داهما يفرض المواجه والكشف والتحذير.
ثاني عشر:
الأحبابيون يدلسون على الناس بأن فتاوى علماء الامة عن التبليغيين إنما هي خاصة بالتبليغيين العجم ، والصحيح أن جماعة الأحباب أو التبليغيين العرب هم أخطر من العجم لأن الإصغاء والقبول منهم في البلاد العربيه أوسع أنتشارا مما لو كان الداعين إلى الضلال والإنحراف من الأعاجم ، ومن قال بأن الأحباب ليسوا تبليغيين فإنه " يضحك علينا وعلى نفسه لا أضحك الله سِنّه" ،

مثالين لبيان موقف الأحباب التبليغيين
من الدعوة السلفيه

أولا:
الأحباب يتداولون مقتطفات من كتاب " المهنّد على المفنّد" لمؤلفه خليل السهانفوري الذي يقول فيه (ص 45 – 46) " إن محمد بن عبدالوهاب والوهابيه من الخوارج واستباحوا قتل أهل السنه ، ويستحلون دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم ".
هذا الكتاب وقع عليه وقرّظه خمسة وستون من كبار شيوخ الأحباب التبليغيين القبوريين.
ثانيا :
يقول الأحبابي التبليغي " النصّاب!" حسين بن أحمد المدني في كتابه ( الشهاب الثاقب)(ص 42):
"إن محمد بن عبدالوهاب كان يحمل خيالات باطلة وعقائد فاسده حارب أهل السنة قتلهم واغتنم اموالهم".
إذاً الأحباب جماعة تمثل الفكرالتبليغي المنحرف في بلاد الحرمين الشريفين ، وإذا تمعن المعنيون بثقافة الأمة في موقف الأحباب من الإستغاثة بغيرالله والإستغاثه بالأموات ووصفهم بعض المخلوقين بأنهم غوث وموقفهم - الأحباب التبليغيين – من وحدة الوجود وأن الله كما يقولون في كل مكان وعقيدتهم في علم الغيب وما يظنون أنه علم لبعض المخلوقات عنه ، ومايقولون أنه رؤية لبعض مشائخهم في الدنيا لأمواتهم في الآخره ! ، وموقفهم من التصوف وانتقال النسبه وإلقاء التوجه وقضية غلبة الحال والقطبيه والتجليات الإلهيه والعراك والمصارعه مع الخالق سبحانه وتعالى! وموقفهم من القبور والقبوريين وموقفهم من الحديث تصحيحا وتضعيفا ومايقولون أنه تكلم الكعبه وأمور يصعب حصرها.
أقول من يتمعن بهدؤ في مثل ماذكر يتضح أن جماعة الأحباب جماعة مجرمة خبيثة المعتقد سيئة التوجه مشبوهة المقاصد والأهداف حتى وإن اقتضت مصلحةً بدايةً عدم إظهار بعض مماذكر لاعتبارات مرحلية تتطلبها تقديرات الموقف عندهم ، لذا فإن من ساندها أو رضي عنها أو لمّع لها إنما هو في ماذكر جزء لايتجزأ من هذ الإجرام العقدي، سواءً كانت تلك المساندة أو الرضا عبرالشبكة العنكبوتيه أو في قناة فضائيه أو في صحيفة مقرؤه أو في إذاعة مسموعه ، نسأل الله العافية والسلامه.
تلك نظرة عابره على بعض مواقف الأحباب التبليغيين في بلادنا ، فهل من الواجب على الإخوة في " بيشه نت" أن يحجبوا مثل هذه التنبيهات وغيرها ويسمحوا لبعض الكتابات الأخرى التي سنبينها في موضوع مستقل لكي تتضح الصوره فلربما مبلغ أوعى من سامع.
وللإنصاف فإننا لا نتهم الصالحين في "بيشه نت" بالأحبابيه لكن إصرارالموقع على حجب الموضوع يجعلنا نظن وبعض الظن إثم وفي النفس شيء حتى يثبت العكس!
نسأل الله العلي القدير أن يحفظ بلاد الحرمين الشريفين من كل شر وأن يوفق ولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين لكل خير وأن يشد أزره بنائبيه وإخوانه وكل مخلص لهذا الدين وهذه البلاد ، كما نسأله جل شأنه أن يغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن يوفق علماءنا لما يحب ويرضى ، وأن يرزقنا سلامة المعتقد ووضوح المنهج.
اللهم احفظ بلادنا من ظلمات التفجيريين التكفيريين واحفظها من حقد التنويريين العصرانيين المستغربين الليبراليين واحفظها من "السفهاء المضحوك عليهم الذين يرون بأن بلادنا دارحرب وأن مملكتنا أرض جهاد"
لكم مني أطيب تحيه والله يحفظكم ويرعاكم والسلام عليكم

لمزيد من الإستزاده أنصح نفسي وإياكم
بالإطلاع على المراجع التاليه جزى الله
من ألفها خير الجزاء:

1-جماعة التبليغ في شبه القارة الهنديه ، للدكتور الأستاذ أبي اسامه سيّد طالب الرحمن ، نشرته دار البيان للنشر والتوزيع - إسلام آباد - الباكستان عام 1419هـ يقع الكتاب في 476 صفحه بتقريض فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

2- القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري رحمه الله رحمة واسعه
3- تعرف على جماعة التبليغ الأحباب ، لمؤلفه سلطان بن عبدالرحمن العيد ،1417هـ.
4-الموجز البليغ في التحذير من فرقة التبليغ ، لعبدالله بن مبارك القحطاني ، دار الصميعي للنشر ، الرياض 1429هـ.
5- كشف الستارعما تحمله بعض الدعوات من أخطار ، لمحمد بن ناصر العريني ، تقديم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان 1430هـ.

حصريا على
مجالس شهران العريضه
وشبكة الجوارس العربيه

مشاركة عضو

شهادات بعض التائبين من جماعة التبليغ الصوفية

الشاهد الأول :
الشيخ عبد الرحيم شاه : قال عبد الرحيم شاه الذي كان من أقطاب جماعة التبليغ مدة من الزمن ثم تاب الله عليه من طريقتهم ، وأخذ يوجه الانتقاد لهم فمن جملة ما قاله فيهم :
إن هذه الجماعة يتصدى أفرادها للدعوة والتبليغ وهم جهال بالعقائد ، والأصول والفروع ومن خرج للسياحة منهم مرة أو مرتين نفخ الشيطان في أنفه فيظن انه بلغ أعلى الدرجات ويحتقر العلماء ويفتي بالجهل ، ويصدر الأحكام جزافا بلا دليل ولا برهان فكلما ازداد الإنسان تعمقا في جماعة التبليغ ازداد بعدا من علماء الكتاب والسنة ، وهذا هو حال الأمير عندنا .
ثم قال : فنقول لهم : هل هذه السنة التي تزعمون أنكم عليها كانت متروكة عند الصحابة والأئمة المجتهدين ولم يطلع عليها أحد غيركم ؟؟
فأهل هذه الجماعة يحصرون الدين والعلم والإيمان في أنفسهم والهدي والصلاح يرونهما وقفا عليهم.

الشاهد الثاني :
الشيخ سردار محمد الباكستاني : يقول الشيخ سردار الساكن بباب المجيدي بالمدينة النبوية :
هذه تجربتي مع جماعة التبليغ مدة عشر سنين ومشايخها وعلمائها يقلدون أبا حنيفة تقليدا أعمى ويغالون
معهم في الصلحاء الآخرين ، إن كل ما صدر من أفواه المشايخ والعلماء يحمل على الخير ويؤول ولو كان ضد الكتاب والسنة صريحا
وكل ما صدر من الذين لا يتعلقون بجماعتهم فيدسون في أقوالهم ويدخلون من أكاذيب الأقوال وافتراءاتها ولا يجدون في أنفسهم أن يعطوا هذا المخالف المكان اللائق ويحملوا قوله على النية
الصادقة فإنا لله وإنا إليه راجعون على هذه الفكرة الخاطئة وعلى هذا الفهم الضيق للإسلام وعلى هذا التعصب المذهبي البغيض ثم إنا لله وإنا إليه راجعون ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

الشاهد الثالث :
الشيخ عباس شرقاوي : بعد أن عاش معهم مدة ثماني سنوات هداه الله تعالى إلى منهج الحق فتكلم عنهم في أشرطة منها الصوفية في إطارها الجديد و أتباع محمد إلياس لقد قال فيهما :
لو أظهرت باطنها للناس لما قبلها بسطائهم وعوامهم وجهالهم فضلا عن علمائهم .
واعلموا أن الكلام الذي يعطى للذي يمشي فيها فترة طويلة ليس هو الذي يعطى للمبتدئين فيها !!
لقد بلغ من بعضهم أن قال :
لو خرج محمد إلياس من قبره وقال : إن هذا المنهج ضال فاتركوه لا نتركه لأنه حق محض !!!
وقال احدهم عندنا : لو دخلت جماعة التبليغ النار لدخلت معها !!!
فنبشر هذا المخدوع بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم( المرء مع من أحب ) وننصحه بان يطلع جيدا على حقيقة هذه الجماعة قبل ان يغلو في محبتها.

الشاهد الرابع :
قال الشيخ أحمد بن صالح بن ثابت الحسامي :
إني ذهبت إلى مسجد المنتزه قرب مطار الرياض وكان مني أن وضحت دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعندما وضحت العقيدة الإسلامية اعتدى علي مجموعة من جماعة التبليغ فمسكني أحدهم وقال لي :
أنت شيطان ناطق !! أنت ضد الإسلام والمسلمين !! أنت تريد أن تخرب جماعة التبليغ !!!
وعندما وزعت بعض المقالات عن هذه الجماعة الضالة بين الشباب جاءني الأمير وثلاثة من رفقائه وطلبوا مني أن أتوقف عن توزيعها وإلا ...؟؟!؟ قال الله تعالى (( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل))
ومن كيدهم عندما منعوا من المبيت في المساجد من قبل الشرطة روجوا بين الناس بأنني المتسبب في ذلك ؟؟ كبرت كلمة تخرج من أفواههم قال الله تعالى (( والذين يؤذون المؤمنين بغير ما اكتسبوا
فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا))
هذا هو حالهم يدافعون عن حزب الهنود بكل قواهم ثم يقولون نحن لا نتحزب ؟!؟!!
فكيف لا يتحزبون وهم غارقون في التحزب ؟!؟!؟

الشاهد الخامس :
الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين :
قال في كتابه " حقيقة الدعوة إلى الله تعالى " : عشت بضعة أعوام من حياتي مع هذه الجماعة مشاركا في نشاطها ومؤيدا لها وداعيا إليها ومدافعا عنها وعن التهم التي لم تثبتها لي الممارسة ولم توافقها البينات التي تجيز الأخذ بها .
وفي يوم من أيام رجب عام 1404 هـ 1983 م جاءني بالبينات على ثبوت اتهامها بالتصوف والخرافة والبدعة بل والشرك من هو أعرف مني بهذه الجماعة وأسبق مني إليها وأكثر التصاقا بمناهجها ومشايخها واعترف لي بمبايعته وعدد من أبناء جزيرة العرب من الرجال والنساء للأمير العام في دلهي على الطرق الصوفية الأربع في الهند ، وأطلعني على كتاب تبليغي نصاب منهج التبليغ لغير العرب ونصوصه البدعية والخرافية والشركية ولم يكن بد من قبول الحق بعد ما تبين ... وأعانني الله على تخطي حاجز التعصب للرأي السابق والتحزب ، فبادرت على تحذير أهلها ومؤيديها ولما رأيت إصرارا على الباطل – وهذا حال معظم التبليغيين إن لم يكونوا كلهم – بادرت إلى تحذير غيرهم من
أخطاءها وأخطارها .
فأرجوا من الله أن يقتنع كل تبليغي بهذا التصريح ويتوب إلى الله ويبادر إلى تحذير إخواننا المخدوعين من هذا التصوف لأن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.

و أضيف , هذا الشيخ سعد الحصين وهو غني عن التعريف عندما عرف الحق وتبين له , لم يتعصب لأي سبب كان رغم دفاعه عنهم في السابق أمام العلماء , و محاولاته تزكيتهم من قبل العلماء بالترويج لهم عند العلماء و لما عرف الحق رجع و رجع للعلماء الربانيين وبين لهم تجربته مع التبليغ ووضح للمشايخ خطر هذه الجماعة و قد رجع كثير ممن أفتى لصالح الأحباب لما انكشف لهم الوجه الحقيقي لهذه الجماعة فلماذا هذا الاستمرار من البعض في التلميع والتنميق لهذه الجماعة إما لعاطفة أو لعلاقات مع بعض من ينتمون لها أو قد يكون منهم ممن وقع في حبائلهم وصار ضحية التعصب المقيت و الطاعة العمياء .

وهذا عباس شرقاوي أخي وصديقي ممن ترك هذه الجماعة بعد أن دخل فيها و أصبح من كبارهم حتى أنه و الذي نفسي بيده قال لي أنه و صل به الأمر أن بايع على أربع طرق صوفيه البيعة التي لا تتاح لأي عربي إلا في أندر النادر لعلمهم أن اغلب العرب قد تأثر بدعوة التوحيد و ولن يقبل دعوتهم و سيكشف أوراقهم للناس كما فعل عباس شرقاوي و له أشرطه جميله فضح فيها هذه الجماعة بشكل دقيق ومقنع جدا من باب تجربه شخصيه له مع هذه الجماعة فهل من معتبر.

وهذا الأخ صديق عيد روس أحمد سوداني كان معهم فترة من الزمن ثم هداه الله وترك هذه الجماعة وكتب كتابه الجميل (جماعة التبليغ بعد قرن من الزمان مشاهدات و حوارات داخلية ) من أراد نسخه من هذا الكتاب أرسلتها له لوجه الله .

ومن أراد أن يتأكد بنفسه و يكلم أحد الذين ذكرتهم سواء الشيخ سعد الحصين او عباس شرقاوي أو الاخ صديق يرسل لي على الخاص و أوصله مع من أراد منهم اذا كان هدفه معرفة الحق

المصدر: منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية

dhafhf Hp`v,h hgHpfhf

__________________
حافظوا على اﻻذكار الصحيحة الواردة يحفظكم الله تعالى بها من الشرور والفتن ومن شر شياطين الجن واﻻنس

01-10-2011, 07:32 PM

إياد الروقي

كاتب ماسي

تاريخ التسجيل: Sep 2010

الدولة: الرياض

المشاركات: 9,634

معدل تقييم المستوى: 24

جزاك الله خير يالشيخ ساير

__________________

01-10-2011, 07:43 PM

عبد الرحمن الغنامي

كاتب متميز

تاريخ التسجيل: Oct 2008

الدولة: ابرق شرمه

العمر: 48

المشاركات: 499

معدل تقييم المستوى: 17

عبد الرحمن الغنامي is on a distinguished road

جزاك الله خير ابومحمد وجعله في موازين حسناتك

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

01-10-2011, 07:55 PM

عاشقة عفيف

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 56

معدل تقييم المستوى: 14

اول مرة اسمع في حياتي عن جماعة اسمها الاحباب ....

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

01-10-2011, 09:24 PM

العد الرهاوي

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 109

معدل تقييم المستوى: 14

لاجديد ياساير وتذكرني بأحد السابقين عندما تكلم في حق أخيه
فقال له أحد العلماء هل غزوت الفرس ؟؟
قال لا
فقال له فهل غزوت الروم ؟؟
قال الرجل لا .
فقال العالم : سلم منك الفرس و الروم و لم يسلم منك أخوك المسلم !!!!

جماعة الدعوه والتبليغ لماذا أقضت مضجعك !!
أن حشد الأدله في غير موضعها والخطاب الحماسي والتغني بالوطن لا يغير الحقيقه
وجماعة الدعوه والتبليغ سائره في طريقها لنشر الهدايه في بقاع العالم وعلى المنهج السلفي الصحيح
والذين في السعوديه هم إخواننا وتعلموا في مدارسنا وفي مساجدنا وليس لديهم البدع والشركيات كما تقول

أن الإلتزام بالعدل بالإنصاف من صفات أهل الإيمان
يقول تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى﴾ (النحل: من الآية 90).

ويقول تعالى: ﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (النساء: من الآية 58).

وأراك قد حدت عن ذلك كثيرا

ولاكن أسمع للعدل والإنصاف من العلماء وأحذر من الطريقة الجاميه أو المدخليه

[youtube]

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

01-10-2011, 09:26 PM

العد الرهاوي

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 109

معدل تقييم المستوى: 14

وهذا الشيخ أبن جبرين يثني عليهم

[youtube]

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

01-10-2011, 09:27 PM

العد الرهاوي

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 109

معدل تقييم المستوى: 14

الشيخ أبو بكر الجزائري

[youtube]

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

01-10-2011, 09:33 PM

طلال الغنامي

كاتب فضي

تاريخ التسجيل: Mar 2009

المشاركات: 1,699

معدل تقييم المستوى: 17

الشيخ ساير

اخوي العد الرهاوي

مساكم الله بالخير

والله اظن النقاش في موضوع الاحباب

اخذ اكثر من حقه

ولا استفدنا شي احد يكفرهم والاخر يثني عليهم

وش رايكم تشفون لنا موضوع ثاني

نستفيد منه

__________________

انا اشهدانك مرتكي كنك طويق=لولاك كان ابطيت وانا اتحلم
من لاعرف وقفتك في ساعة الضيق=يفداك يامسري لو انه ولدعم

01-10-2011, 09:57 PM

الشاعر سلطان براك الغنامي

شاعر متميز

تاريخ التسجيل: Nov 2010

الدولة: السعودية : المنطقة الشرقية .

المشاركات: 5,715

معدل تقييم المستوى: 20

الشاعر سلطان براك الغنامي is on a distinguished road

ابي العتاهيه
خلِيليَّ إنَّ الهمَّ قَدْ يتفرَّجُ ... ـــومِنْ كانَ يَبغي الحَقّ، فالحقُّ أبلجُ
وذو الصّدقِ لا يرْتابُ، والعدلُ قائمٌ ..عَلَى طرقاتِ الحقِّ والشرُّ أعوجُ
وأخلاقُ ذِي التَّقوى وذِي البرِّ في الدُّجى .. لهُنّ سِراجٌ، بَينَ عَينَيْهِ، مُسرَجُ
ونِيّاتُ أهلِ الصّدقِ بِيضٌ نَقِيّة ٌ... ،وألسُنُّ أهْلِ الصِدْقِ لاَ تتجلَجُ
ولَيسَ لمَخلوقٍ على الله حُجّة ٌ،.... وليْسَ لَهُ منْ حُجَّة ٍ اللهِ مخرجُ
وقد دَرَجَتْ مِنّا قُرُونٌ كَثيرَة ٌ ......،ونَحنُ سنَمضِي بَعدَهنّ ونَدرُجُ
رُوَيْدَكَ، يا ذا القَصرِ في شَرَفاتِه ...،فإِنَّكَ عَنْهَا مستخفٌّ وتزعَجُ
وإنَّكَ عمَّا اخْترتَهُ لمبعَّدٌ ..........وإنّكَ مِمّا في يَدَيْكَ لمُخْرَجُ
ألا رُبّ ذي ضَيْمٍ غَدا في كَرامَة ٍ... ،ومُلْكٍ، وتيجانِ الخُلُودِ مُتَوَّجُ
لَعَمرُكَ ما الدّنْيا لَدَيّ نَفِيسَة ٌ.....،وإِنْ زخرَفَ الغادُونَ فِيهَا وزَبْرجُ
واوإنْ كانَتِ الدّنْيا إليّ حَبيبَة ً....،فإني إلى حَظِّي منَ الدِّين أحوج

__________________
من صد عني عنه يا عبيد صديت ...

ومن لا اعتبرني فالعرب مااعتبرته

الشاعر سلطان براك الغنامي غير متواجد حالياً

01-10-2011, 10:41 PM

#10

المحويتى

موقوف

تاريخ التسجيل: Dec 2010

المشاركات: 69

معدل تقييم المستوى: 0

يا شباب احذروا المخدرات
====

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامج (فتوى)
اليوم: الأحد 4/5/1431هـ
(الساعة9:00 مساء)
مقدم البرنامج: د/ مسعود الغامدي.
ضيف البرنامج: معالي الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع.

كما ورد في موقع وقناة دليل الفضائية

الرابط :-

http://idaleel.tv/daleel/articles-action-show-id-1233.htm

المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
مشاهدي الكرام: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
مرحبا بكم في المجلس العلمي هذا في برنامجكم (فتوى).
نحن وإياكم ضيوف على معالي الشيخ/ عبد الله بن سليمان المنيع. حفظه الله.
أهلا وسهلا بك يا شيخ عبد الله.
الضيف: أهلا وسهلا ومرحبا، أحييكم وأحيي الفريق القائم بإعداد هذه الحلقة المباركة، كما أحيي إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات في كل مكان.
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه، وأن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
وبعد اجابة الشيخ عن سؤال ورد في انتخابات السودان
قال مقدم البرنامج
لمقدم: شكر الله وجزاك الله خير وأوضحت جليلا، بس أنا أبغى آخذ الأخت مريم من موريتانيا وسأعود إلى فضيلتكم بس لنقطة أخرى تتعلق بموضوعنا السابق عشان لا نبقيها على الهاتف، مريم اتفضلي.
المتصل: أستفسر عن جماعة الدعوة والتبليغ وخروجهم ثلاثة أيام أو أربعون أيام أو أربعة أشهر، وهل هي على الطريقة الصحيحة أم ماذا؟
ثم حصل مداخلات وعاد مقدم البرنامج وقال:

المقدم: جزاك الله خير.
مريم أيضا من موريتانيا فضيلة الشيخ تسأل عن جماعة التبليغ، تقول: أن لهم نظام خروج أربعين أربع شهور، يعني يرتبون هم طريقتهم في الخروج.

الضيف ( الشيخ عبد الله بن منيع) :
· أولا: حفظكم الله الحقيقة جماعة التبليغ يعني فيه اختلاف بين شرائح المجتمع الإسلامي العام فيما يتعلق بأحوالهم؛
· لكن الذي يظهر من تتبع أحوالهم ومن تتبع نتائج دعوتهم أنهم دعاة خير
· وأن ما يقومون به صار له أثر كبير في استصلاح مجموعة كبيرة ممن كانوا على مسارات منحرفة،
· فجعل الله في دعوتهم خيرا وبركة،
· كون إنهم يذهبون أربعة أشهر، ثلاثة أشهر، شهر، أقل، أكثر، ونحو ذلك فلا يظهر لي مانع في ذلك؛
· لكن بعض من يسألوننا يقولون: إنهم يوجبون علينا ذلك، فنقول: الوجوب ليس واجب، بل من خرج معهم إن شاء الله واشترك معهم في هذه الدعوات وفي كذلك تجمعهم لذكر الله وفي تذاكرهم وتواصيهم بالحق وتواصيهم بالصبر، لا شك أن هذا في الواقع هدف جيد وفيه خير؛
· لكن كونهم يلزمون إلزام على سبيل الوجوب فهذا لا يجب على أي واحد منهم، وإنما على سبيل الاستحسان من أراد أن يخرج منهم،
· وفي نفس الأمر وخلاصة القول:
أنهم في الواقع جماعات جعل الله في أعمالهم الكثير من استصلاح مجموعة كبيرة ممن كانوا على جانب من الانحراف الاجتماعي.
المقدم: الحمد لله جزاك الله خير.
أم محمد فضيلة الشيخ تقول: إذا ربطت على شعرها رباط، هل تمسح عليه عندما تتوضأ؟
انتهت الفقرة التي اقتبسنها بخصوص جماعة التبليغ
· قبل ذلك نورد ترجمة الشيخ
ترجمة الشيخ بن منيع
مصدر الترجمة ( موقع الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء(
http://www.alifta.com/Fatawa/MoftyDetails.aspx?ID=6

ونص الترجمة للشيخ في (موقع الالوكة) الذي اشد المواقع تحاملا على ( جماعة التبليغ) لا يرى لهم حسنة واحدة عند الله او عند خلقه .
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=17308
ولا ادري كيف يكون هجومهم على الشيخ بعد سماعهم هذه الفتوى المناقضة لمسيرهم الظالم ضد جماعة التبليغ دون بحث عادل و تروي وهوادة ؟؟؟؟؟
ورد في ترجمته التالي: عبد الله بن سليمان بن محمد بن منيع
من قبيلة بني زيد التي ينتهينسبها إلى قضاعة من قحطان، وأهم مساكنها شقراء.
الميلاد:
ولد في شقراءعاصمة منطقة الوشم وذلك في 15 / 7 /1349 هـ.
الدراسة:
الشهادةالابتدائية من مدرسة شقراء عام 1365 هـ.
الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمدبن سعود عام 1377 هـ.
ماجستير من المعهد العالي للقضاء والتابع لجامعة الإماممحمد بن سعود عام 1389 هـ.
الأعمال:
عمل مدرسا في مدرسة شقراءالابتدائية مدة ثلاث سنوات ابتداء من عام 1369 هـ، مدرسا في المعهد العلمي فيالمجمعة وشقراء عام 1375 هـ و 1376 هـ، ثمأمينا لدار 44 الكتب السعودية عام 1377هـ، ثم عضوا في الإفتاء من آخر عام 1377 هـ حتى عام 1396 هـ، وفي الأعوام 1390، 1391 ، 1392، 1394 هـ، انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائيةالعليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء، وفي عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائباعاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، وفي آخر عام 1397 هـ تعين قاضي تمييز في المنطقة الغربية في مكة المكرمة ولا يزال هذا عملهالرسمي حتى إعداد هذه الترجمة.
الأعمال الإضافية:
عضو هيئة كبارالعلماء، وعضو في المجلس الأعلى للأوقاف، وعضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة،وعضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، وعضو في المراقبة والفتوىفي مجموعة من المصارف الإسلامية .
(وله كتب عديدة مطبوعة مشهورة ).
وله مشاركات في مجالات الإعلام من صحافة وإذاعة وتلفزة، كما أن له مشاركة في مناقشة الرسائل العلمية من ماجستير ودكتوراه، وله إشراف على بعض الرسائل العلمية - دكتوراه -

حول هذه الفتوى المنصفة من الشيخ عبد الله بن منيع حقظه الله وبارك الله فيه

1. هذه فتوى جديدة من عالم فاضل بتاريخ الأحد 4/5/1431هـ الموافق 19 ابريل 2010م قبل حوالي شهرين فقط ، حتى لا يقال إنها فتوى قديمة للشيخ قبل أن ينكشف له حقيقة جماعة التبليغ وما هي عليها من البدعة والشرك كما قالوا في فتاوي شيخه العلامة عبد العزيز بن باز ومن قبله سلفه العلامة الكبير الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمهما الله جميعا وغيرهما الذين توفاهم الله عز وجل ، فوقوف الشيخان الصلب ضد المرجفين على جماعة التبليغ بالأقوال والرسائل والتأييد ألقولي والعملي مدة حياتهما المباركة، بل وظل عمل التبليغ قائما في حياة الشيخ محمد بن إبراهيم في المساجد حتى وفاته واستمر قائما بعد وفاته مدة 11 عام كاملة ، فقد توفي عام 1289هـ وحادث الحرم من قبل أهل الأوهام والأحلام الكاذبة تم عام 1400هـ كما هو معلوم للجميع والفتنة الكبرى التي أحدثوها في بيت الله الحرام. فصار جهد التبليغ بعد ذلك الحادث في البيوت والمنازل كما هي رغبة ولاة الأمر بتلك الديار ليتميز النافع من الضار ، والهدى من الضلال، والحمد الله عمل التبليغ في تقدم وازدهار كما لاحظه الشيخ بن منيع حفظه الله وأشاد بجهودهم في فتواه المذكورة أعلاه.
2. سبحان الله كيف مد الله جهد أهل التبليغ من جاكرتا شرقا الى بلاد الأخت مريم المتصلة بالبرنامج من موريتانيا غربا.
3. لم يكن الشيخ بن منيع بفتواه المذكورة قد شذ عن فتاوي العلماء الربانيين المنصفين فمن خلال ترحمته السابقة ورد التالي (وفي عامي 1396 و 1397 هـ عمل نائباعاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ) والشيخ بن باز انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح الخميس الموافق 27 المحرم 1420هـفهو العارف من خلال نيابته عن الشيخ موقفه وموقف مشايخه عن جماعة التبليغ، لذا فهو الواثق من فتواه لا تأخذه في ذلك لومة لائم، ولم ينتابه شك في ذلك كما يحاول الخصوم بقصاصة من مقطع صوتي عام لكل من خالف منهج أهل السنة كما أوردوه بأنفسهم ليجعلوا جماعة التبليغ من فرق جهنم ، للتأثير على الناس بان الشيخ بن باز قد تراجع عن قوله فيهم، بينما قوله انه من خالف أهل السنة والجماعة هو من الفرق الهالكة.
4. وهم ما يميز فتوى الشيخ بن منيع هذه العبارة المقتبسة من فتواه :
(أولا: حفظكم الله الحقيقة جماعة التبليغ يعني فيه اختلاف بين شرائح المجتمع الإسلامي العام فيما يتعلق بأحوالهم؛
لكن الذي يظهر من تتبع أحوالهم ومن تتبع نتائج دعوتهم أنهم دعاة خير)
5. فهو لم بذهب لتقليد فتاوي غيره فيهم ، كما يفعل بعض طلاب العلم الصغار ، فلا يجهدوا أنفسهم في البحث والتحري ويستوردون عوضا عن ذلك فتاوي غيرهم بقوالب جامدة ليس فيها رائحة من الإنصاف والعدل، ليرمون بها أبرياء بريئين من الشرك والشعوذة والطواف على القبور والاستغاثة بهم ، فتاوي يغلب عليها البعد من التقوى ومغلفة بالافتراء المفضوح.
6. ونتيجة لعمله القضائي كما هو في ترجمته ، فالقاضي العادل لا يحكم بحكمه إلا بعد سماع المتهم وحضوره جلسات المحاكم وسماع هيئة الدفاع عن المتهم عن التهم الموجهة من الخصوم ، وقد يحتاج القاضي قبل حكمه لانتداب خبراء أكفاء ليرفعوا للمحكمة الموقرة تقاريرهم عن حقيقة تلك التهم، وكل هذا يؤذي من يحكم على جماعة التبليغ بالبدعة والصوفية الخرافية ، والشرك والقبورية والطواف حولها حكما غيابيا مصدر حكمه لأوهام وأضغاث أحلام ، دون أن يكلفوا أنفسهم إحضار المتهم لقاعة المحكمة وسماعه للتهم المثارة نحوه وسماع دفاعه، او انتداب محامي عنه ان كان لا يملك مصاريف المحامي،
7. وذكر الشيخ انه ظهر له من تتبع أحوالهم ومن نتائج دعوتهم أنهم دعاه خير ، فالله در هذا التتبع والتحري للنتائج دعوة التبليغ ، وهذا ما يميز فتاوي العلماء الأعلام ذوي التنين قبل أن يصيبوا قوما بجهالة فيصبحوا على فعلهم الظالم نادين . ففتواه مرجعها البحث والتحري من المفتي نفسه لم يستوردها من غيره.
8. ورد الشيخ على من يسهب في تبديع جماعة التبليغ من خلال تحديد وقت برنامج عملهم الدعوى بأيام وشهور وانها جريمة في شرع الله انه لا يرى في ذلك التحديد والترتيب اي مانع عنده ،
9. والحمد لله إنا لم نسمع من مشايخ التبليغ إيجاب ذلك التحديد ، بل إن كل جهودهم قائم على الترغيب فحسب ، وتحديد المدد أمر تقتضيه حسن انظام الرحلات الدعوية ، كي تخرج الجماعة مجتمعة وتعود الى مقر انطلاقها مجتمعين لا متفرقين ، وهذا أمر هام لمن خاض غمار ميدان الدعوة وهذا كل ما في الأمر عندهم.
10. هذه الفتوى الصادقة العادلة من الشيخ بن منيع ، أتوقع إنها سوف تورد عليه سهام الأذى من فئة من الناس لا ترى جهود غيرهم إلا بمنظار اسود قاتم، وسوف يتهم بمخالفة منهج أهل السنة والسلفية المرتسم في أذهانهم فقط دون غيرهم ، كما نالت ألسنتهم بالسوء لعلماء إجلاء مدحوا جماعة التبليغ فبعضهم اخرجوا هؤلاء العلماء لذلك الإنصاف والعدل من دائرة أهل السنة والجماعة ، وتم إلحاقهم بأهل البدعة والضلالة بمجرد جرة قلم دون أن يتمعنوا جيدا لأثر تلك الأقوال عند الله عز وجل، وان سهامهم سوف تعود لصدورهم بالخيبة والتدم،
11. فقد شنوا حملات هوجاء وحرب ضروس على الدكتور عايض القرني، والشيخ أبو بكر الجزائري ، وبن حبرين والعثيمين والشيخ عبد المجيد الزنداني والقرضاوي ، ومن قبلهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وعلى تقرير الشيخ محمد بن أمان الجامي الذي أرسله للشيخ بن باز بعد حضوره وإعجابه باجتماع جماعة التبليغ بنقلاديش وانه لم يرى منهم إلا السنة فقط دون البدعة، واليوم جاء دور الشيخ عبد الله بن منيع نسال الله أن يسلمه من أذاهم ويسلم المسلمين من اراجيفهم وأذاهم ويهديهم الى الصراط السوي والمنهج القويم ، فحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم،

والله يدافع عن الذين أمنوا

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

__________________

منتديات قبيلة الغنانيم

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أحذروا مسابقة موبايلي كل يوم سياره !!!	ساير الغنامي	المنتدى الإسلامي	8	12-25-2011 06:23 AM
ياشباب	ناصر	الــصــيـوان واستراحة الأعضاء.	5	12-08-2011 10:01 PM
ياشباب عندي سالفه مدري موضوع !	الرعد	القسم العام	28	02-28-2011 04:05 PM
المملكة تلاحق الإرهاب في الخارج بقائمة من 47 ومكافآت بالملايين	ساير الغنامي	المنتدى الإسلامي	9	02-11-2011 12:33 AM
أزيكم ياشباب	الـــحـــر	الــصــيـوان واستراحة الأعضاء.	8	10-27-2009 01:10 AM

		منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية > الأقسام العامة > المنتدى الإسلامي
ياشباب أحذروا الأحباب

اسم العضو		حفظ البيانات؟
كلمة المرور

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules